"사랑－애(愛)"의 검색결과 입니다.

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"사랑－애(愛)" 검색결과 1,261-1,280 / 1,395건

[종교의 이해] 원시불교에 대한 고찰

;怨憎會苦), 사랑하는 사람과 헤어지지 않으면 안되는 것도 괴로움이요(愛離別苦), 구하나 얻지 못하는 것도 괴로움이니(求不得苦), 요컨대 번뇌의 수풀 위에 뿌리박 고 있는 이 몸 ... 하는 그릇된 양상이 나타 난다. 경전에서는 이 삼독심을 갈애(渴愛)라는 말로 표현하고 있다. 이글거리는 번뇌의 불 꽃에 속박된 상태의 사람이 범부인데 그것을 해결하는 것은 멸제 ... 이 12支연기설이다.12支 연기란 無明行識明色六虛 촉(觸) 수(受) 愛 취(取) 有生老死를 말한다. 이 열두 항목이 각각 그 앞의 것을 전제조건 또는 원인으로 존재하기도 하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.21

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[한국의 전통문화] 한국의 담장

에 이르기까지의 직선 구간에 김인후의 을 목판에 새긴 것이 담벼락에 붙어 있었다고 한다. 그러나 지금은 서쪽 담장에 송시열이 쓴 '소쇄처사양공지려(瀟灑處士梁公之廬)'와 '애양단(愛陽 ... 의 담장이 얼마나 화려했던가를 짐작할 수 있다.또 다른 담장의 기능으로 남성적 공간과 여성적 공간의 구분을 들 수 있다. 사랑채와 안채를 구분하여 사랑문을 거치고 중문을 거처야만 안채 ... 소쇄원은 담장 밑으로 자연스럽게 냇물이 흐르도록 만들어 놓았다.소쇄원의 담은 자연석과 황토흙을 섞어 쌓은 운치 있는 토석담으로 담 위에는 기와를 이었다.옛날에는 입구에서부터 애양단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.18

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[문학] 단테의 '신곡'

고 있다.열 번째의 광명천의 최고위를 차지하고 그 외의 아홉 천계는 이곳을 중심으로 대지의 주위를 돌고 있다. 그리고 천사들은 애(愛) 지(知) 위(位) 치(治) 용(勇) 위(威) 자 ... ?)에 나타나 있다. 그녀에 대한 사랑의 감정은 그의 시의 형성과정에 커다란 영향을 끼쳤다. 단테는 수도원이 경영하는 라틴어학교를 다녔고, 이어서 피렌체의 석학 B.라티니에게 사사 ... 적인 미덕이 명령하는 대로 살아가야 하며, 영원한 행복을 얻으려면 믿음, 소망, 사랑이라는 기독교의 계명에 따라 살아가야 한다고 생각하였다. 현세의 행복으로 안내하는 것은 황제

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.30 | 수정일 2014.12.28

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[송대문학] `사`에 대하여 -송사-

봄꽃이 피고, 청춘의 향기를 뿜어 내는 것 같음.2)후기(남송) - - 중년(장년)과 노년시대, or 가을, 겨울 - 광범한 인생감개의 정서 - 소년의 애정사가 늙어감에 따라 ... 고 다시 인간 세상에 정을 붙이고 그것을 사랑한다. 개탄의 밑바닥에 현실에 대한 모순된 사상감정이 깊이 깔려 있지만 현실에 자족하는 그런 소극적인 생활태도도 숨기지 못했다. 작품 ... 愛把眉兒蹙，逢人祗唱相思曲. 相思曲，一聲聲是，怨紅愁綠！*총평 및 해설 그의 사풍은 후세에 많은 영향을 미쳐 남송, 원, 명, 청나라 시기까지 쇠하지 않았다. 음률이 엄격한 그의 사풍

리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.01.16

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플라톤 국가론

고 다른 쪽은 안면이 없다는 것으로 가려내고 있으니 말일세. 즉, 좋아하고 좋아하지 않는 것을 지와 무지라는 기준에 의해 결정하는 셈이니까. 어찌 애지자(愛知者)라고 하지 않을 수 ... 있겠는가. 지식을 사랑하는 것, 즉 학문을 사랑하는 것이 곧 철학이 아니겠나?" 이 대목에서 지식을 사랑하는 것, 즉 학문을 사랑하는 것이 철학적인 요소에는 포함될 수 있다고 본다 ... 천성적으로 철학자의 소질이 있어야 한다고 얘기한다. 즉,학문(철학)에 열의가 있어야 하고,모든 실재를 사랑하여야 하며 진실성을 갖추고 있어야 하고 구두쇠 근성이 없어야 한다고 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.03

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[향가] 신라향가14수-자료, 단평(감상)

울월던 치 겨샤온 그림제 녯 모샛 녈 믈결 애와티 라나 누리도 아쳐론 데여 뜰의 잣(栢)이가을에 아니 이울어지매너를 어찌 잊겠는가 하신우러르던 낯이 계시온데달 그림자 옛 못(淵 ... 모온뎌 아으 彌陀刹애 맛보올 내 道닷가 기드리고다 삶과 죽음의 길은 이에 있음에 두려워하고 '나는 간다’는 말도 못다 이르고 갔는가? 어느 가을 이른 바람에 여기 저기에 떨어지 ... 아 공허한 느낌이 든다.11. 안민가(安民歌) - 충담사(忠談師)君隱父也民隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大生以支所音物生此惡治良羅此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知國惡持以支知

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[고전작가론] 이규보의 모든것

이나 만년의 처지가 유사하였고, 시(時) ? 주(酒) ? 금(禁)을 혹애(酷愛)하는 취미와 불교와 노장에 몰입한 것 등도 동일하였으며, 자연을 사랑하며 념담(恬淡)한 한적시를 즐겨 ... 자신도 여러 경향의 시를 두루 연마하여 각 분야의 시에 고루 명작을 남겼다.만년에 이르러서는 백낙천(白樂天)의 시를 애송하고 그이 시풍을 효방(效倣)하였다. 이는 양인의 인생역정

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.06

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허난설헌

사랑하는 딸을 잃었고去年喪愛女(거년상애녀)올해에는 사랑하는 아들을 잃었네.今年喪愛子(금년상애자)슬프고 슬픈 광릉 땅이여.哀哀廣陵土(애애광릉토)두 무덤이 마주 보고 있구나.雙墳相對 ... 에서도 1711년 분다이야 지로에 의해 간행되어 애송되었다.2. 연보1세(1563, 명종18년) : 허난설헌은 강릉 초당 생가에서 초당 허엽의 삼남 삼녀중 셋째딸로 태어났다.8세 ... 에는 신의없는 임을 비난하기도 한다.한편, 이 작품은 노래의 특성상 여성들 사이에 널리 애송되면서 이와 비슷한 규방 가사 및 애정 가사에 많은 영향을 끼쳤다.2) 곡자(哭子)지난 해

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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[현대시] 소월시의 자연 상징

에,소솔비 내리며, 달무리 둘려라.이대도록 왜 아니 오시나요. 왜 아니 오시나요.-「애모(愛慕)」이 시에서 달과 물과 여자가 하나로 혼융되어 성적 욕구를 상징화한다. 1연 ... 다. 인류가 아기를 배는 모태와, 젖을 가지고 기르는 가슴과, 피와 성육(成育)의 여주인공으로서의 여성 속에 숭상해 온 이 다산성은 애당초 처음부터 풍요 의례의 대상이었다. 인간 ... 적인 상형성을 의미하게 된다. 입술 또한 성적 상징으로 술잔과 성적 상징인 입술에 의하여 사랑의 교류를 이룬다. 그런데 이 시의 주인공은 셋이므로 주고받는 ‘너와 나’ 적인 교류

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.28

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[철학] 철학이란 무엇인가?

. 이것은 필로스(philos, 지혜)와 소피아(sophia, 사랑)의 합성어에 대한 어원적 해석이다. 그런데고 우리는 Philosophy를 애지학(愛知學)으로 부르지 않고 일본어 ... 다고 웃을 이러한 주장을 했던 이유로 오늘날까지 철학의 아버지로 추앙받는 이유는 진정 무엇일까?철학 교과서에는 Philosophy를 통상 '지혜에 대한 사랑'으로 정의하고 있음을 본다 ... 라는 말은 '지혜(sophia)의 사랑(philos)'을 의미한다 한편 동양에서는 철학이란 말은 사용되지 않았고, 중국 고전에서 경학(經學)이나 도학(道學), 이학(理學) 등

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.04.14

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퀴어이론에 관하여

는데, 이 드라마는 동성애를 소재로 한 드라마이다. 여기서 비추어지는 실제 게이의 세상은, 이성애자들과 분명한 차이를 보여주고 있다. 이들이 사랑하는 방식은 이성애자들과 비슷하기 ... 처럼, 이상적인 애(愛)는 ‘이성애’라는 것을 은연중에 주입시킨다는 것이다. 또한 그들은 글쓰기 뿐아니라, 문학 해석에 있어서 그들의 관점으로 해석하는데, 이는 대체적으로 드러나있지는 않 ... 들을 동성애를 사회의 이질적이며, 병적인 존재로 간주하는 사람들도 적지 않다. 그럼에도 불구하고, 퀴어 이론은 1980년대부터 지금까지 꾸준히 우리 주위에 존재하고 있다. 특히

논문 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.03

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[한국사] 퇴계이황

(七情)의 성격이다.기(氣)=감성(感性),◇ 희(喜) : 즐거워하고◇ 노(怒) : 노여워하고◇ 애(哀) : 슬퍼하고◇ 구(懼) : 두려워하고◇ 애(愛) : 사랑하고◇ 오(惡 ... 의 훌륭한 점은 이외에도 참으로 많다. 건강을 지키기 위한 남다른 노력, 형제간의 우애, 이웃에 대한 사랑 등 많은 일들이 우리를 감복시킨다.위의 여러 가지 사례들을 통해 보건대 퇴계

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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불교의 핵심사상과 예절

(識),명색(名色),육입(六入),촉(觸),수(受),애(愛),취(取),유(有),생(生),노사(老死)의 12종이 순차적으로 발생, 소멸하는 것을 나타내는 십이연기이다.《아함경(阿含經 ... 은 모든 욕망의 근저가 되는 욕망이며 채워지지 않는 욕망이다. 갈애에는 욕애(慾愛:감각적 욕망),유애(有愛:생존의 영속을 바라는 욕망), 무 유애(無有愛:생존의 단절을 바라는 욕망 ... )는 생,노,병,사(生老病死)의 4고로 표시되며, 또는 여기에 사랑하는 사람과 이별하는 괴로움(愛別離苦), 미워하는 사람과 만나야 하는 괴로움(怨憎會苦), 원하는 일이 이루어지지 않

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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[교육심리학] 사랑의 매와 체벌 (교육심리관련)

의 감정은 나를 가르쳐 준다는 입장에서의 애(愛)와 나의 자유를 제한하고 있다는 증(憎), 애증(愛憎)의 교차이다. 이 애증이 교차되면서 스승과 제자간에 인간적인 것의 가장 깊이 ... 이러한 일들이 교육 현장에서 매우 드물게 일어나는 일이기는 하지만, 전통적으로 우리가 가지고 있던 스승과 제자 사이의 사랑과 존경의 관계가 허물어지고 부정적으로 변질되고 있는 모습 ... 이 아닐까 생각된다. 교사의 체벌을 사랑의 매라고 생각하여 무조건적으로 받아들였던 과거와는 달리 현재에는 이러한 무조건적인 생각에 이의를 제기하여 교사의 체벌도 폭행이 될 수 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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불교에 대한 이해

, 그리고 즐거운 것도 아니고 괴로운 것도 아닌 느낌의 세 가지가 일어난다.(8) 애(愛) : 애(愛)는 심한 욕구(渴)를 말한다. 수(受)에 의해 일어난 맹목적인 욕심을 말 ... 하는 것이다.(9) 취(取) : 애(愛)에 의하여 일어난 욕구가 추구하는 대상을 소유화하는 것을 말한다. 즉 그릇된 소유의 마음으로 살상하고 훔치며 망녕된 언어를 사용하고, 사취하는 등 ... 에 관한 진리이다. 즉 나고 병들고 죽는 것만이 아니라 사랑하는 사람과 헤어지는 것, 미워하는 사람과 만나는 것, 구하지만 얻지 못하는것 등 우리 인생은 온통 괴로움 투성이라는 것

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.22

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사랑철학

애(存在愛)자애는 이미 타애를 포함하고 있다. 따라서 완전히 그 자신 안에 폐쇄된 자애는 불가능하다. 폐쇄된 자애는 불가능할 뿐 아니라, 자애를 가능케하는 근거로부터 분리시킬 수 ... .가장 내적인 관계에서 보면 인간은 절대적 충만으로서 존재에 대한 사랑에서부터 자기 자신에 대한 사랑으로 나아간다. 그리고 [자애 안에서 존재애나 절대적 타자로서 존재에 대한 사랑 ... !!! 4장 사랑과 존재1.합일하는 힘인식관계 있어서 인식하는 자가 인식되어야 할 것, 혹은 인식된 것을 마주대하듯이, 사랑관계에 있어서도 사랑하는 자는 사랑받는 것을 마주대한다

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.10

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[불교철학, 불교학, 동양철학, 인문학] 법구경에 관하여

을 부지런히 힘쓰고 목숨에 구애 받지 않고, 다투지 않는다면 이미 늙어서 뉘우쳐도 아무 소용 없다는 것을 가르친 것이 이 장의 취지이다.20.애신품(愛身品): 불도를 배우면 결국 ... 은 성내고 사람을 해치려는 자를 보더라도 너그럽게 용서하며 상대방에게 인자하고 부드럽게 대하면 그것을 하늘이 돕고 사람들이 사랑하고 따른다는 점을 말하는 것이다.26.진구품(塵垢

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[향가] 향가작품의세계

祭亡妹歌의 원문生死路는예이샤매저히고나는가다말ㅅ도못다닏고가닛고어이른매이에뎌에ㅓ딜닙다이갖애나고가논곧모온뎌.아으彌陀刹애맛보올내道닷가기들이고다.(양주동 역)①生事路隱此矣有阿未次伊遺②吾隱去內如 ... 歌의 시대적 배경①권력구조내의갈등양상과안민가②경제적측면에서본안민가..PAGE:28安民歌의 원문임금은아버지요신하는사랑하실어머니요백성은어리석은아이라하실지면백성이그사랑을알리라꾸불거리며사는물 ... 생에게이를먹여다스린다‘이땅을버리고어디가려!’할지면나라안이유지됨을아리이다아아,임금답게신하답게백성답게할지면나라안이태평하리이다.君隱父也臣隱愛賜尸母史也臣焉狂尸恨阿古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱

리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.16

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[국어과교재론] 7차 중학교 교과서에 실린 시조작품에 대해

이다. 그러나 나머지 두 관계는 피로 얽힌 혈족 관계다.형제애(兄弟愛)는 인간의 사랑과 정(情)의 가장 깊고 아름다운 것으로 인간 우애의 가장 이상적인 형태라고 할 수 있다.해석 ... 가 서로를 위하고 사랑해야 한다는 것을 강조하고 있다.해석여자가 가는 길에는 남자가 피해 돌아가며남자가 가는 길에는 여자가 비켜 돌아간다.자기 남편, 자기 부인이 아니면 이름을 묻지 말

리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.05.27

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예절레포트

어서 상대방을 편안하게 해주기 위해 어른을 공경하고 아랫사람을 사랑하는 인류애를 말하는 것이다. 따라서 안에 있는 마음과 밖으로 드러나는 언행이 일치해야 참예절이라고 할 수 있다. 그렇 ... 을 만드는지 알아보도록 하자. 여기서 사람이란 육체적 존재가 아니라 사회, 문화적 존재로서 의미하는 것이다.우리나라의 고유 예절에는 효(孝), 충(忠), 경(敬), 애(愛), 신(信 ... 을 느끼는 데서 생긴다. 즉 인간을 사랑하는 인(仁)에서 출발하여 인간을 존중하는 예(禮)에서 완성된다고 할 수 있다. 또한 인간존중은 바로 자신의 인격완성으로부터 시작하여 남을 대하는 된다.

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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