"고구려노래"의 검색결과 입니다.

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"고구려노래" 검색결과 1,241-1,260 / 2,887건

우리나라 전통 놀이 유래 및 역사

에 씨름이 가장 성행하였고, 진(秦)나라 때에는 각저(角?)라고 불렀다는 것이 고서에 상세히 기록되어 있다.한국의 씨름은 아득한 상고시대부터 행해져 왔음을 알 수 있다. 고구려 태조 ... 에 관한 가장 오래 된 사료(史料)는 1905년에 발견된 유물, 즉 옛 고구려 도읍지였던 환도성(丸都城:현 중국 吉林省集安縣通溝) 자리 각저총(角?塚)의 현실(玄室)에 있 ... 되었는지 정확한 시대는 알 수 없으나 고구려 고분벽화에 창우들의 가무백희가 보이고 신라의 팔관회에도 창우들의 가무백희가 있었으니 그 속에 줄타기가 있었던 것으로 짐작한다.팔관회

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.19

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한국 고대의 묘제와 성주 성산동 고분군

에는 눈물을 흘리며 몹시 슬퍼하지만, 장례를 지낼 때에는 오히려 풍악을 울리면서 춤추고 노래하며 죽은 사람을 떠나보냈다.고구려의 장례로는 후장풍습이 있는데 결혼하면서 장례에 쓸 옷 ... 에 고구려 고분벽화에는 도교의 영향으로 나타난 사신도 외에도 당시의 생활 풍습,가옥모습,수렵,행렬의 모습등이 그려져 있다.고구려 고분은 대체로 수도였던 졸본, 국내성, 평양 ... 까지 퍼져있으며 크게 시기적으로 돌무지무덤(석총),굴식돌방무덤(토총)으로 나눌 수 있다.▶초기:고구려 초기(2 - 4 세기)에 돌무지무덤(석총)이 유행하였으며, 초기에는 땅위에 방형

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19

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독서물과 가창물 문학의 시대적 추이와 그 특성-지배층과 피지배층

노래 부르는 구비문학이었음에도 문자가 생긴 뒤에 기록물로 전환되어 독서물화 된 것들이 있고, 독서물화 되었음에도 노래로 계속 불린 것들이 있으며, 처음부터 가창을 위하여 기록물 ... 를 살펴본다의 영고(迎鼓), 동예의 무천(?天), 고구려의 동맹(東盟), 마한?진한?변한 등 삼한에서 천군(天君)을 통해 행해진 제천의식(祭天儀式)을 통해 이루어진 가무와 음주의 습속 ... 그주술적인 내용 역시 가지고 있었던 것과 이 민간의 길쌈노래를 생산력 증대를 위한 집단적 노래로서 불려졌다는 것이 그러한 사실을 잘 뒷받침해준다. 불교공인 이후의 에서도 주술적인

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.28

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중국문헌에 나타난 한국고대국가의 문화양상

로 설명하고 있어 다른 주변국가와는 다른 시각에서 우리민족을 바라보았음을 알 수 있다. 다만 고구려의 경우엔?지금 천하가 다 평정되었으나, 오직 요동(고구려)만 복종하고 있지 않 ... 었던 고구려를 일컬어 성질이 급하고 도둑질을 좋아하는 근성을 지녔다거나 남녀가 함께 어울리는 것을 음란하다고 비난하고, 목욕을 하지 않는 중국인들의 풍속에 근거하여 부자가 함께 목욕하는 것 ... 을 이상하게 생각하며 고구려의 풍속에 대해 폄하하고 혹평하고 있다.?중국과 오랑캐는 마치 태양과 뭇별과 같아서 함께 지낼 수가 없는 법이다.(『신당서』권 220 열전 45 )위의

리포트 | 9페이지 | 1,900원 | 등록일 2008.02.07

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찬기파랑가

찬기파랑가(讚耆婆郞歌)국어국문학과04101015 나희진Ⅰ. 노래와 배경 설화1. 노래의 원문咽鳴爾處米 (열오이처미)露曉邪隱月羅理 (노효사은월라리)白雲音逐于浮去隱安支下 (백운음축간 ... 여! 눈이라도 덮지 못할 고깔이여(화랑의 장이여)3. 배경설화이 노래에 대하여는 안민가의 배경 설화 속에 간단한 언급이 있을 뿐 별다른 기록이 없다.景德王忠談師表訓大德 (紀異 ... 했다. "내가 일찍이 들으니 스님이 기파랑을 찬미한 사뇌가가 그 뜻이 무척 깊다고 하니 그 말이 과연 옳은가?" "그렇습니다." "그렇다면 나를 위하여 백성을 편안히 다스리는 노래를 지

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.19

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국내 표절사례 및 법적 분쟁에 대한 보고서

노래가 저작권협회에 등록되기 전까지는 가요앨범 등에서 작사?작곡자 미상으로 나타나거나 키보이스 작사?작곡 또는 김희갑 작사?작곡으로 나타났다. 재일교포인 원고는 자신이 이 사건 ... 노래의 작사?작곡자라며 피고를 상대로 소송을 제기한 사안이다.2) 판 단원고는 일본에서 7~8명으로 구성된 ‘더 아스트로 제트’라는 그룹사운드를 조직하여 활동하던 중 1969. 7 ... . 16경부터 5일 동안 서울 시민회관에서 열린 ‘아시아그룹사운드페스티벌’에 참가하여자신이 작사?작곡한 를 한국말 가사로 번역하여 불렀는데 그 당시 부른 노래의 곡이 이 사건 노래

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.01

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화랑도의 교육적 의의

되던 당시의 신라사회는 고구려·백제로부터 오는 외침을 방어 할 필요에서 새로운 청소년 집단의 훈련과 인재의 양성이 요청되던 때였다. 그 당시는 신라사 전체로 볼 때 국력이 크게 신장 ... , 수천의 랑도가 편성되어 있었다. 이들은 모두 신라의 귀족 자제들로 편성된 집단이라는 데에 고구려의 경당과 다르다. 화랑으로 추대될 때의 연령은 대개 15~18세의 범위를 그다지 ... 사기에 나타난 첫째, 도의로써 서로 수양하고 둘째, 노래로 시와 서로 즐기고 셋째, 산수에 유오하되 멀다고 이르지 않은 곳이 없었다는 데서 찾아볼 수 있다. 첫째는 이성도야이

리포트 | 4페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.12.13 | 수정일 2017.09.19

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[국사]문화재 및 유물의 발달 과정

문화재 및 유물의 발달 과정1) 불상 발달① 삼국시대㉠ 고구려 -- 연가 7연명 금동 여래 입상㉡ 백 제 -- 서산 마애 삼존 불상, 공주 금동 보살 입상㉢ 신 라 -- 금동 ... 이 강조됨㉡ 종류ⓐ 영풍 부석사 소조아미타여래불 → 신라 양식 계승ⓑ 관촉사 석조미륵보살 입상, 개태사지 석불 입상2) 탑파 발달① 삼국시대㉠ 고구려 -- 목탑만을 제작하여 현존하지 ... = 에밀레종현존 最高의 종 → 비천상의 조각이 뛰어남② 고려시대㉠ 신라양식 가장 잘 계승㉡ 용주사 종, 천흥사 종, 대흥사의 탑산사 종8) 음악 발달① 삼국시대㉠ 고구려 - 왕산악 거문

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.27

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축제의 허와 실

다. 과거 고조선부터 현재까지 다양한 축제가 있다. 예컨대 고구려에는 동맹이라는 행사가 있었는데‘10월이면 하늘에 제사 지내는 국중대회를 열었는데 사람들은 노래와 춤을 즐겼으며, 도시 ... ㆍ촌락 할 것 없이 남녀가 모여 서로 노래하고 놀았다. 라고 되어있다.고구려 뿐만이나라, 삼국 , 고려 , 조선 할 것 없이 매 절기마다 다양한 행사를 바탕으로 주민들과의 화합 ... 에 이르기까지 왕실과 관아 중심으로 크게 성행하였으며, 공동체적 축제인 고구려의 동맹도 고려조에 이르러서는 공연예술적 축제로 변화하였다.현대 사회는 과거와는 조금 달리 지역 축제

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.02

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판소리란 무엇인가?

소리들과 그것을 구분해야 할 필요성도 생기고 해서, 긴 이야기를 판으로 짜서 부르는 노래라는 뜻으로 판소리라고도 불러온 것이 아닌가 한다. 타령, 잡가, 극가, 창극조, 본사 ... 가, 남도창 같은 말로 판소시를 지칭했던 옛 문헌이나 자료들이 보이지만 오늘날에는 판소시를 가리키는 단어로 그런 말을 쓰지는 않는다. 가끔 판소리의 말뜻을 “놀이판에서 부르는 노래”라고 ... 해석하는 이도 있으나 “(한)판으로 짜여진 노래”라고 풀이하는 것이 더 옳겠다. 판소리에 대비되는 말로 ‘토막소리’라는 말이 있기도 하기 때문이다.2.판소리는 언제 어떻게 생겨났

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21

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향토자원 발굴 육성을 통한지역경제 활성화 방안

문화제2,6,7,8,1020011건증평읍증평문화재.인삼축제,장뜰들노래나들이축제6,101702건청원군청원생명쌀유채꽃축제,세종대왕과 초정약수축제1,4,9,103155건보은군황토사과축제 ... . 역사(문화재)자원가. 단순 보존성 문화재- 주변에 관련 부속시설이 부재함으로 인해 관광자원화가 이루어지지 못함그림 충주: 중원고구려비(가금면 용전리 소재 국보 제205호로 남한 ... 유일의 고구려비)그림 단양: 온달산성(단양군 영춘면 하리 소재 사적 제264호로 남한 지역의 고구려 석성)나. 관련 부속시설(박물관 및 조각공원 등)과 단순 연계- 부속시설과 관광

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.27

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신라의 화랑도 교육

으로 정착되었다고 볼 수 있다.또 다른 기원으로는, 화랑은 본래 상고시대 소도제단의 무사에서 온 것으로, 그 때의 선비라고 칭하던 자이다. 신채호에 의하면, 이것이 고구려에서는 조의선인 ... 상황에 따라 전쟁에도 나가 공을 세우는 역할도 한 셈이다. 특히 신라는 북으로는 고구려, 서로는 백제와 정립하고 있어 항상 국방의 문제가 일어났으며 통일의 근원을 가졌기에 기초 ... 신화의 홍익인간과 연결되어 논의되기도 한다.) 앞서 보았던 제사장으로써의 원화의 역할 또한 이러한 사상을 바탕 한 것이며, 신라 외에도 부여의 영고, 고구려의 동맹 등 많은 곳

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.09

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독후감-가실

은 좋아하는 처녀의 집에 갔다가 그녀가 울고 있는 것을 보고 사연을 묻는다. 그 사연은 그녀의 아버지가 고구려 군과 싸우기 위해 군대로 끌려간다는 것이다. 젊어서 군대에 징집 ... 고 마침내 마지막 전투에서 가실은 딱하게도 화살에 맞아 부상을 당해 전쟁터에 남게 되고 고구려 군에게 잡혀서 죽을 위기를 맞지만 자신도 같은 사람이며 집에 늙은 부모님이 계시고 자신 ... 이 활을 쏜 것은 자신의 뜻이 아니며 자신은 싸울 뜻이 없다는 것을 알려 살아나게 되지만 노예로 팔려가 6년 간 고구려에서 살게 되는데 고구려인 들은 농사에는 재주가 없는지라 신라인인

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.04

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도덕위기의 현주소와 그 원인에 대한 고찰

다. 내가 하고 싶은 말은 독도가 우리 땅이고 고구려가 일정 우리의 역사라는 것을 부정하려는 것이 아니다. 실제 우리 것으로 만들고 싶다면 ‘독도는 우리 땅’ 노래만 부를 것이 아니 ... 라는 점은 무시 못 할 사실일 것이다. 하지만 과연 주몽의 내용대로 고구려가 우리 땅, 우리민족 이었을까? 사실 위의 관점에서 보자면 내 생각은 회의적이다. 신라-당 연합군 ... 이 고구려를 먹기 전에도 고구려는 당과 위세 싸움을 할 만큼 패기 있고 당당한 나라였다. 과연 그들이 신라, 백제를 같을 민족으로 취급 했겠는가 하는 점이 관건이다. 수-당 연합군

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09

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향가작가조사

인데 다음 표를 보자.서동(薯童)마를 캐서 팔던 아이라는 데서 유래융천사(融天師)노래를 불러 혜성을 없앨만큼 천기에 통해 있던 데서 유래.신충(信忠)왕에게 신의와 충성을 바쳤다는 데 ... 을 맺을 정도로 우호적이지 않았다. 오히려 양국간의 전쟁이 빈번하던 시기였다. 나제 동맹을 맺어 고구려를 견제하던 시기에 진흥왕이 즉위를 하면서 백제의 국경을 침범하기 시작 ... 로 본다면 향가는 공동작의 구비문학일 뿐이며 대체 누구에 의해서 언제 어떻게 불리던 노래인가 하는 기본적인 문제의 의문을 새삼스레 떠안게 될 수도 있을 것이다.) 즉 종전의 문제

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18

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한국 무용의 발달사 - 한국 무용의 시대별 발달

② 삼국시대 - 고구려 (시월 동맹, 무용총 벽화 (14인의 무희), 백제 (미마지가 오에서 기악을 배워 가면무용극 산대도감 놀이를 창시, 일본에 전달, 백제무), 신라 (처용무 ... [皮履(피리)]을 신었다고 한다. 발목 위까지 많이 올라오는 화(靴)를 신었던 고구려 무용수들과 비교해 볼 때 춤의 계통이 고구려와 달랐던 것으로 추정된다. 그 밖에 무용과 기악 ... (器樂)을 위주로 극적인 줄거리와 분위기를 전달하는 무용극 산대도감이 창시되었다. 신라 무용은 노래·가야금과 함께 연출된 무용이 가장 대표적이며 기록도 많이 남아 있는데 《삼국사기

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.15

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원효의 사상-화쟁론

었다.원효의 생존 시기는 삼국간의 갈등이 심화되는 시기이다. 신라는 대 백제전쟁, 대 고구려전쟁에 이어 대당전쟁을 치러야 했다. 종교적으로는 중국으로부터 다양한 불교사상이 전해지는 시기이 ... 거리를 바람처럼 떠돌며 노래 부르기를 “누가 자루 없는 도끼를 빌려준다면 내가 하늘을 받칠 기둥을 베어오겠다.”하니 사람들은 그 뜻을 알 수 없었다. 마침 太宗武烈王이 이 노래 ... 공주와 관계를 맺을 것을 희망하는 노래를 부르고 다녔다든지, 궁리가 그를 찾아오자 일부러 물에 빠져 옷을 적셨다든지 하는 점 등으로 미루어 보아 짐작할 만한 일이다. 그리고 원효

리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.29

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돈황-하서회랑

인 하서회랑을 풍요지대로 만들어주었다고 하니, 이곳을 빼앗긴 흉노족의 타격이 얼마나 컸을지 짐작할 수 있을 것 같았다.현재 전해지는 흉노족의 노래 '우리는 기련산을 잃어 가축 ... 을 번식시킬 곳이 없어 졌네우리는 연지산을 잃어 여인들 얼굴단장도 할 수 없네' 라는 노래 내용과 같이 흉노족은 기련산과 연지산을 빼앗긴 후 점차 몰락의 길로 접어들었다고 한다.이 ... 도해서 더욱 집중해서 봤는데- 중국에서의 온돌은 고구려가 있었던 동북지역에서만 간혹 보이는 양식이라 해서 더욱더 신기했다. 우리 민족 고구려인의 영향 또한 돈황에까지 미쳤었구나 하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.10

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조선시대 기녀

이와같이 제도화된 기생말고도, 고구려의 유녀집단이 그대로 이어진 매춘부들도 있었던 걸로 보인다. 즉 고려시대에는 기녀와 기생이라는 명칭이 혼용되었으며, 창기, 창녀라는 단어도 눈 ... 잔치에 가무로 흥을 돋우는 것이었다. 이들은 왕이 사냥이나 온천 행차 등으로 밖에 나갔다가 환궁할 때에 어가행렬 앞에서 왕의 공덕을 칭송하는 노래를 부르고 춤을 추었으며, 외국 ... 아 생활했다.2) 성적 역할기생의 주된 임무는 노래와 춤으로 잔치를 흥겹게 만드는 것이었으나 성(性)을 제공하는 것도 중요한 책무 중의 하나였다. 특히 지방의 관기들은 밤이 되면 사신

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.13

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한 일 음주문화

에서 하룻밤을 지냈고, 결국 정이 들고 말았다. 그 뒤 유화가 주몽을 낳으니, 이 사람이 동명성왕(東明聖王)으로 후일 고구려의 건국 시조가 되었다.또 고대 삼한 시대의 축제인 영고(迎鼓 ... 아 다음과 같은 노래를 불렀다 한다.“수수보리가 빚은 술에 / 나도야 취했도다. / 태평술 즐거운 술에 / 나도야 취했도다.”양조 기술자인 수수보리는 이름의 뜻이 ‘술 거르는 이’로 이 ... 을 마시러 가는 경우도 허다하며, 노래방 같은 다른 곳으로 가능 경우도 많이 있다.⑵ 일본의 음주 문화일본의 직장인들이 찾는 대표적인 선술집은 '술이 있는 곳' 이라는 뜻의 이자카야다. .

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.30

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