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이황 이이 이황 영남학파 이이 이황 성리학 주자 태극 퇴계의 교육사상 사단칠정론 동방 18현
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"사단칠정 성리학설" 검색결과 61-80 / 237건

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    [성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석
    )의 내면화Ⅶ. 성리학(주자학)의 심화참고문헌Ⅰ. 성리학(주자학)의 성격조선의 성리학은 퇴계와 율곡의 학설을 계승하여 전개되어 가는데 퇴계의 이기불상잡의 강조, 사단칠정의 이기호발 ... . 성리학(주자학)의 인물성동이론사단칠정논변이 退溪?栗谷 이래 백여 년을 끌어 18세기에 이르렀을 무렵, 성리학계는 또 하나의 문제를 둘러싸고 격론을 벌이게 된다. 다름 아닌 [人物 ... 이라는 입장과 율곡의 이기혼륜무간 사단칠정의 기발이승일도의 입장이 각각 그들의 문도로 이어져 크게 보면 퇴계학파와 율곡학파라는 두개의 학파가 양립하면서 조선후기의 유학을 이끌
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
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    이퇴계와 이율곡의 사상에 대하여 비교하여 논하시오
    1. 성리학의 정의 및 개관2. 이퇴계와 이율곡의 사상 비교가. 이기론 비교나. 사단 칠정론 비교다. 심성론 비교3. 성리학의 의의와 나의 생각1. 성리학의 정의 및 개관“성리학 ... )’이다. ‘이’는 우주 만물의 근원이 되는 이치로서 ‘기’의 활동 근거가 되어 사단(四端)으로 표출되고, ‘기’는 만물을 구성하는 재료로서 칠정(七情)으로 나타난다. 즉, 성리학 ... 과 인간을 기바이승의 구조로 합일시켜보는 율곡의 철학적 입장과의 차이 때문일 것이다.다. 심성론 비교퇴계와 율곡은 둘 다 성리학자라는 점에서 성인을 지향한다. 그러나 이기와 사단칠정
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30
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    율곡 이이의 성리학
    이고 사단이란 칠정 중의 순선한 일면만을 지칭하는 것이라 하여 사단(四端)과 칠정(七情)을 엄격하게 구분한 이황의 학설에 반대하였다. 인간의 정서는 하나일 뿐이며 단지 그것 ... 에 기초하여 인간을 파악했다.(1) 기발리승일도설(氣發理乘一途說)퇴계는 사단(四端)을 이발이기수지(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 기발이이승지(氣發而理乘之)라고 하여 두 개의 존재구조 ... 의 기질지성 중심의 성론은 인간을 천지지리와 천지지기의 묘합체로 이해하는 그의 입장에서 연유한다.(2) 사단칠정(四端七情)과 인심도심(人心道心)이이는 인간의 감정을 포괄하면 칠정일 뿐
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06
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    조선시대 성리학의 전개와 특징
    은 퇴계)과 도덕적 가치문제를 더욱 추구하였으니 退溪 이황과 高峯 기대승, 栗谷 이이와 牛溪 성혼 간의 이른바 사단칠정론(四端七情論)이 바로 그것이다.사단(四端)이란 맹자 공손추장구 ... 이 어떻게 되느냐에 따라 이론이 다양해지지 않을 수 없었다.사단칠정논변은 추만 정지운(秋巒 鄭之雲 1509~1561)의 천명도(天命圖)에서 비롯된다. 추만은 후학들에게 중용(中庸 ... )의 천인지도(天人之道)를 이해하는데 도움을 주기 위하여 작성했다는 이 천명도에서 理氣, 心性, 太極, 道 등을 말하는 가운데 "사단은 이에서 발하고(四端發於理), 칠정은 기
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23
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    면우 곽종석의 철학
    시킴으로서 구한말 영남학파의 성리학을 결산하고 있다.1. ?宇哲學의 認識方法論?宇철학의 특성은 心卽理說에 있고, 그의 모든 학설이 心卽理의 토대 위에 구축되어 있다. 그의 철학을 위해서 ... 한 것이 겨우 일, 이에 불과한 것입니다.)四端과 七情은 情이다. 그러나 情은 性으로부터 發하니 곧 사단과 칠정이 함께 理發이 된다. 이것은 大本上으로부터 직접 順推하여 온 것이 ... 다.)했다. 그런데 그는 사단 뿐만 아니라 칠정도 五行의 相生相剋에 따라 칠정을 十情(愛喜樂憂哀惡怒忿欲懼)으로 확대하여 분류하고, 理가 氣를 타고 곧장 발한 것(直發)은 사단으로 이것
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19
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    퇴계이황과 성리학
    성리학의 특색이다. 따라서 그는 심성론에서 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정, 도시과 인심을 대거(對擧)하여 이원적으로 본다. 이러한 점은 사칠논쟁(四七論爭)에 그대로 반영 ... 되어 있다. 이는 8년 동안이나 진행되었는데 기대승은 사단과 칠정을 ‘이’와 ‘기’로 갈라 보는 것을 반대하였다. 이황은 “사단은 비록 ‘이’가 발함에 ‘기’가 따르지만 주로 하여 말 ... 하는 것은 ‘이’에 있고, 칠정은 비록 ‘이’를 겸했지만 주로 하여 말하는 것은 ‘기’에 있다”고 주장했다. 사단과 칠정은 각각 그 소주(所主)와 소종래(所從來)가 다른 것이
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01
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    조선 중, 후기의 교육사상
    REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자들의 교육개혁이론(유형원 ... 하며 가치론적으로도 우위에 있다.주기설 : 실재하는 것은 기뿐이며, 기의 작용과정에는 일정한 조리가 있는데 이는 이러한 조리일 뿐이라는 학설이다.※성리학에서 주장하는 인간의 완성체인 ... 을 중로 흐르기쉬운 감정* 퇴계: 이기이원론 - 사단과 칠정을 구별해석. 사단이 아버지, 칠정이 아들. 사단에 입각한 인간을‘이념적 인간’, 칠정에 입각한 인간을 ‘현실적 인간’- 인
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13
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    4단 7정론
    4단7정론 ( 四端七情論 )조선시대의석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이주장한 인생관의 논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞 ... 惡之心),사양지심(辭讓之心),시비지심(是非 之心)을 말하며,칠정(七情)이란예기(禮記)와중용(中庸)에 나오는희(喜),노(怒),애(哀),구(懼),애(愛),오(惡),욕(慾)을 말 ... 한다.이황은, 4단이란이(理)에서 나오는 마음이고칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며,인간의 마음은 이(理)와 기(氣)를 함께 지니고 있지만,마음의 작용은 이(理)의 발동
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30
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    사림
    으로 학파형성이 늦고 개혁적 성향을 가지고 주기론적 입장을 갖고있다. 중립에서 성혼파와 함께 서인의 중심세력이 된다. 인조반정 이후 정국을 주도하고 성혼과 이이간의 사단칠정 논쟁으로 유명 ... 때 사형을 당한다.이들의 뒤를 이어 이언적, 서경덕, 조광조, 김안국이 있는데 먼저 이언적은 그는 조선시대의 가장 위대한 학자 중 한 사람으로 존경을 받고 있으며, 성리학의 큰 ... 줄기인 영남학파의 창시자로 여겨진다. 특히 그의 주리론학설은 이황에게 막대한 영향을 주었으며, 무극태극 논쟁에 크게 기여했다.조광조의 사상은 유학의 정통으로 돌아가 바른 정치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.16 | 수정일 2013.11.10
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    조선후기 호락논쟁
    .2. 인물성 논쟁의 쟁점과 전개(1) 인물성론의 발단과 쟁점- 17 ? 18세기 성리학에서는 사단칠정 논쟁이 더욱 깊이 천착하면서 사단과 칠정의 감정(情)적 현상을 넘어 감정 ... 조선후기 성리학과 호락논쟁1. 조선 후기 성리학의 양상- 17 ? 18세기 사상계 : 이황과 이이로 대표되는 16세기 성리학자들의 논쟁을 계승하여 학파적 입장으로 정립, 예학 ... ③인물성동이론(湖洛論)을 중심으로 성리학의 새로운 쟁점이 제기되고 활발한 논쟁이 전개- 학파의 분열양상 : 17세기에 들어와 이황과 이이를 각각의 정점으로 삼는 영남학파와 기호학파
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.05
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    퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론
    론적(理氣論的) 해석을 중심으로 한 학설이다.. 사단은 맹자(孟子)가 말한 인간의 착한 본성의 발로인 측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)의 마음을 말하고, 칠정이란 ... 퇴계 이황 -인성론과 사단칠정 논쟁을 중심으로1.들어가는 말“쉽고 명백한 것은 선생의 학문이요, 정대하여 빛나는 것은 선생의 道요, 따스한 봄바람 같고 상서로운 구름 같은 것 ... 절제된 몸가짐과 마음가짐을 보여주었다.한 사람의 학자로서 이런 매력을 가진 퇴계 선생에 대해, 인성론 그리고 기대승과의 사단칠정 논쟁을 중심으로 살펴보려고 한다. 먼저 퇴계 철학
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04
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    [ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점
    .그중 「조선 유학사에 있어서 주리파,주기파의 발달」은 이황과 이이를 정점으로 하는 조선 성리학의 발달 과정을 문제 중심으로 고찰한 것. (조선 주자학의 핵심은 사단칠정론이라 주장 ... ③이이의 사칠설④사칠논쟁과 주희의 학설⑤영남학파의 사칠설⑥기호학파의 사칠설 ⑦농암문파의 사칠설 등으로 구성되었음.cf) 사단(四端) -惻隱之心(측은지심) 羞惡之心(수오지심) 辭讓之心 ... 태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점1.송대 성리학의 이기철학성리학의 중심문제는 형이상학 및 인성론의 체계를 구성하고 있는 ‘태극’ ‘이기’ 심성‘ 문제라 할 수 있다.1)송대
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14
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    퇴계와 율곡의 논쟁
    ) 이기론의 특징16세기 후반에는 성리학에 대한 이론적 탐구가 본격적으로 시작되었는데, 그때 가장 중요한 문제로 부각된 것은 오상(五相)과 사단칠정(四端七情))으로 포괄되는 인간의 성정 ... (性情)을 이기론적으로 해명하는 것이다. 한국의 성리학은 심성론(心性論), 특히 사단칠정의 문제를 이기론적으로 해명하는 과정에서 이론적 깊이를 더하게 되었으며, 조선 성리학의 특징 ... 의 제자들에 의하여 계승되었다. 조선의 유학자들의 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27
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    퇴계이황
    退溪 李滉의생애와 사상Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 이황의 생애2) 이황의 사상3) 이황 성리학의 근본정신과 학문방법(1) 위기지학과 구인성성(2) 이기존재론(3) 사칠 논쟁 - 사단 ... 아 왔다.이황은 이와 기를 준별하고, 인심과 도심, 사단과 칠정을 이와 이에 분속(分屬) -나누어서 별러 붙임- 시켰다. 그는 이의 존엄성을 강조하고, 더 나아가 이발(理發) ㆍ이동 ... ) 사칠 논쟁 - 사단칠정론사칠 논쟁은 추만 정지운(鄭之雲, 1509~1561)이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12
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    인물성동이론 레포트
    도 두 번 정도에 지나지 않았지만 토론의 학술적인 발전으로 우리나라 성리학의 가치를 평가할 수 있는 밑거름이 되었다.퇴계, 율곡 이래 사단칠정의 논변이 1세기 정도 전개되었을 무렵 ... < 인물성동이론에 대하여 >성리학에서는 ‘리(理)가 인간으로 옮겨지면 성(性)으로 바뀐다, 성(性)은 인간의 구체적, 물질적 조건 즉, 육신 인 기(氣)속에 내재한다.’ 이것 ... 을 기질성 이라 했고 ‘물질적 조건에 제약되지 않는 순수한 본래의 성’을 본연지성 이라 구분했다. 이러한 이론이 내재된 성리학의 유생들은 외세의 침략에 대비하여 율곡 이이 선생이 주장
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01
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    조선 중후기 교육사상.hwp
    [교육철학 및 교육사]REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자 ... 론적으로 이가 기에 선행하며 가치론적으로도 우위에 있다.주기설 : 실재하는 것은 기뿐이며, 기의 작용과정에는 일정한 조리가 있는데 이는 이러한 조리일 뿐이라는 학설이다.※성리학에서 주장 ... 하게 의리七包四): 칠정이 사단을 포함- 이기일원론 - 사단과 칠정은 감정이라는 면에서 이기론적 면에서 동일하다. 사단이 항상 순수한 것만은 아니다. 이념적 인간형 부정, 현실적 인간
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14
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    조선조 성리학의 전개와 공과
    적 경향은 성리학 이념의 사회적 실천과 도덕성·수신의 강조였다. 정여창과 유승조는 인간의 심성에 대한 관심을 이론적으로 설명하려 한 대표적인 인물이었다. 이들은 이기론과 사단칠정 ... 게 되었다. 그 결과 성리학적 세계관과 이기심성론을 본격적으로 다룬 글들이 서경덕과 이언적 등을 통해 나오고 이어 조한보와 이언적의 무극태극논쟁, 이황과 기대승의 사단칠정논쟁, 이이 ... 와 성혼의 사단칠정논쟁을 통해 사림들은 이기심성론을 비롯한 성리학 이론에 대한 이해를 심화시켜 갔다. 특히 서경덕과 이언적은 가각 조선 성리학에서 기일원론(氣一元論)과 이기이원론
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.12
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    영원한 제국
    發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승(奇大升 1527∼1572(중종 22∼선조 5) 고봉(高峰))은 사단과 칠정을 모두 기발로 설명하였으며, 이러한 기대승의 학설은 이이에 의하여 계승 ... )라 부르게 되었다. 이게 반대하는 논리가 주기론이다. 주기론은 조선 후기에 이이(李珥)에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설으로 조선의 유학자들이 성리학 ... 을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18
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    교육철학 및 교육사 - 율곡 이이 리포트, 율곡 이이의 생애, 율곡 이이의 구도장원공, 율곡 이이의 업적
    로 올라온다. 여름에 부응교에 제수되었으나 병으로 사퇴하고 율곡리로 돌아가게 된다. 이때 우계선생과 이기(理氣), 사단칠정(四端七情),인심도심(人心道心)을 논한다. 8월에 원접사 종사관 ... 이미 갖추어졌으며, 주자나 퇴계가 그 학설이 시간이 지나면서 변한 것과는 달리, 율곡은 시종일관하였다. 1560년에는 지야서회(至夜書懷)라는 시를 지었다. 1561년 5월에는 아버지 ... 다.'라는 의미) 1681년(숙종 7년) 문묘(文廟)에 배향(配享)된다. (위차는 문순공(文純公) 이 황(李滉) 다음에 놓임)2. 율곡이이의 학풍과 구도장원공① 학문의 개방성.성리학
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.10
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    [성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의
    )과 예학Ⅶ. 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의참고문헌Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념중국 송(宋)?명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)?이학(理學)?성명학(性命 ... 敦)?장재(張載)?소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)?정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이 ... 는 四端(사단)?七情(칠정)과 같은 심성의 설명에 역점을 두었던 것이다.이렇게 심성에 대한 이해에 설명의 역점을 두었던 것은 여러모로 그 의의를 캘 수 있다. 우선, 당시의 정치
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28
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