는데 그중에서 제31편이 바로 중용으로, 이는 학자들에게 매우 중요시되어 오다가 송대(宋代)의 주자(朱子)에 의하여 논어·맹자 대학과 더불어 사서(四書)의 하나가 되었다. 「중용 ... (孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다. 여기서 ‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다. 인간
(WH(3) 과거(科擧)에 재미를 못 봐 마음을 돌려 의학을 배웠기 때문이다. 이것은 송대 이후의 유생들에게 많이 보이는 현상이다. 이시진은 14세에 수재에 합 격하고 17세, 20세 ... 년 동안이 전성기였다. 이러한 부흥의 원인은 2가지인데 첫째는 의리를 강구하는 송학과 상대적 입장을 취한 것이고, 둘째는 청대에 문망(文望)이 매우 중요하였다는 것이다. 이 때
사람이 되었다. 그러나 왕망(王莽)이 정권을 찬탈한 뒤 새 정권을 찬미하는 문장을 썼기 때문에 지조가 없는 사람으로 송학(宋學) 이후에는 비난의 대상이 되기도 하였다. 하지만 그 ... 의 대표적 저서인 《법언》만 가지고 본다면 내용적인 면이나 부의 표현 기법 적인 면 모두에서 뛰어난 면을 보이기 때문에 송대 이후로는 다시 부각되는 양상을 보이기도 한다.2. 사상
성은 더욱 요청될 것이다.우리는 여기서 한국철학에 지대한 영향을 끼친 태극 논쟁에 대해서 살펴보고자 한다. 태극논쟁은 송대 북송오자 중에 한사람인 주돈이에서 시작되어, 주희와 육상산 ... 도설』주렴계는 송학의 선구자로서 도가와 불교의 사상을 창조적으로 융화한 사상가이다. 렴계의 태극사상은 주역의 태극설과 도가의 무극설을 상호 모순적·대립적 관계에서 파악하지 아니하
다. 송대의 유학자인 주자(朱子) 등에 의해 유학의 기본 경전인 사서(四書)의 하나로서 흔들리지 않는 권위를 지니게 되었다. 후한(後漢) 말기의 조기(趙岐)와 주자가 붙인 주석이 가장 ... (宋)나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다.여기서 ‘中’이란 어느
에 의하여 제기되었다.성리학은 신유학 주자학 송학 또는 정주학으로 불리는 것으로 고려 충렬왕 때 원나라로부터 안향에 의하여 도입된 것으로 유가의 경전을 훈고 주석하던 한대의 구주석 ... 에 대하여 불교와 노장사상에 대하여 철학적으로 대응하기 위하여 송대의 학자들에 의하여 체계화된 이론이다. 성리학은 노장이나 불교의 초세간적이고 관념적인 이론을 비판하고 구체적이고 현실