靈廟寺塔下 待駕行 忽然睡 王到寺 行香 見志鬼方睡著 王脫臂環 置諸胸 卽還宮 然後乃 御環在胸 恨不得待御. 悶絶良久 心火出燒其身 志鬼則變爲火鬼 於是王命術士 作呪詞曰志鬼心中火燒身變火神流移 ... 풍속을 사랑과 연관시켜 문학적으로 형상화한 것이라고 볼 수 있다. 선덕 여왕이 주문을 지어 불귀신의 원한을 달래어 물리치게 된 연유를 담은 풀이 기능의 설화 문학이다. 한을 소재 ... 을 맴돌다’ 라 는 뜻으로 지귀설화의 내용을 한 단어로 요약해 놓은 제목이다. 그리고, 심화(心火), 화 신(火神) 등에서 볼 수 있듯이 지귀설화의 중심소재는 불(火)이라고 할 수
에 적혀 있다. 여기서 『태평광기』가 큰 시차를 두기 않고 유입되어 널리 읽혔음을 알 수 있다.한편, 『수이전』의 「심화요탑(心火繞塔)」은 인도의 용수(龍樹)가 편찬한 『대지도론(大智度 ... 하게 의식했음을 알 수 있다.이처럼 1920~1930년대에 한국 문학이 학문으로서 자리 잡기 시작했다. 그런데 한국의 경우 이 시기가 식민 지배라는 특수한 역사적 배경과 맞물려 있 ... 적 민족문학의 정립과정근대적인 의미의 민족문학이 수립된 과정은 학계의 논의가 분분하였으나 공인된 정설은 없다. 책의 저자는 한국의 근대적 민족문학을 신문학이 상당한 정도로 발전