"최고선악론"의 검색결과 입니다.

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"최고선악론" 검색결과 1,361-1,380 / 2,051건

[교양]전통윤리와 근본불교 윤리

을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 아래로 내려왔으니 그곳을 신시(神市)라고 일컬었으니 그가 환웅천왕이었다. 장차 풍백, 우사, 운사에게 주로 곡식, 명령, 병, 형벌, 선악을 관장 ... )로 인한 미래의 과보를 가리킨다.열한째, 생(生) : 업의 결과로 인하여 태어나는 것을 말한다.열두째, 노사(老死) : 늙어서 기력이 쇠하여 죽는 것을 말한다. 인생에서 최고의 고통

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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[중국사상]송대 성리학 - 주돈이, 소강절

되어 아직 분명하게 드러나지 않은 상태를 ‘기(幾)’라 하였다. ‘성’에는 본래 선악이 없으나 ‘기’의 상태에 이르면 선악이 생길 수 있다고 하였다. ‘주정’이란 본래적인 자기의 본질 ... 을 주기로 끊임없이 중복 순환되는 것으로 구성한 것이다. 또한 우주의 발전에는 그 과정에 짝하는 ‘수’가 있다고 생각했다. ‘수’는 우주 진화의 최고 법칙이다. 이러한 ‘수’는 이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.01

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불살생계(不殺生戒)를 통해서 본 불교의 생명윤리

는 인간의 욕망과 편리함만을 추구하는 인간중심주의적 사고, 자연 속에서 인간만이 가장 우월하며, 모든 동물 중에 인간만이 중심이고 최고이며, 인간만이 모든 동물과 식물을 다스리고 지배 ... 가 있다.’는 인과법칙 위에 성립하지만 다른 한편으로는 선악의 행위라는 윤리적인 법칙을 바탕으로 하고 있다.따라서 불교윤리의 목표는 三業의 정화이며, 특히 의업은 모든 행위의 근원

리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.09.09 | 수정일 2019.04.20

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2008대선후보 TA분석

, 규범, 이상추구, 생명의 안전, 선악의 판단 NP (모성적 부모) 동정, 보호, 양육, 타인성장을 지향, 지지, 친절하고 인정미, 맹목적인 애정, 잔소리가 많음 A (성인) 이성 ... 제시하는 현존하는 인사들 중 단연 최고봉이다. 그러나 국민들의 이해부족과 허황한 쇼맨십으로 일부 부류들은 사이비교주니 과거 백기완선생에 비유하기도 한다. 그러나 그의 세밀한 분석

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.06

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고대 그리스와 로마의 교육

는 삶의 방식이라고 생각했다. 때문에 그리스의 여러 학예(學藝)들 중 이성적 탐구의 학문으로 철학이 최고의 위치를 차지할 수 있었다.)2. 역사시대의 그리스 교육1)스파르타의 교육 ... 과 마찬가지로 그리스의 과도기에 새로운 도덕생활의 원리를 제시하고자 했으며, 변증법적인 방법을 통해 참된 지식에 이를 것을 주장했다. 그러나 최고선(最高善)인 이데아(idea ... 에 감각을 가진 동물적 정신, 그리고 맨 위에는 선악정사(善惡正邪)를 판단하는 이성적 정신이 존재한다. 인간의 이성이 앞의 두 가지를 통제할 때 행복이 존재한다고 했다. 플라톤은 참

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.17

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왕수인의 사상

사상에 깊은 영향을 미쳤다. 관리로서 굴곡이 많은 세월을 보내기는 했지만 반란 진압에 큰 공을 세워, 그가 다스리던 지역은 100여 년에 걸쳐 평화를 누렸다. 양지(良知 : 선악 ... 와 문성(文成)이라는 시호를 내렸다. 1584년초에는 공자묘에 배향되는 최고의 영예를 얻었다. 왕양명의 철학은 150여 년 동안 중국 전역에 널리 퍼졌으며, 그는 2,000여 년에 걸친

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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[니체철학]니체의 삶과 사상

로는 [즐거운 학문],[우상의 황혼],[선악의 저편],[힘의 의지][이 사람을 보라]등이 있다.*니체의 대표적 사상1.니힐리즘(허무주의)- 엄밀한 의미에서의 니힐리즘은 아무것도 존재하지 않 ... 한 방식으로 실현되고, 이를 통해 그에게 존재자 전체, 즉 권력에의 의지에의 귀속성을 부여하고 자신을 진정으로 '존재하는 자', 다 시 말해 현실과 '생'에 밀착한 자로서 증거하는 저 최고의 명료한 인간형태이다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.17

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[조직신학] 하나님의 구속경륜

로서의 사명을 수행하기 시작했 다. 그러나 여기에 유혹이 그에게 다가왔다. 인간은 선악과를 먹으므로 스스로 선악 을 결정하고, 자신도 하나님 처럼 될 수 있다고 생각하고, 하나님의 말씀 ... 하므로, 계명을 넘어서 선악을 스스로 결정키로 하였다. 그리하여 하나님의 계명에의 순종의 표로 세우신 선악과를 먹기로 작정하고 먹어, 언약을 파기하였다. 아담과 하와 가 선악과 ... 신하였 다. 즉 선악을 스스로 결정하기로 하였다. 하나님의 말씀이 정하는 것이 선이고 그것 을 넘어가는 것이 악이어서 그 선악이 바로 생명과 죽음을 결정하는데, 이제 그에게 남

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[동양철학] 노자와 장자에 대해 알아보자

으로 삼았습니다.5. 노자의 정치철학 -소국과민? 노자는 위에서 말한 가르침에서 정치이론을 이끌어 내었습니다. 이상 국가는 성인이 최고 통치자 자리에 앉아 있는 국가라고 주장하는 점 ... 가 이야기하고자 하는 것이 담겨있다는 것을 알 수 있겠지요?또한 도가사상은 자연과 합일하는 상태를 최고의 상태로 칭하고 있습니다. 이러한 합일로 인한 행복이야말로 덕을 실현하여 얻 ... 와 세계, 나와 내가 아닌 것의 구분도 초월하였기 때문에 절대적인 행복을 누릴 수 있습니다.3. 선악의 기준 - 제물론? 우리는 이미 장자의 사상에서 ‘도’는 경계가 없는 것을 말

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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왕조의 설계사 정도전

으로 하고 새로운 왕조인 조선을 건국하게 된 것이다. 이는 무언의 압박을 주기는 하였으나 성리학에서 이르는 이상적인 선양의 방식을 취하여 이루어 졌다.왕조창업과 더불어 정도전은 최고 ... 의 두뇌이자 실질적인 실권자의 위치에서 새 왕조의 기초를 다지는 일에 투신하였다. 그는 정책정으로도 최고의 권력을 장악했으며 경제적, 역사편찬과 왕의 교육을 병행하는 권력을 갖는 직책 ... 을 비판하고 있다. 그는 사람간의 차등이 생기는 것은 이가 아닌 기에 있다고 주장한다. 불교의 인과응보설에 따르면 인간이 과거의 선악에 행위에 따라 다음 세상의 삶이 결정된다는 것

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.11

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[기독교]인간은 어떠한 존재인가

를 극복하게 하며 하나님과 만날 수 있는 인간 됨의 최고 단계 이성적 사유능력 거부 → 맹목적 신앙(사이비 종교) 이성이 신앙을 가능하게 하는 형식, 신앙은 이성의 내용 ※ 신앙 ... 을 일부 부여 받음. 독립적인 개체로 창조되어 만물에 이름을 지을 권리를 받음 낙원에 거하는 것을 허락 받음. 운명론적 존재 : 선악과를 먹음으로써 낙원에서 쫓겨남과 동시에 원죄를 얻 ... 로 최고의 선택 신앙으로 인간의 유한성 극복, 자신과 세계를 이해할 가능성 획득 영원한 진리와 영원한 생명을 획득.1.인간은 어떠한 존재인가?9. 우리는 어떻게 살아야 하는가토론 주제 1토론 주제 2{nameOfApplication=Show}

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.22

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[철학]루소의 인간 불평등 기원론

발생하고 확립된 것이 아니라, 관념의 확대와 증가를 통해 발전하였다.3) 선악의 개념자연 상태의 인간은 깊이 생각하지 않는 존재이기에 선악 개념이 없는 존재였다. 규칙도 구속도 없이 ... 다. 자신의 재산을 보호하기 위해서 힘을 최고권력에 집중시키고 법에 따라 자신들을 지배하게 만들었다. 부자들은 법률과 경찰력에 의한 치안 질서 유지를 강력하게 희망하게 되었고 반면 빈자

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.03.04

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사람의 아들을 읽고

최고의 랍비를 꿈꾸는 그에게 테도스는 아하스 페르츠에게 끔직한 실상을 보여주면서`제관들과 율법사들이 아무리 아름다운 말씀을 외치고 다녀도 실상 사람들은 굶주림과 헐벗음을 면치 ... 을 부정할 때 처음 에는 아하스 페르츠의 말에 수긍이 갔습니다.자비롭고 사랑이 넘치시는 신이 있다면 왜 우리에게 애매한 자유를 주어서 아담이 선악과를 따게 해 영원히 원죄의 굴레를 씌

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.10

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4단 7정(사단칠정)론에 관하여

로 과거보러 가는 길에, 당시의 대학자이자 최고의 권위를 인정받고 있던 퇴계를 찾아가, 평소 자신이 가진 철학적 소신들을 거침없이 질문하면서 논쟁을 제기했다. 고봉의 이런 파격적 행동 ... 을 들 있는 것으로 이미 리와 기를 겸하여 선악이 있는 것이므로 나누어서는 안 된다는 것이다. 아울러 그는 『주자어류(朱子語類)』에서 사단에도 부중절한 경우가 있다고 한 구절을 들

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.06

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천년의 역사를 간직한곳 신라의 수도 서라벌인 경주를 다녀오면서

천왕이 아주 위엄하게 좌우측으로 2명의 4천왕이서있었다. 사천왕은 불법을 수호하는 신으로서 제석천왕의 명을 받아 동서남북 사천하를 순찰하고 사람들의 선악행위를 살펴서 이를 보고 하 ... 얼굴 그 얼굴에서 풍겨져 나오는 자비와 덕 그야말로 최고였다. 정말 최고였다.본존불 뒤에는 광배가 있다. 본존불과 광배의 적절한 거리로 인해서 더욱더 조화로움을 그려내고 있었다.석굴

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.01

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백거이 작품분석

)대는 중국 서정시가 최고의 전성기를 누리던 시대이다.당시(唐詩)의 원류를 이루는 것은 위(魏)·진(晉) 이후, 귀족 사회에서 발달되어 온 육조(六朝)의 시지만, 그것이 이 시대 ... - 현종황제의 치세시기로 당조의 국력이 최고에 달한 시기였다. 이 시기는 대시인이 속출한 문학의 최성기이다.대표적 시인으로는 이 시기 전반에 활약한 이백과 후반에 활약한 두보가 있 ... 로 강주사마로 좌천이 때 지음- 강주폄적으로 인해 그는 선악, 시비, 화복, 영고의 분간을 의심하게 되고 체념을 통한 해탈을 추구④ 말년과 은일- 47세(원화 13년)때 충주자사

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.12

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[사랑의기술] 사랑의 기술 서평

-모든 인식은 인간의 분리되어 흩어져 있는 실존을 견딜 수 없는 감옥으로 만든다.-분리의 경험은 불안을 일으킨다.-불복종의 자유가 없으면 선악도 없다.-고립문제를 해결하려는 도취 ... 면서도 알지 못한다고 생각하는 것은 최고의 각성이고 모르면서도 안다고 생각하는 것은 병이다.-사고는 단지 사고에 의해서는 궁극적 대답을 얻을 수 없다는 지식에 도달할 뿐이다.-세계

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16

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감산의 삼교합일론의 구조와 논리에 대한 斷想

의 주장을 내세워 설득하는 것이라 할 수 있겠다. 감산스님의 글에서도 겉으로는 합치나 일치를 주장하면서도 속으로는 대부분 자기 종교를 최고의 가르침으로 상정하고 타종교를 하위에 두 ... 의 ‘敎相判釋’의 전통에서 크게 벗어나지 않고 있는 듯한 느낌을 받았다. 불교의 교상판석은 어디까지나 불교를 최고 우위에 놓고 도교와 유교를 그 아래에 배치하는 포괄주의적인 태도이 ... 는 장자가 추구한 그와 같은 참 자유의 상징이다.장자의 철학은 선악을 분명하게 구분 짓는 유가의 입장과 다르다. 이분법적인 발상에서 비롯된 절대성에 기인한 이런 것은 구속일 뿐이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.02

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최강 아동발달 이론

을 지연하는 역할을 하게 된다.초자아양심이라고 부르는 것처럼 다른 부분을 감시하고 선악을 구분하며 사회와 부 모가 원하는 형태로 원처아를 배출시키려는 인성의 한 부분이다.※ 불 안인 ... .② 인성. 자아통합대절망감성인 후기자신의 삶에 대한 반영과 수용● 최고점에 이른 사람은 있는 그대로의 자신을 수용하고, 충족감을 가짐● 이전의 단계를 통합하고 기본적 정체성과 타협

리포트 | 27페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.03.16

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[영화감상문]영화 (황산벌) 감상문 및 분석

최고의 스타인 배용준과 박중훈을 캐스팅한 사극으로 역사를 빌어 현재를 풍자하고 있는 점이 닮았기 때문이다.이 조선시대를 배경으로 진실한 사랑이 무엇인가 생각해보게 한다면 은 1340 ... 다. 선악의 문제가 아니라 공격한쪽과 공격당한 쪽이 있는 영화"라고 영화에 대한 소감을 말했다.계백 역의 박중훈은 '이번 영화를 하면서 역사관이 바뀌었다. 역사의 엄숙주의, 역사

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15

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