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大慧普覺禪師書 일본 천리도서관 최치원 사산비명

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"大慧普覺禪師書" 검색결과 1-9 / 9건

영남대 소장 구결 자료 ‘大慧普覺禪師書’에 대하여 (On the Kugyol Material Daehyebogakseonsaseo (大慧普覺禪師書) in the Dongbin(東濱) Collection of Yeongnam University)

영남대학교 민족문화연구소 박진호

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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원법사 소장 전적(典籍) 고(考) -『사리불아비담론』(권제30)과『대혜보각선사서』를 중심으로 - (A Review of the Books in the Collection of the Wonbeopsa Temple - With a Focus on the “Śāriputrābhidharma-śāstra(舍利弗阿毘曇論)” and “Dàhuì pǔ jué chánshī shū (Book by Zen Master Mahamati Pujue, 大慧普覺禪師書)”-)

한국정토학회 문상련

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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우왕 13년 후비 謹妃의 지원으로 조성된 불교경판의 성격 (A study on the character of the Buddhist―woodblock that the Queen―Geun(謹妃) have engravated with the support in the King―Wu(禑王)'s 13th year of the Goryeo(高麗)―Dynasty)

동아대학교 석당학술원 최영호

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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<서장>연구사 개관

滯 이루어진 大慧普覺禪師語錄 30권 가운데, 끝(25권?30권)의 書 를 의미하는데, 일반적으로 書狀『大慧書』『大慧書簡』이라고 부른다. 書狀 은 『대혜어록』에 포함시켜 『大正藏 ... 』권47, 『卍續藏經』권 59 ? 60에 수록 되어 있다.書狀 의 집필기간은『大慧年譜』)를 토대로 추정해 보면 紹興 4년(1134) 대혜 46세부터 소흥 29년(1159) 대혜 71 ... 하는 이야기를 듣고, 스님께서 드디어 묻기를“듣자오니 和尙께서 당시 五祖(法演禪師)와 함께 있을 때 일찍이 이 말을 질문했다고 하니, 알지 못하겠습니다. 이것이 무슨 말입니까

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.07

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간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로

看話禪의 수용과 전개-高麗中期普照, 慧諶의 계승을 중심으로차 례Ⅰ. 看話禪 수행Ⅱ. 大慧의 간화선1. 祖師禪의 전개 2. 話頭參究Ⅲ. 看話禪의 전래1. 看話禪의 수용 2. 無字 ... 話頭 3. 無字話頭의 참구법Ⅳ. 普照와 慧諶의 간화선1. 看話禪의 계승2. 看話一門의 전개3. 看話禪의 선양Ⅰ. 看話禪 수행曹溪宗의 宗旨를 말한다면 參禪修行을 통한 見性成佛, 饒益 ... 하였다. 이 내용은 大慧의 書狀 에 따로 있는 것을 덧붙인 것이다. 후에 慧諶이 狗子無佛性話揀病論 )을 지어 더욱 구체적으로 설명하여 看話禪 수행에 지침이 되고 있다.大慧는 여타의 공안

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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일본 천리도서관 소장 한국 고문헌

□決定藏論卷下(零本) 眞諦(梁) 譯. 再雕本高麗高宗30(1243)年刊梵來本1帖 □大慧普覺禪師書, 1卷宗杲(宋) 著慧然綠黃文昌重編. 經山妙喜庵板覆刻本中宗-景宗年間 ... 선본 이 목록에서 천리도서관의 '조선본'가운데 일부를 소개 決定藏論卷下(零本) 大慧普覺禪師書 1卷詩人玉屑 21卷 등천리(텐리)도서관 장서고간조선본천리(텐리)도서관 장서시인옥설천리 ... 구입한국 고문헌 소장 일본 주요 도서관 및 문고주요 도서관 및 문고 호사분고(蓬左文庫) 구나이쵸 쇼료부(宮內書陵部) 나이카크 분고(內閣文庫) 도요분고(東洋文庫) 오사카 후리츠

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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[선학] 간화선과 묵조선

고 있다. 대혜보각선사서(大慧普覺禪師書) 제26에“다만 망상전도하는 마음과 사량분별하는 마음과 살기를 좋아하고 죽기를 싫어하는 마음과 고요함을 좋아하고 시끄러움을 싫어하는 마음을 가지 ... 떨어져도 불가한 것이다. 그래서 대헤(大慧)선사는 서장(書狀)에서 혼침과 도거)를 선정을 수행하는데 두 가지 큰 병폐라고 지탄하였다. 그러므로 지관(止觀)은 서로 떨어질 수 없는 불 ... 를 모르고 잘못 지도하는 것에 분개하여 대혜(大慧)는 묵조선을 타파하는 도구로서 간화선(看話禪)을 내세워 당시 쇠퇴일로에 있는 달마 전통의 원돈 종지를 중흥시켰다.(2) 간화선과 묵조

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[국어학]삼국유사에 나타난 국어와 말

유사(三國遺事)1. 삼국유사(三國遺事)고려 충렬왕 때의 명승 보각국사(普覺國師) 일연(一然)이 신라·고구려·백제 3국의 유사(遺事)를 모아서 지은 역사서(歷史書)로서, 5권 2책 ... 하여급 제, 1237년 삼중대사(三重大師), 1246년 선사(禪師), 1259년 대선사(大禪師)가 되었다. 1261 년(원종 2) 왕명으로 선월사(禪月寺) 주지가 되어 목우(牧牛 ... )의 법을 이었다. 1268년 운해 사(雲海寺)에서 대덕(大德) 100여 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 조직, 그 맹주 가 되었다. 1277년(충렬왕 3) 운문사(雲門

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.16

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최치원의 사산비명

탑비(智異山雙谿寺眞鑑禪師大空塔碑)진감선사대공탑비는 신라의 고승 혜소(慧昭:774∼850)의 공덕을 기려 세운 탑비이다. 최치원이 직접 글씨를 썼으며, 현재 경상남도 하동군 쌍계 ... 能知政致君奉佛 [ 音普大相助也又音怖謀]濟海人[多人也或云海東人] 與獨善其身不同言也幸大師無遠適所居唯所擇對曰古之師則六籍[六籍者六經也詩書易周禮春秋禮記]存今之輔則三卿 ... 이 소掘音凡莊子掘若枯木不動之貌]筆藏鋒[掘與同發也吳語云狐埋之狐之是以無成功言發筆欲書而更藏其筆鋒也] 則臣豈敢 [王命也不敢不作] 重宣前義謹札[札櫛也編之如櫛齒相比] 銘云杜口

리포트 | 65페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.11.23

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