"즉심즉불"의 검색결과 입니다.

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도의 남종선 도입 돈오점수 육조단경 얽매임 삼국시대 불교 육조단경

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"즉심즉불" 검색결과 1-18 / 18건

조사선의 즉심즉불(卽心卽佛)과 즉상즉진(卽相卽眞)에 나타난 선사상 (The Patriarch Chan Philosophy Reflected in the Concepts of JiXinJiFo (卽心卽佛) and JiXiangJiZhen (卽相卽眞))

한국밀교학회 김진무

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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마조도일과 대혜종고의 선용어 비교 - 表詮(즉심즉불)、遮詮(비심비불)、원융(평상심시도)을 중심으로 - (A Comparison of Ganhuw Seon and MazuDaoyi’s Thoughts on Seon Dharma: Focusing on “Mind is Budda”, “No Mind Budda”, and Ordinary Mind is the Way)

동아시아불교문화학회 김동숙

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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반야중관학의 변증적 파기와 마조의 심(心)･불(佛)･도(道) (Dialectical Destruction of Prajñā-Madhyamaka Studies(般若中觀學) and Mazu's the Mind(心), the Buddha(佛) and the Truth(道))

인도철학회 김동완

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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조사선(祖師禪)의 무정불성(無情佛性)에 대한 비판과 수용 (Ancestral Seon criticize and accept the buddhahood of non-sentient being)

한국선학회 이현배

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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병(病)의 본질과 지해(知解)의 문제 - 시천주와 구자무불성의 만남 (The Nature of Suffering and the Issue of Conceptual Understanding : The Convergence of the Sicheonju and Ten Types of Sickness of the Mu Character)

동학학회 안호영

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.11 | 수정일 2025.05.18

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불교상담의 관점에서 본 선문답 -마조어록을 중심으로- (Zen Dialogue from the Perspective of Buddhist Counseling - Focusing on Mazu’s Zen Dialogue -)

한국불교선리연구원 윤희조

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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마조의 선사상에 나타난 논리체계와 지향점 탐색 (The Logical System and Intent in the Idea of Zen(禪) by Majo(馬祖))

동국대학교 불교문화연구원 차차석

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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청량 징관의 저술에 보이는 선(禪)과화엄교(華嚴敎)의 차등설(差等說) 검토 - 인식론(認識論) 측면에서 - (A Study on Theory of Differentiation between Zen and Hua yan School found in Writing of Cheongnyang Jingguan: Focusing on Epistemology)

동아시아불교문화학회 정희경

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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馬祖의 道不用修에 대한 批判的 고찰 (A Critical Study on Mazu Daoyi(馬祖道一)'s "Truth Requires No Training(道不用修)")

한국불교학회 서재영

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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도의(道義)의 남종선(南宗禪)도입과 그 영향 / 신라시대 선종사상 / 도의선사의 선종에 관련된 레포트입니다. 도의에 대한 자료는 찾기 어려워 교수님께 직접 원문을 받아 정리한 내용입니다. 쉽게 찾아볼 수 없으실 겁니다..!

가 조사(祖師)의 영당(靈堂)에 들어가고 나올 때 문빗장이 저절로 열리고 닫혔다. 홍주(洪州)의 개원사(開元寺)로 가서 ‘나의 마음이 곧 부처’라는 ‘즉심즉불(卽心卽佛)’과 ‘구하

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.17

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지눌 돈오점수

하였거니와 돈오점수를 올바로 파악하기 위하여 먼저 돈오점수란 말이 어떤 뜻으로 사용되고 있는지를 알아 둘 필요가 있다. 돈오의 특징은 형식상 선오 후수의 성격을 띠고, 내용상 즉심즉불

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.28

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율곡이이와 노승의 대결

그것이 곧 부처다’라는 말이 있소?”즉심즉불은 중국 선(종)의 돈교를 대표하는 남종의 가르침 마조 선사의 핵심 표어이다.마조의 선은 수행에 있어 계율을 지키고 경전을 읽는 것이 별

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)

립문자 교외별전][직지인심 견성오도][즉심즉불 즉시성불]?계율종: 겸익 ←인도?계율종: 자장 →?열반종 →?섭론종(유식학) →?열반종(중관학) →(617-686, 6두품)- 화쟁사

리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21

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법보단경

. 는 사상들과 통한다.승려 법해가 무엇을 즉심즉불이라 하는지 대사에게 물었다. 대사는 이전의 생각에 머물지 않는 것이 마음이고 그 다음에 떠오르는 생각이 계속 끊어지지 않는 것이 바로

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.28

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중국불교 선종

.’라는 즉심즉불(卽心卽佛)이 신수의 입장이라면 ‘아무런 마음도 없고 아무런 부처도 없다.’라는 무심무불(無心無佛)이 혜능의 입장인 것이다. 이후로 혜능은 남쪽 지방에서 ‘본래 아무

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.19

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육조단경에 나타난 선사상 연구

한 것이다. 이 둘은 선종에서 흔히 말하는 즉심즉불卽心卽佛과 무심무불無心無佛이다.) 아무튼 혜능은 이 게송偈頌으로 홍인에게 인정을 받아 그의 후계자가 되었다. 불과 1년 정도밖에 수도

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05

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[한국교육사] 지눌의 선사상

결실을 보게 되었다. 중생의 마음은 부처이나 중생이 무지로 인해 이것을 깨닫지 못한다는 내용은 선종의 즉심즉불과 조금도 다른 말이 아니기 때문이다. 지눌은 을 통해 부처의 말씀인 교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.23

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[불교사상] 지눌의 생아와 사상

들이 어리석어 알지 못하고 깨닫지 못한다 는 구절을 통해 지금까지 막혀있던 바위가 무너지는 듯한 깨달음을 얻었던 것이다. 즉심즉불(卽心卽佛)과 사사무애관(事事無碍觀)의 두 벽에 막혀있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28

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