"우리나라의 밀교"의 검색결과 입니다.

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삼국유사 ppt 사건으로보는 기이편 조선대 사건으로 혜통 삼국유사 기이편

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"우리나라의 밀교" 검색결과 101-120 / 529건

레포트 - 종교로서 불교의 특징

고 부처(佛)가 되는 길을 도(道)라고 하여 ‘불도’라고도 부른다. 석가모니 이후 2500년간 원시불교, 부파불교. 소승불교, 대승불교 등으로 아시아 여러 나라에서 다양하게 발전 ... 하는 나무로 자리 잡았다.⑧ 금강저 : 밀교의식에 쓰이는 작법용 불구로 번뇌를 없애는 보리심을 상징한다.⑨ 건축물- 일주문 : 일주문은 산문이라고도 하는데, 산사에 들어서면 맨 먼저 ... 가 나누어진다.- 피안교 : 피안이란 온갖 번뇌에 휩싸여 생사윤회하는 이 곳에서 아무런 고통과 근심이 없는 불보살의 세계, 열반 세계로 건너는 다리를 뜻한다. 이 다리를 건너며 우리

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.30

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신라불교사상과 현대

1. 머리말불교가 우리나라에 불교가 처음 들어온 시기는 삼국시대이다. 고구려, 백제, 신라의 순으로 전파되었던 불교는 발생지역인 인도로부터 중국을 거쳐 유입되는 과정에서 그 성격 ... 제 사회 속에서 주로 상위계층을 주축으로 한 ‘불교 문화권’을 형성하게 되었기 때문이다.신라는 우리나라에서 불교를 논함에 있어서 빼놓을 수 없을 정도로 불교문화를 찬란히 꽃피웠던 나라이 ... , 사회, 민간신앙에 이르기까지 사회 전반적으로 영향을 주어 그야말로 우리나라에서 최초로 국가적인 종교로서 자리매김 할 수 있었다.삼국시대, 불교의 이러한 국가적 종교로서의 강력

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.17

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불교의 철학사상

반도의 남쪽으로 끊임없이 남하했고, 결국은 섬나라 스리랑카에 이르러서 탄압받지 않는 안전한 곳에 머물게 되었다. 점차 불교는 태국으로 건너와 당시 힌두교로 찌들었던 인도차이나 ... 다가 펼친 가르침이자 또한 진리를 깨달아 ‘깨우친 사람’이 될 것을 가르치는 철학이다. 인도 불교사에서 불교는 원시 불교, 부파 불교, 대승 불교, 밀교의 순으로 전개되었는데 불교 ... 다. 인간은 어디에 있거나, 또 어떠한 것에 의지하더라도 고(苦)에서 벗어날 수가 없다. 고(苦)란 자기가 바라는 대로 되지 않는 것을 말한다. 그런데 우리들이 경험하는 모든 것이

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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[기말고사] 일본의 전통사회 약술 문제

아마테라스오미카미는 한마디로 우리 나라의 단군왕검에 해당하는 존재라고 할 것입니다.18. 하쿠호 문화의 특징과 산물 :당나라 초기 문화 및 백제. 고구려의 영향을 받은 청신 ... 다. 4) 밀교의 영향을 강하게 받은 독자적인 밀교예술이 나타났다. 5) 한시문의 융성은 당나라 문화를 흡수한 전대 문화와의 연속성을 보여주는 것이지만, 천태종과 진언종의 전파는 나라 ... 년 이후부터 670년까지 약 80년동안이다. 이 시대에는 대왕의 궁이 주로 나라분지의 남쪽 지역인 이 지방에 집중되어 있었기 때문에 이 지방의 이름을 따서 아스카문화라 한다. 일본

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| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.23

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최승희 사진전을 통해 본 불교무용에 관한 과제물

은 세계적 무용가’ 등 그녀에 관한 화려한 수식어는 너무 많지만, 정작 우리가 알고 있는 정보와 자료는 월북과 그녀의 화려한 수식어 정도일 뿐이다.최승희는 1911년 11월 24일 ... 렀고, 이로 인해 불교라는 새로운 종교가 중국 전역으로 퍼져나갔을 것이라는데 의견을 모으고 있다. 특히 당나라때는 중앙아시아와 인도로부터 새로운 기법의 불교미술이 전수되어 석탑 ... 을 연구해 왔던 중국의 무용학자 류엔도는 ‘이 무용 동작들은 당나라 시대의 것으로 보기 어려우며, 아마 미술가들의 상상으로 창조된 동작들일 것’이라고 주장한다.이들의 주장은 둔황벽

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.16

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규장각

성, 책임성, 교훈성을 보여주는 것이다. 앞서 살펴본 규장각에서 우리의 미래를 모색해 볼 수 있을 것이다. 오늘날 우리가 바람직한 인문정책, 그리고 더 크게는 나라의 미래방안을 모색 ... , 규장각에서 편찬․수집된 수많은 서적들은 정조대에 규장각을 통해 구현된 법고창신의 정신과 결과가 담겨있는 우리 민족의 소중한 문화유산이라고 할 수 있다. 과거가 현재의 거울이고 미래 ... 의 안내지침서를 될 수 있음에, 우리는 우리의 문화유물과 기록보존기관의 더 나은 발전을 위하여 역사를 되짚어 보아야 할 필요성을 느끼며 여기에서, 규장각에 대하여 자세히 알아보

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.11

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한국고전의 맛과멋 기말 (10~14주차)

10주차생각해보기우리의 연희 문화에는 어떤 것이 있을까?우리의 연희 문화는 언제, 어떻게 생겨났을까?우리의 연희 문화는 어떻게 전개되어 갔을까?우리의 연희 문화에는 어떤 것이 있 ... 어가던 ‘굿’의식 중 인간의 몸짓과 소리로 이루어진 행위에서 시작3. 제천 의식 : 수직적 질서(공식적 의례/신성성) + 수평적 질서(오신적 뒤풀이-신을 즐긴다)우리의 연희 문화 ... , 양반의 지배질서 강화=> 계속적 탄압X, 간헐적(조직적 항거 의식)=> 그 과정에서 굿에서 극으로 전환우리 탈춤의 특징배우와 관중의 대화- “극을 구경하러 왔다”- 관중이 배우

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| 시험자료 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.12.05

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비로자나 불상연구

으로 그려낸 것이다. 밀교에서의 비로자나불, 즉 대일여래는 보살형으로 표현되는데 금강계의 대일여래는 지권인을 하고 있으며 태장계의 대일여래는 법계정인을 하고 있다.우리나라에서는 8 ... 지 않고 여래형 비로자나불상이 주류를 이루는 독특한 전개를 보인다 한다. 이러한 이유는 우리나라의 비로자나 불상이 화엄종을 바탕으로 하여 조성되었기 때문인데, 밀교의 지권인 비로자나 ... 으로 성립된 선종에서도 역시 주존불로서 봉안되어 통일신라 이래 고려시대까지 한국불교의 주존격으로 주류를 형성하며 활발하게 조성된다. 하지만 우리나라에서 밀교가 크게 성행하지 않아 대일여래

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11

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이웃종교로써의 도교

라도, 또는 교단이라도 있어야 하는 것이 아닐까. 도교를 우리 ‘이웃종교’로 삼기에는, (적어도 우리나라에는) 번듯한 교단도 없고 ‘나는 도교인이오’라고 말하는 사람도 없기에 막막 ... 이웃종교로써의 도교1. 들어가는 말‘이웃 종교와 선교’ 강의시간에 ‘도교’를 발제하는 사람의 마음을 아는가? 적어도 우리가 ‘이웃종교’로 대화할 만한 상대는 대화할 만한 사람이 ... 한 마음이 앞선다.그러나 도교에 대하여 알아가면 알아갈수록 도교는 가까운 곳에 있었다. 교단과 교인은 없지만 도교는 우리 문화 속에 숨어있는 전통으로 아직도 남아있다. 본 발제

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24

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연구 계획서 [요가가 간호학생의 스트레스에 미치는 영향]

이 적혀 있고, 파탄잘리(Patanjali)가 쓴 ≪요가경전≫ 에서는 요가의 수련과정을 체계적으로 설명하고 있다.우리 나라에 요가가 전래된 것은 1세기경 중국의 후한에 불교가 전해지 ... (慧超)도 요가밀교로 도통하였고, 고려의 왕건(王建)도 요가에 심취하였다는 기록이 있다.발생지인 인도에서는 인더스문명 시대까지 요가의 흔적을 남기고 있으며, 그 수행법은 아리아인

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.10

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최시형의 철학

이 확산된 시점에서 이런 말들은 미신으로 치부되어왔다. 하지만, 개벽이나 동학은 적어도 우리나라, 우리민족이 가지고 온 고유의 철학 사상이자, 국가가 제국주의 앞에 무너져갈 때 민중 ... 았지만 그것이 조선말기 썩을 대로 썩고 무너질 대로 무너진 우리나라 민중이 힘과 민족의 철학을 나타내는 고유의 민중 사상이었음을 을 통해서 처음 알게 된 내용이다.해월 최시형은 최제우 ... 최시형의 철학개벽, 동학.. 이런 말들은 역사책 혹은 세상의 관심과 끊어진 채로 밀교형식 혹은 토속종교로 치부되어 왔다. 개벽이나 동학이란 말을 꺼내도 기독교적 세계관과 가치관

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| 리포트 | 3페이지 | 11,000원 | 등록일 2014.01.22 | 수정일 2014.02.06

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전통사찰건축물에 대해

계획우리나라 사찰배치는 각기 독특한 특성을 갖고 있으나 일반적인 전통적 배치 방식에 따른다면 다음과 같이 계획되어야 한다.각각의 건물들의 특성에 따라 별동으로 나누고 예불, 집회 ... 연결되어 있고 이 건물지들의 북쪽에 좀 떨어져서 나란히 서 있는 3개의 기단 자리가 나타나 있다.이 불사 배치의 기본 방법은 당시의 왕궁건축에서 유래된 것으로 우리나라 초기 불사 ... 형이었다. 그 이후부터는 풍수지리, 초세속주의, 샤머니즘적 신앙, 선종, 밀교의 영향, 특히 조선시대의 배불정책으로 산지가람형이 주류를 이루고 정연한 배치에서 자유로운 배치로 변해갔

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.18

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일본 세계문화유산 레포트 A+

□ 기이 산지의 영지와 참배길기이 산지의 영지와 참배길 (紀伊山地の?場と?詣道)는 ,,에 있는 사원과 참배길 등을 말한다. 나라와 교토의 남쪽에 있는 기이산은 숲이 울창하고 계곡 ... 大社) 이 3개의 신사를 말한다. 고야산(高野山)은 기이반도 북서부에 있는 불교 수행시설이다. 힌두교와 탄트라 신앙, 불교가 결합한 신곤밀교의 성지이다.세 곳의 영지는 일본 종교 ... 와 문화 발전에 큰 영향을 끼쳤으며, 아직도 전국에서 많은 참배객과 관광객들이 찾고 있다. 오시노/요미네, 구마노산잔, 고야산 3곳의 영지와 나라와 교토에서 이어지는 참배길

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.09

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삼국유사 감상문

와 같이 5편 9편목으로 구성되어 있는 삼국유사는 우리나라 신화와 옛 전설들의 원형을 풍부하게 간직하고 있는 책이다.Ⅱ. 일연고려 후기 때의 승려이다. 경상도 경주의 속현이었던 장산군 ... 고 후자를 택할 것 이라고 까지 하였다.삼국유사의 주요내용을 보자면 1.왕력은 신라, 고구려, 백제 세나라와 가락국의 왕대의 연표를 싣고 있다.. 그리고 2.기이는 고조선으로부터 후삼 ... 었다. 4.탑상은 탑과 불상에 관한 이야기를 31항목 싣고 있고, 5.의해는 원광사학조를 비롯하여 유명한 승려들의 전기를 14항목 싣고 있다. 6.신주는 신라의 밀교적 신이승들에 관하

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.10.14

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고려팔만대장경과 대장경의 역사와 종류

··과 계급을 초월해서 쓰던 언어를 선택하셨다는 사실에 묻어나오는 부처님의 무량한 자비가 오늘날 공부하는 우리의 마음을 감동시킨다.가. 최초의 대장경불교의 발상지인 인도는 많은 민족 ... 이 공존하는 나라이기 때문에 사용하는 언어의 종류가 많은 곳이다. 그 중에 문법 체계를 갖추고 있는 대표적인 것이 팔리어(Pali)와 범어(梵語, Sanskrit)로이다. 그리고 ... -dkar-ma) 목록’)이 작성되었다. 여기서는 당시까지 번역되었거나 번역중인 대승과 소승 및 현교(顯敎)과 밀교의 모든 경전과 논서의 제목을 23항 734부로 분류하여 기록

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.11

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영적전쟁

들은 신앙인에게 죄악 된 세상이 되고 있다. 이 자기 중심적인 삶의 양식은 신앙인에게도 예외 없이 몰아 닥쳐서 문화라는 옷을 입고 세상을 따르도록 압력을 가하고 있다. 하나님나라의 시민 ... 으로서 우리가 살아가는 시대적 문화가운데 있는 고유한 악을 인식해야 하며 세상이 던지는 아주 미묘한 덫이 무엇인지 알고 거부해야만 할 것이다.이 발제를 통하여서 사탄숭배를 비롯 ... 과 같은 것이 바로 여기에 속한다.사탄은 전지하거나 전능하지 않다. 그러나 조직망의 명수로서 인류가 하나님의 나라와 만나는 것을 훼방하기 위해 서로서로 교통하고 어떤 의미에서 협력

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.26

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불상의 수인

다양해지고 또한 부처님에 뜻에 따라 엄격하게 적용되었으므로 수인에 의해 그 불상의 성격이나 이름을 분명히 알 수 있게 된 것이다. 이러한 경향은 중국이나 우리나라에도 그대로 적용 ... 면서 가령 우리나라의 경우에는 삼국시대부터 여원.시무외인이 합쳐져 하나의 수인처럼 짝이 된다. 여원인과 시무외인은 비슷한 성격을 지닌 것으로 서로 보완하는 의미를 가졌기 때문에 두 ... 기 때문에 후대에 와서는 어느 부처님에게나 다 통하던 손가짐인 이른바 통인이었고, 우리나라에서는 삼국시대의 어느 불상에서나 가장 애용되었던 수인이었다.● 항마촉지인 : 석가부처

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04

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삼국유사의 성격

》는 《三國史記》와 함께 우리나라 古代史에 관한 史書의 쌍벽을 이루고 있는 귀중한 文獻으로 평가되고 있다. 이와 같이 우리나라 古代史硏究에서 차지하는 《삼국유사》의 비중이 막중 ... 민족의 시조로 여겨 단군의 건국 이야기를 수록하였다. 같은 시기에 이승휴가 쓴 제왕운기도 우리나라의 역사를 단군에서부터 서술하면서 우리 역사를 단군에서부터 서술하면서 우리 역사 ... 한 本朝編年綱目, 忠穆王 때에 李齊賢이 편찬한 世代編年 등이 그것이다. 이 중에서 현재 남아있느는것은 三國遺事와 帝王韻紀인데, 이 둘이 모두 우리나라의 歷史를 檀君에서부터 시작

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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고려시대 불교와 풍수도참사상

여러 가지를 들 수 있겠지만 훈요십조에서는 “서경은 水德이 순조로워 우리나라 지맥의 근본이요 대업만대의 당이 되는 것이니 마땅히 춘하추동 사시절의 중간 달에 순주하여 머무르기를 백 ... 었다. 그리하여 고려 시대에는 불교가 정치와 사회전반에 직접적인 영향력을 미치는 거대한 세력집단으로 등장하였으며 정치의 급변과 불교의 사상은 밀접한 관계를 맺게 되었다. 우리는 이러 ... 한 밀접한 관계에 주목하게 되었고 이에 의해 고려 집권세력과 불교 사상계는 서로 상호 관계하는 계층이었음을 확신하게 되었다. 우리는 이러한 확신을 바탕으로 집권세력과 불교 사상

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.02

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벌레이야기

벌레이야기목 차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 작가 소개Ⅲ. ‘벌레 이야기’Ⅳ. ‘용서’Ⅴ. 나오는 말Ⅰ. 들어가는 말『벌레 이야기』는 용서에 관한, 우리 시대의 가장 처절하고 아픈 소설이 ... 하였고, 서울대학교 문리대 독어독문학과를 졸업했다. 1968년 『병신과 머저리』로 제12회 동인문학상을, 1978년 『잔인한 도시』로 제2회 이상문학상을, 1986년 『비화밀교 ... ), 『비화밀교』(1985), 『자유의 문』(1988) 등에서 그는 인간존재의 인식을 가능하게 하는 시간의 의미에 집착을 보인다. 인간존재와 거기에 대응하는 예술 형식의 완결성

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.14

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