"有南北之異"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

有南北之異 불치이병치미병론 중국 고전 시무28조 晝見夜伏

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"有南北之異" 검색결과 1-20 / 27건

판매자 표지

보제방 409권평성혜방침경 서문 유주침경서문

을 구제하는 음덕의 공을 쌓았다.由是觀之, 則信矣北氣質之不同, 而達則爲相, 不達則爲醫, 亦其志之出處有異矣.이로써 보면 북쪽 기질이 다름을 믿을만하니 현달해서는 재상이 되며 현달 못 ... 함을 궁구하기 어려우니 역대 유명한 의사는 항상 조상의 서술함을 말한다.蓋指歸有異, 機要互陳, 或隱秘難明, 或言理罔盡, 或義博而詞簡, 或文贍而意疏。*指?[zh?gu?]발1많은 사람 ... 세속[중생계]의 번뇌. mij?n만약 밝게 아직 깨닫지 못하고 길을 잘못 잃어서 장래 보임을 전해 시기가 더욱 멀어질뿐이다.《流注鍼經》序유주침경 서문鍼灸有?病之功, 其言信矣!침구

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21

다운로드 장바구니
판매자 표지

소아위생총미론방 1권 의공론 품수론 초생론 회기론

下, 卽虛矣.이미 일찍이 투약하였다면 허증이다.更可消息參詳, 則無誤矣.다시 헤아려 자세히 참고하면 오류가 없을 것이다.又治小兒之法, 必明南北稟受之殊, 必察土地寒溫之異, 不可一同施治 ... 논의人稟父母精血化生. 故《內經》有曰:陽施陰化, 謂之有子.사람이 부모 정혈을 품수해 화생하므로 황제내경에서 양이 시행하고 음이 변화시켜 이를 자식이 잇다고 말한다.《聖濟經》言: 方其 ... 면 백이 자라서 우측을 움직이고, 9개월이면 3번 몸을 돌리고, 10개월이면 발이 생성되니 이는 아직 출처를 모른다.*珠露:dew; dewdrop :其始有謂之妊者, 以其陽始而陰任之

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.13

다운로드 장바구니
설씨의안, 명의잡저, 속의론, 부인반산, 동원단계치병방론.hwp 6페이지 원문 및 한글번역

많이 이 질병이 생기니 북쪽 병에 열이 없음과 남쪽 질병에 한기 없음이 아니다.至於治寒以熱, 治熱以寒, 則五方皆同, 豈有南北之異耶？한증을 열로 치료하며 열증을 한기로 치료함에 5 ... 응하니 허한 틈을 타서이다.遇有半?者, ?後須多服養氣血、固胎元之藥, 以補其虛損。유산을 만나면 산후에 반드시 많이 기와 혈을 더하는 약과 태원을 견고하게 하는 약을 복용해 허손을 보 ... 한다.下次有胎, 先於兩箇半月後, 卽用固胎藥十數服, 以防三月之墮：*下次 [xiaci] ① 다음 번 ② 이 다음 ③ 차회(次回)태아가 있으면 먼저 2달반뒤에 곧 태아를 견고하게 하는 약

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.13

다운로드 장바구니
판매자 표지

진대군신연의 진조야사 1회 第一回滅六國統一天下行專制愚弱人民

廢去諡法, 下一詔書道：시호법을 폐지할 것을 결의하고 한 조서를 내렸다.朕聞上古之人有號無諡；짐이 듣기로 상고 시대 사람은 호칭만 있고리오? 모두 시황제 어리석음을 비웃었다.閑話休題 ... 인민이 모반할까 두려웠다.心想：“六國新滅, 驟然得了數倍土地, 添了許多人民, 雖然設官管理, 終慮耳目不周, 難保無乘機起事之人。惟是造反亦不容易。第一, 須有兵器, 方可對敵。第二, 須有 ... 고 각자 한 지역을 점거하여 피차 전쟁하길 여러해 끊이지 않았다.雖有天子在上, 無力制止, 彼此互相。비록 천자가 위에 있어도 제지할 힘이 없어 피차 상호 병탄하였다.直到戰國, 僅有秦、楚

리포트 | 7페이지 | 7,500원 | 등록일 2025.06.03

다운로드 장바구니
판매자 표지

[한국고대사] 단군신화의 재검토

誰開國啓風雲釋帝之孫名檀君本紀曰上帝桓因有庶子曰雄云云謂曰下至三危太白弘益人間歟故雄受天符印三箇率鬼三千而降太白山頂神檀樹下是謂檀雄天王也云云令孫女飮藥成人身與檀樹神婚 ... 而生男名檀君據朝鮮之域爲王故尸羅高禮南北沃沮東北扶餘穢與貊皆檀君之壽也理一千三十八年入阿斯達山爲神不死故也竝與帝高興戊辰經虞歷夏居中宸於殷虎丁八乙未入阿斯達山爲神今 ... 단군신화 재검토目次1. 序2. 단군신화의 재검토1) 《三國遺事》〈紀異〉1, 古朝鮮2) 《帝王韻紀》卷下3) 타 기록들의 단군신화3. 結1. 序한국인에게 있어 역사의 시원(始原

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.23 | 수정일 2024.07.28

다운로드 장바구니
삼국지이후의 소설 속삼국연의 2회 第二回二賢合計誅鄧艾.hwp

異人也。又有老將黃忠之二孫黃臣、黃命, 臣字良卿, 命字錫卿, 亦義勇士也。賓曾與彼結爲八拜之交。復有諸葛統軍瞻有少子名宣于字修之者, 亦吾蜀之名物也, 胸中府庫甚富, 且深得孔明之秘傳。前者瞻當出軍之 ... 日, 彼曾極諫不利, 唯宜固守以待都督大軍回。瞻因不聽, 以致大敗, 則其有智謀可知。若此數人, 皆吾同志, ?物色以求用之, 必得其死力矣。其軍中外務, 賓自足主持之。願都督速行征聘, 且事關非細 ... 第二回二賢合計誅鄧艾속삼국연의 2회 2명의 현인이 계책을 합쳐 등애를 죽이다.且說張飛自遭範張之變, 先主痛念不已, 爲之建第於成都, 移其家屬居之。각설하고 장비는 범강 장달의 변고

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.11

다운로드 장바구니
설씨의안, 명의잡저, 설사, 주방.hwp한문 및 한글번역 7페이지

을 소화하며 소변을 잘 나가게 한다.亦有升提下陷之氣, 用風藥以勝濕；또한 상승시키고 하함하는 기가 있어서 풍을 치료하는 약을 써 습을 이기게 한다.亦有久泄腸胃虛滑不禁者, 宜收澁之。또한 ... 하여 정체를 소멸시킨다.愚按前症若?食已消而泄瀉未止, 此脾胃之氣傷也, 宜用五味異功散；내가 살펴보건대 앞의 증상에 만약 음식이 이미 소화되어 설사가 아직 그치지 않으면 이는 비위 기 ... 하여 사한다. 허증은 백출, 진피를 써 보한다.須分病之虛實、人之南北而治之。반드시 병의 허실과 중국 사람의 남쪽과 북쪽을 분별해 치료해야 한다.後倣此。뒤는 이를 모방한다.若小便赤澁短少

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.07

다운로드 장바구니
번역과제 - 림준원

번역 과제림준원원재어완암집권사京城民俗有南北之異, 鍾街以南, 至木覓下, 是南部也, 多商賈富人, 好利纖嗇, 以鞍馬第宅, 侈靡相高.⇒경성 백성의 풍속은 남북이 다르다. 종가부터 남 ... , 至弼雲, 是北部也, 類皆貧戶游食之民. 然往往有任俠之徒, 意氣交游, 好施予, 重然諾, 救災恤患.⇒백연부터 서쪽으로 필운에 이르니 이 곳이 북부다. 무리가 모두 가난한 집이고 놀 ... 하고 어려움을 구휼했다.詩人文士, 時節相追逐, 窮林泉雲月之樂, 動有篇什, 誇多鬪麗, 豈亦有風氣使然者歟!⇒시인문사가, 때마다 서로 따르고 좇아, 숲?샘?구름?달의 즐거움이 다하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

다운로드 장바구니
여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다

앞청할 수 없습니다.”高咸寧道：“燕賊於南北交界, 各添設有數萬兵將, 要乘倭奴人寇之時, 分道夾擊。今者不煩一卒, 未發一矢, 十萬倭夷, 立時殲滅。燕賊聞之, 必然喪膽, 反勝於破燕軍也 ... 意謂尙在生時, 卽趨進覲剩先父示諭曰：‘向者帝師之父唐某, 爲本郡城隍。自我殉難, 上帝以有保守濟南之功, 命代其職。爾今歸命帝師, 能繼先志, 深慰素懷；獨是齊地當有五年水旱、疾疫之災, 人死八九 ... 記！’隨命神吏送歸。?然而醒, 大爲可異。臣旣奉先父之命, 雖是夢寐, 不敢不奏。”철정이 앞서 상주했다. “신이 야간에 꿈에 신 관리가 대부서에 불러서 두 일 집행을 보니 매우 엄숙

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21

다운로드 장바구니
중국 고전

한다. "천하에 말이 없구나."”嗚呼！其?無馬邪？其?不知馬也！아, 아! 정말 말이 없는 것인가? 진정 말을 알아보지 못하는 것이리라!〈捕蛇者說〉柳宗元(773∼819)永州之野?異蛇：黑 ... 었다.有蔣氏者，專其利三世矣。장씨라는 사람이 그 이익을 독점한지 삼대가 되었다.問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣爲之十二年，幾死者數矣。”그에게 물어보니,“나의 조부꼐서도 이 일 ... 之來吾?，叫?乎東西，?突乎南北；譁然而駭者，雖?狗不得寧焉。죽지 않았으면 다 이사 갔을 따름이니, 나는 뱀을 잡으며 홀로 살아남았을 뿐입니다. 사나운 관리가 우리 마을에 와서 여기저기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.15

다운로드 장바구니
의학원류론 내상외감론 병정전변론 병동인이론 병증부동론 병동인별론 망음망양론

은 같은데 사람이 다르기 때문이다.夫七情六淫不感不殊, 而受感之人各殊。7정6음은 감촉이 다르지 않지만 감촉한 사람이 각자 다르다.或氣體有强弱, 質性有陰陽, 生長有南北, 性情有剛柔, 筋骨 ... 深切著明矣。황제내경과 난경에서부터 당나라와 송나라 여러 책에 언급하니 깊고 간절하며 밝게 드러난다.二者之病, 有病形同而病因異者；2가지 질병은 병의 형체가 같지만 병의 원인이 다르 ... 다.亦有病因同而病形異者；또한 병의 원인이 같은데 병의 형체가 다름도 있다.又有全乎外感；全乎內傷者。또한 완전히 외감이 있고 완전히 내상도 있다.理會有內傷兼外感, 外感兼內傷者。理會

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.17

다운로드 장바구니
본초증류 卷第三 박초

하니 반드시 서로 비슷할까 의심하면 시험할 수 있다.唐本注云此物有二種, 有縱理、理, 用之異。(무늬 없는 비단, 늘어지다 만; -총17획; man)無別의 원문은 異이다.당본초주석 ... 된다.芒硝, 生於朴硝, 今南北皆有之, 而以西川者爲佳。망초는 박초에서 생기며 지금 남북에 모두 있으니 서천 망초가 좋다.舊說三物同種, 初採得其苗, 以水淋取汁, 煎鍊而成, 乃朴硝也 ... 朴。生益州山谷, 有鹹水之陽。採無時。（畏麥句薑。）박초는 일명 소석박이라고 하며 익주 산골짜기에서 짠물 양달에서 있다. 때와 상관없이 채집한다. 박초는 맥구강과 상외한다.陶隱居云今出

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.02

다운로드 장바구니
포사자설 한자와 해석

포사자설(捕蛇者說)-유종원(柳宗元)永州之野(영주지야)에 : 영주의 들판에영주의 들판에서産異蛇(산이사)하니 : 기이한 뱀이 나는데이상한 뱀이 나는데黑質白章(흑질백장)이라 : 검 ... )이면 : 사람이 물리면사람이 물리면無禦之者(무어지자)라 : 치료할 방법이 없었다막을 방법이 없었다.(바로 죽었다.)然得而?之(연득이석지)하여 : 하지만 그 뱀을 잡아 건육 ... 도 없앨 수 있었다.其始太醫以王命聚之(기시태의이왕명취지)러니 : 애당초 어이가 왕명에 의해 그 뱀들을 모아들였는데그 시초에는 태의가 왕명으로 그것(뱀)을 모았다.歲賦其二(세부기이)라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04

다운로드 장바구니
증류본초 양도은거서문

을 채우길 바라겠는가?故仲景云?“如此死者, 愚醫殺之也。”그래서 장중경이 말하길 “이와 같이 오치로 죽음은 어리석은 의사가 환자를 죽임이다.”藥性有宜丸者, 宜散者, 宜水煮者, 宜酒漬 ... 며 어기지 말아야 한다.上本說如此。위 판본의 설명이 이와 같다.又按?病有宜服丸者, 服散者, 服湯者, 服酒者, 服膏煎者, 亦兼參用, 察病之源, 以爲其制也。丸者의 원문은 湯者의 원문 ... 、補瀉, 男女老少, 苦樂榮悴, ?壤風俗, ?各不同。?澄療寡婦、尼僧, 異乎妻妾, 此是達其性懷之所致也。外家의 원문은 妾이다.*?澄:미상 ~ 483 남조 제(齊)나라 하남(河南) 양적(陽

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.09

다운로드 장바구니
율곡 향약에 나타난 사대덕목의 의의

大可憂者焉. 度今民力, 如垂死之人, 氣息奄奄, 平日支持, 亦不可保, 脫有外警起於南北, 則將必若疾風之落葉矣. 百姓已矣, 宗社何依? 言念及此, 不覺慟哭也.”」이러한 율곡의 우환은 현실 ... 16, 「雜著」3, ‘海州一鄕約束’. “凡一鄕約束有四, 一曰德業相勸, 二曰過失相規, 三曰禮俗相交, 四曰患難相恤. 凡善惡之表表著異者, 書于善籍惡籍, 改過則爻之.”이러한 덕목들은 윤리 ... 향5, 雜著2, 東湖問答, 326쪽 上. “今世之弊, 若欲盡言, 吾恐日力之不足也. 由今之道, 無變今之政, 雖堯·舜在上, ·夔在下, 亦將無益於治亂, 不過數年, 民必魚爛而土崩矣. 抑有

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.02.28

다운로드 장바구니
醫部全錄 원이고진주낭지장 차사난지집 나천익위생보감 주진형심법 불치이병치미병론

古今圖書集成醫部全錄卷五百二고금도서집성 의부전록 502권總論총론珍珠囊指掌진주낭지장【元李?】원나라 이동원用藥法약을 사용하는 방법夫用藥之法，貴乎明變，如風會有古今之異，地氣有南北之 ... 分，天時有寒暑之更，稟賦有厚薄之別，受病有新舊之差，年壽有老少之殊，居養有貴賤之辨。약을 사용하는 방법은 분명한 변화를 귀중하게 여기니 만약 바람이 모임에 예전과 지금의 차이가 있으며 지 ... 補，以瀉之之道補之。병은 보해야 함이 있는데 사하는 방도로 보한다.病有宜瀉，以補之之道瀉之。병이 의당 사해야 하는데 보하는 방도로 사한다.病有宜寒劑者，以熱劑爲嚮導)之兵。병은 찬 약제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.25

다운로드 장바구니
의부전록 의술명류열전 왕황 양개 등중소 금탕이영녀 장명덕 주굉 임원수 이유희 육엄

심해졌다.國醫不能療，其家憂懼，?於市曰：나라의 의사가 치료하지 못하고 집에서 근심하고 두려워하니 시장에 방을 하여 말했다.有治之者，當以千萬爲謝。그를 치료할 수 있는 사람은 천만 ... 였다.謝之如約，又爲之延譽，自是翕然名動京師。약속대로 그를 사례를 하고 또한 명예롭게 해주니 이로부터 화한 모양으로 경사에 이름이 발동하였다.?小康，始得盡心?後之書，卒有聞於世。이미 조금 ... 편안하고 비로소 마음을 다하여 위급한 책[주후방]을 하여 갑자기 세상에 이름이 알려졌다.事之偶然有如此者。일이 우연히 이와 같았다.?後以醫得幸，宣和中爲朝請大夫，若《全生指迷論》一書

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.28

다운로드 장바구니
의부전록 주진형심법 항즉해승내제론 심찰병기무실기의론 능합색맥가이만전론

으니 항상 앞에서 중요함을 궁구해야 한다.治法各有所歸也，當防其差於後。치료법이 각각 돌아감이 있으니 응당 뒤에서 다름을 방비해야 한다.蓋治病之要，以窮其所屬爲先，苟不知法之所歸，未免於無差爾。병 ... 燥寒之六氣，其斡)旋運動乎兩間者，而又有木火金水之五運。그래서 천지와 상하에 각각 풍기, 열기, 화기, 습기, 조기, 한기의 6기가 있어서 돌아 양쪽 사이를 운동하며 또한 목화금수의 5 ... 을 은근하고 미묘한 때에서 변별한다.有無之殊者，求其有無之所以殊；있음과 없음의 다름은 유 무의 다름을 구함이다.虛實之異者，責其虛實之所以異。허와 실의 차이는 허와 실을 책임져서 차이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.26

다운로드 장바구니
유종원 포사자설

捕蛇者說[唐] 柳宗元【捕蛇者說 - 柳宗元】永州之野産異蛇, 黑質而白章, 觸草木盡死; 以齧人, 無禦之者。然得而?之以爲餌, 可以已大風、攣?、瘻?, 去死肌, 殺三蟲。其 ... 어 분주히 돌아다녔다.有蔣氏者, 專其利三歲矣。?之, ?曰: “吾祖死于是, 吾父死于是, 今吾嗣爲之十二年, 幾死者數矣。” 言之, 貌若甚戚者。장씨라는 사람이 있었는데, 이러한 특전을 독 ... 始太醫以王命聚之, 歲賦其二; 募有能捕之者, 當其租入。永之人爭奔走焉。영주들에는 이상한 종류의 뱀이 난다. 검은 색 바탕에 흰 무늬가 있는데, 초목에 닿으면 초목이 다 죽고 사람을 물

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

다운로드 장바구니
의부전록 사지문 증치준승 각기 사지구급 촌정 호구정 사두정

。북방의 각기는 술과 젖에 내상하니 습열로 여기고 치료한다.此實前人之未發者，後學泥之，遂成南北二派，互相?)?。이는 실제 앞 사람이 발견하지 못함을 후대 학자가 고집함이니 남과 북의 두 ... 며 수곡은 운행하여 백해를 생화하는 사용이 된다.及乎天地六氣，一有不正則變，變則襲人身形之虛，入客以爲病者，謂之外邪。천지의 육기에 이르면 하나도 바르지 않으면 변화하며 변화하면 사람 몸 ... 의 형체의 허함에 침습하여 침입하여 병이 되니 그것을 외사라고 한다.若人之三陰三陽，一有不正則變，變則淫?)爲病者，謂之內邪。사람의 3음3양은 하나가 바르지 않으면 변화하니 넘치고 병

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.16

다운로드 장바구니

이전10개12 다음10개

파워링크

신청하기