"민본주의와 민주주의의"의 검색결과 입니다.

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맹자 독후감 맹자의사상 맹자감상문 맹자 민본 민본주의 현재 법 개인주의 윤리 동서양고전의이해

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"민본주의와 민주주의의" 검색결과 61-80 / 99건

맹자의 사상

)'에 나오는 "하늘은 백성이 보는 대로 보고, 백성이 드는 대로 듣는다"라는 구절을 인용했다. 맹자는 이처럼 분명하게 백성의 복지를 주장했고, 정부의 민주적 통치 원칙인 인정을 지지 ... 편으로 엮어져 있으며, 각 편을 다시 상하로 나누었다. 이 중 양혜왕, 공손축, 승문공 등의 3편은 맹자가 각국의 제후들을 만나 민본사상에 기분을 둔 정치를 강조하며 제후들과 나눈 ... 가 있게 될 것이다.알기 쉬운 예로, 오늘날의 교육전쟁이 있다. 개성 존중은 성선설, 관리주의(管理主義)는 성악설의 입장에 가까운 것이라고 해도 좋겠다.② 왕도정치론 )인간의 본성

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.05

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[동양철학]맹자와 순자

(以德服人). 인정(仁政)→민본주의(民本主義)→왕도정치(王道政治).(2) 민본주의(民本主義) : 나라가 군주보다 귀중함(비상시 역성혁명도 정당).(3) 왕도정치(王道政治)㉠ 패도(覇道 ... 는 부차적이라는 인간관계 윤리의 특수성이 드러남.(2) 사덕(四德) : 인의예지(仁義禮智)⇒ 인의가 중심, 예지는 형식. 인은 모든 덕을 포괄하며 가장 상위의 덕. 인과 더불어 의 ... 이룬다.” 정전법은 단순한 경제적 균등뿐만 아니라, 상호부조를 실천하는 도덕적 공동체를 지향하는 것.㉣ 교육균등⇒ 민주사상의 동양적 기원3. 맹자 사상의 의의① 공자의 인사상

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[동양철학] 『맹자(孟子)』의 인정(仁政)사상과 교육철학

된 교육의 이념을 조명해 보고자 한다.2. 맹자의 민본사상과 역성혁명동양의 정치사상사에서 누구나 맹자를 민본주의의 대표자로 생각하는 데에는 쉽사리 이의를 제기하지 못할 것이 ... 다. 그러나 맹자만이 민본주의를 역설한 것도 아니라는 점도 우리는 알고 있다. 예컨대 순자의 민본에 의한 정치사상{) 맹자가 폭군인 걸(桀)주(紂)를 방벌한 것의 정당성을 말했듯이, 순자 ... 의 정치사상이 순자의 것보다 훨씬 민본의 이념을 핵심적 요인으로 뚜렷이 부각시켜 놓았기 때문이다.{) 김형효 외, 『민본주의를 넘어서』, 청계 2002, 53쪽 참조.이에 먼저

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[동양고전]나의 동양고전 독법

한다. 맹자는 민본사상을 강조하였는데 민에 의한 혁명의 논리가 이 사상의 핵심이라 볼 수 있다. 그리고 맹자의 사상의 핵심을 의라고 할 경우 그 의의 내용을 구성하는 것이 바로 여민락 ... 여 공통 언어가 성립되고 나아가 중국의 문화적 통일성에 중요한 기여를 한 것으로 평가된다. 시경의 사회시 로서의 성격은 문학의 사실주의적 전통으로 이어졌으며 동시에 고대사회를 이해 ... 이의 원융이 된 상태를 의미한다.? 맹자의 의 ?맹자의 의는 인의 사회화라 할 수 있다. 인이 개인적 관점에서 규정한 인간관계의 원리라면 의는 사회적 관계로서의 인간관계를 의미

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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[정체성]한국인의 정체성과

, 단군시대를 거치면서 형성된 널리 인간을 복되게 한다는 것은 우리 민족의 가장 특징적인 정치이념이자 우리민족의 정체성을 나타낸다고 할 수 있다. 이는 서양의 민주주의 사상보다 훨씬 ... 더 민본적이며 민주적인 정치 이념임을 잊어서는 아니 될 것이다. 기타 광명이세라던가, 재세이화 등의 철학들 또한 우리민족의 정체성 확립에 주요한 요인들이나 여기서는 생략하기 ... 로 한다.또 하나 주요한 것은 예와 의를 숭상하고 효와 경에 대한 생활화이다. 예와 의에 대한 믿음과 체화는 조직생활에서의 신뢰성과 책임성, 민주성과 직결되는 요소로 인식되어야 하며 효

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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[모든과] 실학사상

학의 '공소·공론'을 반대하고 생산과 생활에 실용적인 학문 연구를 강조하였다.2) 민본적 민주사상- 실학파의 민본적 민주 사상은 유교의 중민 사상이라는 테두리를 완전히 벗어나 ... 주의에 반대하고 자주 정신을 강조 하였는데, 이는 조선이 진보적인 학자들이발전한 서양 과학 문화를 받아들인 결과이고, 사대주의가 조선 봉건 사회에, 초래한 심각한 위기에 대한 반성이 ... 을 직접 체험함으로써 유형원은 현실을 개혁하고 부국강병을 실현해야겠다는 염원을 더욱 강하게 품게 되었다. 유형원의 소박하고 평민적인 생활과 실사구시적 학문연구의 태도는 애국주의적 사상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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맹자의 철학

에 따른 사회생활을 강조하고 그 물질적 기반을 매우 중시하였으나, 대인(大人)의 일과 소인(小人)의 일을 구분하여 육체노동자에 대한 정신노동자의 지배를 합리화하였습니다. 민주주의와 자본 ... 주의를 이상으로 하며 민본주의에 입각한 왕도정치를 역설하였습니다.2) 왕도정치의 정의왕도정치란 맹자의 정치사상의 핵심으로 이상적인 정치형태를 일컫는 말입니다. 그것은 인간의 집단인 ... 지 하필 이익을 말씀하십니까?”라는 어구로 쐐기를 박은 첫머리의 기사가 전체 저술의 개요를 이루는데, 공자의 인(仁)에 대해 의(義)를 더하여 왕도정치⑵의 바탕으로 삼은 것입니다. 그것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15

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[간호역사]간호학 개론

을 사회적 생산과 생활에 응용할 것을 주장② 민본적 민주사상 : 평등사상③ 민족적 자주 정신④ ‘탁고 개제’의 개혁 정신⑤ ‘기 일원론’적 철학 사상 : 유물론, 이수광은 세계의 기원 ... 하다는 세계주의④ 인간주의와 정의라고 하는 측면에서의 유교의 충효사상⑤ 호국사상, 실용주의가 한국전통 불교사상을 형성하는데 기여19)실학사상을 설명① ‘실사구시’의 학문 : 학문 ... 방법론② 단순 질병을 치료하는 의학이 아닌, 궁극적인 인격도야론을 전개하는 과정의 방법론-태양,소양,태음,소음의 사상은 중국의 고전인 주역과 의학고전인 내경에서 자주 사용된 용어이

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| 리포트 | 33페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20

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[한국사상][인문] 다산 정약용의 생애와 사상, 그것의 의의

와 민권(民權)의식은 우리 시대의 민주주의적 가치질서와 소통하는 것이라 할 수 있다.정약용은 백성의 생존에 가장 큰 해독은 백성을 착취하는 부패 권력임을 인식하고, 목민관과 백성 ... 의 왜곡된 관계를 바로잡기 위해 우선 ‘백성’을 정치의 주체로 확인하려고 하였다. 비록 오늘의 서구적 민주주의 제도나 이념과는 상당한 거리가 있지만, “천자라는 것은 대중이 추대해서 ... 고, 그 결과로 『마과회통』이라는 우리나라 의학사에 중요한 의학서를 저술하였다.나아가 정약용은 당시에 광범하게 퍼져 있는 도참설(圖讖說), 풍수설(風水說), 신통술(神通術), 역술

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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동양사상 관련된 내용 요약

, 민주)→사회윤리(의)이야기.현실: 권력자가 나머지 억압(가정 때문에 참음)⇒의x이익관계유가의 이상: 사회의 의로움, 예로써 표현 but 현실은 이익관계-가정윤리: 혈연관계, 자연 ... 적으로 왔다갔다함)인간의 본성은 선하다4단과 인의예지-측은지심: 불쌍히 여기는 마음, 인을 가짐⇒인간은 원래 선한데 놓쳤으므로 찾아야함.-수오지심: 나쁜 것을 미워하는 마음, 의-공경 ... 적 목적: 좋은 나라.맹자사회가 범죄를 저지르게 하고 법으로 잡음→오히려 현실적으로 법이 힘 o왕도정치: 왕이 지배, 仁(인)(덕치): 임금이 걸어가야할 도리⇒근본=민본: 나라의 주인

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| 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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주자학 성리학 양명학 실학의 토론

었다.족에 대한 자각을 높여 현실개혁을 이루기 위해 노력하였던 민족적, 근대 지향적 성격의 학문이다.-실학의 특징1)실사구시의 학문2)민본적 민주사상3)민족적 자주 정신4)탁고개제 ... 학의 입장에서 불교의 교리를 비판한다. 정도전의 치밀한 불교비판은 그 객관적 타당성 여부를 떠나, 조선 초 성리학자들 내부에서도 광범히 존재하던 유불절충주의를 극복하고 성리학 ... 한다. 그러나 실학사상이 목적인 새로운 사회로의 희망은 절대로 유교적인 이념에서 벗어나는 것이 아니라 유교본래의 민본사회로의 복귀를 의미한 것이다. 즉, 실학은 조선후기의 사회,경제적 변동

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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[사학] 남명 조식

의 근본이 민중에게 있음을 주장하였다. 위의 인용문에서 알 수 있듯이 그의 정치사상에는 민본을 바탕으로 한 민주적 요소가 엿보이고 있다. 이는 물론 당시 윤원형세력에 의한 외척정치 ... 하는 행위인 의를 아울러 강조함으로써 형성된 것이라고 할 수 있을 것이다.이황과 남명은 같은 시기를 살아가면서 영남학파의 두 거목으로 자리잡게 되는데 성리학을 학문의 근본으로 삼 ... 사상인 민본적 정치사상과 의미가 통한다고 할 수도 있다. 그런데 조선 중기 당시의 시대상황은 남명에게 있어서는 유학사상이 올바로 적용된 사회가 아닌 것으로 인식되었고, 따라서 그

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.06.18

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위인의 인간관과 교육사상 고찰

해야함을 주장한 것이다. 이러한 주장을 통해 우리는 정약용의 실학적 인간관은 바로 만민평등, 민본?위민의식의 민주적 인간관이었음을 알 수 있다.3) 실학적 교육관과 교육사적 의의 ... 와 같은 평등적 인간관은 여성에게도 적용되어, 여성의 존재의 의를 주체적 인격성에서 구하는 性평등관으로 외연되고 있다.3) 교육사상윤지당의 이와 같은 성선론적 인간관과 평등적 인간관 ... 이 오늘의 한국여성교육에 시사하는 바를 살펴보면 다음과 같다.원래 윤지당의 성선론적 인간관은 서양의 루소나 듀이와 같은 자연주의 에 기반한 것이다. 자연과 인간 본서의 善性을 신봉

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.04

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[역사왜곡] 한국인의 정체성확립방안

을 복되게 한다는 것은 우리 민족의 가장 특징적인 정치이념이자 우리민족의 정체성을 나타낸다고 할 수 있다. 이는 서양의 민주주의 사상보다 훨씬 더 민본적이며 민주적인 정치 이념임 ... 하고 효와 경에 대한 생활화이다. 예와 의에 대한 믿음과 체화는 조직생활에서의 신뢰성과 책임성, 민주성과 직결되는 요소로 인식되어야 하며 효와 경은 가족관과 국가관으로 해석 ... 수 있다. 이는 그리 멀리 되돌아보지 않아도 6.25와 같은 민족동란에서 국시인 자유민주주의의 수호를 위하여 초개같이 몸을 던진 학도호국단의 희생에서도 엿볼 수 있는 것이다.다양

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.09

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아시아적 가치 논쟁

문화의 뿌리 속에서 도 보편적인 민주주의의 바탕요소인 민본사상, 권력견제, 인권개념 등이 있기 때문에, 리 수상이 제시한 권위주의에 바탕한 아시아적 개발모형보다는 민주주의를 하 ... 지도자 김대중 아태재단 이사장 이 기고한 문화가 숙명인가? 라는 반박 기고문에 의하면 김대중 이사장은 세계가 시 장경제와 민주주의로 통합되어 가고 있다고 전제하고, 아시아 전통 ... 정치의 요소가 있음을 주장한 것이며, 한 걸음 더 나아가 아시아는 21세기에 아시아 문화에 뿌리를 박은 「도덕적 민주주의」와 「환경친화적 민주주의」를 건설함 으로서 서구 민주주의

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.11

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[임용고시]도덕 교과서 시민윤리 정리

의 보장☞자유① 민주주의의 기본가치, 인간존엄성 보장의 필수 조건② 뜻: 외부로부터 조정이나 압력을 받지 않고 자신의 일 을 자신의 뜻대로 결정할 수 있는 상태③ 역사-억압과 압제 ... 관료 잘 사는 것② 로크: 신사③ 루소: 자연인④ 페스탈로치: 균형 있고 통합된 전인☞동양의 사례① 유교: 인간은 인 ? 의 ? 예 ? 지의 착한 성품을 갖추고 있고 자신을 성찰 ... 를 거부하고 벗어나려는 투쟁의 단계-자유의 질서를 만들고 이루어나가는 형성의 단계④ 우리나라-유교: 민본정치, 위민정치-불교: 만민 평등사상, 인간존중사상-현재 우리나라의 당면문제

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| 시험자료 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.25

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[인문]한국문학통사1권(1문학사이해의새로운관점~3고대문학)요약

세 민 족?민본(민=객체) → 민주(민=주체)중세에서 근대로의 이행기 민족?민족은 단일체?안으로는 평등사회?밖으로는 배타적은 주권행사?중세보편주의를 거부하고 고대 자기중심주의 ... 며, 의 경우 문학사를 서술하는데 있어 시대와 작가를 알 수 없는 작품이 적지 않아 갈래의 특징을 들어 위치와 가치를 논하는 정교한 방법을 힘써 개발해야하는데 이 때문에 문학갈래 ... 음?고조선 ? 부여 - 천신족이라 믿는 자기중심주의는 최초의 민족의식?배타적이고 폐쇄적인 사고형태원 시고 대?보편주의 사고가 나타남?민족 사위의 문명권이 있다고 하는 이중 소속의 시대중

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.17

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맹자와 그의 사상

를 교체시킬 것이라고 한다. 민심을 보호하고 얻는 일 이외에 정치 주권자가 되는 방법은 없다고 한다. 그런 점에서 孟子의 민본주의는 민주주의의 원리와 같이 함께 같다고 이론적으로 생각 ... 할 수 있다. 물론 孟子의 민본주의의 의미는 민주주의와 달리, 목적인 '국민을 위하여'만 부각되어 있지, 주체로서의 국민상의 '국민'과 수단으로서의 국민상의 '국민에 의하 ... 여'가 나타나 있지 않기 때문에 孟子적 민본주의와 현대적 민주주의가 그 궤를 같이한다고 말할지도 모른다. 그러나 孟子시대가 지금으로부터 약 2300여 년전임을 감안하고 전국시대처럼 그 참담

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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한국의 행정체계와 행정개혁에 대한 이해와 평가

성을 강조하는 민주주의와는 구별하여 「민본주의」라 말할 수 있다.(2) 정치체제조선시대의 정치체제는 왕과 관인이 지배하는 집권성을 지니고 있었으나 구라파의 절대군주제와 달리 우리 ... 에는 법대로 몇가지만 제시해 보고자 한다.ⅰ) 정치 교육정치란 통치 권력의 획득 유지 행사와 관련된 제반 활동을 말한다. 민주주의 국가에 있어서 주권은 국민에게 있고 모든 통치 권력 ... , 연설법, 국민 접촉 방법, 지구당운영 방법 등을 가르친다. 이론 교육과 현장 경험을 동시에 접목하여 빠른 지도자 양성을 꾀한다.ⅲ) 여론 조성정당은 민주주의 대의정치를 위해 태어난

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| 리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.16

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[정치외교학]남북한의 민족주의

’를 부르짖고, 내부개혁을 요구하며, 인간평등사상을 주장하는 등 민권?민본주의에 입각한 민족주의 운동이었다. 봉건적인 사회질서를 개혁하고, 외세의 침략을 막으려던 동학운동은 결국 민족운동 ... 와 일치시킨 것이 유럽의 경우 대개 민족주의의 대두로 설명되고 있다. 물론 그전에도 국가는 있었다. 고대의 도시국가, 중세의 신정국가인데, 이들 국가는 구성원 모두의 참여에 의거 ... 들을 위한 국가를 가지게 되었는데, 이러한 성격은 지금도 다르지 않다.냉전체제 종식 이후 등장한 놀라운 현상의 하나는 민족주의 또는 민족이란 이름으로 채색된 정치적 갈등의 확대이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.01 | 수정일 2016.04.27

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