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"사랑-애(愛)" 검색결과 1,161-1,180 / 1,394건

  • [문학] 이생규장전과 금오신화
    꿈 애당초 도련님을 끝내 남편으로 모셔 오래도록 즐겁게 지내려 마음먹고 있었습니다. 그런데 도련님께서는 어찌 그런 말씀을 하십니까? 저는 비록 여자의 몸이오나 조금도 걱정함이 없 ... 은 누각 밑입니다. 저희 부모님께서는 제가 무남독녀이므로 여간 사랑하지 않습니다. 그래서 따라 이 연못가에 누각을 지으시고 시비와 더불어 화창한 봄을 즐기게 해 주셨습니다. 부모 ... (東峯). 생육신(生六臣)의 한 사람. 저서로 와 이 전함갈래 : 단편소설연대 : 조선 세조 때성격 : 전기(傳奇) 소설. 명혼(冥婚) 소설 또는 시애(屍愛) 소설구성 : 3단 구성
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08
  • [교육심리]유아특수교육 (A+레포트)
    된 청각장애 특수학교. “사랑으로 말하라(愛話)”는 교명 아래 아동개인의 개별화와 개성을 살리는 아동중심교육활동을 위하여 열린 공간의 구성, 통합교과, 공동 담임제, 협동학습, 기초 ... 직할학교로 개교한 국립특수학교로 유치부,초등부,중등부,고등부반이 개설. 특히 유치부는 통합교육 실시3)애화학교1976년 포교 성 베네딕도 수녀회 허 까리타스 수녀에 의하여 설립
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.15
  • 퇴계이황에 관한 ppt
    )=감성(感性)·희(喜) : 즐거워하고·노(怒) : 노여워하고·애(哀) : 슬퍼하고·구(懼) : 두려워하고·애(愛) : 사랑하고·오(惡) : 미워하고·욕(慾) : 욕심을 부리
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
  • [사회관련]한류 열풍에 대한 report
    다.'애정시십마'라는 제목으로 방송돼 중국내의 '한류' 형성에 크게 기여한 드라마 '사랑이 뭐길래'는 '보수적 가족'과 '개방적 가족'의 만남이라는 소재가 중국인들에게도 크게 어필 ... 을 번안해서 부른 '(애재심추)愛在深秋', '(심수상련)心手相蓮'과는 달리 90년대 말의 한국어 번안곡은 그 수용의 폭이나 전개 속도가 급속도로 팽창되었다. 특히 댄스음악이라고는 조금 ... 이다. 이와 같은 자세는 과거와 비교할 때 경이로운 분위기 반전으로 가히 ‘쾌거’라 할 만 하다. 따라서 진정한 성공은 바로 ‘자신감 획득’이다. 새 앨범 제작에 들어간 〈사랑
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.28
  • [인문학] 이황과 이이의 사상
    ), 노(怒;노여움), 애(哀,슬픔), 구(懼,두려움), 애(愛;사랑), 오(惡;미움), 욕(慾;욕심)이 있다. 선생은 이성과 칠정이 사이좋게 성장할 수 있다는 이기일원론(理氣一元 ... 明)의 시를 사랑하고 그 사람됨을 흠모하였다.이황은 27세 되던 해에 향시(鄕試)의 진사시(進士試)에 수석으로, 생원시(生員試)에는 차석으로 합격하였고, 이듬해에는 진사회시(進士
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23
  • 여성(나)의 성, 사랑, 결혼에 대하여
    는 섹스는 동물의 교미보다 못하다고 말한 인용문이 생각나는데 섹스, 곧 성이라는 의미를 좀 더 깊이있게 생각해 보아야 할 것 같다.)· 愛 사랑 애...나는 사랑을 용기있는 도전이 ... 에게 있어 성이라는 것은 가꾸고 지켜야 할 것으로 인식되어져 왔다. 하지만 그것은 구시대적 발상인 것 같다. 성이라는 것은 사랑하는 사람과의 확인을 위한 것이다. 진정 사랑 ... 한다면.. 남녀의 정신적 사랑이 극에 달하고, 서로를 절실히 원한다면, 서로에 대한 책임의식이 분명하다면 결혼이 보장되지 않은 상황에서도 충분히 성은 즐길만한 가치가 그리고 권리가 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05
  • 시인 청마 유치환론
    가 타계한 후 이영도가 엮은 『사랑했으므로 幸福하였네라』에 보면 1946년 12월 1일자에 「丁香에게 주는 시(1)」가 들어 있고 그 다음 1952년 6월부터 1966년 12월31일 ... 어져 1951년 전쟁 종군시집 『步兵과 더불어』를 간행하게 된다. 그의 전쟁詩는 단순한 선동시의 차원을 넘어서 인간애에 대한 탐구로 승화된 것이었다.○ 대구와 경주 생활, 타계 ... 의 공포가 이끄는 상반된 힘의 통합이 야기 시키는 긴장은 喜怒와 愛憐에도 움직이지 않는 자아에 대한 애착과 삶에의 희구이며 동요와 죽음, 정신과 바람을 소생시키는 ‘몸’이 갖는 단단
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16
  • 사랑에 관하여
    를 드러낼 수 있는데 그 지혜는 진리에 대한 사랑이다. 그래서 우리는 진리에 대한 사랑인 지혜를 통해서 진리를 개시한다.인간은 애지자(愛知者)로서 진리를 사랑하고 열망한다. 이때 ... 고 참된 진리를 인식케 할 뿐 아니라 예술가나 정치인의 아름다움과 정의를 추구케 하는 창조적 힘이었다.철학(philosophy)은 그 어원이 애지(愛知)이다. 다시 말하면 진리를 사랑 ... 를 소유하고, 존재에 참여하고 있는 모든 것에 대한 사랑이 성장한다. 사랑이 본래 존재를 요구하고 존재애이기 때문에, 사랑사랑받는 자를 존재케함이다. 이것은 사랑받는 자
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    [고전문학] 상층시가와 기층민요로 본 한국 고전 서정문학의 미적 특징
    기층 민요에는 그러한 상층계층과 같은 인식을 찾기 어렵다.어주축수 애삼춘(漁舟逐水 愛三春)이어든무릉 도원(武陵桃源)이 예 아니냐.양류세지 사사록(楊柳細枝絲絲綠)하니황산곡리 당춘절 ... 다.江강湖호애 病병이 깁퍼 竹林듁님의 누엇더니,(중략)鳴명沙사길 니근 말이 醉쌡仙션을 빗기 시러,바다? 겻?ㅣ 두고 海해棠당花화로 드러가니,白백鷗구야 나디 마라, 네 버딘 줄 엇디 ... 아?.(후략))이는 정철의 의 한 부분으로, 자신이 자연을 사랑하는 마음이 깊다는 것을 말하고, 마치 자연의 한 부분인 것처럼 갈매기에게 말하고 있다.상층 시가에서는 주리론
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.29 | 수정일 2013.11.13
  • 묵자의 겸애
    나타나는 혼란이나 삭막함을 비판한 것도 그 때문이다. 그러나 이 때의 별애(別愛)는 친친애인(親親愛人)만을 말하는 것이 아니라. 자신만을 사랑하고 남을 사랑하지 않음을 이야기 ... 不能治혼란이 일어나는 유래는 바로 차별하여 사랑함(別愛)에 있다. 여기서 차별하여 사랑함이란 유가를 비판하는 말일 수도 있다. 자신의 아비만을 섬기고 타인의 아버지를 섬기지 않을 때 ... 에 대한 지극한 묵자의 동정심은 겸애설에 이르게 된다. 묵자는 세상의 혼란을 평정하고 안정된 사회를 구축하는 가장 좋은 방안이 사람들이 서로 사랑하는 것임을 확신하고 "남을 사랑하라고
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
  • [사회문화] 종교와 성
    구약성경에는 정상적 내지 비정상적인 성행위에 대한 언급이 있다. 지혜서 내용 중 일부는 부부애(夫婦愛)와 같은 다양한 테마(아가서)와 잡혼(雜婚)의 위험(잠언)과 관련된 성 ... 있고 세련된 고급 창녀들을 그린 것이다. 그러므로 오늘날과 같이 자유분방하고 평등한 사회의 성이 아니었음을 먼저 이해하여야한다.2.성(性)과 기이한 종교의식사랑과 용서의 은혜 ... 와 사랑채를 구분하여 안채는 여성의 공간으로 사랑채는 남성의 공간으로 할당했다. 남편과 아내의 부부생활은 낮과 밤의 이중성을 띨 수밖에 없다. 반나절의 대부분을 서로 떨어져 활동
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10
  • [심리학] 프로이트와 성
    으려는 사람들이 속한다. 우리는 이들을 동성애자(同性愛者), 혹은 성도착자(Invertierte)로 부른다. 성행위에 참여하는 한 상대방의 성기는 신체의 다른 기관이나 영역에 의해 대체 ... 사디스트들은 사랑의 대상에게 고통을 주거나 고문을 함으로써만 성욕의 목표를 달성하려고 한다. 이들이 상대방에게 고통을 주는 방식은 언어적 암시를 통한 모욕에서부터 심한 육체적 손상 ... 까지 다양하다. 사디스트들과 대응하는 성도착자들이 마조히스트, 즉 피학대성(彼虐待性) 음란증 환자이다. 이들의 유일한 쾌락은 자기가 사랑하는 상대방에게서 상징적인 형태나 현실적인
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.07
  • [고전문학] 향가의 주제 재고찰
    된 작품이다.君隱父也臣隱愛賜尸母史也民焉狂尸恨阿孩古爲賜尸知民是愛尸知古如窟理叱大?生以支所音物生此??惡支治良羅此地?捨遺只於冬是去於丁 爲尸知國惡支持以支知古如後句 君如臣多支民隱如 爲內尸等焉國惡 ... 太平恨音叱如-현대역:김완진임금(군)은 아버지요신하(신)는 사랑하실 어머니요백성(민)은 어린(어리석은)아이로고하실진댄 민이 사랑을 알리라.대중을 살리기에 익숙해져 있기에이를 먹여 ... 薯童薯童善化公主主隱他密只嫁良置古薯童房乙夜矣卯乙抱遣去如-현대역 :김선기쌴콰 콩주님안남 기스기 얼일아 도고쇼똥 빵알밤애 몰 안겨 가다.선화 공주님은남 그스기 얼어두고서동 방으로방에 몰래
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02
  • 송경령에 대해서...
    적 가치를 검증받았다."有三個姉妹 一愛錢 一愛權 一愛國” ( 세 자매가 있다. 한명은 돈을 사랑했고, 한명은 권력을 사랑했으며, 다른 한명은 그녀의 조국을 사랑했다 ). 이렇게 ... 시작되는 이 영화는 Charlie Song으로 알려진 당시 중국 4대 재벌중 하나였던 송사리의 세 딸은 중국 최초로 미국에서 교육받은 여성들이 된다. 큰딸 애령은 귀국 후 공자 ... 다.홍콩 감독의 작품이지만 대다수의 장면이 중국 본토에서 촬영되었으며 제작 시기가 홍콩 반환에 즈음하였기 때문에 자본가이자 장개석 시기의 부패와 연관된 맏딸 송애령의 묘사는 그녀가 정치
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
  • [동양 사상] 묵자의 생애와 사상
    되었다. 유가(儒家)의 인(仁)이 똑같이 사랑[愛]을 주의(主意)로 삼으면서도 존비친소(尊卑親疎)의 구별이 있음을 전제로 하는 데 반하여, 겸애는 무차별의 사랑인 점이 다르고, 또한 ... 가 어렵다는 점이다. '겸상애'란 인산을 차멸없이 사랑하는 것으로, 묵자가 추상적인 도덕성에 호소하며 그 이익을 주장하고 있으며 타율적으로 천의에 따라야 한다는 점이다. 인간은 그 ... 체계는 사회질서를 구현하는 데에 구성원들의 자발적 참여보다는 객관적 제도와 장치에 그만큼 더 의존해야만 했다. 둘째, 겸상애, 교상리의 당조로 자칫 사랑과 이익을 주려고 나서는 것
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28
  • [철학사조] 플라톤의 국가론에 대한 고찰
    않는 것을 지(知)와 무지(無知)라는 기준에 의해 결정하는 셈이니까. 어찌 애지자(愛知者)라고 하지 않을 수 있겠는가. 지식을 사랑하는 것, 즉 학문을 사랑하는 것이 곧 철학이 ... 아니겠나?"이 대목에서 지식을 사랑하는 것, 즉 학문을 사랑하는 것이 철학적인 요소에는 포함될 수 있다고 본다. 그러나, 참다운 철학이란 지식뿐만 아니라 그 지식이 정신과 합치
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.30
  • [한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상
    (感性)·희(喜) : 즐거워하고 ·노(怒) : 노여워하고·애(哀) : 슬퍼하고 ·구(懼) : 두려워하고·애(愛) : 사랑하고 ·오(惡) : 미워하고·욕(慾) : 욕심을 부리고퇴계 ... 모든 사물을 냉철하게 운영해 나아가야한다는 조화의 원리를 강조했던 것이다.그것은 인간에 있어서도 감성(感性)을 무시하고 이성(理性)일변도로 살아간다면 인간생활은 인정도 애정도사 ... 의 이론보완의 역사에 동참하게 되었다.사단칠정론이란 인성론에서 인간의 본성에서 우러나는 네가지 마음씨, 즉 인의예지(仁義禮智)와 인간의 일곱가지 감정, 즉 희로애락애오욕 이 어떻게
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
  • [서양철학] 서양사 기초연구
    (Φιτοσοφια, philosophia)에서 온 말이다. 그것은 필로스(philos; 愛)와 소피아(sophia; 知)의 합성어로 애지, 즉 지혜를 사랑한다는 것을 의미한다.철학이라는 ... 다.으로써 인간은 이 양자(A와 A가 아닌 것)를 포괄하는 전체와의 관계를 가지게 되는 것이다. 이 전체와 부분과의 뒤얽힘에서 다(多)를 꿰뚫는 하나를 보는 것이 애지자(愛知者)이 ... )들을 향하여 그들과 같이 자기를 소피스트라 부르지 않고 필로소포스(philosophos; lover of wisdom), 즉 지혜의 애자(愛者)라고 말하였다고 한다.철학의 발생
    리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29
  • [대중가요 ] 우리의 대중가요
    심각한 문제는 외국어와 우리말이 혼합된 비어를 양산하면서 한글 오염을 주도하고 있다는 사실이다.예컨대 「여롱 남숏」이라 해서「롱다리 숏다리」를 모방했다든지 수필과 같은 사랑이라 하 ... 다. 이제를 접하는 신세대들은 언제 닥칠지 모르는 사랑의 전율을 느낄 테지만 반대로 어른들의 마음은 심란하다. ‘그대의 여자 되고 싶은 맘’ 운운하는 부분이 어쩐지 편치 않기 때문이 ... 경우는 팝송으로 오해할 소지도 있다. 한 곡 더 살펴보자.‘비가 와. 잠도 안 와. 이럴 땐 정말 너 생각이 나. 그러다 복받쳐 올라. 자꾸 눈물이 나와…. 어제 널 닮은 여자 애
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
  • 사랑의 기술
    무슨 일인가 할 수 있고 또 노력할 수 있다는 것이다.3. 사랑의 대상1) 형제애(兄弟愛)사랑의 모든 형태의 바탕에 높여 있고 가장 기본적인 사랑은 형제애 이다. 여기에는 타인 ... 은 우리 모두는 도움을 필요로 한다는 의미에서 동등하다. 이러한 형태의 사랑은 독점적이지 않고, 누구와도 골고루 나눌 수 있는 것이다.2) 모성애(母性愛)모성애는 어린애의 생명과 욕구 ... 는 것뿐이다. 그러나 어머니의 사랑의 무조건적 성질에도 부정적 측면이 있다. 어머니의 사랑을 만들어 내기 위해 내가 할 수 있는 일이 하나도 없다는 것이 바로 그 것이다.어린애
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.10
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2025년 09월 05일 금요일
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