"사회문화로보는20세기한국사"의 검색결과 입니다.

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세계사적 보편성 한국사 식민사관 신채호 고려역사서 식민지 근대화론 한국사의 이해 존경하는 인물

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"사회문화로보는20세기한국사" 검색결과 621-640 / 1,328건

자본주의 맹아론과 소농사회론 비교

가 대말까지는 위기기, 19세기 말(20세기 초) 이후는 회복기로 나눌 수 있다고 규정한다.소농사회의 발생은 직계가족이 구래의 세대공동체를 대신하게 됨에 따라 사회?경제생활의 기초단위 ... 하는 과정에서 타율론을 비판하는 계열과 정체론을 비판하는 계열로 구분해서 볼 수 있다. 전자는 일제강점기 민족주의 사학의 관점을 계승하여 민족문화의 역량과 고유성?우수성을 강조 ... 며, 개항을 계기로 외세에 의해 한국의 근대화가 이루어졌다는 통념을 넘어서기 위해서는 농업-농촌-농민의 내적 발전과정을 중심으로 17?19세기의 농촌경제와 사회 발전 양상을 통해

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.04

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산미증식계획 고등학교 근현대사 교재개발

와 민족의 수난7. 단원 구성 및 지도방법중단원소단원차시주요학습내용학습방법일제식민통치와 민족의 수난20세기 전반의 세계1/4베르사유 체제러시아 혁명신해혁명국민당정부-강의식-ppt 이용 ... 은 한국 근현대사의 세 번째 단원으로, 민족 독립 운동의 전개에 대해서 다루고 있다. 이전의 단원에서 근대 문물의 수용을 통해 근대 문화가 형성되어 가는 내용을 배웠는데, 이렇게 발전 ... 해오던 근대문화가 일제의 식민통치에 의해 어떻게 우리 민족의 자주적 문화가 무너지고 민족이 분열되어가는 지 배울 수 있는 단원이다. 또한, 일제의 식민 통치에 대항하여 벌인 무장

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05

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코리아 다시 생존의 기로에 서다

, 그래봐야 2년 전이지만 까마득하던 그때, 시사주간지 한겨례21을 수능 바로 전주까지 한번도 안 밀리고 정독하면서 대학생이 되면 더 사회에 관심을 갖고 어떤 경로로든 활발하게 참여 ... . 그렇게 교대의 정체되어있는 분위기와 진취적이지 않은 기상이 맘에 안 들어 몸부림 쳤건만 나는 어느새 사회, 정치, 문화 다 제끼고 책도 안 읽고 있는 놀고먹는 대학생이 되어있 ... 섞인 투정이었다. 20년간 좋아하진 않았지만 그래도 국정교과서 ‘국사’ 에 길들여져 있기 때문이었을까? 멀쩡한 국어를 놔두고 코리아 라고 지칭 하는 게 그렇게 거슬릴 수가 없

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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동북공정

이것은 근대사회의 영토와 고대사회의 영역을 구분하지 못한 무지의 소치이며, 중국 중심의 전근대적인 사고를 현대사회에 적용시킨 것으로 마르크스주의가 20세기 말에 무너져버린 사실 ... 책은?1. 서론동북공정은 우리 역사에 있어서 아주 중요한 문제이다. 이 문제를 확실하게 해결하지 못한다면 우리의 한국사의 근간은 크게 흔들리게 될 것이다. 먼저, 동북공정이 우리 ... 에게 문제가 되고 있는 것은 동북공정에서 다루고 있는 내용들 중 고구려사를 비롯한 고조선, 발해 등 한국 고대사와 관련된 연구들이 한국사를 크게 왜곡하고 있다는 점이다. 중국 정부

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20

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[서평]우리가 몰랐던 동아시아

으로서 벼농사를 중심의 농경사회가 형성되어 있으며, 같은 문화 즉, 한자, 유교, 불교, 율령 등을 공유하는 지역의 경계가 동아시아라고 보고 있다. 역사적으로 동아시아는 동양이 ... 를 지적한 것은 공산주의자 김명식을 비롯한 동아시아 공산주의자들이라는 것을 이해해야 할 것이다. 또한 20세기 초 제국주의 일본이 전쟁 히스테리에 몰두하고 있을 때 사회주의 기관지 [헤 ... 의 사회진화론을 선으로 보고 헤겔주의를 주장한 근대 부르주아나 오늘날 그들의 지배를 정당화하려는 수구 세력의 목적에서 벗어나 그들의 반제국주의적, 평화적, 세계 민중적인 올바른 가치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.25

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우리고장 문화 (성동구)

우리고장 문화목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 우리 고장 문화1. 지명의 유래2. 문화재3. 인물4. 전설5. 전통 놀이와 행사6. 민요Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론현대사회가 점점 발전해가고 도시 ... 길양리에서 전승되다가 1915년경 사리원으로 옮겨 전승되던 탈춤으로 현재 전승지는 서울이다. 19세기 말과 20세기 초에 걸쳐 황해도 탈놀이의 최고봉을 이루었던 봉산탈춤은 이북지방 ... 위주로 인구가 모이면서 잦은 이사를 하게 되어 자신의 고향이나 고장이라고 말할 수 있는 곳도 없어지고 자신이 살고 있는 곳에 있는 문화와 고장의 멋을 모르고 살아가는 경우가 많아졌

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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그로테스크로 읽는 일본문화

事記)"와 "니혼쇼키"를 살펴보면 일본인의 근친혼도 일본의 성문화 뿌리를 안다면 쉽게 이해가 간다. 일본의 성문화는 자그만치 8세기로 거슬러 올라간다. 8세기에 편찬된 「고사기 ... 적 행위로 본다는 점을 암시하면서 일본 성문화의 원형 (archetype)을 이룬다. 고대 일본인들은 성을 올바른 인간의 도리이며 새로운 생명을 잉태하는 성스러운 행위라고 믿고 있 ... 적 관점에서 보면 일본은 왜색문화 일색이고, 일본의 고도 경제성장은 외면한 채 저 아득한 삼국시대에 우리나라로부터 문물과 문명을 수입해간 미개한 나라쯤으로 생각한다는 것이다. 그렇

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.08

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우리나라의 교육과 관련된 문화 제시와 비판적 논의.

으로 다루어 볼 것이다.2. 본론각 나라에는 그 나라의 정서와 환경에 어울리는 교육문화가 발전하였다. 우리나라는 제한된 영토와 자원, 하지만 많은 인구, 여러 번의 전쟁, 양반문화 ... 으로 우리나라의 모든 교육문화가 한데 모이는 이야기를 해볼까 한다.2-1. 학벌주의학벌주의는 ‘수직적 학력주의’, ‘수평적 학력주의’ 그리고 ‘연고주의’의 총체라고 볼 수 있 ... 면 같은 지역출신, 같은 대학출신을 선호한다.’라는 개념이다.그렇다면, 왜 이런 학벌주의가 우리나라에 발달하게 된 걸까? 국사책을 생각해보면 가장 쉽다. 통일신라기에 이를 때 쯤

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.03

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[역사교육]국사교과서 속의 민족주의와 역사교육

주의 현실적 중요성에 비해 위축된다. 이것은 20세기 전반 한국사를 대표하는 저항적 민족주의가 이어지지 못했음을 의미한다. 그 이유는 크게 두 가지인데 하나는 분단의 현실이고 다른 ... 에서는 15세기에 이르러 ‘정치적 안정과 사회?경제적 기반 위에서 민족의식의 각성’이 이루어지는 것으로 물러서게 된다.우리 국사교과서가 혈통의 순수성에 집착하지 않았다고 옹호할지도 모른다 ... 는 일반적으로 ‘민족의 구성양식’을 살피는 데에서 시작한다. ‘민족의 구성양식’은 정치?경제?사회?문화?영토?종교?언어 등 다양한 사회적 관계의 총합에서 나타난다. 이 관계들은 일부

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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<한국사상사 저서 요약문> 개화사상

한국사상사학회 ?한국사상사입문? 서문문화사 2006中 “개화사상”(p.387~411) 요약발표문사학과 06003028 정 세 리개화사상이 완 재1. 머리말한국사에서 19세기 중엽 ... 부터 20세기 초에 이르는 유례없는 격동의 시기를 흔히 ‘개화기(開化期)’라고 부른다. 개화사상은 전통사회로부터 근대사회로의 전환기인 이 시기에 당시 조선이 처한 대외적 위기 ... 만을 서술하려고 한다.이제 본 주제의 앞 단계인 실학사상과 후기 개화사상을 염두에 두면서 앞 뒤 양 단계와의 유기적 관계 속에서 초기개화사상의 발생 배경과 ‘개국론’의 문제, 개화

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08

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국사과 학습지도안 -Ⅱ. 중세의 정치, 4. 문벌귀족 사회의 성립과 동요, 5. 대외관계의 전개

의 모습은 정치, 경제, 사회, 문화 등 각 분야에서 다양하게 전개된다. 우리 민족은 지난날에도 그러하였고, 앞으로도 그러하겠지만, 삶의 과정에 나타난 여러 문제에 부단히 직면 ... 하고 고민하면서 뛰어난 역량을 발휘하여 왔다. [국사] 교육에서는 이러한 우리 민족의 저력을 생동감 있게 이해하여 변화무쌍한 21세기를 슬기롭게 대처할 수 있도록 함에 그 의도가 있다.2 ... 해야 한다. 첫째, 민족사의 흐름을 통사적으로 조감하면서도, 여기에서는 구조적 접근에 주안점을 두었기 때문에, 정치, 경제, 사회, 문화의 4개 분류에 의한 분류사적 역사학습을 시도

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.17

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국어사시대구분에 대한 제 견해

근대국어임진왜란 ~ 갑오경장 (17세기 초 ~ 19세기 말)현대국어갑오경장 이후 (20세기 이후)?이기문이 제시한 국어사 시대구분이기문의 시대구분은 정치사나 문화사 같은 외사를 기준 ... 에는 적합하지 못하다. 학내에서는 언어사적인 시대구분법이 정설화 되고 있다. 그러나 왕조가 교체되고 나면 상류사회의 언어제도도 변화를 겪을 것이며 이에 따른 문화적 파급 효과를 전혀 ... ~1893)현대어갑오경장 ~ (1894~ )?김형규가 제시한 국어사 시대구분김형규의 시대구분은 위에서도 언급했듯이 언어사와, 사회, 정치, 문화사를 동시에 고려한 결과라고 할 수 있

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.13 | 수정일 2016.12.10

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[독후감] 20세기 우리 역사

연구는 정치 ? 경제 ? 사회 ? 문화 등 다양한 분야에서 이루어지고 있다, 이는 곧 식민지 체제를 어떻게 보는가와 연결되기 때문에 20세기 우리역사를 파악하는 출발점이 된다. 여기 ... 화를 경제개발로 볼 것인가‘ 이다. 앞서도 말했지만 경제개발이 실제 이루어졌다 하더라도 민족주의가 제국주의로 변질된 20세기 전반기에, 한민족 사회의 역사를 다른 민족이 빼앗아 운영했다한다. ... 였다.하지만 우리의 공교육의 체제 안에서는 제대로 된 20세기의 역사를 배울 수 없었다. 한국근현대사라는 과목을 선택하여 배울 수 있는 지금의 7차 교육과정의 세대와는 달리 국사교과서

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.23

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북위제국의 성립과 붕괴

하고 있던 중에 편찬관의 제안으로 국사를 석비에 새겨 수도의 성내에 세웠으나 거기에는 현재의 제실이 북방의 문화끝에서 나온 과정이 묘사되어 있어서, 북족 출신자들에게 참기 힘든 ... ※북위제국과 귀족제-4~6세기초 화북Ⅰ.북위의 정치1.북위의 화북 평정과 건국(1)탁발규의 창업-선비족 가운데 모용부가 일찍부터 중국문명을 받아들여 동방의 요하 유역에 연국을 ... 의 기틀을 잡고 순행에서 돌아온 후 수도를 평성으로 옮기고 황제에 올랐는데, 이 탁발규가 도무제라고 불리는 북위의 초대 황제이다.(2)화북통일-5세기 백년간은 4세기가 끝날 무렵

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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우리나라와 티베트의 역사적 관점

적 티베트의 독립운동 - 거시적으로 본 국제사회의 입장 - 소극적인 국제사회티베트의 독립운동의 계기중국의 소수민족 정책 중국의 티베트에 대한 정책의 변화 티베트 독립의 원인중국의 소수 ... 를 답사하고 기록에 남김 문헌 『 왕오천축국전』한국과 티베트의 교류티베트의 명과의 교류 15세기 전반 조공을 위한 승려 20~30여명 50년대 300여명으로 증가 60년대 2~3천 ... 명으로 대규모화 가능성 당시 명나라에 있던 많은 우리민족과의 접촉 가능성이 높음문화적 관점으로 본 티베트고소설 중 티베트가 등장하는 작품 구운몽 황제가 난양공주와 양소유의 혼인

리포트 | 90페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.06

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리영희 대화를 읽고

다. 하지만, 읽다보면서 점점 책 속에 빠져드는 느낌이었다. 그리고, 나의 무지함도 점점 느낄 수 있었다. 고등학교 때까지 사회, 정치, 국사, 외국어 방면에는 전혀 관심이 없 ... 에 깨달음의 칼처럼 꽂혀오는 구절들만 간추려 적어 보고자 한다. 나중에 다시금 보면서 상기할 수 있도록 하려는 나의 작은 독후감 습관이다.48p~49p 문화적 편협성 사상적 자폐증은 곧 ... 책을 읽으면서도 줄곧 비판적 시각으로 보게 되었다. 반공교육은 보이지 않는 내 몸 구석에 숨어서 20년을 기생해 왔나보다. 그러나, 리영희 저자에 대한 생각이 차츰 바뀌게 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17

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일제의 식민사학

～ 20세기 초 일본의 한국 침략이 본격화되던 시기, 일본 학자들의 한국사 연구는 식민지 정책 수립을 위한 조사 사업의 일환으로 진행되었다.)일제 시대에 있어서의 일본인의 한국사 ... , 소위 사대주의라고 하는 성격을 형성케 하였다고 주장한다. 그는 한국사를 소위 사대교린?외래문화수용의 역사로 보고, 특히 「사대주의라는 것은 절대적 존재라고 생각되는 국외세력에 복종 ... 의 유력한 관념적 지주가 되었을 뿐 아니라 소위 ) 으로 불려지는 의식형태도 그들의 국학적 전통에 근거하였다고 지적된다.메이지 20년대에 이르러 『국사안』이 저술되는데 이 책

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.03

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국사의 앞으로의 방향

. 하지만 면밀히 검토해보면 논의는 무성하지만 구체적으로 정리된 것은 별로 없으므로 우리의 역사교육이 지향해야 할 방향이 어떤 것인지 구체적으로 찾아보고자 한다.20세기는 자유민주 ... 21세기(世紀)로의 전환(轉換)과 역사교육(歷史敎育)의 방향(方向)새로운 세기를 맞이하여, 세계와 우리 사회가 어떠한 방향으로 흘러갈지 정확히 예측하고 있는 사람은 아무도 없 ... 다. 미래의 전망이 막연하기는 역사교육도 마찬가지이다. 여러 논의와 방향 제시를 통하여 우리는 21세기에 우리의 역사교육이 나아갈 방향에 대해 어느 정도 윤곽을 잡을 수 있다고 본다

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.26

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승정원일기

뿐만 아니라 한국의 정치, 경제, 사회, 외교, 문화, 군사 등 모든 학문 연구에 필수적인 자료이다.그 사료적 가치는 중국의 「중국 25사」(3,386책, 약 4,000만자) 및 우리 ... 편집된 2차 자료라면「승정원 일기」는 당시의 정치·경제·국방·사회·문화 등에 대한 생생한 역사를 그대로 기록한 조선시대 1차 사료인 것이다. 고종 31년 갑오경장 이후의 일기 ... 내용은 일제에 의한 내정 간섭기 궁중기록이므로 조선왕(황제)의 결제를 요하는 사건과 기타 궁중의 비화를 기록한 것이므로 근대사 연구의 1차 기본 사료가 된다.또한 17세기부터 20

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.18

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[근현대사]제국주의와 식민사학

받침하고자 한 것이다.후꾸다 외 당시 한국의 정체성론을 주장하던 자들이 19세기 말에서 20세기 초의 한국사회를 8세기에서 10세기 경의 일본 수준으로 보고자 한 저의는 그들 나름 ... 평가하려 했을 뿐 아니라, 그 자주적 승리를 가능케 해 준 사회 경제적, 문화적 능력에 대하여는 언급하지 않았다. 고대사 서술에 있어서 한국사의 출발과 관련된 단군에 대해서는 “그 ... 의 입장에서 서술되었다고 보아야 한다. 이런 입장에서 한국사를 서술하다보니 저들의 편리에 따라 한국사를 가감 개작하지 않을 수 없었는데, 특히 문화적 대외관계에서 많이 나타나게 된다.다.

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.20

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