"본래무일물(本來無一物"의 검색결과 입니다.

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선불교 육조단경 얽매임 무소유 무소유 감상문 종용록

EasyAI “본래무일물(本來無一物” 관련 자료

+선불교의 이해등록일 2021.04.23 | 총 8,926자 | 8페이지 | 1,000원
+무소유를 읽고 난 감상문입니다.등록일 2014.07.30 | 총 2,372자 | 3페이지 | 1,000원

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"본래무일물(本來無一物" 검색결과 1-20 / 22건

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무소유(법정)

을수록 후광이 뚜렷한 법이며, 육체적 힘이 아닌 정신적 기운이 몸에서 나오는 것이다. 게다가 겸손하다.본래무일물(本來無一物), ‘본래 아무것도 없었다. 본래 내 소유는 아무것도 없 ... 는 물건도 시절인연(時節因緣)처럼 때가 되면 찾아오듯이 때가 되면 잊거나 잃게 되는 것이다. 다만, 아쉽고 그리운 건 어쩔 수 없다지만, 본래무일물(本來無一物)을 깨닫는다면 괜찮 ... 점이나 평화란 전쟁이 있고 없음에 나뉘는 것이 아니라, 인간의 심성에서 유출되는 자비의 구현이라 보는 인간의 정신적인 면을 강조한 점에서 확연히 알 수 있다.무소유의 무소유(無所有

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.21

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조오현 선시조(禪時調)의 미적 특성 고찰 (Aesthetic Consideration of Jo Oh-hyeon’s Seonsijo(禪時調))

한국시조학회 홍용희

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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법정 『무소유』에서 드러나는 선적(禪的) 사유 (The Seon Philosophy in Ven. Beobjeong's Non-Possession)

동국대학교 불교문화연구원 박규리

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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선불교의 이해

게 할지니라.* 慧能菩提本無樹(보리본무수) : 보리는 본래 나무가 아니고明鏡亦非臺(명경역비대) : 명경 또한 대가 아니다.本來無一物(본래무일물) : 본래 아무 것도 없는데何處惹塵埃 ... , 세간의 진실한 모습을 본다.→ 지와 관은 본래 별개의 용어이며, 불교 독자적인 용어다.⑦ 삼학 중의 定 아디칫타(adhicitta) : 뛰어난 마음. 여기서 칫타(citta)는 禪 ... 의 의미. ⑧ 사무량심의 捨 우펙카(upekkh?) : 무관심의 경지. ⑨ 해탈 비목카(vimokkh?) : 禪을 의미함. ⑩ 사념처의 念 사티(sati). ⑪ 想 산냐(sann

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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『절관론(絶觀論)』의 사상과 선종사적 영향 (The Ideas and Influences of Jueguanlun in Ch’an Buddhism)

의 사상은 하택종이 기억하던 혜능의 ‘불성상청정(佛性常淸淨)’을 ‘본래무일물(本來無一物)’로 전환하는 역할을 수행하였고, 이후 마조계와 석두계의 사상 안으로 내면 ... 6조의 계보가 연결되어 우두종이 달마선의 정통으로 도식화되는 시기에 가능했다. 특히 혜충의 제자 불굴유칙(佛窟遺則)은 무물(無物)의 사상을 주장하였고, 『송고승전』에 실린 그 ... 의 전기에서 남종 및 북종과 독립하는 우두학과 불굴학의 존재를 서술하고 있다는 사실을 고려하면, 그가 『절관론』의 성립에 관여했을 것으로 추측할 수 있다. 『절관론』의 무물(無物

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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대행선 형성의 사상적 배경 - 본래성불사상과 관련하여 - (The Philosophical Background of ‘Daehaeng Seon’ -Regarding the Thought of Inherent Buddhahood-)

의 개념인 한마음의 경우 무일물無一物과 위음왕불威音王佛 이전과 부모미생전父母未生前의 근원성으로서 불성佛性과 법성法性과 자성自性의 원리로 전개되었다. 또한 한마음의 구체화이고 개별 ... Buddha (威音王佛), Not a single thing (無一物 referring to the empty character of existence), and before your ... 는 선풍으로서, 그 구조는 한마음의 원리를 종지로 하여 자성본래불自性本來佛 을 보편적이고 근원적으로 지향하고, 주인공主人空의 편재를 본체로 하여 개체적인 본래면목을 추구하며, 오공五共

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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『조당집』과 원상(圓相)의 문제 - 원상 연구를 위한 시론 - (On the Zutangji and the Problem of Wonsang(circle symbolism))

에서 ‘본래무일물(本來無一物)’로 변동되는 정황과 함께 등장한다. 이러한 측면에서 원상은 남종선과 『육조단경』 계승의 주도권이 신회계에서 마조계로 전환되는 변동을 이해할 수 있는 열쇠

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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무소유를 읽고 난 감상문입니다.

의 삶이 제한을 받게 된다고 말하고 있다. 이러한 소유욕을 버리고 무소유를 깨닫게 되면 집착에서 벗어나고 사람사이의 다툼도 줄어들게 된다. 본래무일물(本來無一物), 본래 한 물건도 없 ... 이 책의 내용은 소유와 무소유의 관계가 중심이 된다. 특히 ‘무소유’ , ‘탁상시계 이야기’ , ‘회심기’ 등의 글은 이러한 소유와 무소유의 관계를 잘 보여주는 글이라 할 수 있 ... 다. 이런 글들은 법정스님의 인생관을 아주 잘 드러낸 작품 같았다. 특히 난초를 통해 무소유의 진리를 깨달았다는 무소유나 사고의 전환으로 인해 마음의 평안을 찾았다는 회심기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.30

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12.선종

보제수) 心如明鏡臺(심여명경대) 時時勤拂拭(시시근불식)勿使惹塵埃(물사야진애)” (神秀(신수))“菩提本無樹(보제본무수) 明鏡亦非臺(명경역비대) 本來無一物(본래무일물)何處惹塵埃(하처야

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23

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육대 조사 혜능 . 동아시아 서사의 전통과 불교적 세계관 중국설화

는 수행을 통해 먼지(번뇌)를 제가해야 한다는 것이고 혜능은 본래무일물(本來無一物)이므로 애당초 먼지가 없다는 것이다.본래무일물(本來無一物)은 ‘본래 아무것도 없다.’ 는 뜻으로 텅 ... 이 말하는 시를 써달라고 한다. 시는 다음과 같다.지혜에는 본래 나무가 없고 (菩提本無樹)맑은 거울 또한 틀이 아니라네 (明鏡亦非臺)처음 오기를 한 물건도 없었으니 (佛性常淸淨)어느곳 ... 간무런 교육도 받지 않고 글자도 익히지 못했기 때문에 다툼이 생길까봐 비밀리에 고향인 영남으로 보내진다. 이후 15년 동안 혜능의 행적은 묘연했으나 명상을 통해 깊은 시야를 키우

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.05

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무소유

스님의 수필은 잠시나마 부정적인 사고로부터 해방할 수 있게 도와주었다.우선 이 책의 내용은 소유와 무소유에 관한 이야기다. 본래무일물(本來無一物), 본래 한 물건도 없다. 이 세상 ... 무소유고등학교 때 보았던 를 대학 졸업을 앞둔 시기에 다시 한 번 펼쳐보았다. 분명 과거에 이 책을 통해 느끼고 깨달은 바가 많았었지만, 어느새 인가 그 때 읽어 내려갔던 깨달음 ... 었다. 집착이 괴로움인 것을... ”- 무소유中이 대목에서 나는 한 장면이 떠올랐다. 작년 여름 한창 주식에 빠져있던 나였다. 주식이 하락하면 하락하는 대로 괴로워했고, 상승하면 어떻게

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.14

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무소유 정신을 실천하는 삶을 살자

의 본래무일물(本來無一物)이라는 가르침처럼 이런 ‘한시적 소유’에 대해 이해를 하지 못하고 소유의 대상에 집착하게 되는 ‘행동’일 것이다. 이는 ‘무소유’의 글에서 법정 스님이 애지중지 ... 구별을 해야 한다고 생각한다. 그러면 불필요한 소유욕의 대부분은 걸러지고 순수한 의미의 ‘소유’만 남게 된다. 거기에 본래무일물의 가르침을 받아들여 ‘소유’의 대상에 집착을 버린다면 진정한 ‘무소유 정신’을 추구 하는 삶을 살 수 있을 것이다. ... ‘무소유 정신’을 실천하는 삶을 살자우선은 법정 스님의 ‘무소유’를 읽고 ‘소유’란 단어에 대해서 다시 한번 생각해보게 되었다. 사전에서 이 단어를 찾아보면 ‘1. 가지고 있

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.31

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서평부문 수상『무소유』`무신론자의 본래무일물`

었다고 말할 수 있다.이 책은 의미를 알기 힘든 어려운 시나 소설이 아니라서 가볍게 읽을 수 있지만 꼭 가볍게만 보아서도 아쉬운 책이다. 주제문이라 볼 수 있는 本來無一物(본래무일물 ... 무신론자의 본래무일물『무소유』를 읽고김민석법정스님께서는 입적하시면서 자신의 책을 더 이상 출판하지 말 것을 말씀하셨다. 책이 절판된다는 소문이 나자 사람들은 이 책을 서로 소유 ... )의 정신은 본래는 그 무엇도 이 세상에 태어날 때 가지고 온 것이 없으니 세상을 떠날 때 역시 빈손으로 돌아가게 되므로 자신이 필요한 만큼만 가지라는 뜻이다. 또 무소유의 의미

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.08

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법정스님의 무소유 감상문

팔렸을 때, 법정 스님은 그렇게 분하고 답답할 수가 없어 잠도 못 이루실 정도였다고 합니다. 그러던 어느 날 법당에서 예불을 마치시고 나오던 중, ‘본래무일물(本來無一物)’이 ... 라는 말이 생각나셨다고 합니다. 본래무일물(本來無一物), 본래 한 물건도 없다는 이 말의 뜻을 몸으로 느끼신 법정 스님께서는 소유물이라는 것이 이 세상에 날 때 가져온 것도 아니고 이 ... 불교문화와 사찰 수필 감상문- 무소유 -●책제목 : 무소유 ●지은이 : 법정스님 ●출판사 : 범우사사춘기를 거치며 철이 들기 시작하고, 대학에 들어와 나름대로 삶에 대해 고민

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.24

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무소유

다. 그래서 지금이나마 잘못 지내온 24년 동안의 편견들을 버리고 처음부터 아무것도 가지지 아니한 본래무일물 (本來無一物) 의 마음을 깊숙이 새겨 이 모든 매개체들이 나뿐만이 아닌 모든 ... 다. 아마 나는 이소유물들이 모두 내가 이루며 내 마음대로 사용할 수 있는 본래유일물 (本來有逸物) 이라고 생각해 왔었기에 이렇게 아무렇지 않은 듯 지내 온 것이 틀림이 없을 것이 ... 무소유법정스님의 무소유라는 책을 읽고 24년 동안 살아온 나의 인생에 대해 한번쯤 돌이켜 보게 해준다는 것을 알았다. 길 다면 긴 24년 동안 얼마나 내가 아무것도 아닌 일

리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.29

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무소유 서평

무일물(本來無一物)이란 본래 한물건도 없다는 이 말은 물건에 대한 소유 관념을 표현한 말입니다. 태어날 때부터 소유한 것이라곤 아무것도 없는 것입니다. 언젠간 죽어 육신까지 버릴 ... 아래서라도 희로애락의 감도가 저마다 다른걸 보면 우리들이 겪는 어떤 종류의 고와 낙은 객관적인 대상에 보다도 주관적인 인식 여하에 달린 것 같습니다.4. 본래무일물 그리고 무소유 ... 『법정스님 수필 무소유를 읽고』삶과 소유 그리고 나과 목학 과담당교수님제 출 일이 름Ⅰ. 현재로서의 나오랜만의 일입니다. 군대를 제대하고 복학을 하여 근 2～3년 동안 전공서적

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.18

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중국불교 선종

): 맑은 거울 역시 대가 아닌 것本來無一物(본래무일물): 본래 아무것도 없는데何處惹塵埃(하처야진애): 어디서 먼지가 일어나느냐?홍인은 혜능의 게(偈)를 인정하고 자기의 의발(衣鉢 ... )을 물려주었다. 혜능은 그리하여 선종의 제6대 조사가 되었다. 신수의 게가 불성을 강조하였다면 혜능의 게는 무(無)를 강조하였다. 즉 선종에서 강조하는 ‘그 마음이 바로 부처다 ... 팔아서 어머니를 봉양하였다. 24세가 되던 어느 날 땔감을 팔고 나오다가 “마음을 깨끗하게 해야 하며, 사물에 마음이 끌려서는 안 된다.”(應無所住而生其心)는 《금강경》읽는 소리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.19

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무소유 독서감상문

며칠씩 마음앓이를 했었다. 그럴 때마다 본래무일물(本來無一物), 공수래공수거(空手來空手去) 이 두 단어만이라도 떠올렸다면 마음까지 잃진 않았을 텐데,,하는 안타까움과 후회가 든다 ... 영향력들이 상당히 크기 때문에 꼭 필요한 과제이기도 했다. 이점에 다시 한번 감사를 드린다.법정스님의 『무소유』란 책은 6~7년 전쯤 중학교시절에 읽어본 기억이 있다. 그때 당시 ... 내게 이 책이 어떠한 느낌으로 다가와 어떠한 영향력을 불러왔는지는 모르겠지만, 이 책의 겉표지를 열기 전 난초에 관한 이야기를 떠올려보았다. 얽매이지 않은 삶, 집착, 무소유에 대한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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[인문]전통사상의 현대적의의

는 것이다. 이 두가지를 잘 융합시키고 교차시키는 것이 불교도의 생활이다.불교 교리에 입각한 자원 문제본래무일물(本來無一物)의 무(無)는 없다는 것이 아니라 실상은 있다는 것이고 그 ... 이며 무심이라는 것은 분별조차도 없어진 때의 마음으로서 쓰려고 하면 어디에서라도 나타나는 것이다. 이것을 무심이라고도 하고 무주심이라고도 한다.보살(菩薩)은 물(物)과 심(心 ... 우리는 이상적 인격자로서의 불타 즉 각자를 가지고 있으며 그 인격의 광휘에 비추어지고 또 그 가르침에 의하여 사물의 진정한 의미를 알려는 것인데, 인생은 결코 무의미한 것도 아니고 냉이다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.27

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[종교] 현대 사회와 선

를 의미하는 것으로 무상(無相) 무념(無念) 무주(無住)등으로 표현하기도 했는가 하면 종래의 전통적인 사상을 근원적으로 부정하는 본래무일물(本來無一物)한 경지에서 선을 찾으려하는 이른바 ... 을 내라」(應無所住而生其心)라고 하는 말씀이 있는데, 이는 곧 부동심으로 무시선에 바탕한 심신작용의 한 면모라 할 수 있는 것이다.1 마음의 고삐를 잡는 공부중생의 마음이란 마치 ... 초기 선종시대(禪宗時代)에는 인도(印度)의 선사상을 대변해 왔다. 그러나 당말(唐末) 송(宋)대에 접어들면서 선사상이 중국화(中國化)하게 된다. 선의 의미는 곧 마음의 본래

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.25

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