권은 쿤룬산[崑崙山] ·펑라이산[蓬萊山]을 비롯한 명산기(名山記)이다.*博物志:서진(西晉)의 학자 장화(張華)가 저술하였다. 신선(神仙)과 이상한 인간, 동식물에 관한 기록을 주로 ... 다. 이야기들이 모두 단편적이기 때문에 문학적 가치는 거의 같은 시대의 설화집인 《수신기(搜神記)》에는 미치지 못한다. 현재 전해지는 《박물지》는 송(宋)나라 때 발간된 것과 명(明 ... 花仙子道:“這四位仙長, 向日雖在‘蟠桃會’中見過, 不知都住那座名山?是何洞主?”백화선자도 저사위선장 향일수재반도회중견과 부지도주나좌명산 시하동주?? [jian//guo]:1) 책망
이 있고, 또 김곡운(金谷雲) 팔분(八分)의 글씨체로 쓴 ‘천하제일명산(天下第一名山)’이라.이 산의 명호는 아주 많다. 금강, 기달, 중향성, 열반, 개골, 풍악, 봉래 라고 하 ... 여성을 만나게 되었다. 바로 부자유한 시대에서 비범하게 살아간 여성, 김금원(金錦園)이다.본 보고서에서는 ‘여성호걸’ 김금원 을 소개하고 그가 직접 저술한『호동서락기(湖東西洛記 ... 금원은 누구인가그의 삶의 궤적 『湖東西洛記』『호동서락기』는 금원의 14세부터 34세까지의 삶의 궤적을 담고 있는 책이다. “진실로 글로 전하지 않으면 누가 지금의 금원을 알
으니 육친무족) 우리 신세 선영향화) 누가 하며 사후감장) 어이 하리. 명산대찰(名山大刹)에 신공)이나 하여 남녀간 낳게 되면 평생 한을 풀 것이니 가군의 뜻이 어떠하오”성참판 하는 말 ... 이“일생 신세 생각하면 자네 말이 당연하나 빌어서 자식을 낳을진대 무자(無子)할 사람이 있으리오”하니 월매 대답하되“천하대성(天下大聖) 공부자)도 이구산(尼丘山)에 빌으시고 정나라 ... 도 심슷건만김사엽 - 女工도 심슷건만구자균 - 女工도 힘썼건만(3)조윤제 - 名山大烈에 申告이나 하야이가원 - 名山大烈에 神供이나 ?야김사엽 - 名山大刺에 神供이나 ?야구자균 - 名山
의 영향도 있었을 것이나 假傳의 구조가 사물을 擬人化하여 일대기 형식으로 전개된 것이어서 이러한 擬人化라든가 一代記 형식은 이미 전통에 內在되어 있었던 것임도 간과할 수 없다.擬人 ... 아를 낳았을꼬? 하지만 천하의 蒼生들을 그르치는 자도 필경 이 애가 아닐 순 없으리라』이 부분은 비록 술에 假託했지만, 此類政客들을 꼬집어 天下篒生을 그르칠 者 반드시 此人 아님 ... 진다. 그러나 그의 조상은 山에서 굶어 죽었다는 忠君과 志操를 엿보이게 하는 名山 속에서 忠直하고 俗世를 모르는 隱遁者의 姿勢로서 살았고 또 孔方 이란 이름은 林椿의 창조라기
된 彌勒 佛敎信仰이 화랑으로 昇華되었음을 알 수 있다. 그래서 國土가 용화세계이고, 名山大川은 국선 풍월도들의 수련도량 이었음을 알 수 있다.) 김정곤, 『화랑도와 세속오계』, 정신 ... 를 건지기 위하여 修身齊家한 다음에 治國平天下 하는 것으로 먼저 개인적으로는 윤리 도덕의 이상인 仁, 사회적으로는 禮를 세우는 안인 復禮를 주장한 것이다. 즉 仁·禮는 인격형성 ... 에서 물러나지 말라」는 것이다. 대표적인 예는 세속오계를 받은 귀산과 추항이 백제와의 전쟁에서 임전무퇴를 외치고 분전하여 함께 전사한 것이다.三國史記의 기록에 의하면 김유신·관창·김 하다…
의 연원과 활동에 대해 살펴보면 다음과 같다.이를 통하여 그 명칭의 연원과 활동 내용을 살펴 볼 수 있다. 여기서 학문에 힘쓴다는 것의 교재는 壬申誓記石에 나타난 詩經·書經·禮記 등 ... 에 화랑들의 중요 생활 양식이 혹은 서로 道義를 닦고 혹은 서로 歌樂으로 즐겁게 하고 名山과 大川에 돌아다니어 멀리 가보지 아니한 곳이 없다(三國史記,권4)이었음을 상기할 때 학문 ... 齊家治國平天下에 있다. 수기치인을 좀더 분명히 말하면 학문, 수신, 교육, 정치 라고 말할 수 있는데 학문과 수신은 修己에 속하고 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다.(손인수