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논어 논어 학이편 논어초 공자 인 논어 6편 요약 논어서설해석 시무28조 공자의 말 독후감 爲治必法三代論 獻詩설
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"論語 爲政" 검색결과 1-20 / 111건

  • 자료 표지
    『論語』 「爲政」편 제4장 ‘지우학(志于學)’ 구절에 대한 텍스트 중심의 해석 (A text-based translation of one sentence in ‘Confucius Analects’)
    한국동양철학회 이상우
    논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.17 | 수정일 2025.07.20
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  • 자료 표지
    關於≪論語⋅爲政≫篇第四章的考證及其辨義 (A Historical Inquiry and Re-elucidation on The Chapter 4 of Wei Zheng in The Analects of Confucius)
    중국어문연구회 강성조
    논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18
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  • 자료 표지
    『論語』에 나타난 德治에 관한 연구 - ʻ爲政以德章ʼ, ʻ季康子問政章ʼ, ʻ擧直錯枉章ʼ을 중심으로 (A Study on the virtue in the “Analects” of Confucius)
    한국한문고전학회 안순태
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28
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  • 자료 표지
    《論語》 爲政篇에서 ‘其’의 지시대상, ‘廋․罔․殆’에 대한 釋義 및 자구해석 검토(2)
    한국중국문화학회 姜信碩
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 20페이지 | 4,900원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
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  • 자료 표지
    논어(論語) 제2편. 위정(爲政)편
    爲政 第二1子曰 爲政以德이 譬如北辰이 居其所이어던 而衆星共之니라자왈 위정이덕 비여북신 거기소 이중성공지[해독]공자께서 말했다.덕으로써 다스림은, 비유해 말하자면북극성은 제자리 ... 에 있고 여러별들이 북극성을 향해손을 모으고 있는 것과 같다.* 위정이덕(爲政以德) 덕으로써(以德) 나라 다스리기를 (政) 하라(爲)- ~할 위(爲),나라를 다스리는 일 정(政),써
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25
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  • 판매자 표지 자료 표지
    연세대 미래 한문1 기말고사 할인자료
    을 이기는 것을 ‘강(强)’이라 합니다.하나를 선택하세요.a.聰-明b.傾-聽c.聾-啞d.盲-目10. 논어(論語) ?위정(爲政)?에서 공자(公子)는 나이 70세를 지칭
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 2,000원 (10%↓) 1800원 | 등록일 2022.04.20
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  • 판매자 표지 자료 표지
    조선대학교 초급한문 중간고사 정리본
    ○ 조선대학교 : 朝鮮大學校○ 인의예지 : 仁義禮智○ 사서 : 論語 孟子 大學 中庸○ 논어- 공자가 제자들의 질문에 답하고 토론한 내용을 후대의 사람들이 모아서 책으로 편집한 것 ... 이 전수해 준 것 >○ 爲政 : 공자의 일생(1)子曰, “吾十有五而志于學,= 공자께서 말씀하셨다. “나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두었고,- 三十而立,= 서른 살에는 자립하였고, ... 의 마음과 능력을 다하는 것, 恕 : 자신을 미루어 남을 이해하는 것 >< 而己矣 : ~ 일 뿐이다 >○ 爲政 ; 시간을 넘어서는 지혜- 子曰, “溫故而知新,= 공자께서 말씀
    시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14
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  • 판매자 표지 자료 표지
    동양고전독법 내용정리
    과 결론을 포함해 11 개강으로 구성되어 있다.제1강은 서론제2강은 詩經, 書經, 楚辭제3강은 周易의 관계론제4강은 論語, 인간 관계론의 보고제5강은 孟子의 義제6강은 老子의 道와 自然 ... 수 있다.- 스승이란 비판적이어야 하는 것君子不器 ? 爲政- 그릇이란 각기 그 용도가 정해져서 서로 통용될 수 없는 것- 그릇의 의미는 특정한 기능의 소유자부끄러움을 아는 사회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 43페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.01 | 수정일 2022.09.28
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  • 자료 표지
    동아시아 고전의 이해 족보
    )孟子 盡心下,民爲貴, 社稷次之, 君爲輕. (민위귀, 사직차지, 군위경.)백성은 귀하고 나라는 그 다음이요, 임금은 귀하지 않다. (06, 08)子曰,子路曰 衛君待子而爲政, 子將 ... 가 모두의 것이고, 현자와 능력자를 가려 서로의 화목과 믿음 두텁게 한다. (06)論語,有敎無類. (유교무류)
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 1페이지 | 무료 | 등록일 2017.10.25
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  • 판매자 표지 자료 표지
    고전함께읽기1공통)교재참고하여 다음두문제를 작성하시오 학이편 우리삶에서도 배움의 기쁨을 느낄수있는 방법을 자기경험을 토대로 생각해서술해 보시오0K
    에 봉사(爲政)하는 것이고 정치의 봉사는 의례상의 역할 수행보다 중요하다. 의례와 본보기는 일정한 환경적 전제조건들이 마련되었을 때 사람에게 영향을 미치게 되고 이 전제조건 ... 어주고, 다른 사람의 악함은 이루어지지 못하도록 하는 소인은 이와 반대이다.” 라고 말하는 구절이 나온다.《論語》에서도 소인과 군자를 대비하여 말하고 있는데 소인은 공공의 이익
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.03.09
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  • 자료 표지
    논어를 읽고 감명 깊은 구절과 그 이유
    『논어(論語)』와 나내가 『논어(論語)』에서 가장 인상 깊었고 나 자신에게 생각을 하게 만든 구절은 다음과 같다. 바로 덕정(德政)을 중심으로 한 정치사상을 비롯하여 인생 수양 ... 과 수학(修學)방법을 논하는 제 2편 위정(爲政)에 나오는 한 구절인데, “子曰: 溫故而知新, 可以爲師矣”이다.사실 나는 이 구절에 나오는 유명한 한자성어 온고지신(溫故知新)이 옛것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.17
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  • 자료 표지
    [논어] 학이편&위정편 - 한자와 해석 정리
    < 논어(論語) >제1편 학이(學而)[學而第一_01]子曰, “學而時習之, 不亦說乎?有朋自遠方來, 不亦樂乎?人不知而不?, 不亦君子乎?“공자가 말했다. 배우고 때때로 그것을 익히 ... 을 알아주지 못할까 걱정하지 말고 내가 남을 알지 못함을 걱정해야 한다.”제 2 편 위정(爲政)[爲政第二_01]子曰, “爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之.”공자가 말했다. “덕 ... 으로 정치를 하는 것은, 비유하자면 북극성은 제자리에 있고 뭇별들이 그를 받들며 에워싸는 것과 같다.”[爲政第二_02]子曰, “詩三百, 一言以蔽之, 曰, ‘思無邪’.”공자가 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.12
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  • 자료 표지
    논어 원문 독후감
    佾』-子曰:“人而無信不知其可也大車無?小車無?其何以行之哉?”_『論語·爲政』공자의 교육에는 네가지 항목이 있다고 할 수 있다. 그 네 가지 항목은 文, 行, 忠, 信(문, 행, 충 ... 2014겨울 중국 고전의 지혜 강민호 교수님논어(論語)를 읽고.나의 아버지는 철학에 관심이 많으신데 특히 동양철학에 더 관심이 많으시다. 그래서 어릴 때부터 집에서 여러 가지 ... 제자마다 각각 다르게 대답을 해주어 論語에는 총 8개가 넘는 정의가 나타나고 있는데 이는 수업 교재 ’나의 동양고전 독법, 강의‘에서 신윤복 교수의 말처럼 존재론적이기 보다 관계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.26
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  • 자료 표지
    사서(四書) 중 하나인 대학(大學)에 대한 총체적 개괄 내용입니다.
    만을 두어서 전문적인 經學 이외에 차원높은 윤리학과 정치론을 강구토록 하였는데 君子를 만드는데 그 목적을 두었고 특히 대학은 爲政者(위정자)가 될 수 있는 學識(학식)과 品性(품성 ... )을 갖춘 군자를 육성하기 위한 기관이었다.대학2 : 3500년의 유학사를 통틀어 가장 총명한 저술 중의 하나로서, 宋代의 朱子가 규정한 이래로 , , 과 함께
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.08
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  • 자료 표지
    시에 관한 중국인들의 전통적 견해
    적?정치적 사건의 논평 포함.(4) 공자를 그들 견해의 典據로 인용.① 공자 -『논어(論語)』: 시경을 도덕적 영향을 발휘하거나 정서를 진작시키고, 하나의 수사의 전형이나 일종 ... 의 지식의 寶庫로 생각함. 순전히 도덕적 교훈으로만 보지는 않음.。詩三百, 一言蔽之曰 : ‘思無邪’ - 시경 300편을 한 마디로 덮어 말하면 ‘생각에 사특함이 없다.’(爲政 第 2
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13
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  • 자료 표지
    중국명문 원본 및 해석
    1. 墨子 非攻上今有一人, 入人園圃, 竊其桃李, 衆聞則非之, 上爲政者得則罰之。此何也? 以虧人自利也。지금 어떤 사람이, 남의 과수원 밭에 들어가, 그 복숭아와 자두를 훔친다면 ... 기략이 있고, 지금 그 요점만을 남기고 정리하여, 이 편적을 갖추게 되었다.8-1. 史記 論六家要旨至於大道之要, 去健羨, ?聰明, 釋此而任術。큰 도의 요체에 대해 이야기하자면, 힘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27
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  • 자료 표지
    강의 4. 공자의 인사상
    的 원리가 되었다.『論語』는 仁論이라 할 만큼 仁을 논한 문장이 많다(60개章에서 109회 언급). 仁은 『論語』의 핵심 주제, 孔子의 중심사상이다.○ ‘仁’이란 글자는 ‘人’에서 연원 ... 한다. 孔子도 때때로 仁과 人을 같은 뜻으로 혼용하였다.ㆍ論語 : “井有仁焉.” “問管仲 曰人也.”ㆍ中庸 : “ 仁者人也 親親爲大.”ㆍ孟子 : “仁也者 人也.” “仁 人心也 ... 이 없고, 자신을 죽여 仁을 이룬다.2. 仁의 구체적 실천孔子는 『論語』의 어디에서도 仁에 대해서 정의를 내리지 않았다. 그 때 그 때의 상황에 맞춰 구체적인 답변을 주기 때문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21
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  • 자료 표지
    중국 시가란 무엇인가
    )’는 그 수가 매우 적다. 만약 공자 이전에 3천여수의 시가 있었다면 상식적으로 생각해볼 때, 이런 상황이 초래되지 않았을 것이다. 다음으로는 공자가 「爲政」이나 「子路」등의 편 ... , 즉 기원전 6세기 전후라는 것이다. 어쨌든 공자가 『詩經』에 많은 애착을 가졌던 것은 사실이다. 『論語』에 따르면 공자는 “내가 위나라에서 노나라로 돌아오고 나서 음악이 올바르
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.19
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  • 자료 표지
    인간발달1공통) 성인 중기 부부관계 및 부모-성인자녀관계의 특성을 설명한 뒤, 100세 시대의 맥락에서 이들 관계가 나아가야 할 방향을 서술하시오.
    면, 이렇게 암울하고 우울한 모습과는 대조적으로 『논어』(論語) 제2권 위정편(爲政篇)에서 제시하는 중년기는 불혹(不惑)과 지천명(地天命)에 이르는 시기이다. 이 시기가 되면 젊은 날
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.29 | 수정일 2015.10.15
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  • 자료 표지
    교육사회학 발전 방향 리포트
    , 이루고 싶은 꿈을 목표로 살아가는 것이라 생각한다.공자(孔子)는 일찍이 ‘논어(論語)’의 위정(爲政)편에서 종심소욕(從心所欲 : 마음이 하고자 하는 바를 좇았으되) 불유구(不踰矩
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.08
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