"아우구스티누스"의 검색결과 입니다.

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아우구스티누스 고백록 독후감 고백록 요약 고백록 토마스 아퀴나스 연옥의 탄생

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아우구스티누스 독후감 - 아우구스티누스 관련 독후감 58건 제공

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"아우구스티누스" 검색결과 1,321-1,340 / 3,061건

관념론적vs물질론적 역사관, 객관적 vs 주관적 그리고 보편성 특수성, 역사에서의 진보사상

과 아우다. 헤겔은 ‘절대정신’ 혹은 ‘세계정신’이라는 표현을 썼는데, 이는 아우구스티누스의 ‘신의 의지’라는 표현과 대응된다. 그리고 두 역사관의 발전양식 또한 유사하여(헤겔의 변증법 ... 적 역사발전과 아우구스티누스의 이원론적 역사발전), 관념주의 역사관은 신학적 개념에서 현실적 개념으로 차용되었다고도 볼 수 있어 그 한계점을 들어낸다. 따라서, 관념주의 역사관

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.22

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교육철학 - 관념론에 대하여

유들에서 여전히 고대 그리스의 철학과 문학, 특히 플라톤에 대한 언급을 찾아볼 수 있다.아우구스티누스는 악의 개념에 상당히 많은 관심을 가졌고, 인간은 아담의 원죄를 물려받 ... 도 없이 아우구스티누스는 사람은 될 수 있으면 인간의 세계에서 벗어나 신의 세계로 들어가야 한다고 믿었다. 비록 누구도 죽을 때까지는 현세를 초월할 수 없지만 묵상과 신앙을 통해서 ... 하느님에 전념하면 현세를 초월할 수 있다고 생각하였다.플라톤처럼 아우구스티누스도 지식은 창조되는 것이 아니라고 생각하였다. 하느님이 이미 지식을 창조하셨고, 사람들은 하느님을 찾

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.30

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대표적 철학자 사상 정리

이해알리기 위함으로 보인다.⇒ 나는 내 자신에 대해 당당하고 나의 발언을 후회하지 않는다.아우구스티누스 (Augustinus, 354~430)─텍스트 분석에 앞선 기본 다지기 ... ─*아우구스티누스: 가톨릭의 공론화·체계화·유일종교화를 이룸, 고대와 중세를 이어줌*고백록: 신에게 고백한다는 뜻, 후에 하나의 장르화 됨─텍스트 분석─*고백록 1권: 인간의 원죄 ... 함이 곧 세상의 진리*신앙과 이성: 융합 가능하지 않다(아우구스티누스, 플라톤의 영향, 고대~중세)융합 가능하다(토마스 아퀴나스, 아리스토텔레스의 영향, 중세~근대)cf) 플라톤

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.04

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[교양 국어] 가상을 넘어

적으로는 그것이 더할 나위 없이 아름다운 것을 만들었다는 것이다.중세 초기에는 아우구스티누스에 의해 이상주의적 경향이 우세하였으나 후기에 이르러서는 토마스 아퀴나스에 의해 현실 ... 의 자연주의와는 구별된다.고대 플로티노스와 중세의 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스를 거쳐 서양의 윤리사상은 점차 체계화 되고 이론화 된 것이다.플로티누스는 예술을 감각세계와 정신세계

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.30

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[중세사] 중세수도원의 교파와 특징

새로운 수도회들에서 볼 수 있다. 신설 수도회들 가운데 가장 큰 성공을 거둔 두수도회는 각각 베네딕투스회 진승의 두가지서로 다른 측면을 강조했다. 그 두 수도회란 아우구스티누스 ... 에 적응하면서 발전한 데 있었다.Ⅲ.아우구스티누스 참사 수도회1. 일반적 설명아우구스티누스 참사 수도회는 한 가지 면에서 시토회보다 베네딕투스회의 수도원주의에 더 큰 도전을 던졌 ... 다. 시토외 수사들은 비록 기존의 수도회칙을 추종하는 수사들을 퇴보자들로 몰아세우긴 했지만 결국 그들 자신이 베네딕투스회 수사들이었다. 하지만 아우구스티누스회 수사들은 과거와 정식

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.31

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철학적 신론

플라톤주의적 흐름의 프란치스칸 철학자들(아우구스티누스, 안셀무스, 보나벤투라), 셋째, 도미니칸의 계보(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스)이다. 이들의 특징은 "신의 존재를 긍정 ... 으로부터 배운 것이다. 이것을 플로티노스의 관점에서 본다면 “내려옴”(下降)이 된다. 그리고 유대-그리스도교의 계시진리나 아우구스티누스의 관점에서 본다면 “창조”가 된다. 그리고 토마스

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.29 | 수정일 2014.02.18

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토마스 아퀴나스 ( 신의 증명 / 진리인식 / 목적론적 세계관)

덕이고 신앙을 통한 덕이 종교적인 덕이다. 이둘의 진리는 행복을 추구하는 것은 같다. 우리는 영원한 행복을 추구한다. 여기서 아우구스티누스는 신앙을 절대적이라고 하였지만 아퀴나스

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.20

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[서평] 프리드리히 니체의 『신은 죽었다』를 읽고

다. 또한 기독교의 교부인 아우구스티누스는 아무것도 믿지 않는 사람을 니힐리스트라고 정의하였는데 이로 인해 니힐리즘은 신의 존재를 부인하는 사상으로 흘러갔다. 프랑스 혁명 당시의 기록

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.05

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아름다움에 관한 정의

었다. 그 당시에는 그리스 사람들이 미의 징표로 삼았던 균제, 조화 등의 이념과 피타고라스적인 수의 개념, 아우구스티누스의 존재와 미의 본질을 Number에로 귀결시키는 일종의 기독

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.02

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루터와 칼뱅의 종교개혁

했다고 한다. 에르푸르트에 있던 아우구스티누스 수도원에 들어가 심오한 영적 경험을 하면서 신학과 철학등을 익힌 그는 1508년에 수도원장의 추천으로 비텐베르크대학의 강사가 되 ... 신적 조직인 교회는 세속정부에 예속될 수 없을 뿐만 아니라 그것을 정신적으로 지도해야한다. 특히 흥미있는 것은 칼뱅의 예정설이다. 물론 중세초의 아우구스티누스이래 예정설은 줄곧

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.21

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근대사회에서 신이 가지는 함의-데카르트의 철학을 중심으로

다. 사실, 수세기전 성 아우구스티누스도 이와 비슷한 논제를 전개한 바가 있다. ‘만일 내가 속고 있다면, 나는 존재한다.’가 바로 그것인데, 이는 데카르트와 같이 존재에 대한 탐구

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.05

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마르틴 루터 분석

, 95 개조 반박문 발표 루터의 생애루터사상의 그리스도교적 기초 1. 성서 중심주의 성서 = 하나님의 말씀 성서만이 절대적 판단 기준 (= 아우구스티누스 ) 인간의 모든 영역에 적용

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.25 | 수정일 2013.11.06

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아주대 기술과 사회 박영무 교수님 A+ 소스 독서보고 6장

를 창출하였다. (박영무, 희망의 원리, 185page, 20150417)중세 사람들에게 합리주의적 사고를 가지게 한 플라톤이 남긴 ‘티마이오스’는 성 아우구스티누스에 의해 소개

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.02

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아리스토텔레스의 형이상학을 중심으로

아리스토텔레스의 형이상학을 중심으로목 차1. 머리말2. 아리스토텔레스의 생애3. 아리스토텔레스의 학문4. 아리스토텔레스의 실천철학1) 니코마코스 윤리학2) 정치학5. 아리스토텔레스의 형이상학1) ousia2) 형상과 질료의 개념3) 4원인설6. 아리스토텔레스와 플라톤의..

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14 | 수정일 2014.08.25

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기독교 교부(초기교부,후기교부)의 세례에 대한 이해 정리

.”그래서 성 아우구스티누스는 다음과 같이 말했다. “만일 마르키온이 복음의 말씀들로, 즉 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주면, 그 세례는 완전한 것이다. 비록 그 말씀

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.15

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고백록

- 서론아우구스티누스는 어쩌면 20세기와 매우 흡사한 시대를 살았다. 로마 제국의 붕괴와 몰락은 서구문명의 몰락을 느끼는 현대인들의 위기감을 그에게 주었다. 한 문화의 시들어 가 ... '(pondus meum amor meus: 13.9)의 도래를 내다보고 있었다는 점이 위대하며 그것은 에서 개진할 역사철학이 될 것이다.신학 이론서이자 자전적 저술인 아우구스티누스 ... 다. 뿐만 아니라 '고백록'에 언급되어 있는 내용은 기독교 교리의 모든 영역에 걸쳐 있다.'고백록'에 서술되어 있는 아우구스티누스의 신학 사상은 거의 모든 면에서 중세 정통 신앙

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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철학과 굴뚝청소부-데카르트 부분

.아우구스티누스와 데카르트의 코기토, 공통점과 차이점코기토는 라틴어에서 유래된 것으로 “나는 생각한다, 고로 나는 존재한다”라고 생각할 수 있습니다. 이 문장은 근대철학과 연결 ... 되는 매우 중요한 접점으로 두 명의 학자가 같은 문장을 공유하였습니다. 그러나 두 학자는 매우 다른 성향의 사람이었습니다. 아우구스티누스는 철저한 신학자이고, 데카르트는 반신학자인 순수 ... 이 있습니다. 그러나 두 사람은 이 문장의 출발점과 발전 단계 및 도출한 결과가 매우 다릅니다. 먼저 아우구스티누스는 신에 대한 수많은 회의론자들에게 반박하기 위해 이러한 사유

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.04

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메타윤리와 규범윤리

에서 종교가 가장 번성했던 시기)에 교부철학과 스콜라철학이 대두교부철학아우구스티누스 등에 의해 플라톤의 철학을 기초로 하여 교리의 체계화를 추구하였고 신은 이성적 인식의 대상이 아닌

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.03

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[신국론] St. Augustine 신국론에 대한 정치사상

St. Augustine 신국론에 대한 정치사상Ⅰ. 서 론이 논문은 아우구스티누스의 『신국론』을 전거로 하여, 그리스도교와 그 신앙인들이 사회의 정치경제적 현실과 사회문제에 적극 ... 사사로운 사랑이 아닌 `사회적 사랑'임도 일깨워져 왔으며, 우리는 그리스도교 위대한 교부(敎父) 아우구스티누스의 저작과 사상에서 이러한 착안을 뚜렷이 발견한다.Ⅱ. 아우구스티누스 ... 에 대하여1. 생애아우구스티누스(354-430)는 당시 로마의 속주 누미디아에 속해있던 히포레기우스로부터 약 72㎞떨어진 타가스테 (지금의 수크아라스)에서 태어났다. 그가 태어난 가정

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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이성주의의 발전에 끼친 종교개혁과 기독교 신앙의 영향력

적 세계가 우월하다고 주장.바이쉐덜 : 신앙은 인식하는 신앙이며, 무엇을 믿는지 아는 신앙이 있어야 한다고 주장.아우구스티누스 : ‘이해는 신앙의 대가’, ‘나는 알기 위해서 믿

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.10

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