"천기론 성령론"의 검색결과 입니다.

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(春夜宴桃李園序) 천기론 성령론 조선 후기 문학 열녀함양박씨전 여항문인 뜻 역관사가

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"천기론 성령론" 검색결과 1-15 / 15건

조선후기 천기론과 성령론

朝鮮後期天機論과 性靈論Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 천기의 개념2. 천기론의 양상 - 農巖과 滄浪을 중심으로3. 천기론의 위상과 한계점4. 성령론의 시초와 그 한계 - 秋史를 중심 ... 한 세상의 시로 빠진다. 그러나 시를 짓는자는 이를 의심하지 않고 시를 보는 자도 이상히 여기지 않고 당연한 추세로 간주한다.”4. 성령론의 시초와 그 한계 - 秋史를 중심으로性靈 ... 하여 申緯와 함께 큰 영향력을 끼쳤다. 그의 시론은《阮堂雜識》에 실려 있는데, 性靈이 약동하는 시문을 창작해야 하는데 동시에 성령만을 중시했을 때 발생하는 폐단을 學力으로 보충

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.11.23

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조선후기 中人層의 예술관 검토 ― 18⋅19세기 ‘서화론’을 중심으로 ― (A Study on Middle Echelon's Art Theory in the late Chosun Dynasty : Focused on the 'Seohwaron' in 18th and 19th Century)

한국사상문화학회 윤종일

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.10 | 수정일 2025.07.19

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조선후기의 여항문학

려 했다. 천기론은 19세기 들어 성령론(性靈論)으로 나아갔다.성령론은 성정의 영성적(靈性的) 측면을 강조한 것으로, 특히 자신이 느낀 자유롭고 진솔한 표현을 중시하였다. 성령의 강조 ... 는 문예론의 차원을 넘어, 인성론의 지평에서 제기되기도 했다. 천기론이 창작과정에 초점을 두었다면, 성령론은 창작주체에 중점을 두었다. 그 결과 성령의 강조는 중인서리층의 독자 ... )과 천기(天機)를 강조했으며, 이를 자신들의 문학론으로 구체화했다.2. 여항인의 문학론, 천기와 성령17세기 여항문학을 대표하는 시인 홍세태는 『해동유주』 서문에서 자신들의 시는 천성

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.14

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조선 후기 문학담당층의 확대양상과 그 의미

하고, 자기의 문제를 시로 읊었다는 것이다. 또 사대부와 구별되는 ‘천기론 18세기 중반의 위항 시인들이 하늘이 부여해준 인간의 본성을 잘 간직하고 있는 집단이 바로 자신들이며, 따라서 ... 자신들의 시가 참다운 시라고 주장한 것이다.’과 ‘성령론 시는 성령을 그려내는 것으로 창작의 자유와 예술의 개성을 추구하였다.’을 내세워 개념화 시켰다. 마지막 내용적인 특징

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.09.15

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국문학사 기말고사 요약

을 감내하면서도, 오직 문학의 창조자로서 평등을 확고히 인식하여 문학하는 일로 자기 존재를 드러내려 함. 천기론은 19세기 들어 정지윤, 최성환, 조희룡 등에 의해 성령론으로 나아감 ... .성령론은 성정의 영성적 측면을 강조한 것으로, 특히 자신이 느낀 자유롭고 진솔한 표현을 중시함.성령의 강조는 문예론의 차원을 넘어, 인성론의 지평에서 제기됨. 천기론이 창작과정 ... 론, 천기와 성령17세기 여항문학을 대표하는 시인 홍세태는 ‘해동유주’서문에서 자신들의 시는 천성의 진솔한 표현으로서, 상투와 가식에 빠지기 쉬운 사대부문학보다 고귀하다는 논리를 핌

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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[문학] 여항문학 위항문학 조선 후기 중인의 문학

하는 성정지진의 천기론이다. 사대부이든 위항인이든 자신에게 주어진 성정지진을 지문으로 구현해 내는 것이다. 따라서 문학에서는 계급적 질서가 필요치 않다는 것이다. 위항인에게 이 ... 는 이런 김창협 형제에게 글을 배웠고 농암의 천기론을 후일 위항문학의 중심적 이론으로 활용한다.2.위항문학론의 특징천기론홍세태, 임준원, 정래교, 조수삼 등의 위항인들은 한결같이 시는 ... 천기의 발로라 간주했다. 그들에게 자주 거론되던 천기는 당시 대다수 위항인들의 문학의식이었고, 이런 의식은 17세기 천기론을 계승한 것이다. 그렇다면 먼저 17세기 천기론이 어떤

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.05

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청대 제가의 시론

라면, 천기론은 眞景시대의 이론적 근거로서 활용되면서 ‘眞景’의 묘사, 즉 사실적 묘사를 중시하는 방향으로 전개된다.개념상 ‘성령’은 시인의 주관적 감수성을 중심으로 표현한 것이 ... 은 천기론이다.한 예로 성령론의 원굉도는 “진정으로부터 곧 바로 시가 나오는 것”이라 말하며 시인의 情을 강조한 반면, 천기론의 李鈺은 시인은 대상을 있는 그대로 옮겨 비추는 거울 ... 현실생활을 詩材로 중시”, “비의도적?비작위적 창작” 등을 추구한다는 공통점을 지니고 있다.그러나 明代 성령론이 시인의 정감의 自然流出을 중시하는 입장에서 형성된 것이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.10

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역관사가의 문학과 문학관

) 문학론① 천기론과 진솔성천기란 시를 짓는데 있어 조탁와 수식이 없이 시를 지을 수 있는 하늘로 부여 받은 기능을 말한다. 이것은 시를 짓는데 기교에만 힘쓰지 말고 인간의 성정 ... 을 했다. 이것은 당풍에 매우 기울어진 조선후기 시풍에 대한 농암의 주체적인 시관이라고 하겠다. 이러한 유하의 천기론은 그의 문집 『유하집』자서와 유하의 제자 정래교의 유하 묘지명 ... 다. 이 같은 진솔한 시는 천기론에 기초한 그의 시론에서 비롯되었다 하겠다.또 유하의 시 『염곡칠시』를 보자.딸들아, 딸들아! 구원에 있어 有女有女在九原생각하니 너희들은 한품은 원귀

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.09

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조선후기 천기(天機)론과 그 문예사상사적 함의

들(1) 본색설(2) 동심설(3) 성령설Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 머리말천기론이 대두되는 17세기 - 19세기의 조선 후기는 그 이전 시기 임진왜란과 병자호란 등의 국난을 거치면서 사회 ... 조선후기 미학사유 ‘천기(天機)론’과 그 문예?사상사적 함의- 고전문학사 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 본문1. 천기론의 개념 정립(1) 천기론 이전 시기의 문학탐구(2) 천기론의 개념 정립 ... 을 위한 배경(3) 천기론의 개념2. 천기의 우리나라 문학?예술 이론상의 위상- 미학사유의 한 범주로 보여지는 근거- 도가사상과 노장사상에 대해 짚고 넘어갑시다.3. 천기의 개념

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19

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다양한 열녀전에 대하여...

의 순수성만을 강조하였다. 보편성으로서의 성(性)이 강조되었고 개별성을 지닌 정(情)은 ‘지호예의(止乎禮議)’인 경우에 그 의미를 인정받았다. 그런데 17세기 이후 천기론(天機 ... 論), 성령설(性靈說)이 강조되고 인간의 자연스런 감정을 이해하기 시작한다. 정감 논의는 18세기에 이르면 주정론(主情論)이라 부를 만큼 주요 담론으로 부상한다. 연암 또한 인간의 정

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.27

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<여항 문학>

시대 여항의 문화를 발전시킨 계기가 되었고 여항문화의 한 갈래로 여항문학도 형성되게 된 것이다.3. 閭巷文學의 이론적 비교1) 천기론(天機論)은 당시 洪世泰, 鄭來僑, 趙秀三 등 ... 의 여항문인들은 시를 천기의 발로라 간주했다. 천기는 당시 대다수 여항인들의 문학의식이었고, 이런 의식은 17세기 천기론을 계승한 것이다. 천기(天機)라는 용어는 여러 가지 의미 ... 의 문학론이 형성되었다. 그러다가 18세기 중반에는 당대에 다양하게 전개되던 문학론 중에 여항인의 창작욕구에 적합했던 성령론을, 鄭芝潤, 張之琬, 崔?煥, 李彦? 등이 받아들여 그

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.12

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[국어국문]한시와 한문학--한국문학통사를 중심

이 받아들인 성령론(性靈論)은 천기론의 맥을 이은 것으로, 개성을 강조했다. 18세기 이후 집권 사대부에서 소외된 실학자들은 봉건사회의 모순을 깊이 깨닫고 현실과 동떨어진 주자학을 비판 ... 려고 했다. 양명(陽明) 좌파의 영향을 받은 장유·김창협·김창흡은 성정의 바름 대신 타고난 자연스러움을 담아야 진시(眞詩)라고 하여 천기론(天機論)을 내세웠다. 김창협은 홍세태의 시 ... 에 천기가 깃들었다고 칭찬했고, 홍세태 이후 위항(委巷) 시인들은 천기론을 받아들여 위항문학을 옹호하며 신분제도에 맞섰다. 김정희에게서 비롯되어 중인층의 장지완·정수동·최성환

리포트 | 28페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.05.07

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[한문학] 비연시사

寫性靈)이러한 그의 성령론은 그의 선배시인 이었던 홍세태·정내교가 내세웠던 천기론을 한층 더 발전시킨 것이다. 장지완은 위항인이라는 자기들의 신분을 자각하고 존재의의를 부각시키 ... 다. 장지완은 10여세에 이미 과거를 포기하고 유림들을 찾아 다니며 성리학을 배웠다. 이런 가르침을 바탕으로 그는 문학의 성령과 성정을 추구한다.시는 성령을 그려내는 것이다. (詩者陶

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[국문학] 한국 한문학의 양식과 흐름

위항(委巷) 시인들은 천기론을 받아들여 위항문학을 옹호하며 신분제도에 맞섰다. 김정희에게서 비롯되어 중인층의 장지완 정수동 최성환이 받아들인 성령론(性靈論)은 천기론의 맥을 이 ... 은 장유 김창협 김창흡은 성정의 바름 대신 타고난 자연스러움을 담아야 진시(眞詩)라고 하여 천기론(天機論)을 내세웠다. 김창협은 홍세태의 시에 천기가 깃들었다고 칭찬했고, 홍세태 이후

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.04

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[중국문학] 한중 문학 비교

에서는 이규보의 , 이인로의 , 최자의 에서 시작하였다. 이런 시화에서는 시가의 뜻과 정을 강조한 주의론(主意論), 주기론(主氣論), 성정론(性情論), 성령론, 및 천기론등 모두 일정 ... 고 기는 성 (性)에서 발하며 뜻은 기에 의지하며 말은 정에서 나오며 정이 바로 뜻이다 라고 지적한 주의론, 주기론, 성정론, 천기론 등 견해는 중국고전시론에서 강조한 의 기는 뜻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.15

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