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"구산선문" 검색결과 121-140 / 282건

  • 의천의 생애와 천태사상
    불교를 비판하고 새로운 불교를 널리 전파하기 시작하였다. 나말여초부터 수용되기 시작한 선종은 고려 중기에 들어서면서 구산선문(九山禪門)의 형성할 정도로 그 세력이 확장되어 나갔 ... 교학을 강설하니 그 강론을 들으려고 모여드는 학승이 1,000여 명이나 되었고, 그 중에서도 구산선문(九山禪門)의 유능한 승려들이 천태종으로 많이 왔으며, 화엄종의 승려들도 천태문종
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24
  • 한국의 문화유산 - 도자기
    에 호족들이 등장. 구산선문(九山禪門)선종이 널리 퍼져가면서 지방호족들이 선종의 가르침에 따라 차를 마시게 되었고 10세기 전반에 중국에 다녀 온 선승(禪僧)들에 의해 찻잔 수입
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.27
  • [교육철학 및 교육사] 고려의 교육
    겠다고 약속한 것이다. 용케 여덟 살이 되자 지눌의 병은 씻은 듯이 나았다. 이리하여 아버지는 아이가 겨우 여덟살 되던 해에 구산선문(九山禪門) 가운데 하나인 사굴산문에 속한 종휘(宗暉
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.18 | 수정일 2016.07.22
  • 수원시,곡성군의 지정문화재 보고서
    구산선문 가운데 하나로 이름이 높으며, 적인선사 혜철(惠哲)은 대안사가 속한 동이산파를 연 스님이다. 이 탑은 전체적인 형태가 모두 8각형으로 이루어져 통일신라시대 탑의 전형적인
    리포트 | 72페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.07 | 수정일 2015.05.25
  • 선종의 발생과 전개
    의 성품임을 깨달을 때 부처가 된다는 것이다. 언어나 문자를 거치지 않고 곧바로 부처의 마음을 중생의 마음에 전하므로 불심종(佛心宗)이라고도 한다.신라하대 선종의 수용과 구산선문 ... 적인 교학 불교가 왕실과 중앙 귀족의 절대적인 후원을 받고 있었던 데 비해, 구산선문은 '직지인심 견성성불 불립문자 교외별전(直指人心 見性成佛 不立文字 敎外別傳)'이라는 혁신적인 ... 한 구산선문은, 지방 불교인 선종을 혼란기의 새로운 사상 및 종교로서의 중심적인 위치에 놓이게 하는 역할을 담당하였다. 즉 선종의 성립은 교종에 대한 단순한 반발이라기보다는 사상
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25
  • 불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로
    도와 당나라에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종)이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자적으로 발전하여 이른바 구산선문(九山禪門)이 분파를 이루었다. 그 밖
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30
  • 역옹패설, 불교혁신 운동, 지눌과 혜심
    지지를 받았다.지눌은 신라 말 선문구산(禪門九山)의 전통을 이어 선종을 재흥하는 것만으로는 부족하다고 생각해서 선종의 입장에서 교종까지 포괄하려 했다. 혜심(慧心)을 비롯한 뛰어난
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.03
  • 강원도의 축제
    에서 들려주는 일본어 방송은 송이축제의 세계화 노력을 보여준다 . Ⅲ. 강원 지역의 축제 소개강릉 단오제 신라 말 구산선문 중의 하나로 알려진 굴산종을 개종한 통효대사 범일을 성황
    리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.31
  • 풍수지리
    들은 비·눈·바람 등의 기후현상, 토양, 수분, 지형, 생태계내의 물질순환 등 모든 자연현상을 기의 작용으로 파악했다. 『5』우리나라 역사 속의 풍수지리는 통일신라시대 구산선문(九山 ... 禪門) 가운데 동외산선문(桐畏山禪門)의 도선(道詵)이라는 선승에 의해 한반도 풍수지리의 이론적 토대를 마련했고 고려시대에는 비보문제를 전담하는 산천비보도감(山川裨補都監)이 만들어지
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.02
  • 한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로
    조계종이 발족하게 되고 화엄종 등이 분리되었다. 한국에는 현재 106개의 불교 종단이 존재하고 있으며 그 이상일 수 있다.조계종은 신라 때 구산선문(九山禪門))의 하나이며 도의국사 ... (道義國師)가 개산(開山)한 가지산문(迦智山門)에서 기원하여, 고려시대 보조국사(普照國師)인 지눌(知訥)의 중천(重闡)을 거쳐, 보우국사(普愚國師) 태고(太古)가 구산(九山
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • 해신 독후감
    으며 우리나라 불교 사상에 있어 선종의 구산선문을 강력하게 뒷받침하였던 종교 개혁자이자 사상가였다. 미천한 해도인이라는 자신의 신분에 절망치 아니하고 중국에 건너가 군공을 세워
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.11
  • 강릉 자료집
    의 청에 따라 그곳에 굴산사를 창건했다고 한다.이 절은 구산선문의 하나인 사굴산파의 본산으로서 전성기에는 사찰 堂宇의 반경이 300여 미터에 이르렀고 승려도 200여 명에 이르 ... 에 가서 성황제(城隍祭)와 산신제(山神祭)를 올리고 신간목(神竿木)을 베어 와 오는 도중 구산서낭당에 제를 올리고 홍제동 여국사서낭당에 신을 모셔 두었다가 단오날이 되면 행사 시작 전
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20
  • [미술사]실상사와 백장암
    나라 선불교의 발상지인 구산선문 중 최초의 사찰이다. 최치원이 지은 경북 문경 봉암사(鳳巖寺)의 지증대사숙조탑비(智證大師淑照塔碑)에는 "선사가 당에 가서 법을 구해온 것은 원 ... 적 도의(元寂道義)보다 뒤지지만 절을 짓고 문파를 이룬 것은 구산선문 중 가장 먼저" 라고 전하고 있는데, 이것은 실상사가 구산선문 최초의 가람이라는 역사적 사실을 뒷받침해 주는 기록이 ... 에 더욱 번창하였다. 그리고 이를 실상사파 라고 불렀다.이렇듯 구산선문 가운데 가장 일찍 성립된 실상사는 신라 불교의 선풍을 일으키며 번창했다. 그 이후 조선시대에 접어들면서 화재
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14
  • 신라하대 굴산문의 형성과 그 사상
    신라하대 굴산문의 형성과 그 사상目次序論Ⅰ. 屈山門의 形成1. 屈山門 開倉2. 檀越勢力Ⅱ. 屈山門의 分化1. 開靑과 檀越勢力2. 行寂과 檀越勢力Ⅲ. 屈山門의 思想1. 梵日과 眞歸祖師說2. 華嚴思想과의 交涉結論序論선종은 8세기말부터 본격적으로 수용되기 시작하여 9세기 중..
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • 고려와 조선시대의 교육사상가
    (1182) 25세에 승과에 급제, 관직으로 진출하지 않고 수도에만 정진.- 선종의 구산선문을 조계종에 통합.- 교육의 중심사상?돈오점수 ? 정혜쌍수- 연속적 형식의 교육과 비연속
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.29
  • 우리도자기의 이해
    . 9세기에 통일신라시대의 전제왕권이 무너지기 시작하면서 선종이 유입되고 지방에 호족들이 등장하게 된다. 오늘날 널리 알려진 구산선문이 선종의 사찰이고 동시에 구산선문의 큰 흐름
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.09
  • 원효대사, 서산대사, 지눌
    하였고, 이로써 선종과 교종은 또 다시 극한 대립을 보이게 되었다.이때 선종계 승려인 지눌이 조계종을 개창하여 당시 구산선문(九山禪門)으로 나뉘어 있던 선종을 통합하는 한편, 선종을 중심 ... 에 부모의 뜻에 다라 구산선문 가운데 사굴산파에 출가하여 승려가 되었다. 지눌은 날 때부터 허약하고 병치레가 잦았는데, 부모가 백방으로 수소문하여 구해온 약도 그에게는 아무 소용이 없
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03
  • [사학]범일
    梵日역사교육 205109 김윤미1.머리말2.梵日의 禪思想3.眞歸祖師說4.맺음말1. 머리말梵日(혹은 品一, 810~889)는 馬祖의 제자인 鹽官齊安(?~842)의 법을 받아 文聖王 9年(847)에 귀국하여 開掘山門을 개창하였다. 특히 그의 門下에는 行寂(832~916),..
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30
  • [문학]한국문학통사 요약 (보현시원가, 도이장가)
    이 당연한 일이다.그러나 균여는 의상처럼 귀족불교의 고고한 영역에 머무를 수 없었으며, 선종과의 관계를 잘 조절해야 했다. 신라말에 지방호족 세력과 관련되어 일어났던 선문구산(禪門九山
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16
  • 신라하대 선종의 유입과 전개 -선종과 호족세력의 결탁을 중심으로-
    들은 지방호족세력과 관계를 가지면서 각 지방에 본거지를 두고, 여러 종파를 이루었으며, 그 중 유력한 것이 구산선문)이었다. 소위 구산선문이라고 지칭되는 지방의 선문은 그들의 단월
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09
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