"동아시아종교론"의 검색결과 입니다.

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"동아시아종교론" 검색결과 1,001-1,020 / 1,958건

한국불교의 역사

한마음이라는 것이다. 이로서 인도에서부터 오랫동안 대립하여 오던 중관과 유식이 원효의『대승기신론』에 이르러 한마음으로 종합되는 결과에 이르게 되었다. 이는 당시 동아시아 불교 ... 의 통는 중국의 높은 사상과 문화와 융합되어 독자적인중국불교를 형성하게 되었는데, 이는 한국·일본 등으로 전파되어 동아시아 불교권을 형성하게 되었다. 즉, 중국불교의 이해 나아가 동 ... 아시아 불교권에 대한 이해가 곧 한국불교의 특징으로 이해될 것이다.동아시아 불교권의 특징으로 한역대장경에 의존하고 있다는 점과 대승불교를 중심으로 발전된 점을 들 수 있다. 불교전래

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.17

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동서문명의 교류- 실크로드

동?서 문명 교류의 窓- 실크로그1. 서 론문화란 인간 집단에서 발생하고 존재 하는데 그것이 보다 정교하고 고차원적인 것으로 향상, 발전해 나가자면 내적 또는 외적인 추진력 ... 적 아칭인 것이다.이런 실크로드는 동아시아로부터 지중해 세계에 이르기까지 3대륙을 잇는 동서문화 교류의 동맥으로 이해하게 되었으며, 초기의 서방 중심의 개념을 넘어, 불교나 조로아스트교 ... , 마니교, 이슬람교 등 여러 종교를 비롯한 서역의 문화가 동방으로 전하여 옴과 동시에, 동측의 여러 문화도 서방으로 전하여지는 종합적인 문화교류의 길로 해석되기에 이르렀다. 앞서

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.05

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[종교와 예술]동서양 자연의 의미와 종교와의 관련성

에서의 자연동아시아를 지배해온 노장철학과 불교나 샤머니즘과 같은 종교를 살펴보면 동아시아를 지배해온 사상은 일원론적이며, 자연주의적이며, 생태중심적 세계관을 함의한다는 사실은 일관되게 ... 동서양 자연의 의미와 종교와의 관련성1. 서론동서양 자연의 의미와 종교와의 관련성 문제는 자연에 대한 가장 포괄적인 표상으로서의 자연철학과 자연을 포함한 모든 대상에 대한 사유 ... 있는 사찰이다.자연에 대한 동아시아의 이러한 인식은 자연에 대한 친화적 정서와 친미적 태도로 나타난다. 이러한 사실은 한 예로서 동아시아인 특히 한국인이 '고향'에 부여하고 있

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.30

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태국의 식문화

를 태국음식의 팬으로 만들었다. 그 예로 여행가이드북인 론리플래닛에서 조사한 설문조사를 들 수 있다. 전 세계 1450개의 여행사를 대상으로 ‘가장 맛있는 음식’을 묻는 설문조사에 대해 ... 되기도 한다. 남쪽에는 시암(Siam)만을 안고 말레이 반도로 이어진다. 동부는 캄보디아와 라오스에, 북부와 서부는 미얀마에, 남부는 말레이시아와 국경을 접하고 있다. 동남아시아의 중앙 ... 에 위치하고 있어 수도 방콕은 사실상 동남아 지역의 문화적, 종교적 중심이 되고 있다. 초기의 태국지역 사람들은 중국의 남부지역에서 이주해 온 것으로 추측되고 있다. ‘타이’라는

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.01

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한국윤리사상의 쟁점

개념= 하늘의 이치개념으로 정착.하늘의 이치 = 사람의 도리 = 자연의 이치. 결과적으로는 理와 氣라는 동아시아 사상의 핵심개념으로 분화됨.유교적 우주론과 인간학이 기본적 틀 ... 을 갖추게됨.理: 불교에서의 理는 진여의 세계를 지칭하는 핵심개념으로 동아시아 불교철학개념으로 정착.+氣: 다양하고 은유적 함축으로 변화 발전= 주희의 성리학: 리와 기의 개념이 함께 ... 에 주목-대기설법: 각 학생들의 발달수준과 학습능력에 맞는 개별화된 교육을 강조하는 방법론.3. 하늘중심의 감응의 윤리와 선비정신: 우리 유교윤리의 본질(1) 하늘과 인간, 이기(理氣

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.02 | 수정일 2023.02.01

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한국과 일본의 비교문화사

은 1621년 명으로부터의 회답서 거부한 사건에서 확인할 수 있다. ‘일본형 화이의식’은 동아시아 및 유럽제국에 대하여 자신이 만든 외교질서를 따르지 않는 나라는 일본적 세계질서 ... 에서 제외시킨다고 하는 ‘일본중심사관’을 확장시킨 공상적인 국제환경을 만들어갔다. 결국 이러한 사상의 발생은 일본을 동양 제일의 성공적이고 토착적인 근대화를 이루어내는 동아시아 근대 ... 다. 이것이 일본종교이다. 일본인들이 한국에 와서 놀라는 것도 장례식이나 결혼식이 유교제식으로 이루어진다는 것이다. 일본인들은 죽을 때는 불교식으로 태어나거나 결혼할 때는 신도식

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24

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인간이란 무엇인가

할 수 있는 내재 능력이 있음을 믿는 긍정적 동아시아 인간관을 공유한다. 서구에서도 인간을 바라보는 극단적인 두 시각이 공존하고 있었는데, 즉 홉스의 ‘만인의 만인에 대한 전쟁’이 ... 수 있다.① 헤브라이즘의 인간관『인간은 하느님의 모상』이라는 정의-인간이 하느님의 모상이라는 패러다임은 인간의 기원과 본성이 신에게서 유래한다는 종교 사상과 더불어 지상사물에 대한 ... 한 이후 인간의 정신, 영혼 혹은 심리에만 집착하는 이원론적인 성격이 두드러졌다.④근대 이후 : 인간을 단일한 존재로, 하나의 전체로 파악하려는 경향들이 나타나며 여러 가지 관점

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.25

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도가사상

되고 정착되는 과정에서도 불교에 영향을 미쳤다. 이것은 도가가 유가나 불교와 더불어 중국은 물론 동아시아 여러 나라에 전파되어 커다란 영향을 미쳤음을 의미한다.)춘추 말기의 혼란 ... . 들어서며도가사상은 노자가 창시한 이후, 중국의 문화사상에 지대한 영향을 미친 사상 중의 하나이다. 노자는 중국 고유의 종교인 도교에서 교주로 받들어졌으며 그의 사상은 도교 사상 ... 의 이론적 기초가 되었다. 도교가 도가사상을 기초로 하지만 종교적 색채를 짙게 띠기 때문에 사상으로서의 도가와는 차이가 있다고 할 수 있다.先秦時代 이래 유가와 함께 중국 철학

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.08

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김성태 교수의 현대 선교학 총론 6~8장까지의 요약, 서평, 적용

는 WCC의 선교학이 하나님의 선교 사상을 근간으로 하여서 보편구원설을 내재한 현존의 신학이나 우주적 그리스도의 개념을 발전시켜 기독론적 보편구원설의 소위 인류학적 종교신학으로 발전 ... 처럼 로마와 연결된 거대한 도로가 개발되었다. 헬레니즘 문화속의 종교적 세계관이란 다신교적이었으며 신은 인간의 삶의 반영물로서 인간과 신이 구별이 없는 세계관이었다. 이런 가치관 ... 나서 중앙아시아와 러시아 그리고 페르시아와 메소포타미아의 새로운 지배자로 등장한 역사의 전환기적 시기이기 때문이다.게르만족의 왕으로서 오토1세가 신성로마제국의 새로운 황제로 등장

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.09

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동서문화교류사 (문화와 문화의 만남) 7장~10장요약정리

이나 이집트의 단성론적 그리스도교도들은 종교적 박해와 무거운 세금에 시달리고 있어 지배자의 교체에 별 관심이 없었던 국제정세 때문이다.이슬람의 이 같은 확장이 가져온 영향은 무엇일까 ... ? 이슬람이 장기간 동안 지배한 지역은 헬레니즘 문화와 페르시아문화의 전통이 깊이 뿌리를 박고 있던 곳이고, 동으로 인도와 쉽게 접촉할 수 있었으며, 중앙아시아를 거쳐 중국과도 닿을 수 ... 이 이슬람 지역에 소개되었고, 이슬람의 문화의 요소가 동아시아로 전파되는 계기를 만들기도 했다.전쟁으로 인한 불편한 양국관계는 다음해인 752년 금새 호전되었다. 755년 이민족

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.01

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중국의 환경 종교 소수민족 인권에 관한 보고서

두드러진다. 중국은 기본적으로 무신론(無神論)의 관점을 고수하여 왔다. 종교는 자본주의 사회에서 통치계급이 ‘신의 뜻’이나 ‘신의 권위’를 이용 스스로를 미화시키고 피착취계급인 인민 ... 할 것이다. 비슷한 경우의 진행과정과 해결방안은 충분히 같은 문제 해결에 도움을 줄 것이다. 하지만 역할 표본과 동아시아의 경우에 상대적인 특수성과 차별성을 고려하지 않은 무조건적인렇다. ... 으로써 중국 문화를 쉽고 정확하게 이해 할 수 있을 것이다. 현 중국의 현안은 종교, 소수민족, 서부대개발, 환경, 인권 문제로 압축할 수 있다. 각 현안은 상호 연계적으로, 인권

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.24

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프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 을 읽고

적으로 외국 전도에 힘써 각 교파는 아시아?아프리카?남아메리카 등지에 교회와 미션스쿨?사회사업단체 등을 창립하였다.【프로테스탄티즘의 특색】 종교개혁은 단순히 가톨릭교회의 타락에서 연유 ... 목차1. 작가에 대한 소개...2p2. ‘자본론’에 대한 소개...3p3. 프로테스탄티즘...4p4. 자본주의...6p5. 책의 서평...8p5.『프로테스탄티즘의 윤리와자본주의 ... 및 세미나를 맡음1893년 프라이부르크 대학의 경제학 교수로 추천받았고, 다음해 동대학에 취임1896년 하이델베르크대학 경제학 교수로 초빙1898년 질병으로 대학으로부터 휴가

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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모더니즘

사변을 시작으로 아시아 대륙을 향한 팽창 정책을 편다. 이에 이미 일본의 식민지화되어 있던 조선은 일본의 전쟁을 위한 공급지가 되어 이 전보다 더욱 빈궁해져 간다. 이러한 배경 안 ... 한지 않게 도전을 받기 시작하였다. 진화론을 주장함으로써 기독교의 주춧돌을 흔들어 놓은 찰스 다윈, 원시적 신화를 규명함으로써 인간의 삶에 원형적인 리듬을 회복시킨 제임스 프레이저 ... , 절대성을 주장하는 모든 것은 병적이라고 비판하며 19세기의 절대적인 가치 기준에 쐐기를 박은 프레드리히 니체, 유물론의 무기를 사용하여 관념철학을 맹렬히 공격한 카알 마르크스

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.04

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실크로드

활발한 교류를 이루었던 오아시스로를 중심으로 하여 동서양의 문화교류에 대하여 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 실크로드의 개념‘실크로드’ 란 말은 100여년 전 독일 학자 ... 실 크 로 드Ⅰ. 서 론실크로드)는 크게 육로와 해로)로 나눌 수 있다. 육로는 초원로와 오아시스로, 그리고 대륙을 남북으로 가른 5대 지선)을 망라한 것이다. 그런데 우리 ... 기 때문이다.한대 이전까지 동서양간의 교류는 거의 이루어지지 않았다. 그 것은 거리상으로 멀리 떨어져있는 동양과 서양을 연결할 수 있는 경로가 거의 존재하고 있지 않았기 때문이다. 물론

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.03

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내국 식민지로서의 북해도

전국시장, 나아가 동아시아의 국제시장에 파고들어서 결국 일본의 ?내국?식민지로 강제적으로 전화된 과정을 진술하는 것이 본 절의 과제다. 이 과정은 아이누?모시리의 주인공인 아이누 ... ?불어가 곧바로 농산물 시장을 좌우할 정도였다. 게다가 표물로 불리던 일부 해산물은 장기에서 청국으로 재수출되어, 일본의 중요수출품이 되었으며, 동아시아 국제상품으로 유통되었다.어 ... 내국 식민지로서의 북해도( 근대일본과 식민지 1, 암파서점, 1992)1. 서 론북해도는 일본열도에 위치한 큰 섬이다. 동도는 구석기시대 이래로 인류의 활동이 알려져, 승문문화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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한국 정치사상 서설 (한국정치사상의 범위와 내용·방법)

은 한민족이 고대왕권국가를 수립하고 유지하는데 이론적·제도적인 기초를 제공하였다. 유교는 그 자체가 우주론, 존재론, 인성론, 도덕·윤리론, 정치·사회·종교이론이며 한국인의 정치·사회 ... , ‘홍익인간 하라’고 길지에 보내진 천민의 後裔이며, 중국동북지역, 만주등지에서 고도의 정신·농경문화를 개발하고 동아시아의 문화를 창조한 동이족의 後裔이다. 국가관에 있어서 ‘개인 ... 사상이란 것이 있는가? 외래정치사상과 한국 정치사상, 한국 종교사상과 정치사상과의 관계를 어떻게 보아야 하나? 둘째, 한국정치사상연구의 범위를 어떻게 잡아야할 것인가? 특히 정치사상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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서평 - 새뮤얼 헌팅턴의 [문명의 충돌]

다.일본 문화는 자생적이라기 보단 대륙 문화의 이전과 일본인의 창조적 해석과 정착으로 보는 것이 옳다. 일본 문화도 역시 동아시아의 모든 나라들과 마찬가지로 중국 문화의 영향력을 강하 ... 에는 그들의 성지인 메카가 있고, 라틴 아메리카에는 잉카?아즈카 문명의 발산지가 있다. 헌팅턴은 정신문화와 물질문명을 총체적으로 보아 문명의 특징을 규정하고 있지만 문명충돌론 논리전개 ... 자가 중심이 되고 있으며, 이것은 결국 『문명충돌론』은 현실주의 패러다임에서 완전히 벗어나지 못하고 있다고 볼 수 있다. 결국 저자는 국가 간 권력과 국제적 갈등 관계를 현실주의

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.29

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4대종교

: 4세기경 중동지방과 메카에 만연된 다신론과 미신을 정리하고 아랍국가를 이 슬람으로 통일한 후 세력을 확장시켜 동남아시아까지 전파됨.6)특색: 아랍 원시 신앙, 유대교 ... 며 신약성경이 기독교이나 함께 경전이 돼었다.5)분포 : 라틴아메리카, 한국, 필리핀 등6)특색 : 4세기경 로마의 국교로 인정되면서 세력 확장종교 개혁이후 신교는 민족국가 탄생 및 ... 자본주의 발달에 영향7)신앙생활 : 주일예배와 사도신경8)종교적 의무 : 예배준수와 교리준수9) 내세관 : 선민사상과 구원에 의한 하나님세계 도달.2. 불교 (Buddhism)1

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.14

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APEC과 우리나라의 관계,아시아태평양경제협력체,

-아시아태평양경제협력체-과 목:담당교수:소 속:학 번:이 름:제출날짜:주제 : APEC [Asia-Pacific Economic Cooperation]- 목 차 -Ⅰ. 서 론2Ⅱ ... 의 주요내용82.우리나라 공동실행계획 이행현황9Ⅵ. 결론10참고문헌11Ⅰ. 서 론APEC은 OECD나 WTO 등과 같이 형식적인 틀을 가진 기구로 출범한 것이 아니라, 창설 당시 ... 정상회의Bogor 선언 채택“아시아태평양지역의 개방된 자유 무역과 투자 정책 발전을 위한 , 선진국은 2010년, 개도 국은 2020년까지 아.태지역 자유무역 달성을 목표”1995

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.02.02 | 수정일 2014.07.16

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노장사상과 현대생활

다. 서구의 윤리학으로는 더 이상 풀어나갈 수 없는 한계를 돌파할 수 있는 해결책으로 동양사상에 눈을 돌린 것이다. 그것도 동아시아 일부분을 유교 문화권으로 묶어내며 커다란 영향력 ... 중심적 사고 그 한계.우리나라 아니 동아시아 전체를 통틀어 19세기에서 20세기 초반 제국주의 열강의 할큄을 당하지 않은 나라는 드물 것이다. 여기에서 우리가 잃은 것도 많지만 얻 ... 시키는데 효과적이다. 하지만 이로 인해 환경 파괴 및 인성 파괴 문제가 심화되었다. 양에 비해 빠른 속도로 발전을 이룩해온 동아시아 신흥 공업국들은 전통적인 가치관(주로 유교적 가치

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06

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