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"자주성(自主性)" 검색결과 41-60 / 162건

  • [법제사]【A+】로마사법기초
    은 로마법. 즉 로마법상의 일반 악의의 항변과 성의소송에 기원함(이것이 이후 프랑스에서는 계약의 이행, 독일에서는 채권법의 지도원리가 되었으며, 스위스민법에 이르러 신의칙의 형태로 민법 ... 능력 및 유언능력을 인정. 이익을 얻는 행위는 혼자서도 할 수 있지만 손해가 있는 행위에 대해서는 自主權者는 후견인의 조력을 받아서 他主權者는 가장의 동의를 얻어서 할 수 있음(여기 ... ② 성숙기에 가까운 미성숙자: 불법행위에 대한 책임능력 인정* 自主權者: 재화를 향유하고 처분할 수 있는 신분에 있는 자(가장만 가능, 하지만 BC 3세기 초에 예외가 인정됨)* 他
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20
  • 정약용의 실학사상
    고, 악(惡)도 할 수 없으며 문사(文詞)도 할 수 없고 생산도 할 수 없다면 단지 이 세상에 버려진 물건이다. 사람이 어찌 욕심이 없을 수 있겠는가?(4) 자주지권(自主之權)성리학 ... 을 억제다.정약용은 하늘이 인간에게 자주지권(自主之權) 곧 자유의지를 주었다고 한다. 하지만 하늘은 인간의 선택에 관여할 수 없다. 선을 선택할 것인가 그렇지 않을 것인가는 전적 ... 으면서 서양식 축성법을 기초로 한 성제(城制)와 《기중가설(起重架說)》을 지어 올려 당시 수원성(水原城) 축조에 기여하였다. 이후로 경기도 암행어사, 동부승지, 병조참의를 지냈
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.02
  • 중국 군벌세력과 북벌전쟁
    는 만주로 물러가 ‘폐관자주閉關自主’를 선언하였다.(제1차 봉직전쟁奉直戰爭) 그 결과 북경의 정권은 직계 풍옥상의 쿠테타로 직계 정권이 무너지고 단기서가 임시집정(臨時執政)으로 복귀 ... 制度)를 강화하는 등 산서성 경영에 전념하였고, 중일전쟁 중에는 장개석 휘하에서 제2전구 총사령관을 지냈다.④ 남부군벌- 전계: 운남 성에 기반한 군벌이다. 주요 인물은 당계요(唐繼 ... 하였다.한편 1920년경부터 서남군벌 사이에서 ‘연성자치聯省自治’의 풍조가 일어났다. 1920년 11월 호남성 독군(督軍) 조항척(趙恒?)이 성 자치를 선언하고 성 헌법제정에 착수
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.20
  • 술 마케팅 - 진도홍주 문화마케팅 전략(진도홍주와 무술의 만남)
    들 부자(父子)는 적장의 칼에 목을 허락할 수 밖에 없었다. 고려의 자주(自主)를 위해 항거하던 삼별초 정신과 몽고의 속국이 되어 자주항거집단을 토벌하러 나선 고려 개경 정부의 조카 ... 로 내려와 항거하는데 고려의 장군 배중손(裵仲孫)이 이끈 삼별초군이 대몽항쟁(1270~1271)의 근거지로 삼은 성이다. 동국여지승람에 의하면 성의 둘레는 38, 741척(尺), 높이 5 ... 척이라 하였을 뿐, 그 이상의 상황은 밝혀지지 않았다. 성의 길이는 군내면의 용장리, 세등리, 고군면의 도평리, 벽파리, 오류리를 잇는 산등성을 따라 총 12.75km이며 높이
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.16
  • 정부 수립기의 교육이념과 교육제도에 관하여
    을 설립하게 된 것이다. 그리고 그 정신을 구현하기 위한 구체적 정신으로 구국, 자주, 자립(救國, 自主, 自立)을 내세운 것이다. 어떠한 경우라도 민족정통성에 의한 나라를 세우 ... 는 홍익인간(弘益人間) 정신을 바탕으로 한 구국, 자주, 자립救國, 自主, 自立)의 배움터인 것이다. ... 확정되었다. 당시 문교부는 홍익인간(弘益人間) 이념이 고루한 민족주의 이념의 표현이 아니라 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하게 하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서 필요한 자질
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.26
  • 연암 박지원의 시대적 배경, 연암 박지원의 특징, 연암 박지원의 사상, 연암 박지원의 실학파 문학, 연암 박지원의 소설 심층 분석(연암 박지원, 박지원, 실학파 문학, 박지원의 소설, 박지원의 문학, 실학사상)
    박지원의 특징1. 현실에 대한 비판과 풍자2. 새로운 인간형 제시3. 인간성의 긍정과 평등사상Ⅳ. 연암 박지원의 사상1. 寫實 主義(사실 주의)2. 獨創性(독창성), 自主性(자주 ... 되어 있는 그대로의 실상을 바로 볼 수 없다라고 역설하면서 당시 漢(한), 唐(당)을 도습하려던 문학계를 비판하기도 했다.2. 獨創性(독창성), 自主性(자주성)연암은 그의 문학 ... 성)3. 諷刺性(풍자성), 滑稽性(골계성)Ⅴ. 연암 박지원의 실학파 문학Ⅵ. 연암 박지원의 소설1. 양반전2. 허생3. 열하일기1) 허생전2) 호질4. 마장전Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14
  • 다산과 상담-동양상담학 시리즈 12
    는 인간 사회의 운 동력 임을 역설4)성과 자주(自主)지권(地權)A, 기호적인 측면맹자의 성선설, 인간의 본래 기호는 선을 즐거워하고 악을 부끄러워하는 것B, 행위적인 측면순자의 성악설 ... 論)을 포괄하는 광범위한 사상 체계이다.심성론(心性論)을 심(心) 성(性)의 의미를 밝히고 마음의 속성과 구조, 작동 방식을 구체적으로 설명하고 있는 학문 영역이다.또한 마음의 변화 ... 생각, 발현된 마음이지만 겉으로 들어나지 않은 속성으로 의지, 뜻, 정신과 같고 그 표출됨이 눈에 띄지 않는다.3. 다산의 심성론(2): 성(性) 개념을 통한 이해1)성(性)사람
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11
  • 정약용 박지원
    한 농서- 박 지 원 -(2) 연암의 가치관② 문학 사상 ㉡ 獨創性(독창성), 自主性(자주성) 법고창신(法古倉新)의 조화 전통과 변혁의 조화를 통하여 보다 나은 창작의 세계로 접어들 수 ... 을 방지- 정 약 용 -(3) 다산의 철학③ 교육 사상 ㉠ 교육의 정의 “성명(性命)에 순종(順從)함은 천(天)을 섬기는 것이고, 천(天)을 명(命)한 것을 성(性)이라 하고 성(性 ... 를 운율에 맞추기만 하면 자연스런 문장이 되어 진실이 그대로 드러나고 우의 진솔함이 드러나는 자주적 성격의 글이 되 수 있음을 내세움- 박 지 원 -(2) 연암의 가치관② 문학
    리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10
  • 다산 정약용의 교육사상
    라면, 어떻게 선과 악을 결단할 수 있는가? 인간은 스스로 결단할 수 있는 능력, 자주지권(自主之權)을 가지고 있기 때문이다. 선악을 스스로 결정할 수 있는 능력인 자주권능은 사실상 ... 의 등용을 적극 모색하였다. 정조의 인정을 받은 정약용은 국가사업에 자신의 과학 지식과 재능을 발휘하여 한강의 배다리를 설계하고, 수원성의 축조에 거중기를 사용하여 경비를 절감시키는 등 ... 게 된다는 것이다. 따라서 수신과 치국이 불가능한 성리학 대신에 그것이 가능한 사상제(事上帝)의 학문을 정통이념으로 삼아야 한다고 보았다.Ⅳ. 기호(嗜好)로서의 인간 본성과 자주지권
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20
  • 한국 중세사
    되고 중앙에 소외받던 서경출신인들의 중앙으로의 편입 야망이 묘청의 난으로 불거지게 된 것이다.결국 정치적 불안과 대외관계로 인한 대립 갈등에 지리도참사상의 영향, 서경세력의 성장이라는 ... 을 이루지 못하자 비상수단으로 난을 일으킨 것이라고 할 수 있겠다. 초기에 서경에 자주 巡行하던 인종이 인종 12년에 김부식 등에 건의로 서경 순행을 중지하게 되자 묘청은 재차 서경 ... 순행을 요청하였고 이가 좌절되자 결국 난을 일으키게 되었다는 ‘高麗史 妙淸傳’의 기사가 이를 보여준다. 결국 묘청의 난이 김부식에 의해 鎭壓됨으로서 우리나라 역사에 自主的 主體
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20
  • [순자 성악설][맹자 성선설][순자][순자 성악설에 대한 구체적 사례][맹자 성선설과 맹자 사상]순자 성악설 의미, 순자 성악설과 순자, 순자 성악설에 대한 구체적 사례, 맹자 성선설 의미, 맹자 성선설과 맹자 사상
    가 필요하고 중요하다. 인간의 본성(本性)이 선(善)하다면 윤리는 필요하지 않다. 그러나 순자(荀子)의 성악설(性惡說)에서 사용되는 성(性)이란 개념은 맹자(孟子)가 사용한 성선설 ... (性善說)의 성(性)과 다르다. 이 관찰은 매우 중요하다. 맹자(孟子)가 말한 성(性)은 인간의 본능, 욕망을 가리키지 않고 인간의 이성과 성정(性情)을 지시한다. 그러나 순자(荀子 ... )가 말한 성(性)은 인간의 본능· 욕망을 가리킨다. 그러므로 그 본능과 욕망은 절제되어야 하며 교육에 의해서 교화(敎化)되지 않으면 안 된다. 또한, 선(善)이란 개념도 맹자
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 삼국통일을 이룩한 신라의 명장 김유신
    )과 천광(天光)이 보검(寶劍)에 드리운 영력(靈力)이었다고 할 것이다. 그것은 곧 불교의 무포외정진력(無怖畏精進力)과 자주보완적(自主補完的)인 미륵사상(彌勒思想)에 힘입었기 때문이 ... 에까지 이르렀는데 이가 유신에게 증조벌로 된다. 신라 사람들이 자칭 소호 금천씨의 후손이라 하여 김으로 성을 삼았고 유신의 비문에도《헌원의 후예요 소호의 직계》라 하였으니 남가야 시조 수로 ... 은 신주방면(新州)(廣州)도(道) 행군총관(行軍總管)이 되어 554년(진흥왕 15)에 백제(百濟)의 성왕(聖王)이 관산성(管山城)(沃川)을 공격하여 왔을 때 일찍이 군사를 거느리고 백제
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.28
  • 별의 목소리 감상문
    내가 선택한 애니메이션은 신카이 마코토 감독의 별의 목소리 (ほしのこえ) 이다. 이 작품은 2002년에 발표된 것으로 신카이 마코토 감독의 2번째 작품으로 자주(自主)애니메이션이 ... 다. 자주애니메이션이란 말 그대로 1인 제작 애니메이션을 뜻한다. 이 작품의 메인 카피는 “우주와 지상으로 헤어져버린 첫 세대”로, 멀리 떨어져 버린 연인 간에 휴대폰을 통한 메 ... 는 또다시 이동을 해 지구에서 8.6광년 떨어진 시리우스성계로 가게 된다. 어쩌면 그 둘은 영원히 만날수 없을 그런 거리에 놓이게 된다. 시리우스 성계에서 ‘아가르타’ 라는 지구
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.08
  • [신고전주의 건축][신고전주의 조각][신고전주의 미술][르네상스와의 비교]신고전주의의 건축, 신고전주의의 특징, 신고전주의의 발생, 신고전주의의 조각, 신고전주의의 미술, 신고전주의와 르네상스의 비교 분석
    가들은 고대 Greese-Rome의 작품으로부터 계발되는데, 오직 그 이상적(理想的)인 형식미(形式美)만을 따는데서 전체로서 느낌이 차갑고 인간적인 따뜻한 맛이 적으며 자주성(自主 ... 성, 1728-99)와 그의 제자 르두(Claude Nicolas Ledoux)는 이 시대의 탁월한 건축가들로서, 환상적 건축(visionary architecture)의 전통
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21
  • 북한의 주체사상에 관하여
    하는 세 가지에 대한 설명도 특이하다. 자주성(自主性)이란 개인이 전체의 요구에 자발적으로 부응하는 것을 말하고, 창조성(創造性)이란 집단의 목적의식과 맞도록 환경을 개선하는 것이고 ... 에서의 자립, 1962년에는 국방에서의 자위를 주장했고 1966년에 이르러서야 외교에서의 자주(自主)를 언급하는 등 상당히 긴 시간에 걸쳐 주체사상의 체계화가 진행되었다.1967년 ... 다. 뿐만 아니라 소련의 내정간섭에서 벗어나기 위한 수단이 '경제에서의 자립'을 통하여 정치적 독립을 달성하려는 북한의 새로운 주체노선의 정립을 드러냈다.(3) 정치에서의 자주(自主
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.18
  • 판매자 표지 자료 표지
    학습동아리의 개념과 유형,학습동아리운영방안
    ircle) 또는 일본의 자주학습조직(自主學習組織)과 유사어로써, 같은 주제에 관심있는 성인들이 함께 모여 공부하는 소모임을 지칭한다. 보통 5명-15명 내외의 성인들이 둥근 테이블 ... 다면 소모임의 성격을 살리기 어려우므로 이 역시 제외하였다.둘째, ‘학습동아리’는 결성과정에서의 “자발성”을 기초로 한다. 일정 조직이나 기관의 직간접적 강제 혹은 강요에 의한 것
    리포트 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.12.23
  • 공자 맹자 순자의 유교에 대한 영향
    (欲)과 지(知)가 있는 자주적 목적체(自主的目的體)로 보는 유가(儒家) 부동(不動)의 바탕에 선다. 동시에 원존재(原存在)와 의의활동(意義活動)을 구별하고, 특히 후자의 적극적이고 ... 적으로 동서로 나누어지지 않는 것과 같다‘ 라고 하면서 인성의 무방향성을 설명하고 있다. 고자의 비유에 의하면 인성은 재료로서 그 자체에는 본래 선악의 분별이 없고, 자신의 방향 ... 을 자주적으로 결정할 수 가 없다. 그 방향은 완전히 외적인 조건에 의하여 결정된다. 인간 행위의 선악도 이와 마찬가지로 외적이고 후천적인 조건에 의하여 결정되고 인성 역이 자신의 활동
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02
  • 부동산물권의 변경 - 등기의 효력
    에 대한 수 개의 권리의 순위는 다른 특별한 규정이 없는 한 등기의 순위에 의하여 결정되는 순위확정적 효력, 부동산의 소유자로 등기되어 있는 자가 10년 동안 자주점유(自主占有 ... 에되어 있는 자가 10년 동안 자주점유를 한 때에는 소유권을 취득한다고 한다. 이를 등기부시효취득이라 하며 이때에는 등기가 동산시효취득에서와 같이 점유적 효력을 가진다고 할 수 있 ... ]부동산은 움직일 수 없다는 '부동성'의 특성이 있다. 움직일 수 있는 물건을 구입한 경우에는 그 물건을 내 집으로 옮겨 놓을 수 있다. 그러나 부동산은 움직일 수 없으므로 부동산
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.12
  • 연암 박지원의 생애와 연암 박지원의 사상 및 연암 박지원의 호질, 연암 박지원의 허생전, 연암 박지원의 양반전 심층 분석(연암 박지원, 연암, 박지원, 호질, 허생전, 양반전, 연암 박지원의 사상)
    . 寫實 主義(사실 주의)2. 獨創性(독창성), 自主性(자주성)3. 諷刺性(풍자성), 滑稽性(골계성)Ⅳ. 연암 박지원의 호질Ⅴ. 연암 박지원의 허생전1. 줄거리2. 인물1) 허생2 ... 된다. 이는 당대 실학자들의 공유했던 세계관적 요소이기도 하지만, 그 세부적인 양상에 있어서는 다양한 해석이 가능하기도 한 부분이다. 특히 실학파의 반주자주의 세계관에 대한 해석 ... 의 좋은 풍습과 말을 문자로 옮겨 놓고 민요를 운율에 맞추기만 하면 자연스런 문장이 되어 진실이 그대로 드러나고 우의 진솔함이 드러나는 자주적 성격의 글이 되 수 있음을 내세우고 있
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.28
  • 물권법일반용어
    증권)의 압류시, 점유로서 그 압류의 효력이 발생한다자주점유(自主占有),타주점유(他主占有)자주점유는 소유의 의사로써 하는 물건의 점유, 타주점유는 그러하지 아니한 점유.자주점유 ... 권과는 달리 배타성 및 우선적 효력이 없다. 더욱이 점유권과 점유하여야 할 권리는 구별되어야 하는바, 전자는 점유라는 사실에 기초하여 생긴 권리인데 반하여 후자는 소유권·지상권 기타 ... 와 타주점유를 구별하는 실익은 취득시효와 무주물 선점 및 점유자의 책임 등에 있다(민법 202 ·245 ·252조). 점유자는 자주점유를 하는 것으로 추정된다(197조 1항).소유
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04
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