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"한일장신대학교" 검색결과 81-100 / 229건

  • 한국 간호발전에 영향을 미친 인물 조사 보고서
    였다. 세핑이 세우 이일학교(현재 한일장신대학교)와 조선 간호부회를 통해 많은 간호사들을 길러냈다.이처럼 쉐핑의 삶은 사랑과 봉사정신, 희생이 무엇인지를 우리에게 가르쳐 주었다.
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.01.23 | 수정일 2023.09.12
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    한부모가정의 문제점에 대하여 논하시오
    교과목 명: 건강가정론주제: 한부모가정의 문제점에 대하여 논하시오.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 한부모가정1) 정의2) 문제점Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론한부모가정에게 나타나는 문제는 어떠한 것일까?한부모 가정은 열등감, 자신감 결여, 사회적인 편견, 자녀와의 갈등 문제, 학교부적응 등의 문제를 보이며 이는 중요한 문제이기도 하다. 가정을 살펴보게 되면 어느 가정이나 할 것없이 양육태도 문제, 자녀와의 갈등, 행동문제 등 여러 문제를 가지고 있으나, 유독 한부모 가정은 일반가정보다 원가족으로부터 받은 양육 태도, 자신감 결여, 유년 시절 형성된 열등감 의식 등이 결국 자녀를 양육하고 사회적인 생활을 함에 있어서 큰 영향을 미치기 때문에 이를 잘 아는 것은 중요하다.다음의 본론에서는 이러한 한부모가정이 갖는 문제점들에 대하여 자세하게 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 한부모가정1) 정의한부모 가정은 편부모가정, 편부모가족, 편부모가구 등으로 사용이 되었으나 이들은 문제가정이라는 결손과 부정적인 의미가 강해 긍정적인 의미로 인식하기 위하여 바뀌게 된 개념이다. 사회가 급격하게 변화하고 복잡해지면서 사람들의 사회적인 의식과 태도가 자유주의적이고 개방적이며 독립적인 방향으로 바뀌어 감에 따라 삶의 가치관과 방식이 변화하고 있다. 이러한 변화는 가족의 번영과 안정을 위주로 하는 가족주의에서 개인의 인격과 삶이 우선시 되는 개인주의로 변화하게 되었고 그에 따라 한부모가정이 보다 증가하게 되는 원인이 되기도 했다.한부모가정은 유기, 별거, 사별, 이혼 등에 의해 부 또는 모와 자녀로 이루어진 가족, 부모로부터 사실상 부양을 받지 못하는 아동을 조모 혹은 조부가 양육하는 가족, 한부모 가족으로서 부 혹은 모의 연령이 만24세 이하인 가족을 의미한다.현대사회에서는 이혼, 사고사의 증가가 한부모가정이 발생하게 되는 주 원인으로 바라보고 있으나 전통사회에서 한부모 가정의 발생은 주로 질병으로 인한 사망이 가장 큰 원인이었다. 오늘날 한부모가정이 증가하는 배경을 보게 되면, 도시화와 산업화로 인하여 여성들도 취업 등으로 인해 경제권을 가지게 되고, 과거 자녀와 남편 중심이었던 사고방식이 자기 자신으로 바뀌게 됨에 따라 스스로의 자아실현에 충실하게 된 것이 이혼을 선택할 수 있는 이유라고 할 수 있다.이혼은 가정문제를 해결하는 하나의 수단이 될 수 있으나, 그에 의한 결과로 한부모 가정이 발생해 가족의 기능과 역할, 역할의 변화를 불가피하게 만들고 가족생활의 문제, 경제적인 어려움, 특히 자녀에게는 심리/사회적으로 부정적인 영향을 미치게 된다. 또한 가족의 기능적, 구조적인 결함에 따라 감정처리 혹은 생활의 변화에 적응해야 하는 정서적 문제, 경제적인 어려움 ,자녀양육의 문제, 그리고 이웃과 형제, 부모가 제공하는 사회적 지지의 부족 등 적응상의 다양한 문제를 가지고 있는데 이에 대하여 다음에서 자세하게 알아보고자 한다.2) 문제점앞서 살펴본 한부모가정에 있어서 나타나는 문제 중 하나는 생계유지의 문제를 말할 수 있다.한부모가정에서 부모는 생계유지를 위하여 대부분의 시간을 경제적인 활동에 할애를 해야 하기에 자녀와의 대화시간이 감소하고 생활활동 혹은 생계활동을 하면서 받는 스트레스가 양육자에게 작용해 자녀의 양육행동에 부정적인 영향을 미치게 되어 무엇보다 자녀의 자아 존중감을 저해하는 요인이 될 수 있다.둘째, 자녀통제의 문제이다.한부모가정으로 초등학교 혹은 중학교에 재학 중인 자녀를 두고 있는 가정을 대상으로 한 연구를 보게 되면, “모자가정의 부모는 칭찬이나 격려 등의 강화를 많이 사용하고 자율적인 행동을 강조하지만, 대부분 양육태도가 통제적인 것으로 보인다.”라는 것을 볼 수 있었다. 자녀의 행동에 관한 통제와 더불어 의사소통 등 자녀양육에서 많은 문제를 경험하게 되는 것이다. 한부모 가정 중에서도 모자가정의 경우, 통제적 양육방식에 점차 의존하게 되는 이유는 앞서 언급한 경제적인 어려움에 따라 나타나는 현상으로 이러한 부모의 양육태도는 자녀에게 적응문제 및 행동문제를 야기하는 요인이 된다.모자가정과는 다르게 부자가정의 경우, 아버지가 자녀양육에 보다 어려움을 겪는다고 한다. 이는 가사의 처리나 자녀생활에 개입을 별로 하지 아니하고 자녀와 시간을 보내는 것에 관해 어려움을 보이는 것으로 나타났다. 그러나 다른 각도에서는 부자가정의 경우, 성 역할과 아동양육에 대한 전통적인 관념에 의하여 한부모가 되어도 주 양육자의 역할을 친척이나 조부모 등의 대리인이 하는 경우가 많기에 자녀양육에 관한 부담감이 높지 않아 아동의 사회성 발달 등 모자가정보다 긍정적인 영향이 미치는 것으로 나타난 바가 있기도 하다.셋째, 부모의 스트레스 문제이다.이혼을 한 부모의 경우, 스스로 받게 되는 생활 스트레스가 과다하기에 자녀에 관하여 긍정적인 태도를 유지하거나 상호작용을 개방적으로 하기란 어려울 것으로 보여진다. 한부모 가정 내 부모는 배우자의 부재로 인한 사회적인 편견과 자녀양육의 문제, 주거문제, 경제적인 어려움 등 여러 어려움과 문제를 경험하고 있다. 부모가 겪는 이러한 어려움들은 자녀의 양육태도 및 행동문제에도 영향을 크게 미친다이 외에도 가족의 해체는 스스로의 활동범위를 축소시키기에 가정 외에도 받는 긴장을 가족 내에서 정서적인 지원과 휴식을 받음으로 인하여 활력과 회복을 가지고 사회적인 생활을 계속하고자 한다. 사회적인 생활이 복잡해지고 더욱 많은 긴장을 받으면 받을수록 가족들은 정서적, 심리적인 지지의 필요성을 보다 많이 느끼고 사회적인 생활의 긴장을 회복시켜 주는 안식처에 관한 요구가 더욱 강해지는 것에 반하여 이를 잘 받을 수 없다는 문제점이 있다. 한부모가정은 새로운 환경에 적응을 해야 하는 심리적인 스트레스 상황에 직면을 하게 됨에 따라 대인관계에 있어서 문제를 가지고, 배우자가 없이 자녀를 혼자 양육해야 하는 상황에 있어서 좌절감, 외로움 등의 스트레스를 경험하게 되거나 내적인 불안 혹은 갈등으로 인한 신체적인 현상이 나타나기도 한다. 그렇기에 한부모 가정은 배우자로부터 인정을 받고 의지하는 소속감으로부터 벗어나, 스스로 모든 일들을 해결해 나아가야만 하는 심리적인 두려움과 불안으로 인하여 존재의 위축감을 가지게 되고, 이러한 것들은 부모 뿐 아니라 자녀에게도 영향을 미치는 문제점을 가지게 된다.이와 같은 문제와 더불어 한부모가정 내 양육태도는 자녀의 행동문제에 영향을 미치는데 이 역시 한부모가정에서 나타나는 문제점 중 하나라고 할 수 있다.한부모가 통제적이고 거부적인 양육태도를 보이면 보일수록 자녀의 행동문제가 증가한다는 연구결과가 있다. 이는 한부모의 강압적인 양육태도가 자녀에게 보다 더 공격적 행동을 유발한다는 것이다. 다시 말해, 통제하기 어려운 자녀에게 부모는 보다 강압적인 양육태도를 취하게 된다는 맥락에서 이해를 해볼 수 있다. 그렇기에 부모의 양육태도가 자녀가 발달함에 있어서 아주 중요한 요인이라고 할 수 있다. 이러한 행동의 예시를 들어보면, 부모의 이혼 등으로 인한 한부모 가정 내 자녀는 공격성과 높은 상관관계를 보인다고 한다. 이혼가정 아동의 경우, 초등학교 후반으로 갈수록 공격성이 증가하는 경향이 있으며 이러한 공격성은 여학우보다 남학우에게서 더 높게 나타나기도 한다. 이와 연관해 한부모 가정 자녀는 양부모 가정 자녀에 비하여 공격성 뿐 아니라 약물남용, 마약, 인터넷 중독 등 외현화 문제가 더 많이 나타나는 것으로 보고된 바 있는데 이렇게 이들 가정에게 다양한 문제점이 있는만큼 사회적인 지원이 더 필요하다고 생각된다.Ⅲ. 결론앞서 본론에서는 한부모가정의 정의에 대하여 간략히 알아보고 그에 따르는 문제점에는 어떠한 것이 있는지 알아보았다.한부모가정 내 양육태도가 자녀의 행동문제와 아주 밀접한 연관이 있고, 자녀의 행동과 발달 등에 중요한 영향을 미치고 있다는 것을 알 수 있었다. 인간의 전생애적인 발달부분에 있어서 아동기가 아주 중요한 시기라는 것을 고려해본다면, 한 쪽 부모의 부재를 경험하고 있는 한 부모 가정의 양육태도가 아동기 자녀의 행동문제를 살펴보는 것은 아주 의미가 있다고 생각된다.이 외에도 한부모 가정은 경제적인 빈곤으로 인한 생활의 어려움을 가지고 있고, 사회적인 편견과 이웃, 친구, 가족과 같은 사회적인 지지망이 단절되어 고립감을 느낄 수 있다는 문제를 가지고 있기도 하다. 여기서 사회적 지지란 “사회망의 구성원을 통해 정서적, 정보적, 물질적, 자존감 지지를 제공받을 수 있다고 지각하는 정도 및 지지 욕구의 충족정도를 반영해주는 것”을 말한다. 이에 따른 정서적, 사회적인 지지와 지원망이 필요할 것으로 생각되며 건강한 가정을 위하여 그들을 위한 현실적인 지원방안들이 더욱 적극적으로 모색되어야 한다고 생각되는 바이다.Ⅳ. 참고문헌● 정영순(2015)『한부모 가정의 문제와 심리치료적 방안』, 한일장신대학교 심리치료대학원● 교재『건강가정론』
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.28
  • 인간행동과사회환경(1분반) 환경속의 인간 개념인 다중체계 개념을 자신이 속해 있는 체계들을 분석하여 자신과 환경의 상호작용이 현재 자신에게 어떠한 영향을 주고 있는지 분석하시오.
    환경속의 인간 개념인 다중체계 개념을 자신이 속해 있는 체계들을 분석하여 자신과 환경의 상호작용이 현재 자신에게 어떠한 영향을 주고 있는지 분석하시오. 서론 환경속의 인간 즉 생태체계이론은 인간이 자연환경을 포함한 주변의 환경에 매우 큰 영향을 받는다고 가정하고 인간을 연구하는 학문이라 할 수 있다. 구체적으로 설명하자면 자연에서만 존재하는 것으로 인식하던 기본적인 생태체계가 인간사회에도 적용되는 것이며, 하나의 인간이 어떠한 상황에 직면하였을 때 각기 다른 영향을 받는다고 가정하고 인간을 연구하는 것이다. 이와 같은 이론은 인간들 간의 상호작용에 대한 연구를 통해 더 깊이 이해하고자 하며, 인간을 독립적 또는 독단적으로 행동할 수 있는 주체로 생각하지 않는다는 점에서 다른 이론과 차별화되어 있다. 본론 1) 환경 속의 인간 사회복지학의 국극적인 목적이 무엇인가에 대한 고민을 해본다. 그것은 인간으로 하여금 벌어지는 다양한 문제를 해결할 수 있도록 하고, 결과적으로 인간 모두가 행복한 삶을 지향하는 것이다. 또한, 어려운 인간의 문제를 해결하기 위해 먼저 인간에 대한 이해가 선행되어야 한다. 사회복지전문직을 희망하는 사람들은 인간을 이해하고 인간 모두가 더 건강하고 행복한 삶의 과정을 스스로가 찾아 영위할 수 있도록 원조하기 위함이다. 더불어 인간을 둘러싼 지역사회, 가족, 개인, 환경 더 나아가 국가의 사회적인 기능이 조화롭게 돌아갈 수 있는지 확인해보는 작업이 중요하다. 2) 미시체계 사례 직장동료인 그녀는 친구가 별로 없으며 이웃과의 접촉도 피한다고 한다. 그녀는 적절하고 안정된 자녀양육을 할 수가 없으며 아이들을 돌보는데 어머니에게 의존하는 경우가 많다. 이 경우에도 자녀양육에 관여해서 어머니와 갈등이 생기기도 한다. 큰 아이는 14세인데 학교를 결석하기 시작하고 친구들과 동네를 배회하기도 한다. 직장에서는 그녀의 업무태도와 자녀양육태도에 대해 지적하는 상사와 점점 불편해지고 있다. 음주로 인한 위장질환을 겪고있는 최모씨는 위장질환, 직장문제, 가족문제 등이 그로 하여금 음주문제를 치료해야 한다고 믿고 있다. 그렇지만 직장동료들과 가족 중 일부는 그가 정신차릴 만큼 용기가 없을 거라고 생각하는 것이 염려된다고 하였다. 자살시도를 한 김모씨는 이민을 통한 향수병으로 약물으로 복용하였으며, 영어를 잘하지 못하며 교회에서도 사회활동을 거의 하지 않고 있다. 비록 시댁 식구들이 잘 대해 주지만 그녀는 그들에게 친밀감을 느끼지 못하고 있다. 그녀는 그녀가 소위 동지애를 느끼는 비슷한 상황의 한국여인 몇 명과 친하게 지내고 있다. 그녀는 남편이 그녀의 두려움에 냉담한 반응을 보일지라도 그는 좋은 남편이고 만족스런 가정이라고 말했다. 그녀는 죽고 싶지 않으며 아스피린을 과다 복용한 이유는 최근에 두통이 심하기 때문이라고 하였다. 아동학대로 인한 사례로 양모씨는 자신은 애기를 잘 돌볼 수가 없지만 양육하는 방법을 배우고 싶다고 말한다. 본인 스스로도 불행한 아동기를 보냈기 때문에 아들을 양육할 것을 희망하고 있다. 그녀는 부모교육수업을 받기를 희망하고 있으나 이 지역에서는 8개월 전에 부모교육기관이 예산 삭감으로 종결되었다. 3) 중간체계 핵가족의 증가로 인해 가족들이 자신을 찾는 날은 줄어들고 있고 경제적인 여유도 없기 때문에 이러한 심리적인 상실감과 더불어서 스스로 자신을 귀하게 여기는 자아존중 마저 잃어가고 있다. 이제 그는 극도로 취약한 상태로 남아 있다. 그를 어떻게 치유해야 하는가? 그에게 어떻게 도움을 줄 수 있는가? 의학적인 대답은 그에게 우울증을 줄일 수 있는 약을 처방할 거다. A는 노년기의 남성이며 삶의 막바지를 향해 걸어가고 있다. 하지만 젊은 시절을 되돌아보면서 자신이 살아온 삶에 대해 충만한 기쁨과 만족을 느끼기에도 부족한 시간에 그는 심각한 노여움, 외로움, 고독감, 좌절감, 소외감 등의 감정적 소용돌이에 휘몰리고 있다. 그 이유는 다름 아닌 노년기에 찾아오는 엄청난 ‘상실감’ 때문이다. 그는 자신에게 일어나는 가시적인 신체 변화를 목격하고 있으며 지난 젊은 날과 비교했을 때 스스로가 아주 약하다는 것을 인식하고 있다. 대상자는 45세(女)로 두 딸을 둔 어머니이자 70세 노모를 모시고 있는 딸이다. 대상자와 남편은 큰딸이 초등학교 4학년 때 남편의 도박과 알콜로 인해 이혼하였으며 그 이후로 대상자가 양육을 하여 왔다. 가계를 책임져야 할 대상자에게 한달 전 직장에서 넘어져 심한 통증이 있으나 병원치료를 받을 경우 직장을 그만두어야 할 여건이어서 대상자가 더욱 곤란해하고 있다. 기타 지역사회에서 서비스를 받고 있는 것은 인근복지관에서 둘째딸의 미술 학원비와 빵 후원이다. 4) 거시체계 대상자는 75세의 여성으로 20년 전 남편과 사별하고, 장남과 함께 영구임대아파트에서 생활하고 있다. 자녀들이 아들, 딸 각각 세 명씩이지만, 경제적으로 생활하기 어렵고 각자 바빠서 자주 만날 기회는 없다. 장남은 정신병원에 2차례 입원한 경험이 있고, 입원 기간은 4~5년 정도이다. 2년 전에 퇴원한 이후에 지역정신보건센터에 다니고 있고, 취로사업도 월 10일 정도 참여한다. 아들은 결혼생활 유지를 했었으나 생활비를 벌지 않고, 술 먹고 가족들을 때리는 습관 때문에 이혼했고, 현재 아이들은 어머니와 생활하고 있다. 대상자의 지역사회 내 자원체계로는 인근복지관에서 부정기적으로 지급하는 후원물품과 지역내 정신보건센터에서 제공하는 아들에 대한 지원이 전부이다. 대상자는 1927년생 74세 남자이며, 72세인 부인과 함께 살고 있다. 대상자는 3년 전인 1997년 뇌졸중으로 쓰러지면서 좌측 팔과 다리가 마비된 지체 2급의 장애인이다. 대상자는 매우 마른 몸에 대부분 이부자리에 누워서 생활하고 있으며, 심한 체력저하로 타인의 부축 없이는 일어나 앉아있지 못한다. 기저귀를 착용하여 대소변을 처리하고 있으며 이를 부인이 수발하고 있다. 의사소통에는 무리가 없다. 그러나 기독교를 종교로 가지고 있는 대상자가 이동의 어려움으로 인해 교회에 전혀 출석하지 못하고 있었으며, 거의 대부분 방안에서 생활함에 따라 외출 및 산책을 희망하였다. 결론 본론에서 말하고 있는 생태체계이론을 사회복지 현장의 비교해서 살펴보면 다음과 같다. 생태체계이론이 왜 사회복지실천에 반드시 필요한 이론인지에 대해 보다 명확하고 구체적으로 이해할 수 있을 것이다. 빈곤한 가정의 아동 한 명이 사회복지 수혜의 대상이 된다고 생각해보자. 이 아동의 가족관계와 주변 환경 등을 살펴보지 못한 채 아이의 삶과 미래를 개선시킬 수 있도록 도와주어야 한다면, 아이에게 반드시 필요한 또는 상황에 적합한 사회복지를 실천하는 것이 매우 어렵다는 것을 쉽게 알 수 있을 것이다. 참고문헌 가족학이론, 하우, 유계숙, 2003 노인우울증의 문제와 극복 방안: 하인즈 코헛의 이론을 중심으로」, 한일장신대학교 심리치료대학원, 김양님, 2016
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.18
  • 자원봉사와 관련된 책을 1권 택하여 독후감을 작성하여 제출하시오.
    센터의 역할에 관한 연구, 한일장신대학교기독교사회복지대학원 석사 논문, 2014.-PAGE \* MERGEFORMAT1-
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.16
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    아들러의 이론을 바탕으로 자신의 성격을 고찰하시오
    차은경, 2012, 아들러(A. Adler)의 개인심리학 이론에 기초한 아동의 열등감과 부모양육의 상관성 연구, 국내석사학위논문 한일장신대학교, p.18~24 송지연, 2016, 청소~54
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.18
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    사회복지사의 자세 구성요소에 대해 설명하시오
    노력할 것이며, 언젠가 그들의 삶에 있어서 큰 영향을 미치게 될 것에 대해서 생각하니 책임감도 역시 느낄 수 있었다. Ⅳ. 참고문헌 -사회복지사 행복척도의 개발/문승연/한일장신대학교/2012 -지역사회복지관 사회복지사의 갈등에 관한 연구/장혜금/경성대학교/2004
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.03
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    대인관계의 부적응자 경향성에 대해 예시를 들면서 기술하시고, 사고감정행동에 영향을
    교과목명 : 인간관계론 대인관계의 부적응자 경향성에 대해 예시를 들면서 기술하시고, 사고/감정/행동에 영향을 끼쳐 대인 갈등을 유발하게 되는 개인의 가치관과 개인의 성격적 특성이 삶에 구체적으로 어떻게 영향을 주(었)는지를 찾아 기술한 후 그 갈등을 효과적으로 해결하기 위한 방안도 제시해 보시기 바랍니다. (세 가지 이상, 반드시 자신의 사례 하나이상) Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 대인관계 부적응자 경향성 2. 대인 갈등을 일으키는 개인 특성 3. 갈등 해결 방안 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 대인관계는 기본적으로 자신과 다른 사람 사이 상호작용으로 이해할 수 있다. 이러한 상호작용에서 발생하는 효과적인 대인관계는 대인관계에 참여하는 개인에게 중요한 역할을 한다. 대인관계는 인간의 삶의 질을 결정하는 것만이 아니라 긍정적인 자아상 형성과 자아개념 형성에 큰 역할을 한다. 긍정적이고 효과적이며 친밀한 인간관계는 개인의 성장, 만족, 건전한 인격의 발달만이 아니라 교육 현장, 가정생활, 사회생활 등 모든 사회의 분야에서도 중요한 역할을 한다. 풍부하면서도 성숙한 인간으로서 성장할 수 있도록 하고 다른 사람과 긍정적인 관계를 형성한다면 공감과 친근감 능력 향상으로 이어질 수 있으며 다른 사람과 신뢰 관계를 형성해 만족감을 느끼고 한 인간으로서 바람직한 성장, 발달을 이룰 수 있다. 인간이 경험하는 대인관계의 양, 질은 자아 형성, 발달, 정체감, 건전한 성격의 발달에도 큰 영향을 미친다. 이러한 대인관계 측면에서 부적응하는 사람의 경향성을 살펴보고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 대인관계 부적응자 경향성 대인관계 부적응자 경향성은 경직된 대인신념에 따른 것으로 벡은 정서장애를 경험하는 사림이 사건의 의미를 부정적으로 생각하는 경향이 있고 의미를 추론하는 과정에서 인지적인 오류가 나타난다고 보았다. 대인관계 사건의 왜곡, 과장이 일어나게 되고 상대 의도를 잘못 파악해 대인관계에서 갈등으로 이어지게 된다. 왜곡된 정보처리는 개인이 지니는 잘못된 사고체계에서 시작하는 것으로 체계적인 사고 오류로 볼 수 있는 정보처리 과정은 반대되는 증거가 있더라도 부정적 사고의 타당성에 대해 신념 유지가 이루어지는 현상을 나타낸다. 이러한 오류에는 첫 번째로 흑백 논리적 사고가 있다. 흑백논리로 생각하거나 해석하거나 극단적으로 경험을 범주화하는 것이다. 이러한 사고를 하게 된다면 그에 관한 생각은 좋은 것 혹은 나쁜 것 중 한 가지가 된다. 이것이 아니라면 저것으로 보는 사고방식은 융통성 부족으로 이어지는데, 이러한 융통성 부족은 다른 사람을 수용하는 것, 사고의 폭을 좁히는 것으로 이어진다. 또한, 흑백논리로 생각한 결과는 부정적인 결론으로만 이어진다. 이성 친구가 자신이 해달라는 것을 해주지 않았다는 이유로 남자친구가 자신을 더는 사랑하지 않는다고 생각하거나 시험에서 100점을 받지 못해 자신은 공부를 못하는 사람이나 형편없는 성적을 받은 사람으로 생각하는 사례가 해당한다. 두 번째는 과잉일반화다. 단일 사건에 기반을 두고 극단적인 신념을 지니며 비슷하지 않은 상황, 생각에 적절하지 않게 적용하는 과정을 의미한다. 아동이 어른을 대하는 데에서 부정적인 경험을 하고 다른 어른과 소통할 때 미리 겁을 먹거나 부정적인 피드백이 올 것으로 생각하는 것을 그 사례라고 할 수 있다. 대화할 때 이성이 자신에게 부정적으로 이야기한 적이 있다는 이유로 이성과의 대화를 꺼리는 것도 과잉일반화의 사례로 볼 수 있다. 세 번째는 의미 확대와 축소다. 부적응적인 사람은 부정적인 사건의 의미는 크게 생각하고 긍정적인 사건의 의미는 축소하면서 생각하는 것을 의미한다. 누군가 자신에게 외모에 대해 칭찬을 한다면 할 말이 없어서 하는 말이라고 생각하거나 학교에서 선생님이 글씨를 예쁘게 쓰라고 말했을 때 평소에 그렇게 자신을 바라보고 있다고 여기는 상황이 해당한다고 볼 수 있다. 네 번째는 개인화다. 관련을 지을 상황이 아니지만 외적 사고와 자신을 관련짓는 경향을 의미한다. 이웃에게 발생한 사건, 일은 자신과 관련이 직접적으로 없는 상황이지만 자신의 암담한 미래를 생각하거나 자기에게 일어나는 것으로 여기는 경향이다. 자신이 학교에서 선생님께 혼난 것은 아침에 그릇을 떨어뜨렸기 때문으로 생각하거나 동생이 아픈 이유는 자신이 친구와 다투었기 때문으로 생각하는 경우가 해당한다. 다섯 번째는 잘못된 명명이다. 과장되거나 적절하지 않은 명칭을 사용해 기술하는 것을 의미한다. 더위를 많이 타고 추위도 많이 타는 사람이 자신의 몸을 쓰레기라고 표현하거나 발표한 뒤 좋은 피드백을 받지 못했다는 이유로 자신은 무능한 사람으로 생각하거나 친구가 약속을 한 번 어긴 것에 대해 친구는 책임감이 부족한 사람이라고 생각하는 것 등이 해당한다. 2. 대인 갈등을 일으키는 개인 특성 나는 외향적인 사람이고 친구는 내향적인 사람으로 나는 밖에서 시간을 보내는 것을 좋아하며 역동적인 활동을 선호한다. 친구와 여행을 간 적이 있었는데, 친구와 즐겁게 보낼 생각으로 나는 여행을 간 지역에서 즐겁게 활동할 수 있는 내용을 중심으로 계획을 짰다. 하지만 친구는 대체로 카페 등과 같이 정적인 활동만을 하기를 원했고 여행을 가서 쉬고 오고 싶다고 생각했기에 나와 계획이 맞지 않았다. 이미 가기로 하고 날짜도 잡았으며 표까지 예매한 상황이었기에 쉽게 여행을 포기할 수 없었고 계획을 조율하는 과정에서 갈등이 발생했다. 나는 실내에서만 보내기에는 날씨도 좋기에 밖에서 보내고 싶었지만 친구는 그렇지 않았기에 여행 기간 중 하루씩 상대가 원하는 방식대로 행동하기에는 서로에게 너무 힘들 것 같다는 생각이 들었다. 이러한 나의 외향적인 성격은 나의 넓은 대인관계, 여러 가지를 경험하고 싶다는 도전 등에 영향을 미쳐 다양한 활동을 할 수 있게 했다. 이후, 내향적인 친구와는 여행을 가는 것을 좋아하지 않게 되었고 가더라도 친구의 의견을 먼저 물어보고 계획을 같이 짜는 방향으로 설정하게 되었다. 친하게 지내는 친구와 다른 지역에 사는 친구를 만나러 가기로 한 상황에서 나는 상황에 대해 계획을 세우고 통제하면서 생활하는 편이기에 친구를 만날 시간, 약속 장소, 표 등을 미리 생각해야 한다고 여겼지만 함께 가는 다른 친구는 시간이 되면 만나게 된다면서 크게 신경을 쓰지 않았다. 나는 미리 정하고 움직여야 마음도 편하고 우리가 도착하는 시간에 친구가 나올 수 없다면 다른 할 일을 찾아보려고 했는데, 친구가 협조하지 않아 갈등이 발생한 적이 있었다. 친구는 상황을 통제하고 계획을 세우는 것보다 그때그때 상황에 따라 행동하는 것을 더 좋아하는 편이기에 이러한 문제가 발생했다. 계획을 설정하고 상황에 미리 대비하는 것을 더 편하게 생각하는 나는 평소에도 해야 하는 일의 목록을 매일 아침 정리하고 이를 빠뜨리지 않고 하고자 하며 규칙적으로 생활하려고 하는 편이 강하게 나타난다. 친구를 만나더라도 내가 해야 하는 일이 있기에 집에 돌아올 시간을 미리 생각하는 편으로 다른 사람과의 관계에서도 내가 해야 하는 일에 할애하는 시간만큼은 미리 계산해 어울리는 편이다. 어디를 가더라도 그곳에서 해야 하는 일, 이동하는 데에 걸리는 시간 등을 생각하고 계획을 설정하는 것이 편하기에 내 삶이 규칙적이면서도 시간을 알차게 보내는 방식으로 살아가도록 한다고 여겨진다. 나는 일을 처리할 때도 완벽하게 처리해야 하는 편으로 내가 하는 일에 최선을 다하고 열심히 노력하는 편이다. 하지만 내 친구 중 한 명은 완벽하지 않더라도 자신이 그 일을 해야겠다고 마음을 먹었으며 그 일을 하는 과정으로도 충분히 자신은 할 일을 다 한 것으로 생각하는 경향이 있다. 그 친구와 조별 과제를 하는 과정에서 나와 친구는 다른 부분의 자료조사를 맡게 되었는데, 나는 자료를 조사하면서도 상대가 조사할 내용을 어떻게 조합할 것인지 만나서 이야기를 나눌 생각으로 자료조사 이후 만났는데, 친구는 자료를 너무 성의 없이 준비했다고 느껴졌다. 이로 인해 나는 화가 났고 친구에게 자료조사를 더 자세하게 하고 특정한 부분에서 빠진 부분이 많다고 이야기를 하게 되었고 친구는 자신은 열심히 했고 자료조사를 했는데 왜 화를 내냐면서 갈등이 발생했다. 친구의 이야기를 들어보니 자신은 자료조사 자체를 했다는 것에 의미를 두고 있었고 나는 할 거면 제대로 해야 한다는 생각을 바탕으로 하고 있었기에 문제가 발생했다. 이러한 완벽주의적 성향은 공부할 때도 전체를 아는 것이 아니면 모른다는 생각으로 다시 공부해야 한다고 여겼고 이는 다른 사람을 대할 때도 내가 완벽하게 다른 사람을 아는 것은 아니기에 항상 모른다는 생각, 상대가 말하지 않은 부분에 대해서는 내가 최대한 언급하지 않고자 하는 모습을 지니게 되었다. 이러한 갈등을 해결하기 위해서는 서로를 이해하는 과정이 필요하다고 생각한다. 다른 사람도 나와 같을 것으로 생각하지 않고 나와 상대가 다를 수 있다는 것을 인정하며 상대를 먼저 알아가고자 하는 노력을 기울여야 한다고 여겨진다. 이러한 자세는 상대와 나를 이해하며 서로 협력해 문제를 해결하는 것으로 이어질 것이며 타협할 때도 도움이 되는 자세로 여겨진다. Ⅲ. 결론 대인관계는 혼자서만 이룰 수 없기에 다른 사람까지 이해하고 수용하는 과정도 이루어져야 부적응적인 대인관계를 형성하지 않을 수 있다고 여겨진다. 긍정적인 대인관계는 개인의 삶에도 큰 영향을 미치기에 다른 사람과 교류하는 과정에서는 자신과 다른 사람을 모두 이해하며 개인의 강점으로 여기는 부분이 단점으로 작용할 수 있다는 사실을 알고 고집을 내려놓는 모습이 필요하다고 여겨진다. 대인관계에서 갈등이 전혀 존재하지 않을 수는 없지만 갈등이 발생하더라도 이를 생산적으로 대처하는 것이 필요하다고 여겨진다. 이에 따라 상황에 맞게 갈등을 해결하는 방법도 알아갈 필요가 있다고 생각한다. Ⅳ. 참고문헌 전명순, 2012, 청소년 대인관계역량 프로그램 개발과 효과성 연구, 국내박사학위논문 명지대학교 대학원, p.8 강효영, 2014, 청소년 우울증의 극복방안, 국내석사학위논문 한일장신대학교 심리치료대학원, p.20~22
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    아들러의 이론을 바탕으로 자신의 성격을 고찰하시오
    교과목명 : 성격심리학 아들러의 이론을 바탕으로 자신의 성격을 고찰하시오. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 아들러의 이론 2. 내 성격 고찰 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 아들러가 인간을 바라보는 모습은 이론을 이루는 기초이면서 치료 중심이라고 할 수 있다. 아들러는 무엇보다도 개인 경험과 자아 중심적 행동을 중요하게 생각한다. 개인의 특성이 사회적 적응과 관련이 깊다는 부분에 초점을 둔 것으로 개인이 사회적인 존재라면 개인은 사회와 나눌 수 없는 관계에서 이해해야 한다는 점을 강조한다. 이러한 아들러의 시각에서는 개인의 주관성, 사회와의 관계성에서 인간을 중심적으로 바라보고자 하는 인본주의적인 시각을 지닌다. 아들러는 인간을 전체적인 존재, 사회적인 존재, 능동적인 존재, 창조적인 존재로 바라본다. 아들러는 인간을 환경적인 요인인 사회적 존재로 바라보기에 여러 가지 독특한 개념이 나타나게 되었고 가장 중요한 부분은 열등감과 우월성이라고 할 수 있을 것이다. 이러한 아들러의 이론을 바탕으로 내 성격을 살펴보고 어떠한 부분에서 보완이 필요한지 생각해보고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 아들러의 이론 아들러의 개인심리학에서는 개인행동을 몸, 마음이 하나인 전체적이면서도 통합적으로 이해해야 하고 인간은 사회적인 존재로 공동체에서 협력하며 개인 선택한 목표를 향해서 지속적으로 인생을 개척하며 창조한다고 보았다. 인간은 공동체 안에서 사회적인 이익과 더불어 목적을 달성하는 것이 중요하다고 여겼다. 이러한 인간관을 바탕으로 한 아들러의 이론에서 중요한 개념이 몇 가지 있다. 첫 번째는 출생순위다. 개인의 출생순위, 부모 양육 태도 등은 개인의 생활양식 형성에서 큰 영향을 미치는 요인으로 외부 세계에 대한 전반적인 태도의 결정으로 이어지게 된다. 아들러는 가족구도, 출생순위가 개인 생활양식 형성에 중요하다는 사실을 강조했다. 부모를 중심으로 이루어진 가족구도인지, 자녀의 수가 몇 명인지, 출생순위는 어떻게 되는지가 성격의 형성에 영향을 미친다. 첫째 아이는 가족에서 독특한 위치를화로 이어지기도 한다. 둘째의 출생에 어떠한 준비도 하지 않으면 이후 알코올 중독, 신경증, 범죄, 성적 일탈자 등이 될 수 있다. 긍정적인 부분에서 바라보면 약한 동생을 보호하고자 지도자가 되기도 하고 둘째로 인해서 권력을 잃은 경험이 있기에 권위에 대한 중요성을 동생보다 더 잘 이해할 수 있다. 둘째 아이는 경쟁이라는 두드러진 점이 나타난다. 적을 이길 수 없다면 같은 편이 되려는 강한 협력적 태도를 발전시킬 수 있지만 경쟁하고자 하는 태도가 너무 강해 혁명가가 되기도 한다. 막내는 과잉보호 될 가능성이 크다. 아들러는 많은 부모가 마지막 자녀로 막내를 여기며 과잉보호하기에 문제아가 된다고 여겼다. 막내는 과잉보호로 과도할 정도로 의존적인 성향이 된다. 그러나 긍정적인 측면에서는 막내가 먼저 태어난 형제자매보다 정상에 서서 영웅이 되는 사례와 우화를 인용하기도 한다. 독자는 가족 안에서 경쟁자가 없다. 독자로서 모든 관심의 중심이면서 자기의 중요성에 대해서 과장된 견해를 지니고 있기도 하다. 아들러는 부모가 독자를 잃을까 불안하다는 부분이 전달되어 독자는 대체로 소심하고 의존적으로 보았다. 생활양식은 개인 열등감을 극복하기 위해서 형성되는 것이지만 개인의 성격적 특성이 되어 삶의 태도, 독특한 신념으로 나타나기에 다른 사람을 이해하기 위해서는 생활양식을 잘 살필 필요가 있다. 두 번째는 생활양식이다. 생활양식은 아들러의 이론에서 주요한 개념으로 자기만이 지닌 독특한 신념이면서 삶의 태도를 뜻한다. 생활양식은 개인이 행동하고 생각하면서 느끼는 이유와 삶의 목적, 삶의 가치와 태도, 자아개념, 삶의 방식 등을 포함하는 개념으로 개인의 삶에 대한 독특성을 의미한다. 생활양식은 개인의 열등감을 극복하고자 하는 노력으로 나타나게 되는데 대체로 4~5세 정도에 형성되어 이후에는 거의 변화하지 않는다. 그러나 인생을 살면서 발생하는 특별한 사건, 계기 등을 통해서 심리적 변화를 경험하게 되고 생활양식 변화로 이어질 수 있다. 아들러는 사회적인 관심과 활동 수준에 따라서수 있다. 사회적으로 유용하지 않은 유형의 사람은 사회적인 관심 정도가 낮으며 자신의 이익만을 위해서 행동하기에 결국 공동체와 분리되어서 정서적인 고통을 경험한다. 세 번째는 열등감과 우월성 추구다. 인간은 태어날 때 도움이 없다면 생명을 유지할 수 없는 존재로 태어나 열등감을 경험하게 된다. 아들러는 이러한 열등감은 모든 사람이 지닌 보편적인 감정이면서 자기완성을 위해서 필요하다고 여겼다. 아들러는 열등감이 부정적인 부분보다 긍정적인 부분이 더 많다고 여겼는데, 정상적인 환경에서 열등감, 불완전함은 개인의 발전을 위한 동기부여로 작용한다. 인간은 기본적으로 자기 약점으로 발생하는 열등한 감정을 극복하거나 보상해 우월해지려는 목표를 설정하고 달성하려고 한다. 이러한 보상에 대한 궁극적 목적은 우월성 추구라고 했다. 보상은 인간이 지닌 열등감을 움직이도록 하는 효과가 있다. 우월성 추구 방향은 개인의 사회적인 관심 정도와 연관이 있다. 개인이 연민, 돌봄, 사회적인 협동 등 사회적 복지에 관심이 있으면 우월성의 추구 방향은 사회적으로 유용한 방향으로 나타나지만 사회적인 관심이 낮다면 우월성의 추구 방향은 반사회적으로 나타나 개인과 관련한 모든 것을 개선하고자 노력하지 않고 다른 사람을 희생시켜 우월성을 얻고자 한다. 열등감을 긍정적으로 생각하고 자기 발전, 성취, 보상의 기반으로 삼아 극복하려는 노력을 기울인다면 좋은 결과로 이어지지만 열등감에 사로잡혀 부정적인 반응을 나타내면 열등감 콤플렉스라는 부적응을 일으켜 문제에 직면하는 것보다 피하려는 특성이 발생한다. 아들러는 이러한 열등감 콤플렉스에 영향을 주는 세 가지 원천은 기관 열등감, 양육 태만, 과잉보호라고 보았고 어린 시절 양육방식에 따라서 결정되기에 부모의 양육 태도가 중요하다고 여겼다. 인간은 누구나 열등감을 지니고 있다는 인식이 중요한 것으로 열등감은 선천적으로 지니고 태어나기에 긍정적으로 받아들이면 자기 문제에 머물지 않고 해결을 위해서 직면하고 극복하고자 노력할 것이다. 2. 내 성격 고찰 첫 번집을 기준으로 일가친척이 모두 가까이에 살았기에 친척과의 왕래도 잦은 편이었다. 언니들과 같은 학교, 같은 학원에 다니면서 성장했기에 언니와의 관계가 좋은 편이라고 할 수 있다. 부모님이 이렇게 많은 자녀를 두게 된 것은 할머니가 손자를 원했기 때문인데, 아들을 낳기 위해 계속 딸을 낳다가 아들을 낳게 되어 많은 형제자매가 있게 되었다. 할머니와 할아버지는 동생을 유독 이뻐하셨고 사랑도 많이 주셨지만 부모님은 우리를 모두 똑같이 대했고 오히려 막내에게 엄하게 대하는 편이었다. 이로 인해 형제자매의 사이가 매우 좋은 편으로 여겨진다. 아들러의 출생순위에 따르면 나는 중간 아이로 태어날 때부터 언니 두 명이 있었기에 경쟁해야 하는 구조에 있었다고 할 수 있다. 동생이 태어나면서 나는 막내가 아니라 중간 아이가 되었고 이로 인해 나와 갈등 관계인 사람을 이기기 위해서는 한 편이 되는 등 협력하는 관계가 중요하다는 것을 삶을 통해 느끼게 되었다. 이에 따라 협력하는 것에 대한 중요성을 지금도 알고 있으며 함께한다는 것은 단순히 둘이 된다는 것이 아니라 그 이상의 힘을 낼 수 있는 것이며 서로 의지하고 배려하는 마음이 서로에게 더 큰 힘이 된다는 사실도 알고 있다. 두 번째로 생활양식이다. 먹을 것은 부족해서는 안 된다는 부모님의 신념 아래에서 집에서 먹을 것으로 다툰 적은 없다. 신발이나 옷, 책 등은 언니로부터 물려받았지만 이에 큰 불만을 느끼지는 않았다. 아버지도 가정적인 분이었기에 전국을 돌아다니며 다양한 경험을 쌓을 수 있었고 언니들과 동생과 함께 하는 프로그램에도 많이 참여해 가족과 함께하는 시간을 많이 보냈다. 회사생활을 하는 아버지였지만 자녀마다 학교에서 열리는 행사인 입학식, 운동회, 졸업식은 빠지지 않고 참석하셨고 우리를 응원해주셨으며 공휴일이라면 그 공휴일의 의미에 따라 여러 가지 활동을 했다. 식목일에는 우리 이름을 딴 나무를 심기도 했고 광복절에는 독립기념관에 다니기도 했으며 겨울에는 스키를 타러 가고 봄에는 꽃도 보러 가는 등 가족과 함께 보내구성원의 수가 많았기에 서로 배려하며 지내는 것이 어떤 것인지를 느낄 수 있게 되었다. 어려움이 발생하면 혼자서 해결하려고 하는 것보다는 다른 사람과 함께 해결하기가 더 쉽고 혼자서 시간을 보내는 것보다 다른 사람과 함께 어울려서 지내는 것이 더 재미있고 즐겁다는 사실을 알게 되었다. 이러한 성장 과정을 통해 나는 가족 안에서 유대관계가 매우 깊은 편이며 공동체 의식, 협동심이 강하다고 할 수 있다. 세 번째로 열등감이다. 나는 어릴 때 언니들과 다르게 겁도 많고 눈물도 많은 성격으로 호기심도 많았지만 두려움, 불안으로 제대로 시도하지 못했다. 하지만 어릴 때 태권도를 다니고 여러 학원에 다니면서 내가 잘할 수 있는 것이 있다는 사실을 깨닫게 되었다. 새로운 것에 도전하는 데에서 발생하는 불안, 두려움이라는 열등감은 내가 다양한 활동을 하면서 극복할 수 있었고 지금은 새로운 것을 도전하는 것에 대한 두려움은 크게 없다. 이에 따라 지금도 직장생활을 하면서 다양한 분야로 관심을 가지며 여러 활동을 하고자 한다. Ⅲ. 결론 개인의 성장 과정은 양육환경과 개인의 성격에 따라 조금씩 달라질 수 있는데, 나는 아들러의 이론에 따라 살펴보면 생활양식과 출생순위 사이에서 내가 느낀 부분이 비슷했기에 다른 사람과 협동하는 삶의 중요성을 깨달을 수 있었고 내가 지녔던 열등감인 새로운 것에 대한 두려움을 극복하는 과정에서도 다른 사람의 도움을 받았기에 공동체 생활의 중요성을 느꼈다. 열등감을 극복하고자 다양한 활동을 하게 되었고 이는 내 자신감의 원천이 되었기에 열등감을 극복해 지금은 다양한 활동을 하는 것으로 이어지게 되었다고 생각한다. 앞으로도 공동체에 대한 중요성을 기반으로 내가 극복한 열등감을 바탕으로 다른 사람을 도와주며 다른 사람과 함께 더불어 사는 삶을 살고자 하는 마음이 있다. Ⅳ. 참고문헌 차은경, 2012, 아들러(A. Adler)의 개인심리학 이론에 기초한 아동의 열등감과 부모양육의 상관성 연구, 국내석사학위논문 한일장신대학교, p.18~24 정미남, 202
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  • 입양의 유형 중 공개입양과 비밀입양을 정의하고 입양가족을 위한 정책 2가지 이상을 찾아 제시하고, 입양가족을 위한 개선방향을 학습자의 의견과 함께 제시하시오.
    입양의 유형 중 공개입양과 비밀입양을 정의하고 입양가족을 위한 정책 2가지 이상을 찾아 제시하고, 입양가족을 위한 개선방향을 학습자의 의견과 함께 제시하시오.원 가정에서 친부모의 안정적인 양육 아래에 성장하는 것이 바람직한 아동의 성장과정이지만, 현대사회의 다양한 특성이나, 피치못할 상황으로 인해, 친부모나 친인척이 양육하지 못하는 경우가 발생된다. 이러한 가정의 보살핌을 받지 못하는 상황에 닥친 아동에게 새로운 가족구성원으로 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것이 입양이며, 입양대상아동을 보호하는 최선의 방법이라고 생각한다. 입양제도는 보호가 필요한 아동에게 새 가정을 찾아주며, 그 새로운 가정에서 정상적인 보살핌을 받으며 성장할 수 있도록 도와주어 아동의 정신적 욕구와 사회적 욕구를 충족시켜 주기 위한 제도라고 볼 수 있다. 아래 본론에 들어가면 입양의 유형 중 공개입양과 비밀입양에 정의에 대해서 나열하고, 입양가족을 위한 정책 2가지 이상을 찾아 보고자 한다. 또 한 입양가족을 위한 개선방향도 함께 생각해보고 제시하고자 한다.1. 입양의 개념입양을 간단히 설명하자면, 출산을 통한 생물학적 과정을 거쳐진 부모자녀와의 관계가 아닌, 법적으로 사회적 관계에서 부모자녀 관계를 맺는다. 여러가지 원인으로 인해 자녀의 복리를 위해 양육을 포기하면서 입양에 동의하게 되는데 법적 절차를 거쳐서 양부모와 입양아동 간의 입양이 성립된다. 입양은 양부모가 되려는 사람과 양자가 될 사람 사이에 합의가 있거나(민법-제 883조 제1호), 가정법원의 허가를(민법-제 867조 제1항)얻은 후에 입양신고를 함으로써 그 효력이 발생하게된다. 입양신고로 양부모와 양자 사이에 법적 친자관계과 성립되고, 부양이나 상속에서 자연혈족의 경우와 동일한 권리가 발생하게된다.(민법- 제 772조 제1항)2. 입양의 유형공개입양공개입양은 입양사실을 입양아동에게 공개함으로써 입양아동 포함 입양가정의 주위사람들에게 공개한다. 공개입양은 친가족과 입양가족 간의 출산 전 정보 교환뿐만 아니라 정기적인 방문과 지속적인 의사소통을 포함하고 있다. 진정한 의미의 공개입양은 입양아 본인이 입양사실을 알고 있으며, 이 사실에 대해 서스름 없이 가족이나 친인척 넓게는 가족이 아닌 타인에게 얘기하는 경우다. 우리나라에서도 최근 공개입양은 늘어나고 있는 추세이다.비밀입양비밀입양은 입상사실을 입양아동은 물론 친인척과 주변인 들 모두에게 비밀로 하며, 마치 입양아동을 출산한 것처럼 꾸며 비밀을 유지한다. 우리나라는 혈연중심의 가족문화를 중요시하고 있어 입양부모가 입양아동과 타인에게 입양사실을 숨기며 비밀을 유지하고 있다. 비밀입양가정의 대표적인 예가 불임입양부모이다. 이는 혈연의식에 근거한 가족주의 문화에 기반을 둔 것이다. 따라서 우리나라의 경우 공식적인 입양절차를 거치지 않고 입양하는 사례가 대부분 이였다고 해도 과언이 아니다. 이러한 비밀입양은 입양을 사회적으로 확산시키는데 장애가 되며, 비밀입양 된 아동에게 나쁜 영향을 끼칠 수 있다고 염려된다. 나쁜 영향이라 함은, 부모가 입양사실을 비밀로 하였다 밝혀지게 되면 입양아동은 입양이 수치스럽고 부끄러운 일이라 숨긴다고 생각 수 있으며 혼란에 빠지기 쉽니다. 자신을 낳아 길러준 부모님이 친부모가 아닌 양부모라는 사실에 심각한 정신적 충격을 받게 되는 것이다. 그로인하여, 부모님에 대한 신뢰를 잃어 방황 하게 된다. 또한 비밀입양은 정보공유 및 사후관리를 불가능하도록 하며, 외부 도움을 받는 것도 불가능하게 된다. 비밀입양은 입양의 좋은 점이나 입양의 성공경험을 사회에 확산시키는데 장애가 될 수 있다.3. 입양가족을 위한 정책3-1. 입양관련 법과 제도 현황국내입양 활성화를 위해, “고아입양특례법(1961년)” 이 제정되었는데 전쟁고아와 혼혈아동의 국외입양을 위한 법적 근거를 마련했다. 국내외입양과정의 절차간소화와 아동의 복리증진을 위한 “입양특례법(1976년)”이 제정됐다. 1980년 초, 정부는 국외입양을 전면 금지하는 결정을 내렸으나, “이문호 개방정책”으로 인해 국외입양이 개방되면서 “고아수출국”이라는 오명을 입으며, 전 세계로부터 비판을 받기도 했다. 이에 정부는 1995년 입양특례법을 “입양촉진 및 절차에 관한 특례법”으로 전문을 개정하여, 국내 입양 활성화 정책을 개정하여 아동의 가정보호 우선 원칙과 국가의 책임이 강조되었다. 국가의 책임에는 입양아동 대상으로 양육 보조금, 의료비 지원, 모국방문사업 명시하였다. 2011년에 “입양촉진 및 절차에 관한 특례법”이 “입양특례법” 으로 다시 전면 개정되었다. 그 이유는 아동의 입양절차가 아동의 복리중심으로 이루어질 수 있도록 국가의 관리,감독을 강화하기 위함이 였다. 아동의 권익 및 복지 증진을 위해 국내입양 우선추진, 가정법원의 입양허가, 입양인의 입양정보공개청구권 보장, 입양 숙려제 등 입양의 전반적인 과정과 절차가 아동중심으로 흘러가게 대폭 강화했다.3-2. 요보호아동 정책정부가 추진하는 요보호아동 정책은 정의와 목적은 아래와 같다.하나. 아동 발생 예방 정책은 출생 방지 및 아동이 가족으로부터 이탈되는 것을 예방하기 위한 정책이라고 볼 수 있다.입양 억제정책으로 국외입양을 중단하기 위한 정책이다. 국외입양기관 및 국외입양 대상 아동을 제한하고 있다.양 및 위탁보호 정책으로 요보호아동이 발생하게 되면, 시설에서 보호하는 것이 아니라 위탁가정에서의 보호를 활성화하고 국내입양을 활성화를 통해하여 아동이 시설이 아닌 가정에서 보호받을 수 있도록 돕는다. 이것은 국내입양 가정 및 입양기관의 재정직인 지원과 국내입양 담당자를 확보하면서, 국외입양 대상 아동들을 국내입양으로 전환하고자 하는 목적을 지닌다.3-3. 국내외 입양인 사후 서비스 지원-국내입양인에게는 입양아동의 정체성 확립을 위한 지원을 한다.-국외입양인에게는 모국방문과 한국어교육 지원, 국내체류 쉼터를 지원한다.3-4. 입양아동을 위한 경제적 지원-입양비용지원입양전문기관은 270만원 지원해주고 있으며, 입양지정기관은 100만원을 지원해주고 있다.-장애아동 입양할 경우, 장애아동 입양양육보조금과 이료비 별도 지원한다. (단, 만18세 미만 지원 한정.)-중증 입양양육보조금은 월 62만원이며, 경증 및 기타 입양양육보조금은 월 55만원 가량이다.-입양아동 양육수당은 만 14세미만 월 15만원 지원한다.-의료비 지원은 연 260만원 한도로 지원하며, 의료급여 1종으로 지정하여 지원한다.-입양아동 심리치료비는 만18세전으로 월 20만원 한도로 지원한다.4. 입양가족을 위한 정책의 개선방향 제시.4-1. 입양 전 서비스 강화예비 입양부모에 대한 사전 교육프로그램을 마련해야 한다. 또한 유지를 위해 지속적 관리와 강화할 필요성이 있다. 입양가정은 일반가정과의 차이가 있는데, 가족의 출생이 아니라 입양이라는 법적제도에 의한 가정임으로, 입양의 의미와 특수성을 이해하여야 하고, 입양 후 적응 할 수 있도록 사전 교육과정이 필수적으로 필요하다.4-2. 입양 후 서비스의 강화현재 우리나라의 경우, 입양정보 비밀유지에 노력을 기하는 이유는 입양정보가 공개되었을 때, 친모가정의 파탄의 문제등이 발생할 수 있기 때문이다. 그러므로 현행 입양정보의 비밀유지조항을 유지하면서, 양자가 18세 이상이나 18세미안이지만 양친과 친부모 모두 승낙한 경우에는 양자의 알권리가 보장되어야 한다. 보건복지부는 입양서류의 원본을 일정 기간이 지난 후에 다시 입양기관으로 이송하여 영구적으로 보관함으로써 사후관리 할 수 있도록 해야 하겠다.4-3. 국내입양의 양적 및 질적 활성화우리나라의 특성상 혈통을 중요시하기에, 입양을 꺼려왔고, 그로 인하여, 국외 입양이 증가했다고 볼 수 있다. 국외 입양을 우리 민족의 수치라고 생각하면서 정작 국내입양을 꺼려하니 모순적일 수밖에 없다. 이를 해결 하기위해 정부가 법적장치와 제도적 장치를 마련하고 국민들에게 대해서는 입양이라는 제도에 대하여 홍보를 하여, 시각의 전환이 필요 하다. 그래야 입양이 질적으로 활성화될 수 있다.4-4. 입양기관에 대한 보조금 제도의 개선입양보조금은 장애아동을 입양한 경우로 제한되고 지원되는 금액도 제한된다. 이에 입양보조금제도는 사실상 입양 활성화에 큰 기여는 하지 못하고 있다. 입양보조금을 지급하는 제도를 도입한 이유는 장애아동을 국내에 입양시키기 위함이 였다. 그러나, 입양보조금을 지급하는 까다로운 절차, 장애 정도를 조사하는 과정에서 입양사실이 타인에게 알려지는 경우가 있어 실제로 입양보조금을 받고 잇는 가정은 많지 않다. 따라서 현실적인 수준에서 입양보조금을 제공하여, 경제적으로 지원을 받아야한다고 생각되어진다.4-5. 양부모의 법적 보호친부모가 자발적으로 입양을 동의하지 않았지만 입양된 경우, 아동이 친부모를 잃어버렸거나, 버려진 경우 친부모는 기간에 상관없이 입양취소를 청구할 수 있다고 한다. 이러한 점에 대해 국내에 입양된 아동의 양부모는 불안 할 수밖에 없는 것도 사실이다. 그러므로 법적인 절차를 거쳐서 완전한 비밀입양이 되어야 하며, 객관적으로 인정할 수 있는 사유가 있을 경우에만 입양 후 1년 이내로 입양취소 청구를 허용해야 한다.결론한국사회에서 국내입양에 대한 인식이 많이 개선되었다고 해도, 아직까지 해결해야 할 많은 숙제가 있다고 생각되어진다. 입양을 활성화하고 잘못된 인식을 개선하기 위해서는 여러가지 노력이 필요하다. 입양에 대한 성공적인 사례를 발굴하여, 홍보하는 등의 체계를 구축해, 국민들의 입양아동에 대한 편견을 버리고, 심리적 두려움을 감소시킬 수 있도록 정부차원에서 실시되어져야 한다고 생각한다. 또한 입양부모의 양육부담을 감소시켜, 입양아동들이 입양가정에서 가족구성원의 한 일원으로 행복하게 성장할 수 있게 지원해주면 긍정적인 효과를 볼 수 있게 해야 한다. 입양에 관한 관심을 증진시키기 위해서는 지속적인 입양 교육 또한 필수 적으로 실시되면 좋겠다.참고문헌한인영,원영희 (가족복지론, 학지사 2015년~2016년)김영화 저(국내입양가정의 가족가능에 관한 연구, 숭실대학교 2003년)구미향 저(공개입양 가정의 부모가 경험하는 갈등의 유형과 특성 분석 2006년)김의남 저(공개입양 부모의 만족도와 인식에 관한 연구, 한일장신대학교2005년)최운선 저(입양아동의 발달에 관한 종단연구, 한국아동권리학회 2008년)
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