"사랑－애(愛)"의 검색결과 입니다.

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"사랑－애(愛)" 검색결과 641-660 / 1,388건

[역사,철학]퇴계 이황과 고봉 기대승의 사단칠정논쟁

할 줄 아는 마음 (지: 智)을 뜻한다. 이에 반해 칠정은 인간의 일곱 가지의 감정인 기쁨 (희: 喜), 노여움 (노: 怒), 슬픔 (애: 哀), 두려움 (구: 懼), 사랑 (애 ... : 愛), 미움 (오: 惡), 욕망 (욕: 欲)을 뜻한다. 즉, 사단은 때묻지 않은 인간 본연의 순수한 감정이라고 할 수 있으며 칠정은 사람의 자연발화적인 감정상태를 뜻한다고 볼 수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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성적일탈의 개념과 문제점

(성적 쾌락을 얻기 위해 이성(異性)의 옷을 입는 성적 이탈.), 여성물건애(배물애(拜物愛), 여성물건애라고도 함. 심리학에서 생명이 없는 물건 또는 성적 부위가 아닌 인체 부위 ... 있다.9) 동성애(homosexuality)남성끼리의 사랑을 호모, 여성끼리의 사랑을 레즈비언 혹은 써피즘(saphism)이라고 한다. 군의 병사, 교도소의 감방 그리고 학생 ... 의 기숙사에서와 같이 성교의 대상을 찾기가 어려운 환경에서 생활할 때 남성끼리 사랑에 빠지는 수가 있는데 이를 우연적 동성애(accidental) 혹은 가동성애(pseudo

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.26

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동서양의 사랑

에 따라 다르다. 교제관계가 치우칠 경우에는 이상성애(異常性愛)나 증오에 가까운 편집적(偏執的) 사랑으로 변할 수 있으나, 이것은 이미 사랑이라고는 하지 않는다.※ 사랑의 사전 ... 고 차별애(差別愛)를 하기 때문이라고 보았다. 그래서 묵자는 兼愛를 실천하면 모든 어지러움이 해결될 것이라고 여겼다.※ 서양에서의 사랑의 개념 ※◎ 에로스적 사랑 (eros)에로 ... 서 힌두교에서의 카마, 유교에서의 인(仁), 불교에서의 자비 등 모든 문화권에서 보인다. 또한 사랑의 표현방법은 한결같지 않으며 성애(性愛)와 우애, 애국심, 가족애 등 교제 형태

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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제가백가

하 특수한 관계를 중시한 차등적인 사랑[仁]에 반대하여, 인간이 자신을 사랑하듯 다른 사람을 평등 애[兼愛]로 사랑할 때 사회의 평화가 온다고 주장하였다. 또한 유가가 내세관 ... 을 잃게 되어 차츰 그 힘을 잃어갔다. 결국 현실주의적이며 중용주의적인 중국인들의 성격이 비현실적인 묵가의 사상보다는 보다 현실적인 유가의 차등애(差等愛)쪽을 선택한 것이다.제자

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.15

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성호 이익 - 우계전(友鷄傳)

의 우애를 기려 길가에 무덤을 만들어 오가는 사람들의 귀감이 되게 하였다는 내용이다.2. 이익의 애(愛)백성은 바로 나의 동포이고 만물도 다 나와 같은 존재이다. 그러나 포목 ... 이 많이 나온다. 교재에 수록되어있는 ‘할계전’과 ‘우계전’ 외에도 ‘관물편(觀物編)’을 보면 다음과 같이 나와 있다.아! 저 개미들이 비록 미물이지만, 유독 목숨을 사랑하지 않

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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개성적 존재로서의 인간과 교육

. 정서의 분류 슬픔 애 ( 哀 ) 분노 노 ( 怒 ) 두려움 구 ( 懼 ) 놀람 , 예상 x X 욕 ( 欲 ) 플루칙의 분류 - 서양 7 정 ( 七情 ) - 동양 사랑 애 ( 愛 ... - 긍정적이고 건설적인 힘의 토대가 되며 성적 본능 , 욕구충족 , 본능 , 창조적본능 , 사랑의 본능 등이 포함되는데 , 프로이트는 이 삶의 본능의 에너지를 리비도라고 불렀음 ... 는 중요한 정보 = 그러므로 인간에게는 일정한 양의 감각자극이 반드시 필요함동기 5. 2. 2. 다양한 동기 매슬로우의 욕구 5 단계설 사 회 적 애정 : 사랑 , 소속 , 타인의 수락

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.30

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인적자원관리- 가족친화적 인적자원관리 PPT

발전/미래희망가족애(家族愛)미래자원(자녀) 양성활동 에너지 원천먼저 교보생명 임직원부터 「가족사랑」 실천가족사랑 임종체험 주요내용 - 가족구성원으로서의 나의 역할 재인식 (가족 ... 시킨램○ 반일휴가 운영 - 하루를 오전, 오후로 구분하여 반일휴가로 사용 가능 - 자녀학교행사 참가, 가족간호, 애경사 및 기념일 등 가족을 위한 시간할애시 다양한 목적으로 사용 ... 과 연계하여 운영임직원과 가족이 함께하는 프로그램① 승진교육시 배우자 동반② 자녀를 위한 프로그램○ G4(부장) 승진자 교육과정에 가족을 초청, 「가족사랑 프로그램」을 운영

리포트 | 43페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.04

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중국철학사 묵가, 법가 정리

이 아닌 다른사람에 대한 사랑을 우위에 두는것이라 할 수 있음.-겸애의 품덕: 자신을 희생하여 천하를 보존해야함. 응당자신의 이익을 희생하는것.-인애: 사사로운 이익이나 사사로운 애정 ... 음1)애리합일(愛利合一): 사람을 사랑하는 것은 곧 그 사람을 이롭게 해주는것임.인의충효는 모두 상대방에게 실제적인 이익이 돌아가는 것. 사람을 이롭게 함은 주관적인 감정의 문제 ... 하고 생업을 방해.- 민중에 대한 사랑과 개혁의식, 우왕의 공동체 사회의 복귀주장 주나라 봉건제도의 복고 주장한 공자반대+귀족반대, 귀족이 의지한 주제(주의 문물제도)반대. 주

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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서한연의 3회 안국군이 부절을 나누어 이인을 후사로 삼길 약속하다

합시다.”不韋乘便)，又告皇姨曰：“吾聞以色事人者，色衰而愛弛)。今華陽夫人事太子，甚)愛而無子。不以此時早自結於諸子中賢孝者，?以爲嫡，恐太子他日)立爲主)，定將嫡子立爲太子，自相標榜)。夫人之門，必生蓬蒿 ... ，欲立以爲嫡，翕合)皇圖，實在此?。不識國君許之乎？”부인취승국군상념정절 인이진언왈 이인어제어중심현 범왕래사객 다칭예지. 황첩행충후궁 극몽권애 불행총심이무자 혈연일신 형영상적 수극목 ... 하니 빈객들과 왕래하여 많이 칭찬했습니다. 하물며 첩이 다행히 후궁에 충원되어 지극히 보살피는 사랑을 받아서 불행히 총애는 심한데 자식이 없고 혈연단신이며 몸과 그림자가 서로 의지

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.09

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다산 정약용 유배지에서 만나다

’라고 한다. 이러한 조선시대의 다산 정약용을 봄으로써 현재의 모습과 인물을 보는 것도 그리 나쁘지는 않을 듯 싶다.2.본론1)흑산도 아득한 곳 바다와 하늘뿐인데다산은 인간적인 애(愛 ... )를 가지신 분이다. 나라에 대한 애(愛), 자식에 대한 애(愛), 형재애가 지극한 분이다. 여기서 '다산은 그가 살아가던 세상을 온통 썩고 부패한 시대라고 규정했다. 어느 것 하나 ... 다.'라고 언급한다.또한 귀양지에서 막내 농아의 죽음을 듣고 애통해 하고, 유배지에서 고인이 된 둘째형님 정약전의 죽음에 통곡하였으니 이 얼마나 자식과 형제에 대한 애(愛)가 충만한 지

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.15

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악학궤범 악본 풀이

는 자는其聲(기성) (그(어조사) 기, 소리 성) 이그 소리가直以廉(직이렴) (곧을 직, 또 이, 청렴할 렴) 하고,곧으면서 청렴하고其愛心感者(기애심감자) (어조사 기, 사랑 애 ... 하고 其樂心感者는 其聲이 ?以緩하고 其喜心感者는 其聲이 發以散하고 其怒心感者는 其聲이 粗以?하고 其敬心感者는 其聲이 直以廉하고 其愛心感者는 其聲이 和以柔하나니 六者는 非性也라 感於物而后 ... 야) 라인심(사람마음)이 물에 감응하는 데에 있다. (외물(外物)에 느낌에 있다.)是故(시고) (이 시, 연고 고) 로그러므로其哀心感者(기애심감자) (어조사 기, 슬플 애, 마음

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.22

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감정과 사회, 사회와 감정

하고자 했던 희/로/애/락/애/오/욕(喜怒哀樂愛惡慾)은 결국 인간이 도를 닦아 극복해야 할 대상으로 취급되었다. 이성을 추구한 것은 아니겠으나 불교의 직관과 깨달음(覺)은 생로병사 ... 다. 질투의 긍정성에는 결혼 이후 가족의 보호, 사랑하는 이에 대한 보호감정이 작동된다는 점이다.[집합감정]:감정에 대한 연구는 개인차원 뿐 아니라 집단, 민족, 사회 등 미시 혹은

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.09

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한방양생법

), 슬픔(애,哀), 두려움(구,懼), 사랑(애,愛), 싫어함(오,惡), 바람(욕, 欲)) 등의 심리활동을 포함한다.양생학설은 춘추전국시대 때부터 성립되었고 양생의 원리는 도가 사상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.30

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자기 심리학 이론

로 도입한 뒤부터 널리 알려진 용어로 자기애(自己愛)로 번역된다. 현대 병리는 이러한 자기애적 성격 장애가 주를 이루고 있다. 자기애적 성격장애를 가진 사람은 나르키소스처럼 자기 자신 ... 자기 심리학 사례연구- Heinz Kohut 의 자기 심리학- 목 차 -서론Kohut의 자기 심리학 이론자기애적 성격장애와 치료자기 심리학 사례연구결론참고문헌과목명: 사례관리 ... 론학과:학번:성명:I. 서론강의 신 케피소스와 님프 리리오페 사이에는 나르키소스라는 아들이 있었다. 나르키소스는 출중한 외모 덕에 그에 반해 사랑을 속삭이며 다가오는 많은 여성들이 있

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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사도이후시대(콘스탄티누스 대제가 기독교를 공인할 때까지)

. 사상적 공격1) 루키아누스(Lucianus of Samosada)(1) 120년 수리아 출행,200년 헬라 혹은 애굽에서 죽다. 에피쿠로스 학파소속.(2) 기독교인의 생활과 풍습 ... 후 우상의 제물을 먹다가 추방되어 키니크 학파에 가입.d.명성을 내려다가 투신 자살한다.(4) 결과...외혀 더 잘 믿고 사랑하게 되었다.2) 켈수서스(Celsus)(1) 로마 ... 만 사랑 있다고 하면 이는 신의 존엄을 저하시킨다.e. 그리스도의 신성은 변화를 의미한다.f. 부활 신앙은 과 같은 것이다.g. 성경의 문장이 조잡하다.3) 신플라톤 학파 (Neo

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.19

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조선시대의 궁궐 창덕궁

련지(愛蓮池)와 애련정(愛蓮亭) :숙종18년(1692년)에 만들어진 연못과 정자이다. 숙종은 『애련정기(愛蓮亭記)』에서 '연꽃은 더러운 곳에 있으면서도 변하지 않고 우뚝 서 ... 서 치우치지 아니하며 지조가 굳고 맑고 깨끗하여 군자의 덕을 지녔기 때문에 이러한 연꽃을 사랑하여 새 정자의 이름을 애련정이라 지었다'고 밝히고 있다.亭:경관의 대상,관찰의 출발시점< 애 ... 건물하였다. 영화당 현판은 영조의 어필이다.< 영화당 >④ 불로문(不老門): 불로문은 하나의 통돌을 깎아 세운 문으로 임금이 무병장수하기를 바라는마음을 담고 있다.< 불로문 >⑤ 애

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.10.18

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한국의 전통조경공간 소쇄원에 대하여

(前園)은 대봉대(待鳳臺)와 상하지(上下池), 물레방아, 그리고 애양단(愛陽壇) 으로 이루어져 있으며, 계원(溪園)은 오곡문(五曲門)곁의 담 아래에 뚫린 유입구로 부터 오곡암 폭포 ... 며 부는 청 량한 바람 이라는 뜻의 손님을 위 한 사랑방으로 1614년 중수한 정면 3칸, 측면 3칸 의 역시 팔작지붕 한식이다.소쇄원 전경 –그 밖의 풍경 감상하기소쇄원의 연못 신선

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.24

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김기진 <붉은쥐> 연구

을 했으며, 1945년 출판인쇄업 애지사(愛智社)를 운영했고, 1960년부터 1961년까지 경향신문 주필을 역임했다. 일본 유학시 1922년 박승희, 이서구 등과 함께 토월회를 조직 ... 들이 무슨 노래를 하는지 자네는 아나? 저녁밥 먹고 마당에서 뛰노는 보통학교 계집애들이 무슨 노래를 부르고 있는지 자네가 아는가? 머리를 질끈 동이고 나막신 신고서 걸음 걷는 채 ... 을 위해서는 도리어 그 생명을 내놓고서 까지 활동을 한다. 그렇다, 사람은―짐승은, 생명을 그와 같이 사랑한다. 어느 때 언제, 어느 곳, 어디서, 이 피묻어 창자까지 뀌어져 나온 붉

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.12

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사람다움-인仁에 대해서

하는 사랑은 사람들 사이에서 나누는 도덕적 정감(道德的情感)이다. 주어진 상황과 현재의 위상에 따라서 그에 맞는 각기 다른 모습의 사랑(愛)을 펴야 한다고 했다.유가 사상의 기본인 인 ... 고 위대한 일은 사랑(愛)이라고 한다. 그리고 그것이 가장 사람다운 모습이라고 생각한다. 인간은 분명 악(惡)하게만 태어나지는 않았다. 그러나 사람의 본성이 선하기만 한 것 또한 아니 ... 을 찾아보기도 한다. 작은 벌레, 풀꽃 하나에도 생명이 있음을 알고, 약한 자를 보살필 줄 알며, 예컨대 사람(人)을 사랑할(愛) 줄 안다. 만약 지금껏 그리 살지 못하였다면 적어도

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.30

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천자문(한자/뜻해설)

다스리는 법을 말한다.垂(드리울 수) 拱(껴안을 공) 平(평평할 평) 章(글월 장)밝고 평화스럽게 다스리는 길을 겸손히 생각함을 말한다.愛(사랑 애) 育(기를 육) 黎(검을 려) 首 ... 師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位讓國有虞陶唐弔民伐罪周發殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇壹體率賓歸王鳴鳳在樹白駒食場化被草木賴及萬方盖此身髮四大五常 ... (머리 수)明君이 천하를 다스림에 衆民을 사랑하고 양육함을 말한다.臣(신하 신) 伏(엎드릴 복) 戎(오랑캐 융) 羌(종족이름 강)이상과 같이 나라를 다스리면 그 덕에 융과 강도 항복

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.08

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