종교의 영향이 인정될 뿐 아니라, 보살 사상 자체도 그 출발점은 부분적으로 이란 종교와의 접촉을 통해 생겨났을 것이라고 추정(2)내부적 요인대중부기원설* 마에다 에운(前田慧雲) 사상 ... 특히 大衆部와 공통됨을 보이고 있다고 밝히며, 이로부터 대승이 대중부로부터 흥기했음을 주장했다. 이후 히라카와 (平川彰)교수가 그 문제점을 지적하기 전까지 대승기원의 정설로 인정 ... (Nalinaksha Dutt), 빠윳또(P. A. Payutto) : 상좌부계의 說一切有部도 대승불교의 발전에 공헌하였음을 인정하면서도 대중부가 곧 대승의 선구자→비판* 미야모토 쇼손
원설(당대의 절구변형), 시경기원설, 악부기원설이 있음화간사만당 시기 온정균 : 주로 남녀의 애정을 노래한 화려하고 완곡한 필치의 세련된 작품 발표.위장 : 비교적 통속적인 어휘 ... , 강창 문학 등에 다양한 소재 제공, 원대 잡극에 큰 영향.변문불교를 선전하고자 하는 취지에서 불경을 쉽게 해설하여 대중들에게 들려주었던 운문과 산문이 혼합된 강창제 기예. 산문
으로 시경의 창작과는 본질적인 차이가 있다.③ 악부 기원설: 한·위·진·남북조 고악부의 장단구를 이어받아 형성됐다는 설이다. 악부기원설을 주장하는 사람들의 구체적인 예로, 곽 무천 ... 마디의 의미 없는 소리인 범성(泛聲))을 첨가함으로써 사의 형식이 이루어졌다는 것이다.② 《시경》기원설: 《시경》의 많은 작품이 장단이 고르지 않고 자유롭고, 사와 마찬가지 ... 는 악사와 가기가 등장하였으며, 차차 대중화되기 시작하였다. 오늘날 볼 수 있는 최초 민간의 사로는 청나라 광서 26년(1900)에 감숙 돈황) 막고굴에서 발견된 민간의 곡자사이다
적 특징이긴 하지만, 사는 일정한 곡조에 맞추어 가사를 메워 넣은 것으로 의 창작과 본질적 차이가 있다. 악부기원설은 남북조 및 수대의 악부에 발견한 견해이다. 같은 곡조 사이 ... 고 대중적 사고 속에 널리 보급되어 자리잡음으로써 오늘날까지 쉽게 벗어날 수 없게 되었다.위에서 말한 사실들로 중국사회를 비판하고자 함은 아니다. 여권신장 또는 여성해방운동을 주장 ... 더라성을 첨가함으로써 사의 형식이 이루어진다.기원설은 의 많은 작품이 장단이 고르지 않은 구형을 가졌다는 데서 그 상호 유사성을 발견한 견해이다. 그러나 장단의 구형이 사의 형식
으로 보는 '내부기원설'로 나뉜다. 외부기원설에는 신화가 인간이 자연의 힘에 대한 반응의 표현이라고 보는 자연신화, 종교적 제의와 연계시킨 제의신화, 문맹사회에서 신화가 글읽기를 대신 ... 한다는 문헌신화, 신화를 어떤 사물의 원인이나 기원을 설명하기 위한 시도로 나온 기원신화 등이 있으며, 내부기원설은 꿈과 신화의 유사점을 든 프로이드의 심리학, 꿈과 마찬가지 ... . 그리스인은 법을 신성하고 정의로운 것이라 여겼다. 법을 최초로 만든 이들은 신의 계시를 받은 것으로 여겼고, 일반대중들도 이에 동조했다. 그래서 법은 신성하고 정의로우며, 보편타당