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M.엘리아데 독후감 - M.엘리아데 관련 독후감 1건 제공
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"M.엘리아데" 검색결과 41-55 / 55건

  • 라깡과 엘리아데
    라고도 한다. 천공, 태양, 달, 물, 돌, 대 지 등이 있다. M. 엘리아데, 이동하 역, , 학민사, 1983. 21p의 성격과도 유사하다. 예를 들어 돌이라는히에로파니는 그 자체 ... 에 의해 영향을 받기 때문이다.{) 이 단락은 M. 엘리아데, 이동하 역, , 학민사, 1983.에서 참조따라서 히에로파니는 성스러움의 역사적 표현태라고 할 수 있다.그러나 히에로 ... 감독의 영화제목처럼 모두 다 일 따름이다.라깡의 대상a는 엘리아데의 히에로파니(hierophany){) hiero(성)과 phainien(나타내다)의 합성어. '성현(聖顯) 이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.16
  • [국문학]신화, 전설, 민담
    없이 모두가 비합리적이고 야만적이며 고유한 절대적 가치를 갖는다는 것을 알게 된다.4 신화를 보는 여러 가지 관점(1) J. 캠벨(Campbel 1904∼87)과 M. 엘리아데
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19
  • [요가][여가생활과레크레이션]요가의 이해
    에서 나온 명사형으로, “합일을 이룬다.” 혹은 “여러 가지 물건들을 연결시킨다.”라는 뜻으로 베다 문헌상에서 찾아볼 수 있다.(M. 엘리아데, 정위교 역, 1991: 13)“베다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13
  • [종교] 현대사회와 종교
    의 고유한 측면을 깊이 연구하지 않았기 때문에 종교학의 독특한 영역에서의 활동은 미비하였다. 이러한 정세 속에서 판 데르 레우·M. 엘리아데 등이 종교현상학의 입장에서 종교학의 독자 ... . 칸트가 종교학의 의의와 입장을 처음으로 명확히 한 사람으로 보는 견해도 있으나, 대개는 종교학이란 말의 근본인 science of religion을 처음으로 사용한 F.M. 뮐러 ... 을 <인간 과학>의 한 분야로서 보는 입장이 있었다. E.B. 타일러·J.G. 프레이저의 문화인류학적 연구, E. 뒤르켐·M. 베버의 사회학적연구, W. 제임스·S. 프로이트·C.G. 융
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.05
  • [고전소설] 홍길동전에서 ‘태몽’ 화소의 생성적 의미
    . (『종교형태론』, M. 엘리아데, 1997, p. 269)그리고 용은 세계의 질서를 표상한다.{) 중국에서 용은 천공과 물의 표장이 되었는데 여기서 용은 우주의 규칙적인 순환
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.30
  • [종교학] 십자가 상징의 의미
    )라는 뜻이 되었다. 미국의 종교 학자 엘리아데) 엘리아데 (Eliade, Mircea) [1907.3.9~1986.4.22] 루마니아 출신의 미국 종교 학자 ·문학가.는 상징 ... 을확하게 전달할 수 있는 기호(대개의 경우 언어나 몸짓)를 사용함으로써 가능하다. 이때 생각을 해보아야 할 것은 배가 고프다라는 언어를 사용할 때 영어로 " I'm hungry
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.16
  • [신화와 영화] '포켓몬스터와 디지몬' 신화적 분석
    게 되었다.7) 문학작품M.엘리아데는 에서 성스러운 것은 신적인 질서가 부여되어 있는 코스모스의 세계에 속하는 것으로 보았고, 속된 것은 카오스의 세계로 우주적인 물, 어둠, 밤, 죽음37 ... 에 미치는 이유를 얼마간 설명해 주고 있다. 포켓몬스터 캐릭터001. 피카츄 (일본 : 피카츄 / 영어 : Pikachu) 쥐포켓몬★ 타입 : 전기 / 신장 : 0.4m / 체중
    리포트 | 69페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.12
  • [역사] 신화속의 인물과 사건의 비시간성
    가 때로는 훈야디의 친구로서, 때로는 적으로서 활약한다는 점이다.{ M. Eliade, Le mythe de l' ternel retour, Paris, Gallimard, 1969 ... 는가 라는 물음이 뒤이어 제기될 수 있다.신화는 세인들의 입과 귀를 통해 전해진 이야기이다. 그래서 엘리아데는 신화적 사건 및 인물의 비시간성의 원인을 집단 기억의 특성 속에서 찾 ... 로 지적하였다. 부정의 제거라는 소극적 목적과, 남아가 자라서 장차 통치할 땅과 의사소통을 함으로써 적극적인 힘을 획득하고자 하는 목적이다.{ M. Granet, F tes et
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.24
  • [국어국문. 국어교육] 성북동 비둘기 감상문
    적 공간, 그리고 '성북동 산'이라는 지상과 천상의 접합점이 그것이다. 산이라는 이미지는 엘리아데(M. Eliade)에 의하면 두가지 신성성을 가지고 있는데 그 하나는 높음, 절정
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
  • [예술 ,철학] 상징.신성.예술
    과정 때문이다. 그러나 유태교가 세계 정신사의 헤게모니를 장악하고 그 결과 자연은 모든 종교적인 가치나 의미를 빼앗긴 채, 특히 과학적 탐구의 대상 이 되기 시작한다.{ M ... .엘리아데 지음/박규태 옮김. 서광사. 1991. : 157쪽 인용종교적 세계관이 갖는 힘을 좀더 살펴보면, 중세인에게 있어 종교라는 것은 단순한 신학 체계라기 보다는 태어나서 죽을 때
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.16
  • 문학교육과 신화
    」는 허구적인 이야기가 아니라 진실을 묘사해 주는 거짓된 이야기 {) M.엘리아데(박규태 역), 앞의 책, 78쪽.라고 할 수 있다. 이것은 서사문학의 형식을 빌어 우리 민족의 원초
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
  • 샤머니즘
    머니즘적 이데올로기와 의례로 진화하였다고 말한다. 그러나 대개는 샤머니즘이 계급발생 이전 시대와 식량의 수렵 ·채집 단계에서 생성·발달했다는 학설이 지배적이다.3.업무 방법M ... .엘리아데는 중앙 ·북동 아시아의 예로서 샤먼이 되는 방법에는 다음과 같은 몇 가지가 있다고 한다. ① 샤먼적 직능의 세습적 전달에 의한 샤먼, 즉 세습무(世襲巫) ② 신 ·정령의 소명
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.18
  • 종교 다원주의에 대하여
    엘리아데(M.Eliade, 1907∼1986)는 각 종교 안에서 체험되는 종교 경험을 성현(hierophany) 즉 '거룩함(the sacred)에 대한 경험'으로 해석하면서 종교
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.06
  • [신화] 그리스 로마 신화
    으로는 , 등이 있다. 번역서로는 움베르토 에코의 , 를 비롯, (M. 엘리아데), (C. G. Jung), , 등 150여 권을 헤아린다.그는 이 책에서 신화는 미궁이라고 전한다. 또한
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05
  • [신화] 신화의 이해
    인류학 연구원으로 재직하기도 했다.소설집으로 , , 가 있으며 장편소설로 , , , 산문집으로는 , 등이 있다. 번역서로는 움베르토 에코의 , 를 비롯하여, (M. 엘리아데
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.07
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