비평”, 티에스엘리엇 “시는 정서의 표출이 아니라 정서로부터의 도피이며, 개성의 표현이 아니라 개성으로 부터의 도피” & 시는 시인에 의해서 언어로 창조되어진 심미적 예술 양식 ... 랑 콩밭 일구어, 꿀벌 치면서벌들 잉잉 우는 숲에 나 홀로 살리거기 평화 깃들어, 고요히 날개 펴고귀뚜라미 우는 아침 놀 타고 평화는 오리밤중조차 환하고, 낮엔 보랏빛 어리는 곳저녁
는 민족지적인 ‘조사연구’ 결과를 책이나 박물관 전시가 아닌 영화라는 형식으로 제시하고 있다는 점이다. 두 번째는 물체와 인물과 내러티브를, 그 자체를 위해서가 아니라 그들이 갖고 있 ... 다 구성된다. 여기서는 그것을 자기의 서벌턴화라고 부른다. 요컨대 아버지가 없기 때문에 중국은 힘을 박탈당하고 있다고 우리가 느끼게 되기 때문이다. 중국은 근대적 국가세계에서 서벌 ... 턴이라는 감각을 말이다. 아울러 이 자기의 서벌턴화는 틀림없이 여성의 페티시화를 동반한다. 보다 엄밀히 말하면 시각전술을 통한 자기의 이국화 라고도 묘사할 수 있는 페티시화다
해 내는 것? 내러티브에 대한 엄격하게 언어적(verbal)인 지향들은 가장 현명한 민속학자인 Arnold van Gennep가 “우리 시대에, 우리가 알고 싶어 하는 것은 이야기 ... 에 대한 훌륭하고 날카로운 논문에서 Gayatri Chakravorty Spivak는 “서벌턴(subaltern)은 말할 수 있는가? 를 물었다. 그 답은 과부 제물(widow s
러티브를 갖아야 한다고 주장하였다.셰익스피어는「폭풍」에서 스피박의 서벌턴을 “세계 내의 존재시키기”를 위한 노력과 흡사하게, 캘리번(Caliban)의 인생을 우주 내에 존재 ... 서벌턴의 말할 수 있는 능력: 「폭풍(The Tempest)」의 캘리번을 중심으로Ⅰ. 들어가는 말누구나 자기 스토리를 말할 수 있는가? 라는 질문에 대한 전제는 사회적인 발화 ... 는가?」에서 ‘서벌턴(Subaltern)으로 하여금 말하게 하라’ 라는 당위 명제를 전제로 가지고 서벌턴을 공적 활동의 “말하는 주체”로 불러낼 수 있는가? 라는 질문을 던졌다. 그리고