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"양기(養氣)" 검색결과 41-58 / 58건

  • 맹자와 순자 그리고 도가의 윤리
    다고 말했다. 인간이 부모에 효도하고 어른을 공경하는 친친경장(親親敬長)을 통하여 천하 모두에 도달하는 것도 확충(擴充)이고 양기(養氣), 진심(盡心), 지천(知天)도 확충이며 박학군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.18
  • [동양철학의 이해]우리나라 도교사상의 발달과정
    하는 외단(外丹),3) 음기(陰氣)를 취해서 양기(養氣)를 충만하게 하는 방중술(房中術) 등이다.도교에서는 이러한 수련 결과, 상자(上者)는 허공에 올라가 우주에 소요하는 천선(天仙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21
  • [한국철학사]한강 정구의 사상
    의 호연지기설을 토대로 한 한강의 양호설은 다음과 같이 전개된다.① 맹자의 양기일편(養氣一篇)을 마땅히 잠심완색(潛心玩索)하여야만 물망(勿忘) ? 물조장(勿助長)의 참 뜻을 알게 될
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
  • 중국문학이란?
    이 있다.- 지인론세(知人論世 ) : 작자의 생애. 사상, 시대 환경에 대한 고찰이 전제되어야 작품의 정확한 이해가 가능하다는 것- 지언양기(知言養氣) → 후세 문론의 ‘문기(文氣
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.09
  • 의부전록 증치준승 유리저족심옹육자 외과정종 탈저간법치법
    으로 손바닥으로 쥐고 향을 만들어 코로 숨쉬며 음정[陰市]에 바르며 혹은 양기를 문지르며 단단하고 강함을 도모하여 항상 구제를 바라면 양정이 선동하고 의혹됨에 이르러 음화가 창광 ... 니 상법을 비추어 옥홍고등약을 사용하며 새 살을 뼈를 보호하여 입구를 완전하게 함이 길조가 된다.內服滋腎水、養氣血、健脾安神之劑。신수를 자양하며, 기와 혈을 기르며, 비를 건전하고 정신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.17
  • [동양철학] 맹자
    문답한 내용을 서술하고 있는데, 주로 정치에 관한 논의를 하였고, 공손추장은 호연양기(浩然養氣)와 측은지정(惻隱之情)등 정신에 관한 논의를 서술하였으며, 등문공장은 성인의 제도 ... )이기는 하나 도가(道家)의 수양론과는 전혀 다르다.맹자가 수양공부로 들고 잇는 것은 1구방심(求放心), 2과욕(寡慾), 3존야기(存夜氣), 4지언(知言), 5양기(養氣), 6확충
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22
  • [한의학] 동의보감내경신형 虛心合道, 학도무조만, 인심합천기영어번역한글번역
    inshed, the body shape is strong, If the body is strong, the spirit is perfect.故宋齊丘曰忘形以養氣忘氣以養神忘神以養虛때문 ... 眞氣死也.즉 음기만 남게 되어 죽기 쉽다.So, all remain Yin energy he tend to die.年到 八八卦數已極汞少鉛虛나이가 64살이 되어 괘수가 끝나면 양기 ... 極則陽不生박괘(剝卦)와 같이 음으로 다 변하지 않으면 복괘(復卦)㈜처럼 양기가 돌아오지 않으며 음이 다 변하지 않으면 양이 생기지 못한다.Like Peeling trigram
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04
  • 맹자, 장자, 묵자의 사상
    孟子, 莊子, 墨子【목 차】『 孟子 』1. 孟子(맹자)의 生涯2.시대적 배경3. 孟子의 문학관(1) 浩然之氣(호연지기)(2) 知言養氣(지언양기)(3) ‘기(氣)’와 ‘언(言
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.14
  • [한의학 원전 의종금감] 산보명의방론 독삼탕 삼부탕 생맥음 보원탕 의종금감 원문 및 해석
    명문의 안에서 양기를 생성하니, 삼부탕이 처방중에서 제일 민첩한 것이다.若表虛自汗, 以附子易黃耆, 名人參黃耆湯, 補氣兼止汗.약표허자한, 이부자역황기, 명인삼황기탕 보기겸지한.만약 ... , 以人參易黃耆, 名耆附湯, 補陽兼固表.이허궐한, 이인삼역황기, 명기부탕, 보양겸고표.쉽게 허약해져 궐역과 땀이 나면 인삼을 황기로 바꾸어 기부탕이라 이름하고, 양기를 보충 ... 을 수렴하여서 폐기를 수렴한다.吳琨云: 一補, 一淸, 一斂, 養氣之道備矣.오곤운 일보, 일청, 일렴, 양기지도비의.오곤이 말하길, 한가지 인삼은 폐를 보하고, 한가지 맥문동은 폐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.23
  • 맹자의 사상/묵자
    의 함양1)지언(知言)-유혹에 빠지지 않는 논리적 사고력을 가진다2)양기(養氣)-호연지기/두려움을 극복한 용기를 기른다.* 호연지기 : 개인이 도달할 수 있는 최고경지 속의 정신 상태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.01
  • [철학] 장자의 양수론
    되어 一이 되는 것을 말한다. 음기와 양기가 일이 되지 못하는 경우를 그는 다음과 같이 말한다. 「사람이 지나치게 기뻐하다 보면 陽에 치우치고, 지나치게 노하다보면 陰에 치우친 ... 론이 주목된다.장자의 수양론에 있어서 養氣가 중심이 되며, 이처럼 氣가 중심이 되어 결국 만물을 창조하게 되는 것이다. 장자의 수양론에서 중요하게 거론되는 氣의 수양은 바로 그의 사상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.30
  • 수양론(더불어사는지혜짜기)
    은 인간의 욕망을 절제하여 조절하는 것으로 수양의 출발점이라고 할 수 있다.또 맹자는 과욕 외에도 존야기(存夜氣), 반구저기(反求諸己), 호연지기(浩然之氣)를 기르는 양기(養氣) 등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21
  • 유학사상
    )하는 학문이다. 공자가 죽은 후 맹자는 인의(仁義)를 내세워 성선양기(性善養氣)를 설하는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
  • [동양철학] 도가사상
    해서 양기(養氣)를 충만하게 하는 방중술(房中術) 등이 있습니다.도가에서는 기(氣)를 수련함으로서 육체의 건강함을 강조했습니다. 氣의 원류는 상고 시대의 신선 사상에 뿌리를 박
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06
  • 맹자와 순자
    길러주는 ‘양기(養氣)’를 중시하였다. 맹자는 스스로도 언명하기를 자신은 호연지기(浩然之氣)를 잘 기른다고 하였다. 호연지기는 의로움과 짝하고 도덕과 함께 하는 것이다. 호연지기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
  • [인문]세존의 전생
    )에서 천오백년(千五百年) 양기연성(養氣練性) 시(時)에 야간(夜間)이면 방광(放光)하여 연등광명(煙燈光明)하니 후인(後人)이 세존성불(世尊成佛) 후(後)에 세존(世尊)의 전신(前身 ... )으로 인선(人仙)이오, 인선(人仙)으로 천년양기(千年陽氣) 연성(鍊性)한 공력(功力)에 천선(天仙)으로 환도(還道)하여 연등천선(煙燈天仙)이라.연등천선(煙燈天仙)이 사비산중(娑毗山中 ... (丹田)과 함께 힘을 주어 앞으로 나오고 목은 곧게하고 전신근골(全身筋骨)에 극도(極度)의 힘을 주고 호흡(呼吸)하면 자연(自然)히 음기(陰氣)와 양기(陽氣)가 고르게 흡수(吸收)되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.13
  • [중국철학] 제자백가와 유교
    )를내세워성선양기(性善養氣)를 설하는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우는 동시에 권학(勸學)의 필요성을 주장하였으나 전국 시대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [중국고대사상] 제자백가
    (遵奉)하는 학문이다. 공자가죽은후맹자는인의(仁義)를내세워성선양기(性善養氣)를 설하는 동시에 인정(仁政)의 필요성을 주장하였고, 순자(荀子)는 예(禮)를 주장하여 성악설을 내세우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23
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