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"공자춘추전국시대" 검색결과 841-860 / 2,814건

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    [한국사][국사][A+]주체와 사상을 통해 알아본 동학농민혁명
    하고 봉건제도가 무너지면서 바야흐로 춘추전국 시대가 도래하면서 이러한 구분이 잠시 사라지는 듯 보였다. 그 당시 제후들은 부국강병책과 민생안정책을 내세워 백성들을 끌어 모았다. 모여든 ... 다. 바로 이때 공자의 사상을 체계화한 최초의 유교가 탄생하였다. 하지만 공자의 유교는 철저히 주나라 시대 때의 봉건체제를 따른 것으로 무너진 신분제도를 예전 주나라 때와 같이 세우 ... 었고 청도 거기에 한발 걸치고 있었다. 마치 풍랑 앞에선 조각배 같이 조선은 나라 안팎으로 위태위태한 상황이었다. 하지만 이러한 시대에도 나라를 사랑하는 이들이 있어 자신의 가족
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26 | 수정일 2017.03.10
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    사마천 사기 정세가 제 12
    ?公，乃更立昭公弟子?爲君，是爲子?也，無謚號。제중과 고거미는 감히 여공을 들이지 못하고 다시 소공의 아우 공자 미를 군주로 세우니 이가 자미라고 하며 시호가 없다.子?元年七月，齊襄公會 ... 을 핑계로 가지 않았다.所以然者，子?自齊襄公爲公子之時，嘗會?，相仇，及會諸侯，祭仲請子?無行。그런 이유는 자미가 제나라 양공과 공자일 때 일찍이 싸움을 하여 서로 원수가 되어 제후 회동 ... 가 듣기로 길성은 후직의 원비이며 그 후손이 흥기한다고 했습니다. 공자 난의 모친이 그의 후손입니다. 부인과 자식이 모두 이미 죽으니 여러 서자들은 난처럼 현명한 사람이 없
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.24
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    중국전통사상(중국전통주의)의 종류, 중국전통사상(중국전통주의)의 특징, 중국전통사상(중국전통주의) 근대화, 중국전통사상(중국전통주의) 천하주의, 중국전통사상(중국전통주의) 사상가
    또는 통치질서로서의 천하사상은 춘추전국시대에 이르러 변화를 가져오게 되었다. 춘추시대로부터 종래의 사회구조가 붕괴됨에 따라 사회질서의 종교적 배경에 회의가 일어나게 되었고 자연 ... 할 수 있다.Ⅵ. 중국전통사상(중국전통주의)의 사상가1. 공자(孔子)공자가 생존한 시기는 전국시대로서 유교는 강력한 사회적 지주를 상실하고 말았다. 공자는 자신의 국가철학에서 봉건 ... 사상(중국전통주의)의 천하주의Ⅵ. 중국전통사상(중국전통주의)의 사상가1. 공자(孔子)2. 노자참고문헌Ⅰ. 개요동남아시아에서의 화교활동은 선진국의 대자본과 원주민의 저 노동의 중간
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.09
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    공자의 교육사상
    었다. 유가가 학파로서의 이름을 가지게 된 것은 전국시대의 초엽이었다. [공자가 지었다고 알려져 있는 [춘추](春秋)의 연대기에 포함된 부분을 "춘추시대"라고 부르나, 그것은 기원전 ... 공자의 교육사상제자백가와 유가고대 중국의 전국시대(戰國時代)에 산동성에 위치한 제(齊) 나라의 수도였던 임치(臨淄)라는 도시에 "직하"(稷下)라고 불리는 학술기구가 있었다. 직 ... 진(晋)이 한(韓), 위(魏), 조(趙)의 3국으로 분리된 시기부터의 역사를 기록하였고, 그 이후를 "전국시대"(戰國時代)라고 부르는 것이 관례가 되었다.]공자가 죽은 후에 그
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.26 | 수정일 2017.03.04
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    공자의 천명사상
    을 공자는 천하무도로 보고 있다. 공자가 자신이 처한 춘추전국시대의 시대상황을 진단한 말 가운데 총체적이며 상징적인 표현은 天下有道와 天下無道라는 두 가지 상황인식으로 보여 진다. 천하 ... 했지만 여전히 인간의 역량에 대한 자각은 미비했다. 그러나 춘추시대에 이르러 인간의 역량에 대한 자각이 고조되었고 더 나아가 공자에 이르러서는 인간의 심성 속에 내면화된 천도를 구현 ... 孔子의 天命 사상목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 공자의 시대적 배경- 천하무도2. 천(天)이란3. 천명(天命)4. 공자의 천명관5. 공자의 천인합일6. 유가의 천명사상7. 천명
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.06
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    묵가 사상과 영화<묵공>에 대한 감상문
    묵가 사상과 영화에 대한 감상문중국 춘추전국시대를 대표하는 사상 가운데 보통 유가와 도가에 대해서는 많이 알고 있었지만 묵가라는 사상이 있다는 것만 알고 있었을 뿐 묵가의 사상 ... 은 유가와 도가만이 남아있지만 그 때 당시에는 묵가와 법가도 굉장히 큰 힘을 갖고 있는 학파였다고 한다. 춘추전국시대를 거쳐서 중국을 천하통일 한 진나라는 법가 사상을 나라의 사상 ... 으로 채택해 한 때 큰 힘을 펼치다가 한나라로 넘어오면서 사라져갔다. 비록 지금은 거의 사라졌다 해도 과언이 아니지만 춘추전국시대 당시 묵가의 사상은 백성들로부터 엄청난 호응을 얻
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.24
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    한권으로 정리한 이야기 중국사
    하고, 도읍을 옮겨 동쪽으로 낙양을 수도로 삼았을 때부터 진나라가 중국을 통일할 때까지를 동주 시대 혹은 춘추전국 시대라 한다. 춘추전국 시대는 보통 춘추 시대와 전국 시대 ... 로 나뉜다. 춘추 시대는 평왕이 도읍을 옮긴 해부터 시작된다. 춘추 시대란 명칭은 공자가 라는 역사서가 이 시기의 역사를 싣고 있기 때문에 붙여진 것이다. 춘추 시대에 들어서면서는 주나라 ... 왕실의 세력이 점점 약해져 천자로서의 위력이 없어지고 대신 강력한 제후들이 서로 패권을 다투게 된다. 이 가운데서 패권을 잡은 다섯 제후를 춘추오패라고 한다. 전국 시대는 진나라
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09
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    [동양철학의 이해] 노자 무위자연의 철학
    . 도입부 - 도가사상에 대한 이해도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가(儒家)와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이 ... 다. 도가는 춘추전국시대의 제자백가의 하나로, 대표적인 사상가는 노자 · 장자이며, 전국시대 중기에 유가와 함께 유력한 양 축을 형성하였다. 도가는 참된 길, 즉 도(道)는 인위(人爲 ... 고, 유가에 대해 적대적인 사상이 없다는 점이다.三. 도가 사상의 근원1. 시대적 배경노자가 생존해있던 춘추전국시대는 기존의 질서가 해체되고, 이를 해결할 새로운 질서와 사상체계
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.11
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    중국절학
    의 분별 은 더욱 뚜렸해졌고, 쟁변 역시 날로 치열해졌다.- 춘추시대에 공자는 “ 도가 다르면 더불어 상의할 수 없다”- 전국시대 초의 맹자는 “ 양주·묵적을 배격하는 주장을 할 수 ... 에서 각 파의 학설을 비평, 통일하려 는 자의 주장을 “도술통일설”이라 부른다.2. 전국시대 말에서 진한시대에 걸친 사상통일 운동의 역사적 원인- 춘추시대에서 한나라 초에 이르 ... 20090342양소영부록4 원잡가(原雜家)1. 머리말- 전국시대 말에서 진한시대에 걸쳐 중국사상계에 발생한 일종의 “도술통일설(道術統一說)” 은 당시 사상가와 정치가들 사이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.06
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    중국의 역사- 춘추오패
    춘추시대의 오패를 통해보는 춘추시대의 양상I.서론II.본론1.춘추전국시대의 개막과 오패의 등장2.춘추오패1)제 환공2)진 문공3)초 장왕4)오 왕 합려와 부차5)월 왕 구천III ... 으로 천도를 하게 되는데 바로 이점부터를 춘추시대의 개막이라고 한다. 춘추시대에는 주나라의 왕실의 권위는 더욱 땅에 떨어지게 되고 제후국들에 대한 통제력도 상실하게 된다. 이를 기회 삼 ... 아 각지의 제후들은 노골적으로 독자적인 정치군사적 활동을 전개하며 상호 대립항쟁을 하기 시작한다. 힘이센 제국은 무력으로 약한제국을 병합했다.이러한 춘추시대에는 오패가 존재하는데
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.14
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    동서양고전의 이해 C형 (장자 강의) 혼돈의 시대에 장자를 읽다
    에 이르지 않은 것이다. (354p)2, 감상:장자(莊子, 병음 Zhu?ngz?, 기원전 369년?-기원전 286년)의 본명은 주(周)자는 자휴로 춘추전국시대 송(宋)나라 출신의 중국 ... 동서양고전의 이해 C형 장자 강의[장자 강의] 혼돈의 시대에 장자를 읽다, 전호근, 동녘1, 인상 깊은 구절1) 장자의 전기는 노자의 그것(삶의 일대기) 만큼이나 분명치 않 ... 쟁점을 제기한다면 공자는 ‘운명’이라고 대답할 깃이고 묵가는 ‘귀신에 의한 상과 벌’이라고 대답할 것이다. (298P)9) 작은 것을 큰 것 속에 보관하는 것은 작은 것을 적절
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    | 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.17 | 수정일 2016.03.28
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    동양문화사기말고사
    다. 오늘날의 잘못을 바로잡기 위해서는 과거로 되돌아가야한다는 생각을 했다. 상고주의의 대표적인 인물로 공자가 있다. 춘추시대에 살았던 공자는 난세를 바로 잡기 위해서 삼대시기가 가장 ... 제와 연좌제 실시 : 자발적인 감시제도 ? 소취락의 통합(집주)과 현 실시 : 국가 통제의 용이 위해서 ? 도량형의 통일유가는 공자로부터 출발 하였다. 공자는 춘추시대 중·후기 ... 은 비난하다는 뜻으로 시시비비를 가린다는 말기록을 남기는 데에 있어서 옳고 그름을 가려서 기록 하였다. 가장 잘 적용시켜 기록에 남긴 것은 공자의 '춘추라는 역사책이다. 이렇게 역사
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.29
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    인독토 논어
    1012293 홍보광과학과 이현정1. 공자가 살았던 춘추전국시대의 분위기를 를 통해서 유추해 보시오.공자는 기원전 551년~479년의 난세의 춘추시대를 보낸 사람이다. 당시 ... 는 제후들끼리 혹은 그 아래 대부와 가신들까지 참여해 땅따먹기 전쟁을 벌이느라 ‘와신상담(臥薪嘗膽)’이란 고사까지 생겨난 때였다.『사기』는 춘추시대 242년 동안 망한 나라가 52개국 ... 과, 천하가 무도함에 하늘(상제님)을 원망하는 노래가 많이 나온다. 춘추시대는 고대로부터 하-은-주 삼대가 내려오면서 문명의 바탕을 세운이래 가장 혼란했던 시대, 질서가 해체되는 시대였
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.31
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    공자의 ‘정명’은 과연 정명인가.
    지 못하게 만든다면 결코 만민을 위한 정치라 할 수 없다. 마지막으로 공자가 주장하는 정명 사상이 실현 되었을 때 대부나 임금의 반란이 사라지고, 춘추시대의 쇠란이나 전국시대도 없 ... 과목학번 학과 이름공자는 정치에서 가장 먼저 해야 할 것이 ‘정명’이라고 하였다. 정명이란 각 사회적 지위에 맞는 마땅히 해야 하는 일을 해야 한다는 것이다. 그는 “임금은 임금 ... 일상부터 사회 전체의 제도를 의미하는 것이다. 그러므로 사람들이 극기복례 한다면 그가 궁극적으로 주장하는 인이 다스리는 사회가 이루어진다는 것이다.하지만 이와 같은 공자의 정명
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.12
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    유교의 역사(유가)
    천하의 인재가 될 수 있음을 뜻했다.2. 선진 시대 유가유가는 은나라 때 태동해서 춘추전국 시대에 틀을 잡았다. 춘추전국 시대는 중국 고대사의 대변혁이었다. 서주 때부터 이어오 ... 이 유전적으로 몸에 배어 있었다.2-2. 유교의 발전춘추전국 시대는 사회와 문화가 빠르게 변하는 격변기였다. 전통적인 종법제도는 점차 붕괴되어, 주례는 이미 사회를 통제하는 힘 ... 다. 하나는 사학이 일어난 것이고, 또 하나는 사를 배양하는 풍토가 성행한 것이다. 이 두 사건이야말로 춘추전국 시대를 거치면서 모든 학파, 특히 유교가 발전하는 데 기폭제 역할을 하
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.25
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    발표자료PPT. 한국 교육의 역사적/시대적 전개, 서양교육의 시대적 전개, 각시대별 교육사상가
    으로 이루어진 유가의 경전 - 시경 : 춘추시대 민요를 중심으로 하여 모은 중국에서 가장 오 래된 시집 - 서경 : 중국 상고시대 정치의 기록 - 역경 : 불경을 번역하는 일8 조선시대 ... 1 교육의 역사적 전개2 교육사의 개념 목 차 교육사 연구의 필요성 한국 교육의 시대별 전개 조선 시대의 교육활동과 과거제도 서양 교육의 시대별 전개3 교육사의 개념 교육사란 ... 를 얻기 위해서다 . 2. 교육 현실에 대한 본질적 이해를 위해서다 . 3. 현대 문명의 비판과 미래 사회발전의 방향을 제시하기 위해서다 .4 한국 교육의 전개 삼국시대 이전
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    | 리포트 | 23페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.01.14
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    의(義) 리(利) 자본주의
    원상 제사 의식에 바치는 양과 관련 되어있었다. 즉 제수의 기준으로 알맞고 아름다운 상태, 따라서 적절함 용도에 알맞음 같은 의미로 사용되었다. 그러다가 춘추 전국 시대에 이르러 의 ... “잘 살아보자”라는 구호가 전국 곳곳에 울려 퍼지던 시절을 지나 어느덧 먹고사는 걱정은 사라지게 되었지만, 사람들은 거기에 만족하지 않고 더 큰 부와 이익을 향해 자연스레 목표 ... 에 오너는 빠르게 의사결정을 내릴 수 있었고, 구성원들은 역시 오너의 결정에 잘 따름으로서 짧은 시간에 결과물을 만들어낼 수 있게 되는 것이다.- ‘논어 자로편’에서 공자는 부모
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.06 | 수정일 2024.05.13
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    잔당오대사연의 제 1회 손대제가 조서로 대대로 계통을 기록하다
    당나라의 요임금, 우나라의 순임금때 백성과 만물이 번영하며 탕왕과 무왕은 백성을 죽이는자들을 추방했다.春秋因魯史), 孔子道難行。춘추인노사 공자도난행춘추책은 노나라 역사이므로 공자 ... 어 다음과 같이 말한다.唐虞三代皆崇德, 降自春秋治不隆.당우삼대개숭덕 강자춘추치불륭당나라와 우나라의 요순과 3대에는 모두 덕을 숭상하나 춘추시대부터 융성하지 않았다.擾擾)兵戈無義戰 ... ?ng wu fu] :1) 백성이 안락하고 물산이 풍부하다 2) 사회가 안정되고 번영하다) 魯史: 공자(孔子)가 지은 ≪춘추(春秋)≫를 달리 일컫는 말.=魯經.) ?(스며들 리
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.18
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    중국에 대해 내가 좋아하는 3가지인 중국의 관광지, 인구, 중국어에 살펴보고 이에 대한 생각을 적어보시오.
    2000년경에 세계 인구는 2,700만으로 추정하는데 중국은 당시에 400만으로 추정한다. 기원전 700년 즉 춘추전국시대 직전에 중국의 인구는 1,200만을 넘었고 진시황이 사망 ... 에서도 중국어 학습 열풍이 불고 있다고 한다. 중국 정부는 미국의 각 대학에 자금지원 형태로 '공자스쿨'이라는 중국어 학습기관을 만들어 중국어 보급에 앞장서고 있다.한국에서도 최근 중국
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,800원 | 등록일 2016.12.14
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    세상읽기와 논술 C 2. 인상 깊게 다녀온 국내 또는 해외여행에 대한 소감(여행기).
    )성원이 깊지 않다. 춘추전국시대 연나라의 수도로 연경이라고도 불리는 북경은 명나라 영락제가 수도를 삼음으로서 중국에서 가장 중요한 도시가 되었다. 원래 명의 수도는 주원장이 정한 ... 의 건축물중국인에게 있어서는 베이징(北京)의 명?청(明淸)시대 황실건축을 감상하는 것 단순한 여행길이 아니라 고향으로 돌아가는 여행이라 할 수 있다. 찬란한 북경의 황실들은 세계의 중심 ... 이 구분되고 사랑채와 내실이 나뉘는 것처럼 그 질서는 엄격하다.공자는 일찍이 관중과 제항공의 존왕양이 에 대해 진보적인 화하문화를 보존하고 낙후한 문화의 유린을 면하는데 공헌과 업적
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    | 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.22 | 수정일 2020.12.28
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