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"남효온" 검색결과 121-140 / 208건

  • 사육신묘에 대한 역사적 고증 및 개인 경험
    )≫ 세조 2년 6월 병오(丙午)조에는 성삼문ㆍ하위지ㆍ이개ㆍ유성원ㆍ김문기ㆍ박팽년을 비롯한 성승ㆍ유응부 등의 이름이 보이고, 남효온(南孝溫)이 지은 ≪육신전(六臣傳)≫에는 성삼문ㆍ박팽년ㆍ이
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16
  • 백두산 기행
    에 5리 못가서 소나무 1만여 그루가 있고 그 속에 월송정 이란 정자가 있다. 평해 이남은 경상도 경계로 언젠가 갔다 온 곳이어서 더 이상 기록하지 않는다.금강산 기행- 남효온금강산
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.07
  • 김굉필
    사회적인 문제로의 관심학대는 그의 절친한 남효온과 끝내 결별하는 계기 중 하나가 되기도 하였다고 한다.))· 1496년 1월 5일, 날씨 흐림관직은 계속 오르는데 기분이 좋지 않
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.22
  • 한국사 특강 - 제 9장 한국의 무속
    관을 부정③ 남효온(南孝溫)?조선시대의 무속퇴치론자?“무릇 사람의 화(禍)와 복(福)은 자기 행동의 선악(善惡)에서 나오는 것이다.”라면서 백성들의 무속숭배를 비판?인간의 자각
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.06
  • 프랑스와 우리나라
    다. 온 시민이 한 뜻이 되어 풍요와 안전을 기원하고, 농악, 씨름, 그네 등 대대적인 민속놀이를 벌여 우의와 협동을 다지는 뿌리 깊은 전통을 지니고 있다.조선 세조때 남효온의 "추강
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.05.19
  • 백호 임제의 생애와 문학관
    錄)은 작가의 분신이라 할 수 있는 비분강개한 성격의 주인공이 꿈에 세조에게 죽임을 당한 단종과 사육신의 원혼 및 남효온의 고혼들과 만나 울분을 나누며 시회를 벌이다가 갑자기 깨고 보 ... 적인 관련이 있는 것으로 보인다. 임제와 친분이 두터웠던 박계현이 선조 9년에 임금에게 사육신의 한 사람인 성삼문의 충절에 대해 말하고 이를 토대로 쓴 남효온의 을 읽어 보도록 권했
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.09
  • 16세기 사대부의 교양이념-위기지학
    이 주목된다. 또한 강증정, 남효온, 정여창, 박연 등은 성균관 유생시절에 『소학』에 실려 있는 가르침을 그대로 실천해 보려는 목적으로 소학계라는 이념 써클을 조직한다.특히 기묘사림
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14
  • 성리학 - 지배이데올로기로서의 기능
    (律身)?수기(修己)의 책이었다.≪소학≫의 학습은 김굉필?남효온(南孝溫) 등 당시 사림파 학자에게 일반화되어 있었다. 특히 평생 자신을 "소학동자"(小學童子)로 자칭하였던 김굉필
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19
  • [고전문학사] 7.7 방외인문학과 반감의 양상 요약
    있으나, 그들이 남긴 작품은 얼마되지 않기 때문에 지나친 기대를 할 것은 아니다.범위를 넓혀 생각해본다면, 이미 사림파로 다룬 인물 가운데 남효온·서경덕·조식까지도 방외인과 상통 ... -1529)을 들었다. 아전 출신인 홍유손은 무오사화 때 고난을 겪고 늦게 장가들어 아들을 두다가 집을 나갔는데 어디로 갔는지 알 수 없다고 한다. 그의 시는 남효온이 금강산 ... 을 간다하여 그가 미리 가서 써놓았다는 절벽의 시를 보고 남효온은 신선이 써놓은 줄 알았다고 하는 일화를 통해 알 수 있다.소설의 주인공으로 널리 알려져 있는 전우치(田禹治)도 그 맥락
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11
  • 사화, 붕당 및 예송논쟁
    , 당시 폐비윤씨 사사에 찬성했던 윤필상, 이세좌, 김굉필, 이극균 등을 참살하였고, 이미 죽은 한명회, 정창손, 정여창, 남효온 등을 부관참시 하였으며, 무오사화 때 겨우 살아남
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.20
  • 이생규장전에 대한 소설론
    을 가지고 있었으며, 불교와 도교에 관계되는 책을 많이 남겼다. 남효온 등과 함께 생육신의 한 사람으로 후대에 존경을 받았다. 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂), 본관은 강릉
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.13
  • 백호 임제의 시 세계와 생애
    에도 불구하고 임제의 가장 막역한 지기(知己)가 되었다. 선조에게 남효온의 을 읽도록 권한 인물로 사육신 사건을 임제가 으로 작품화 것과 유관하다는 추정이 매우 설득력 있다.백호 임제
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12
  • 민속문화의 특징
    되었는지는 정확히 알 수 없으나, 매년 3, 4, 5월 중 무당들이 산신에게 제사를 지내고 3일 동안 굿을 벌였다는 남효온의 문집(『추강냉화』) 기록과, 1603년(선조 36년
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.09
  • 한국 고전 문학 - 금오신화 중 이생규장전 분석
    (1472년~1480년)에 창작된 것으로 추정하고 있다. 그러나 현재까지는 정병욱 교수의 견해가 타당한 것으로 받아들여지고 있다.「금오신화」는 김시습의 절친한 친구인 남효온(南孝溫
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.12
  • [문학과 철학] 한국의 귀신론을 서울천신굿 대감놀이와 비교하여 논평하기
    였다.남효온과 같은 인물은 귀신의 존재에 대해 확고한 입장을 가지지 못하고 헤맨 인물이라고 할 수 있다. 남효온은 무속에서 귀신을 섬기는 것을 비판하고 사람이 살았을 때는 理와 氣 ... 가 합쳐져 마음이 되고 죽으면 理와 氣가 분리된다고 주장하였다. 따라서 귀신은 氣가 없음으로 무속과 불교의 귀신관에 대해 부정하였다. 하지만 남효온은 “이치에 의거하여 청하면 귀신이 점괘
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.26
  • [인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기
    음 ⇒ 중후하면서도 역동적인 시풍을 개척제자들?유호인, 이주, 남효온, 조위, 김일손, 표연말]8.6.2. 왕도정치의 이상정여창과 김굉필 또한 김종직의 제자이고 사화를 만나 수난
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19
  • 문화관광상품으로서 강릉단오제의 발전 방안
    는 축제라고 할 수 있다. 단오제의 역사를 기록을 통해 살펴보면, 구체적인 기록으로 남효온의 ‘추강집’으로 [영동지역에서 매년 봄에 택일하여 산신제를 지내는데, 연사흘 동안 음주가무
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.28
  • 道學派와 詞章派의 文學觀 比較
    도학(道學)을 위주로 하는 조광조(趙光祖) 일파에 대하여 한문학(漢文學)도 무시할 수 없다고 나선 일파로서, 김일손(金馹孫)ㆍ남효온(南孝溫)ㆍ조위(曹偉)ㆍ남곤(南袞) 등이 대표
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.12
  • 고소설 정리
    었다. 첫째 여대의 의인적인 가전체 소설은 설화에서 벗어난 창작이므로 그것은 설화에서 소설로 한걸음 전진한 것이며, 거기에서 다시 한걸음 진전한 것이 김시습읍 와 원호의 남효온
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22
  • 임제
    는 비분강개한 성격의 주인공이 꿈에 세조에게 죽임을 당한 단종과 사육 신의 원혼 및 남효온의 고혼 등과 만나 울분을 나누며 시회를 벌이다가 갑자기 깨고 보니 한밤중의 꾸미었다는 이야기
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.29
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