"조선시대 유교발전사론"의 검색결과 입니다.

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김부식 삼국사기 불교와 천문학 박은식 실학 역사인식 고려사절요 신채호 내재적 발전론 長編體 고려사

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"조선시대 유교발전사론" 검색결과 61-80 / 134건

조선의 역사서술

◎조선의 역사서술1.삼국사기(三國史記)고려시대에 김부식 등이 인종의 명을 받아 1145년(인종23)에 편찬한 기전체 역사책이다. 와 함께 우리나라에 현전하는 것으로는 가장 오래된 ... 시켜 조선 초의 역사 서술, 특히 편찬에 기여함으로써 전통사학을 크게 발전시켰다.이 책은 첫째로 처음부터 삼국을 하나의 완성된 국가로 보았으며, 왕을 절대적 지배자로 파악하였다. 둘째 ... 줄거리를 먼저 서술하고 다음에 그 세목을 작은 글씨로 서술하는 방식을 취하였다. 이로써 이 책은 조선시대에 들어와 강목법을 따른 효시이기도 하다. 이 책의 가장 큰 특색은 춘추대의

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.06

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[민족주의사학과 식민사학]민족주의사학과 식민사학

의 조선 지배가 조선의 사회, 경제체제를 발전시켰다는 주장을 폈다. 그러나 1960년 이후 한국 사회경제사학자들의 연구에 따라 한국은 서양과는 다른 형태로 사회가 발달했으며, 이 안 ... 에서도 계속되는 사회적 정치적 변동으로 조선 후기에는 자본주의가 형성되기 시작하였다는 주장이 대두되었다. 대표적인 사회경제사학자중 하나인 백남운은 고려시대의 노비 제도가 외국 ... (1936년)2) 歷史의 歪曲方法① 歷史의 時代區分에 있어서기자 → 고조선사회 → 낙랑군시대 → 삼국시대 → 고려 →조선② 韓國史의 파행성 강조③ 신라와 백제를 A.D 4세기 이후 성립

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.26

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함석헌의역사철학

함석헌의 역사철학과 한국사론 -『뜻으로 본 한국역사』를 읽고-1. 시대의 징표2. 기독교적 역사관2.1. 역사와 성경사관2.2. 세계사 속의 한국역사3. 고난의 한국역사3.1 ... 은 민족. 앞서 언급한 바와 같이 한국 민족이 고대에 지니게 되었던 기질과 성품이 변질되지 않고 드러났는가와 연관된다. 즉 민족문화가 싹튼 단군조선 천년과 또 다른 천년에 걸친 열국시대 ... 이 아닌 현실타협주의의 승리로 결말이 났다.(230쪽)이제 통곡의 시대, 수난의 시대가 본격화된다. 이 시기는 유교적 이념, 사대적 정신이 절대화되고 민족적으로 자기를 잃어버린 시대였

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.02

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조선전기의 역사서술과 역사인식 완결

수 있다. 그것은 어떻게 보면 당시 민족의 독특한 역사정신을 찾을 필요성보다는 유교문화를 통하여 사회를 발전시켜야 함이 더 중요한 과제로 생각되었던 중세시대의 사회적 요구라고 ... 의 역사서술에 있어서 통치목적은 주로 역사적인 사건에 붙인 사론(史論)이라고 하는 찬자(撰者)의 견해서술에 나타나고 있다.조선왕조가 건국된 후로부터 약 100년 후인 성종 때에 이르 ... 『고려국사』, 『동국사략』, 『고려사』, 『고려사절요』, 『삼국사절요』, 『동국통감』을 통해 조선시대의 역사서술과 역사인식에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 본문1) 건국 초기(태조~태종

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26

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삼국사기와 삼국유사

(産物)이라고 볼 수 없는 것은 이것이 편찬(編纂)된 시기와도 관련된다. 즉 이 책은 고려(高麗) 귀족(貴族)문화(文化)가 최고로 발전하던 시기의 산물(産物)이었다. 이런 시대 ... 여 년간 다양한 사람들로부터 비난받아 왔다. 민족사(民族史)학자(學者)들로부터는‘사대주의적(事大主義的)’이라고 비난받는 그가 조선시대(朝鮮時代) 유학자(儒學者)들에게는 ‘덜 사대 ... )을 찾아간 것만 세 번이나 됐다. 발전된 나라를 보며 고려(高麗)가 지향해야 할 길이 무엇인지를 깨달았을 것이다. 게다가 신분적(身分的) 질서와 세습제를 표방했던 유교(儒敎)는 지배자

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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고려 후기 역사인식, 이제현

와 춘추사관에 기반하고 있어 김부식의 합리적 유교사관을 계승 발전시킨 것이었다.지금까지 살펴 본 바에 의하면, 이제현의 사관은 결국 명분과 정통론에 집착하는 성리학적인 춘추사관 ... ?(2) 이제현의 사관3. 결론서론1) 주제 선택 동기고려 후기는 나라 안으로나 밖으로나 무척이나 혼란스러운 시대였다. 이민족의 침략이 끊이지 않았으며, 그 결말은 원의 압제로 이어졌 ... 에 대한 국내에서의 자주적이고 복고적인 공민왕의 개혁정치, 마지막으로는 우왕14년 위화도 회군 이래의 이성계 중심의 개혁정치와 조선건국을 위하여 실시한 준비작업이다. 그렇다면 이러

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.20

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한국 근대 시기의 민족주의 사학

한 『조선문명사』에서 그는 조선시대 정치를 자치제의 발달에 기반한 정당정치라는 틀로 이해하고 있다. 나아가 전근대사회의 자치제 전통과 유교적 여론정치를 긍정적으로 평가하고 있다. 이런 ... 의 기록이며, 조선사는 조선민족이 그렇게 해온 상태의 기록이다.이와 같이 신채호는 역사발전의 원동력을 사물의 모순·상극 관계에서 찾고 있다. 즉 역사는 대내적으로 계급 모순의 상극 ... 토대 위에서 상고上古의 소분립小分立정치시대, 중고中古(삼국·남북조)의 대분립大分立정치시대, 근고近古(고려)의 귀족정치시대, 근세近世(조선)의 군주독재정치시대라는 독자적인 시대구분

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09

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김부식과 삼국사기

에 큰 가치가 있다.4. 주체성을 상실한 사대주의자인가, 합리성을 중시한 현실주의자인가김부식에 대한 후세 사람들의 평가는 다양하다. 그가 고려 후기와 조선 시대에 비문과 사론에 대해서 ... (神異的)인 고대 사학에서 한 단계 발전한 사서로 합리적인 유교사관에 입각하여 쓰여졌다고 강조하고 있다. 또한 김부식의 유학자로서의 합리성을 높이 평가하고 있다. 이러한 견해는 그 뒤 ... 수용되고 있었다. 김부식은 김황원, 이궤 등과 교유하면서 고문을 읽혔고, 이러한 고문체에 대한 실력은 열전과 특히 그가 직접 집필한『삼국사기』의 사론에서 발휘되었다. 그의 문장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.04

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[국사학] 고려사, 고려사절요, 동국사략, 삼국사절요에 관하여

하는 과정이기도 했다. 이러한 조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역사서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역사학의 싹을 키워가고 있었다.조선시대의 편사정신 ... 었다. 고려시대에 대한 역사인식의 정립은 조선의 건국으로 새로운 국가사회의 건설이 추진되는 시점에서 더욱 절실해 졌다. 태조 원년 『고려국사』편찬이 착수된 이후 반세기가 넘는 시간동안 ... 개찬을 거듭하여 『고려사』와 『고려사절요』가 완성되기에 이르렀다. 그 과정은 역사학적 발전이 진행되는 과정이었으며, 조선의 국가체제가 역사인식의 정립을 통해 심층적인 체계를 모색

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.10

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삼국사기, 삼국유사

이 단순히 사대주의의 산물이라고 볼 수 없는 것은 이것이 편찬된 시기와도 관련된다. 즉 이 책은 고려 귀족문화가 최고로 발전하던 시기의 산물이었다. 이런 시대는 대체로 전 시기 ... 가 덧붙여 있다.단군세기 - 고려시대에 살았던 행촌선생 이암 문정공이 전한 책으로 아사달에 도읍하여 조선이라는 나라이름을 사용한 단군님들의 이야기를 싣고 있다. 1세 단군왕검 ... 은 크게 본기 28권, 지 9권, 연표 3권, 열전 10권으로 이루어졌다. 그동안 이 책에서 가장 주목되어 왔던 것은 사론의 성격을 지닌 논찬이다. 논찬은 신라본기 10개, 고구려본기

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.28

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[한국사]한국인의 역사의식

하였고 단군의 역사를 보강하였다.※성리학적 사론 성숙(사림정권 확립된 선조 때), 역사서술이 역사이론 쪽으로 더 발전해감③이율곡의 동국사략기자조선을 우리나라 왕도정치의 시발점 ... 다.2.조선시대 역사 편찬과 역사 의식·조선 초기: 관찬사서·조선 후기: 사찬사서※조선시대의 편사 정신->성리학지난 과거의 역사를 정리한 것을 토대로 정치적인 교훈을 얻고자 하 ... )주장했었다. 그런데 훈신은 역사체계의 골격을 썼고 사림은 사론을 썼었기 때문에 사림이 부국강병책을 부정했던 성격이 그대로 사론에 나타나 있다.※훈신과 사림· 공통점: 유교를 바탕

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.21

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[일본]도쿠가와 시대의 철학사상[지연된 근대 300년 역사의 새로운 의미 ]

이 점점 모양을 갖추어 가기 시작했다.이 에도시대는 우리에게 익숙한 ‘무사도’를 포함하여 일본사상이 가장 면밀하고 풍부하게 발전된 시대 이기도 하다.도쿠가와 시대의 정치와 종교.도쿠가와 ... 스러운 마음으로 지배자를 경모하는 경우에 있어서만 성립.신분제도의 주체가 주자학의 경우 지배자라고 한다면 양명학에서는 피지배자층.그래서 에도시대에 유교로써 양명학이 도쿠가와 막부 ... . 불교 및 그 창시자 공자나 석가도 명확한 자기 의식 앞에서 모두가 상대화 되고 만다.도미나가 나카모토는 유교. 불교. 신도가 모두 인간의 지적노력에 의해 역사적으로 발전한것임

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.04

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[인문]삼국사기와 삼국유사 비교

나라의 관점에서만 역사를 논하지 않고 당시세계적인 보편성을 띤 유교라는 관점에서 한국중세사학의 기초를 정립함고려시대부터『삼국유사』와 함께 경주부에 전해오던 것을 조선 태조 3년 ... 렀으며, 유교와 불교문화가 융합됨으로써 고려왕조의 안정을 구가하는 과정에서 자기 역사의 확인 작업으로 전 시대의 역사정리가 필요하였다. 다음으로 당시의 조정에서는 거란 격퇴 이후의 국가 ... 시대를 다루었으며, 현재까지 남아있는 우리나라 최초의 관찬사서이다《삼국사기》는 신채호(申采浩) 이후 많은 학자들이 주장한 것처럼 유교중심의 사대적인 개악서(改惡書)는 아니었다. 12

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.27

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조선시대 성균관 유생의 자치활동, 교육학적 입장

조선시대 성균관 유생의 자치활동서론본론1. 성균관 유생의 자치활동2. 성균관 유생들의 자치활동의 의미결론서론태조 7년(1398년) 건국된 成均館은 고려의 성균관(國子監))의 전통 ... 을 보내어 敎諭를 내리는 등 무마에 힘썼다. 조선시대에는 모두 96차에 걸친 공관 및 권당이 있었다.2. 성균관 유생들의 자치활동의 의미이미 서론에서 언급하였듯 성균관은 관리 양성 ... 의 기능과 국가의 지도 이념인 유교 윤리를 연구?보급하여 백성을 교화하는 중심체로서의 역할을 하고 있었는데 儒敎를 지도이념으로 삼은 조선은 정치에 있어서 敎化가 가장 중시

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.19

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[인문어학]삼국유사와 삼국사기의 사료적 가치

등이 기록된 것으로 과거에 접근할 수 있게 해주며 과거를 인식하기 위한 중요한 수단이 된다. 이러한 점에서 삼국유사와 삼국사기는 같은 고려시대에 140년 정도의 차이를 두고 저술 ... 된 우리나라 고대사에 관한 사서의 쌍벽이라고 할 수 있다. 하지만 같은 시대에 편찬된 역사서이기는 하지만 여러 가지 면에서 많은 차이점을 보인다. 따라서 두 역사서를 비교하고 평가해 ... 보는 것은 가치 있는 일이라 할 수 있다.Ⅱ. 삼국사기삼국사기는 정계에서 은퇴한 김부식이 8명의 조교와 함께 편찬하여 고려 인종 23년(1145) 12월에 왕에게 바친 삼국시대

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.25 | 수정일 2013.11.28

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삼국사기 긍정론과 부정론 및 나의생각

의 동명왕편과 일연의 삼국유사도 삼국사기에 대한 반발로 나온 것이라 할 수 있다. 그 후 조선시대 사가에 의해서 또 식민사관과 민족주의사관 모두에게서 비판받았지만 비판의 내용은 모두 ... 는 단서를 제공받을 수 있기 때문이다.삼국사기는 김부식이 삼국사기를 편찬하여 국왕에게 바치면서 올린 글인 진삼국사표를 통해서 편찬 동기를 알 수 있다. 먼저 학사대부들이 유교경전 ... 하여 바람직한 역사적 교훈을 주지 못한다는 것이다. 이 외에 김부식이 불교 세력인 묘청 일파를 제거한 후 유교 이론을 정립하기 위한 것이라 의견이 있다. 또 다른 동기로는 신라 중심

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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조선시대의 역사편찬과 역사인식

조선시대의 역사편찬과 역사인식조선시대의 편사정신은 성리학을 근본으로하여 과거의 역사를 정리하고, 정치적 교훈을 얻고자 하는 것이 일차적 목표이다. 그러기에 역사서술과 인식 ... 되어 우리나라 근대 역사학을 수립하는 모체가 된 것이다. 이러한 큰 흐름을 염두에 두고 조선시대 역사학의 전개과정을 시기별로 정리하고자 한다.태조에서 성종에 이르는 15세기는 고려 ... 은 조선왕조의 권력구조가 어느 정도 합의에 도달한 성종대에 와서 조정되면서 『동국통감』의 고려시대 서술로 마무리 되었다.둘째로는 고대사의 정리다. 고대사는 불교나 신화 등 종교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.26

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[국문]복선화음가

다.앞으로 이어질 의 시대적 배경, 작품의 이해와 감상, 작품의 주제 및 의의에 대한 분석을 통해 이에 대해 자세히 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 시대적 배경조선시대는 엄격한 유교윤리 ... 가 지배하던 시기였다. 조선왕조의 건국과 더불어 유교를 국시로 채택하게 된 후 500여간 조선사회는 유교의 도덕적 가치관에 의해 지배되었다.유교의 도덕적 가치관은 다음과 같 ... 듯 각각의 위치에서 역할 분담에 따른 조화를 유지하자는 유교의 이상적인 도덕관은 여성에게는 남성과의 구별, 그로 인한 차별을 야기시켰다.이러한 시대 배경 속에서 등장한 계녀가사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.12

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[사회과학]삼국사기에 대한 진실

『삼국사기』1. 『삼국사기』의 편찬사 및 구성김부식(金富軾) 등이 고려 인종의 명을 받아 1145년(인종 23년)경에 편찬한 삼국시대의 정사이다. 중국의 정사체인 기전체의 역사서 ... )’로 시작되는 사론으로 나눌 수 있다. 사론을 논찬이라고도 한다. 『삼국사기』에는 논과 찬을 구별하지 않고 모두 논이라 하였다. 『삼국사기』에는 신라본기에 10측, 고구려본기에 7측 ... , 백제본기에 6측, 열전에 8측 등 모두 31측의 논찬이 있다. 그 내용은 대개 예법준칙, 유교적 덕치주의, 군신의 행동, 사대적인 예절 등이 중심이 되지만 그러한 유교적 명분

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.14

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[역사]고려시기의 역사인식과 역사서 편찬

에는 이연종·백문보·장항·허응린 등의 사론이 수록되었다.고려시대의 실록편찬에 사용된 자료는 일력과 사고가 있었다. 일력에는 왕의 거동·언행과정치적 처리의 기록이 월일순으로 기록 ... 의 업무 등을 구체적이고 상세하게 기록하는 역사기술 방식은 합리주의적인 역사관을 정립하고 유교사관을 확립하는데 크게 기여하였다. 당시 실록인 사고에 쓰여졌던 편찬관들의 사론 중의 일부 ... 되었을 것으로 추정된다.또한 의종대에는 이러한 전통을 이어 과 을 편찬하였다. 조선시대에 펴찬된 의 세계 일부에 인용된 의 기록은 태조의 세계와 관련한 신성한 설화를 모으고 있다.이러

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.03

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