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"정각(正覺)" 검색결과 81-100 / 119건

  • [사회과학]원불교의 모든것
    하고 수행하는 정각정행(正覺正行)·지은보은(知恩報恩)·불법활용(佛法活用)·무아봉공(無我奉公)을 4대 강령으로 삼고 있다.4.원불교의 현황원불교는 전라북도 익산에 있는 중앙총부(中央總部
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.26
  • 종교란 무엇인가
    )하는 로 삼아 이를 ‘열반(涅槃)’이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다.그러나 8만 4000의 법문(法門)이라 일컫듯이 오랜 역사 동안에 교의의 내용은 여러
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.07
  • [경영학]우곡 김향수의 생애와 경영이념
    사정경영사상 정심경영(正心經營) 정각경영(正覺經營) 정도경영(正道經營) 정행경영(正行經營) 정심으로, 정각하여, 정도로써, 정행하라제3절 결론 (배울점)근검절약정신 사업보국주의 개척
    리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.04
  • [경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)
    밑에서 正覺(정각)을 얻을 때의 좌법이라고 하는데 인도에서 전하는 좌법중에서도 으뜸가는 것이라고 한다. 경주남산 삼릉계 여래좌상은 통일 신라중기(서기719년~779년)에 속한다고
    리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14
  • [인문]한국의 간화선에 대하여
    이 알을 품듯, 고양이가 쥐를 잡듯 참구함으로써 깨달음을 얻어 가는 수행법이다. 이 간화선은 중국 송나라 말기 조동종(曹洞宗)의 굉지정각(宏智正覺)이 묵조선(默照禪)을 표방
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10
  • [인도사상과 문화] 오화이도설, 윤회설
    타마 싯다르타 부처님의 정각(正覺 : 세계와 인간생명에 대한 올바른 깨달음)에 의하여 그 실상을 더욱더 절실히 하기 시작하였다.막연한 천신이나 우연이나 숙명이나 등등이 인간의 길흉
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24
  • [종교학, 인간과 종교]종교와 인간- 불교
    를 열반(涅槃) 이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문(法門)이라 일컫듯이 오랜 역사 동안에 교의의 내용은 여러 형태로 갈라져
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.13
  • [불상]불상의 종류와 의미
    은 ‘상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)’의 속성이다. 곧 위로는 부처를 통해 불타의 정각(正覺)의 지혜이자 최고의 이상인 불과(佛果)에 이르는 보리를 구하는 일이고, 아래로는 중생
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
  • [국선도 ] 국선도 (훈과 선도주)
    것입니다. 이러한 가르침 중에서 가장 중요한 것은 바른 마음(正心)입니다.정심(正心) : 하늘사람의 참되고 올바른 마음으로정시(正視) : 하늘의 모든 것을 올바로 살펴보고정각(正覺 ... (調心)으로 丹田行功을 하기 위함이다.● 선도주정각도원(正覺道源) : 진리의 근원을 내가 바르게 깨달아체지체능(體智體能) : 내가 지혜와 능력을 얻어가져선도일화(선道一和) : 하늘 ... 째 단계는 통기법(通氣法), 세 번째 단계는 선도법(하늘사람 선道法)이라 부릅니다.정각도 과정은 몸이 극치의 건강체로 변화하는 단계입니다. 막혔던 경락이 모두 열리고, 풍부한 생명력
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17
  • [원불교학과]원불교신앙과 불교와의 관계
    , 우치를 물리쳐 부처님의 인격과 권능을 갖추자는?것입니다.? 이를 또한 [공부의 요도]라 합니다.?인생의 요도와 공부의 요도를 병진하는 원불교의 교리체계는?정각정행(正覺正行), 지
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.24
  • 부처의 이름
    . 때로는 무상 정등각자(無上正等覺者:anuttara samyaksa降buddha)라고도 불리고 정각자(正覺者:sa降buddha)라고도 불린다.④명행족(明行足:vidy嚆cara緘a-sa
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
  • [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    은 조동종(曹洞宗)의 선풍에 대한 임제종(臨濟宗)의 선풍이 그것이다. 송(宋)나라 때 조동종의 굉지 정각(宏智正覺)이 묵조선을 표방하고 나오자, 임제종의 대혜종고(大慧宗皐) 일파
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
  • [인문 역사학] 불상의 형식과 역사
    의 어떠한 소원이라도 모두 들어 주고 자비를 베푼다는 것을 상징)불상의 수인• 정각(正覺)에 이르기 직전 악마의 받을 때 지신(地神)을 가리키며 깨달음을 증명하라고 했을 때 지은 동작
    리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15
  • 영화속 종교
    모니 부처님께서 왕위를 헌신처럼 버리고 출가한 것도 바로 그 근원적 문제 때문이었으며, 그가 보리수 아래서 이룬 정각 (正覺)이야말로 나고 죽는 생사에 있어 매듭의 완전한 해결이
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
  • [교육과 종교]불교와 한국교육사
    )는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문(法門)이라 일컫듯이 오랜 역사 동안에 교의의 내용은 여러 형태로 갈라져 매우 복잡한 다양성을 띠게 되었다. 불
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.21
  • 불교의 계율
    ▷ 불교에 있어서의 계율(戒律) ◁최초로 부처께서 정각(正覺)을 이루신 후, 모든 인류에게 그 깨달음을 전하시고자 결심하시고 녹야원[鹿野苑, M gad ya]에서 5명의 귀의자 ... 다. 따라서 섭율의계는 단(斷)의 덕목이고, 섭선법계는 지(智)의 덕목이며, 섭중생계는 은(恩)의 덕목이기 때문에, 이 삼덕(三德)의 과(果)를 얻으면 그것이 바로 정각(正覺
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.22
  • [한국철학] 삼법인, 사성제, 팔정도에 대해
    무상보리- '더 이상은 위없는 올바른 깨우침-의 정각(正覺, abhisambodhi)을 얻게 되어 부처님이 되셨다. 석가모니 부처님은 바로 '아뇩다라 삼먁삼보리'를 얻은 것이
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06
  • [불교]석가모니의 생애
    , 즉 무명을 멸함으로써 무고안온의 열반을 증득하는데에 성공하였다.그는 끝내 마왕의 항복을 받고 더없이 바르고 참된 평등원만의 깨달음, 곧 무상정등정각(無上正等正覺)을 이루
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.07
  • [한국의 역사와 문화]한국의 불상(프리젠테이션)
    를 맞대는 모습불상의 표현양식3. 인상항마촉지인(降魔觸地印) • 정각(正覺)에 이르기 직전 악마의 받을 때 지신(地神)을 가리키며 깨달음을 증명하라고 했을 때 지은 동작 • 오른손
    리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.09
  • [고전문학]신라말, 고려초의 문학-향가를 중심으로-
    法輪歌)부처님께서 성도(成道)하신 길은 다 헤아리기 어려우나제 소원은 오직 정각(正覺)의 인(因)을 따르기 원하옵니다.감로(甘露)는 번뇌의 열을 시원하게 식혀 주고계향(戒香
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
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2025년 09월 08일 월요일
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