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"장로회신학대학교" 검색결과 681-700 / 1,619건

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자아정체감이 무엇인지 개념정의를 내려보자. 그리고 정체감의 유형 중, 정체감 유예와 자아정체감 유실을 구분하여 설명

고 건전한 성인기를 맞이할 수 있게 되기 때문이다.Ⅳ. 참고문헌● 문혁준(2020) 『결혼과 가족』, 창지사● 강인언 이한우 정정란 공저(2014)『최신 아동발달』, 학지사● 이수남(2010)『청소년기 자아정체성 형성을 위한 회심 교육에 관한 연구』, 장로회신학대학교 대학원

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.28

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skinner 중심의 언어 행동주의 이론(경험론)에 대해 설명하시오

교육대학원, 2012. - 고순옥, 영유아 정상아동의 언어발달과 사회·정서발달 및 환경요인과의 상관관계, 아주대학교 대학원, 2004. - 정숙이, 유아 영성교육을 위한 연구 : 종교적 언어사용을 중심으로, 장로회신학대학교 교육대학원, 2014.

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.07

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매슬로우의 욕구 단계 이론과 알더퍼의 ERG 이론의 특징과 차이점에 대해 기술하시오

, 항공승무원의 ERG동기가 잡 크래프팅, 핵심자기평가, 이직의도에 미치는 영향 연구, 국내박사학위논문 동아대학교 대학원, p.8~13 장재인, 2021, 욕구이론과 교회교육의 관계연구, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.8~11

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.01.16

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정신분석이론에서의 방어기제에 관하여 정리한 후, 내가 주로 사용하는 방어기제는 어떠한 것이 있으며

에 잘 적응할 수 있어야 하겠다.Ⅳ. 참고문헌● 황호민(2011)『방어기제를 통한 성격이해와 상담기법에 대한 연구』, 장로회신학대학교 목회전문대학원● 김지영(2010)『방어기제 유형에 따른 인물화검사의 상관관계 연구』, 한양대학교 교육대학원

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.30

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학습이론 중 자신이 가장 선호하는 이론을 선택하며 개관하고 학습예시의 적용방법을

). 교육심리. 키메이커. - 정태연, 허성호, 한민(2023). 현대심리학개론. 솔과학. - 전두희(2022). 청년의 욕구를 통해 본 영성 교육 : 아브라함 매슬로우와 파커 파머의 내적 욕구 이해를 중심으로. 장로회신학대학교.

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.18

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[A+수준/인간행동과사회환경] 자신이 자주 사용하는 방어기제는 무엇인지 실례를 최소 3개 이상 들어 보고 그러한 방어기제의 이면에 있는 자신의 심리에 대해 생각해본 후 그 내용을 보고서로 작성해 제출하세요.

[인간행동과 사회환경] 주제: 자신이 자주 사용하는 방어기제는 무엇인지 실례를 최소 3개 이상 들어 보고 그러한 방어기제의 이면에 있는 자신의 심리에 대해 생각해본 후 그 내용을 보고서로 작성해 제출하세요. I. 서론 ‘방어기제’란 심리적인 불균형이 발생되었을 때 자아 스스로 정신 내적인 평형상태를 유지하고자 사용되는 심리기제이며 인간은 누구나 방어기제를 사용하여 자신의 불안한 감정을 다스리고자 한다. 즉, 상황에 따라 적절한 방어기제를 사용하여 정신적인 평형상태를 유지하고 불안을 다스리는 것은 매우 중요하다고 할 수 있으며 동시에 너무 많은 방어기제를 남발하지 않는것 또한 중요하다고 할 수 있다. 따라서 이번 리포트에서는 방어기제의 개념에 대해 간략하게 살펴본 뒤 필자가 실제 일상에서 자주 사용하는 방어기제의 실례들에 대해 살펴봄으로써 이러한 방어기제의 이면에 있는 필자의 심리에 대해 생각해보고 잘못 사용하고 있는 사례들이 있다면 이 또한 성찰을 통해 개선해보는 시간을 갖고자 한다. II. 본론 1. 정신역동이론의 개념 정신역동이론(psychodynamics)은 인간행동에서 무의식적인 측면을 강조한 이론으로 인간을 비합리적이고 통제가 가능하지 않은 존재로 보았으며 무의식적 성적 본능인 리비도(libido)에 의해 지배받는 수동적인 존재임을 강조하였다. 또한, 인간의 성격은 초기 아동기(5세 이전)에 대부분 결정된다고 보는 정신결정론을 강조하였으며 인간관으로는 기계론적인 인간관, 결정적 인간관, 비합리적이고 비이성적인 존재 등이 있다. 이뿐만 아니라 정신역동이론은 성격을 의식, 전의식, 무의식으로 나누어 설명하였다는 특징이 있다. 첫째, 의식이란 인간이 항상 자각하는 사고, 지각, 정서 및 경험을 의미한다. 즉, 의식은 현실원칙에 의해 움직이는 개인이 현재상황에서 자각하고 있는 모든 생각이라고 정의될 수 있다. 둘째, 전의식이란 인간이 기억을 상기시키고자 주의를 기울인다면 충분히 의식화 할 수 있는 기억 또는 경험을 의미한다. 즉, 무의식의 일부로서 저장되어 있는 기억을 의미한다. 셋째, 무의식이란 인간이 스스로 의식하지 못하는 마음 속의 깊은 부분을 의미한다. 즉, 무의식은 인간이 기억하려고 노력한다해서 쉽게 의식될 수 없는 것이라고 볼 수 있다. 2. 자아의 방어기제 ‘방어기제’란 불안한 감정을 느끼는 등 심리적인 불균형이 발생되었을 때 자아 스스로 정신 내적인 평형상태를 유지하고자 사용되는 심리기제라고 정의될 수 있으며 자아가 위협을 받는 상황에서 무의식적으로 자기 자신을 속이거나 현재 처한 상황들을 다르게 해석함으로써 감정적인 상처로부터 자기 자신을 보호하고자 하는 심리의식 및 행위라고도 정의될 수 있다. 즉, 한마디로 이야기 하자면 방어기제란 두렵거나 불쾌한 상황에 직면했을 때 스스로를 방어하고자 자동적으로 행하는 적응 행위라고 볼 수 있다. 3. 방어기제의 종류 방어기제(defense mechanism)의 경우 23가지의 세부적인 유형으로 나뉜다. 즉, 인간은 일상생활에서 자신이 경험하는 불안의 종류 및 상황에 따라 다양한 방어기제를 사용하게 된다. 다음은 인간이 일상에서 가장 흔하게 사용하는 방어기제에 대한 설명이다. 3-1. 억압 ‘억압’이란 일상에서 매우 흔하게 쓰이는 방어기제로 불안 및 죄의식 등과 같은 충동적인 기억 및 행동을 의식하지 못하게 무의식의 창고로 끌어내리는 것을 의미한다. 억압의 대표적인 예시로는 자신을 떠난 연인의 이름을 기억하지 못하는 경우가 있다. 3-2. 합리화 ‘합리화’란 자신의 생각 및 희망대로 이루어지지 못한 욕망 및 불합리한 태도 등에 대해 비합리적인 핑계를 댐으로써 현재 자신이 처해있는 상태를 정당화 시키는 것을 의미한다. 합리화의 대표적인 예시로는 면접에 합격하지 못한 사람이 “나는 직업을 갖길 원한적이 없어, 잘됐네 일을 시작하면 놀 시간이 많이 없을거야”와 같은 말로 자기 자신의 상황을 합리화 하는 경우가 있다. 3-3. 전치 전치란 어떠한 소망, 사상 및 감정을 더 바람직하고 수용이 가능한 소망, 사상 및 감정으로 변경함으로써 이에 따르는 걱정을 줄이고자 사용하는 방어기제라고 정의될 수 있다. 즉, 한마디로 이야기 하자면 자신의 본능적인 충동을 자신에게 덜 위협적인 존재에게 발산하는 방어기제라고 할 수 있다. 3-4. 격리 격리란 자신의 불안하고 고통스러운 마음을 다스리기 위해 경험의 정동적인 측면을 분리하는 방어기제라고 정의될 수 있다. 즉, 과거의 고통스러운 기억들을 의식으로부터 격리하여 무의식 속으로 업압하는 과정을 의미한다 3-5. 대리형성 대리형성이란 개인이 심리적으로 수용하지 못하는 대상을 심리적으로 수용이 가능한 다른 대상으로 대치하는 방어기제라고 정의될 수 있다. 4. 실생활에서 자주 사용되는 방어기제 필자가 실생활에서 자주 사용하는 방어기제로는 억압, 합리화, 전치가 있다. 각각의 방어기제에 대한 설명은 다음과 같다. 4-1. 억압 첫번째로 필자가 자주 사용하는 방어기제는 억압이다. 억압이란 앞서 언급한 것과 같이 불안 및 죄의식 등과 같은 충동적인 기억 및 행동을 의식하지 못하게 무의식의 창고로 끌어내리는 방어기제를 의미한다. 필자의 경우 일상에서 정말 하기 싫은 일을 맞닥뜨릴때 일에 대해 완전히 잊는 경우가 많다. 대표적인 사례로는 정말 하기 싫은 어려운 과제가 있었는데 기한이 지날 때까지 과제의 존재 자체를 잊고 있었던 경우이다. 즉, 너무나도 하기 싫은 과제였기 때문에 과제에 대한 기억을 무의식 속으로 밀어넣은 것이라고 볼 수 있다. 4-2. 합리화 두 번째로 필자가 자주 사용하는 방어기제는 합리화이다. 합리화란 자신의 생각 및 희망대로 이루어지지 못한 욕망 또는 불합리한 태도 등에 대해 비합리적인 핑계를 댐으로써 현재 자신이 처해있는 상태를 정당화 시키는 방어기제이다. 대표적인 사례로는 필자의 경우 일을 하는데 있어서 하루동안 계획된 과업들을 모두 끝내지 못하는 경우가 많은데 그럴때마다 “오늘은 사무실이 시끄러웠잖아”혹은 “오늘은 이상하게 집중이 안됐어, 괜찮아, 내가 너무 완벽주의라 꼼꼼하게 하느라 그런거야” 등과 같이 필자의 행동들을 합리화 하는 경우가 많다. 물론 모든지 자책하는 것이 옳은 것은 아니지만 항상 합리화를 하는 경향이 있기에 이렇게 잘못된 습관들을 개선하는데 있어서 어려움이 존재한다. 4-3. 전치 세 번째로 필자가 자주 사용하는 방어기제는 전치이다. 전치란 어떠한 소망, 사상 및 감정을 더 바람직하고 수용이 가능한 소망, 사상 및 감정으로 변경함으로써 이에 따르는 걱정을 줄이고자하는 방어기제이다. 실제 사례를 통해 이야기해 보자면 대표적으로 필자의 경우 필자의 실수 및 결함 등을 타인에게 전과하는 경우가 많은 편이다. 예를 들어 일을 하는데 있어서 실수가 있는 경우 “000이 초반 작업을 제대로 안해줘서 그런거야”또는 “상사가 스트레스를 주니 내가 제정신일 리가 없지” 등과 같은 생각을 갖는 경우가 많다. 즉, 내 실수를 다른 사람에게 탓하며 조금이라도 나의 책임을 덜어내려고 하는 경향이 있다. 필자도 이러한 습관이 굉장히 잘못되었다고는 생각하지만 평생 동안 추척되어져온 습관이기에 단기간에 바꾸는 것은 매우 힘들다고 생각한다. 따라서 지금부터라도 누군가를 탓하려고 할 때마다 다시 한번 더 상황의 맥락을 들여다보고 정확히 누구의 실수인지에 대해 생각해 볼 수 있는 습관을 갖고자 한다. III. 결론 이상으로 필자가 실제 일상에서 자주 사용하는 방어기제의 실례들에 대해 살펴봄으로써 이러한 방어기제의 이면에 있는 필자의 심리에 대해 생각해보고 잘못 사용하고 있는 사례들이 있다면 이 또한 성찰을 통해 개선해보는 시간을 가졌다. 결론적으로 방어기제는 우리가 살아가는데 있어서 우리의 삶에 부정적인 영향을 미치는 불안 및 심리적 불균형을 다스리는데 매우 유용하게 쓰이는 기제라고 볼 수 있다. 하지만 무엇이든 남발하여 사용하는 것은 부정적인 영향을 미칠수도 있기에 상황에 따라 적절히 조절하여 사용하는 것이 중요하다고 생각한다. 참고문헌 권중돈, 「인간행동과 사회환경」, 학지사, 2014 이은주. "방어기제 이해의 발전에 관한 연구." 국내석사학위논문 국제신학대학원대학교, 2009. 서울 황호민. "방어기제를 통한 성격이해와 상담기법에 대한 연구." 국내석사학위논문 장로회신학대학교 목회전문대학원, 2012. 서울

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.05.08

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융의 분석심리(성격) 이론 중에서 페르소나와 그림자가 무엇인지 설명하고

고자 한다. Ⅳ. 참고문헌 권덕만, 2011, 중년기 남성을 위한 기독교교육, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 교육대학원, p.17~25 정혜원, 2008, C.G. 융의 관점에서 본 시각예술에 관한 연구, 국내석사학위논문 이화여자대학교 대학원, p.24~27

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.02

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올포트가 제안한 건강한 성인의 성격에 대한 준거를 바탕으로 자신의 성격이 건강한지를 비교하시오

, 국내석사학위논문 연세대학교 교육대학원, p.8~10 김희영, 2006, 성숙한 신앙인격의 형성을 지향하는 기독교교육의 한 연구, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.21~22

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.05

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4주 1강에서 매슬로우의 욕구 5단계에 대해 학습하였습니다. 개인행동은 일반적으로 특정 시점에서 가장 강한 욕구에 의해서 결정된다고 매슬로우는 정의하였습니다. 매슬로우의 욕구이론을 본인의 상 (1)

다고 생각한다.참고자료장재인(2021). 욕구이론과 교회교육의 관계연구 : 매슬로우를 중심으로. 장로회신학대학교 대학원, 석사학위 논문.

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.01

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[A+]오늘날 전통적 가족이 다양한 이유로 인하여 도전을 받고 해체 과정에 있는 바, 이에 대한 배경, 원인 및 가족을 이해하는 관점에 대해 각자가 고민해 봅시다.

사회학개론 - 과 제 - 오늘날 전통적 가족이 다양한 이유로 인하여 도전을 받고 해체 과정에 있는 바, 이에 대한 배경, 원인 및 가족을 이해하는 관점에 대해 각자가 고민해 봅시다. 2023.01.02 과 목 명 사회학개론 성 명 목 차 01. 서론 02. 본론 1. 전통적 가족이란? 2. 전통적 가족의 해체에 대한 배경 및 문제 3. 전통적 가족 해체에 대한 원인에 대한 나의 생각 03. 결론 04. 참고문헌 - 가족해체와 공동체 위기 극복 (김태현, 대한가정학회, 2001) - 한국사회의 가족해체와 가족신학의 정립의 필요성 (김은혜, 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원, 2010) - 변화하는 우리나라의 가족제도 바로보기 (장욱, 한국여성정책연구원(구 한국여성개발원), 2008) - 한국 사회의 가족해체 문제와 원인 분석 및 해결방안에 관한 고찰 (김태수, 한국복음주의상담학회, 2006) 서론 가족은 인간이 구성하는 사회집단 중 가장 중요하고 가장 기초적이면서 존속시킬만한 가치가 있는 집단이다. 가족을 통해 인간은 서로 사랑하고 아끼며 삶을 살아가는 방법을 배우고 사회의 일원으로써 생존하고 재생산하며 유지하고 발전시킨다. 또한 가족은 인간의 공동체적 욕구를 실현시킬 수 있는 가장 기초적인 생활 단위로 사회와 상호 관련을 맺게 된다. 오늘날 다양한 사회 문제들의 근원을 찾아가다 보면 항상 그 끝에는 가족 문제가 있다. 현대사회에 들어와 가족은 이념적으로는 평등주의를 지향하지만 실제 행동 수준에서는 가부장적 사고방식을 극복하지 못함으로써 가족 내 갈등을 일으키고 있다. 또한 이혼과 아동학대, 청소년의 비행, 가정폭력, 노인 문제 등이 증가하고 있으며 이러한 가족문제의 증가는 건강하고 행복한 가족에 대해 문제가 되고 나아가 우리 사회의 기반을 흔드는 결과를 가져올 수 있다. 이번 레포트에서는 우리 사회에 급속하게 진행되는 가족 해체의 배경과 그것으로 인한 문제점과 원인을 분석하고 가족에 대한 의미를 이해하고자 한다. 본론 1. 전통적 가족이란? 전통적인 관점의 가족은 혼인과 출산 또는 입양을 통해 구성된 사람들로써 상호 간의 육체적, 정신적, 감정적, 사회적 성장을 증진하는 문화를 만들고 유지하려는 목적을 가진 사람들의 조화이자 집단을 말한다. 이러한 전통적 가족의 기능으로는 정서적 기능, 생식적 기능, 성적 기능, 경제적 기능, 자녀 양육의 기능 등이 포함되어 있다. 우리나라의 전통적 가족 형태는 부모가 결혼한 자녀와 함께 사는 '대가족'이다. 자연히 가부장의 발언권이 강하였고 그로 인해 가부장적인 사고방식이 전해져오게 되었다. 이러한 형태의 가족은 여성의 희생을 바탕으로 이루어졌으며 가족 구성원의 개성과 창의성은 무시되기도 했다. 2. 전통적 가족의 해체에 대한 배경 및 문제 가족은 시대에 따라 점차 변화되고 다양한 형태로 발전하였다. 옛날의 농경사회에서 가족은 농사일을 거들기 위한 일꾼의 개념으로 여겨졌다. 그래서 농경사회에서는 부모와 결혼한 자녀, 그리고 손자, 손녀와 함께 사는 '대가족'이 보편적이었다. 하지만 우리나라가 농경사회에서 산업화 사회로 접어들면서 가족 구성원 수가 줄어들게 되고, 이에 전통 가족의 '대가족' 형태가 부모와 미혼 자녀가 함께 사는 '핵가족' 형태로 변화되었다. 산업사회 이후, 가족은 정서적 안식처로써 안정감을 주기도 하지만 때로는 학대와 폭력의 장소가 되기도 한다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들에게 가족은 여전히 애정과 친밀감, 자율성이 인정되고 안정과 보살핌을 주는 곳이다. 2005년 헌법재판소에서는 호적제를 개인의 존엄성과 양성 평등에 어긋난다는 점을 들어 위헌 판결을 내렸으며, 2006년 '가족관계등록 등에 관한 법률'이 마련되었다. 이러한 법은 법률상 차별 없는 자료로 인정하고 부부간의 합의에 따라 자녀가 어머니의 성을 물려받을 수 있도록 하는 등 기존 가족 관계를 뛰어 넘는 내용을 담고 있다. 가족의 변화는 가족 전체와 가족 구성원 모두에게 영향을 미쳐 새로운 가족 문화로 바뀌게 되었고 이러한 가족의 변화는 사회 구조 또한 변화하고 있다는 것과 같은 의미를 가진다. 전통적 가족인 '대가족'에 비해 가족 구성원의 개성과 창의력이 존중되었고 여성의 지위 또한 높아졌다. 반면에 이혼, 아동학대, 가정폭력 노인 부양 등이 새로운 사회 문제로 부각되었다. 현대사회의 가족은 '핵가족'에서 다시 '다핵가족'으로 변화되었다. 미혼모, 미혼부와 같은 '한부모 가족'이나 조부모와 손자, 손녀로 구성된 '조손 가족'도 늘었다. 최근에는 결혼이 필수가 아닌 개인의 선택으로 여겨지게 되었고, 결혼을 하지 않거나 늦게 하는 경향이 나타났으며, 이에 따른 저출산 문제와 고령화 문제가 심각해졌다. 우리나라의 가족 해체의 원인으로는 다양한 의견이 있다. 산업사회에서 가족은 '핵가족'형태로 변화했을 뿐 아니라 가족의 여러 기능도 사회와 국가의 전문기관으로 이전시켰다. 가족 구성원들의 정서적 욕구를 충족시키고 자녀의 양육과 사회화를 시켜주는 사적인 장소로 강조되고 있다. 이러한 기대와 요구는 사회적, 정서적인 욕구가 충족되지 못할 때 가족이 해체될 가능성을 더욱 증가시켰다. 경제 위주의 정책과 사회 분위기는 직장 위주의 생활과 가족 생활의 희생을 당연시 하였고 이에 따라 부부나 부모와 자녀가 함께 보낼 시간과 기회를 제한하여 가족 간의 유대감을 악화시켰다. 또한 여성들의 교육수준 향상으로 기혼 여성의 취업률이 증가하면서 가사와 양육을 분담하게 되었고, 급변하는 기술발달과 자녀의 교육 증대로 인하여 부모의 권위를 약화시키거나 평등주의, 개인주의적 요소에 많이 접촉해 온 자녀들은 부모들이 기대하는 것보다 더 많은 자율성과 개성을 요구하여 부모 자녀간의 갈등이 발생할 가능성이 보다 많아지게 되었다. 3. 전통적 가족 해체 원인에 대한 나의 생각 전통적 가족 해체의 문제는 사회 구조적인 환경과 개인적 환경 등이 함께 맞물려서 일어난다고 볼 수 있다. 다양한 가족문제는 가족해체 현상의 증가뿐만 아니라 여러 사회문제를 발생시킨다. 본인이 생각하는 가장 대표적인 전통적 가족해체의 원인은 첫번째로 교육수준의 향상이라고 생각한다. 교육수준의 향상과 증대는 개인뿐만 아니라 사회 구성원으로써 더욱 유능한 인재 양성을 위한 방안이자 기회이기도 하지만 여성들로 하여금 가부장적인 사고방식에 대한 부당함을 인식시키고 결혼과 동시에 경력이 단절되는게 아닌 기혼여성들의 사회생활에 대한 욕구 또한 충족시키게 되었다. 이에 결혼이 필수가 아닌 개인의 선택으로 존중되고 자유와 자립 또한 존중하여 일하는 삶에서 보람을 찾으려는 여성들이 많아지게 되었다. 두번째로, 직장 위주의 생활을 말할 수 있다. 오늘날의 직장은 단순히 경제적인 활동이 아닌 다양한 사회 경험과 삶의 일부분이 되었다. 워라벨이라는 단어와 함께 직장과 일에 모든 것을 투자하는 개념이 아닌 삶의 일부로써 개인의 삶과 활동이 더욱 중요시되고 있다. 세번째로, 저출산과 고령사회의 문제이다. 최근 많이 이슈가 되는 딩크족은 결혼 후 아이를 낳지않고 서로의 생활과 가치관을 존중해주는 문화를 말한다. 우리나라에서는 현실적인 여건과 경제적인 여건으로 인하여 많은 부부가 딩크족을 선택하고 있고 그로 인하여 저출산의 원인이 되고있다. 양육비와 교육비 등의 경제적인 어려움은 자녀없이 풍요롭고 자유로운 삶을 누리길 원하는 방향으로 변화하였고 무자녀를 넘어서 결혼을 기피하는 현상으로까지 번지고 있다. 네번째로, 우리나라의 부족한 복지 정책과 현실적인 문제가 원인이라고 생각한다. 가장 대표적인 전통적 가족 해체의 원인이며 가장 심각하다고 생각되는 부분이다. 현실적인 어려움과 가족복지의 부족은 저출산과 고령화 사회의 노인문제로까지 이어지고 있다. 세심하고 체계적이고 다양한 가족형태에 맞춘 정책이 아닌 포괄적이고 탁상공론으로 인한 사각지대에 놓인 사람들이 결혼과 출산, 양육, 부양을 포기하고 있다. 국가와 사회에서 보살핌을 도와주지 않고 한 개인의, 가정에게 육아와 부양을 모두 맡김으로 인해 의무가 강요되고 이에 갈등으로 나타나게 된다. 가족의 부양과 양육에 대한 부담을 국가와 사회가 함께 나눈다면 가족 해체에 따른 다양한 사회 문제 또한 해결될 것이라고 생각된다. 결론 그 동안 가족복지에 대한 정책은 개인이나 일부 집단에게만 부분적으로 실시되어 왔다. 이는 일부의 문제는 해결할 수 있지만 가족이나 사회구조 전체에는 확산되지 못하고 현재의 가족해체 문제를 근본적으로 해결하지 못하고 있는 실정이다. 문제 집단뿐만 아니라 다양한 가족복지를 지원해 줄 수 있는 사회적, 문화적, 경제적, 정치적 환경이 상호 연계되어야 한다. 또한 가족복지의 단위도 개인, 가족, 지역사회 등 다양하게 분류하고 가정과 학교, 가정과 직장, 가정과 지역사회 등 가정과 연계할 수 있는 정책과 프로그램을 실시

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.04

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가족생활주기 이론을 자신의 가족에 적용하여 사례개념화 하기

자의 탈진 예방, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.28~62 최성이, 2003, 기혼여성의 가족생활주기별 성적적응 및 성기능에 관한 조사연구, 국내석사학위논문 신라대학교 사회정책대학원, p.7~10

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.05

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요즘 대화형 인공지능 챗봇인 챗GPT가 널리 활용되고 있는 추세입니다. 챗GPT가 기업교육 장면에 미치는 영향에 대해

, 2023, ChatGPT로 열린 새로운 인공지능 시대의 기독교교육이 나아갈 방향에 대한 연구, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 일반대학원, p.26~36

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.09.03

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상담이론은 내담자의 문제를 파악하고 이해하는 기본 관점을 제시하며, 상담목표를 설정하고 방법을

여가 프로그램, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.10~24 박은정, 2015, 노년기 죽음불안 극복을 위한 기독교 상담학적 연구, 국내석사학위논문 계명대학교, p.25

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.02.05

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심리사회이론의 평가와 적용에 대하여 서술해 봅시다. (1)

이해 : 에릭슨과 올포트를 중심으로, 감리교신학대학 신학대학원, 1992.장정은, 에릭 에릭슨의 심리역사적 접근방법에 근거한 이용도의 생애와 사상, 장로회신학대학교 신학대학원, 2

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.17

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욕구의 개념과 유형을 제시하고 욕구조사의 필요성을 설명하시오

, 국내석사학위논문 숭실대학교 사회복지대학원, p.14~15 전두희, 2022, 청년의 욕구를 통해 본 영성 교육, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 교육대학원, p.23~27 김나영

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.01

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가족생활주기 이론을 자신의 가족에 적용하여 사례개념화하기

~13 고일한, 2008, 가족생활주기이론으로 본 목회자의 탈진 예방, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.28~58

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04

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현재 학습자 자신이 가지고 있는 고민 한가지를 정하여 고민을 설명하고, 그 고민에 대한 해결중심상담의

이 초등학생의 자아탄력성에 미치는 효과, 국내석사학위논문 대구교육대학교 교육대학원, p.10~11 류성진, 2010, 해결중심 단기상담을 활용한 효율적인 심방에 관한 연구, 국내박사학위논문 장로회신학대학교, p.51~55

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04

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정신역동적 대상관계 가족치료 모델을 자신의 가족에 적용하여 사례개념화하기

석사학위논문 동신대학교 사회개발대학원, p.5~11 김판기, 2011, 보웬의 가족치료와 말러의 대상관계이론에 기초한 가족관계 중심적 목회상담, 국내석사학위논문 장로회신학대학교 대학원, p.36~42

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.08

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Maslow의 욕구위계 이론을 설명하고 각 단계의 예(가능하면 교안 이외의 내용)를 들어 보시오.

우위의 욕구를 별도로 포함하여 인간의 동기를 분석해야 하지 않았을까 생각한다.참고자료전두희(2022). 청년의 욕구를 통해 본 영성 교육 : 아브라함 매슬로우와 파커 파머의 내적 욕구 이해를 중심으로. 장로회신학대학교 교육대학원, 석사학위 논문.

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.01

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제4주차 1강에서 매슬로우의 욕구 5단계에 대해 학습하였습니다. 개인행동을 일반적으로 특정 시점에서 가장 강한 욕구에 의해서 결정된다고 매슬로우는 정의하였습니다. 매슬로우의 욕구이론을 본인의 상황에 맞게 설

해야 하지 않았을까 생각한다.참고자료전두희(2022). 청년의 욕구를 통해 본 영성 교육 : 아브라함 매슬로우와 파커 파머의 내적 욕구 이해를 중심으로. 장로회신학대학교 교육대학원,.

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.24

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