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"아벨라르두스" 검색결과 41-60 / 98건

  • 서양철학사 1권(요하네스 힐쉬베르거) 요약-희랍철학, 중세철학
    .11)2.성 안셀무스(p.11)3.아벨라르두스(p.11)4.성 토마스 아퀴나스(p.11~12)5.둔스 스코투스(p.12)6.윌리엄 오브 오컴(p.12)[희랍철학의 의의]서양 철학사
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.13
  • 교육과정이론 요약 (제 7장)
    자 중 페테루스 아벨라르두스라는 사람이 있다. 그는 관념이 보편자로서 개별적 사물과 떨어져서 독자적으로 존재한다고 생각하지는 않았지만, 또 한편 인간의 마음에 관념이 필요한 이상
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2014.05.07
  • 서양윤리 사상가
    되었다. 이것은 새로이 발생한 봉건 사회의 지배계급의 철학으로서 봉건제와 그 성쇠를 같이 하였으나, 성립기(9~12세기, 대표자로는 에리우게나, 안셀무스, 아벨라르두스Abaelardus 등
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.14
  • 「교육과정이론」요약 - 제3부 : 제7장
    는 교육방법으로서의 가능성을 부각시켰다. 이 논변에서는 절차나 규칙이 그 자체로 중요시 되는 언어주의의 폐단이 발생하기도 하였다.코메니우스는 스콜라주의 교육의 아벨라르두스의 논변
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.22 | 수정일 2015.06.19
  • 서양철학사 요약
    로부터 아벨라르두스까지에서 보에티우스와 무명의 필자 디오니시우스의 시대 이후로 철학은 한 편의 망각과 같았다. 철학이 긴 침묵을 깨기까지 스코투스 에리우게나의 출현을 기다렸으며 그렇게 되
    리포트 | 48페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.17 | 수정일 2016.04.25
  • 아퀴나스의 기독교 윤리설
    생기게 되었다. 아벨라르두스(Abelardus, 1079-1142)는 절충적 온건실재론을 취했다. 그는 보편을 실재론자들이 개물보다 앞서있다 하고, 유명론자들이 개물 다음에 있
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.04
  • 스콜라주의 성서해석
    다. ‘온건 실재론’은 페투르스 아벨라르두스(Petrus Abelardus)에게서 시작된다. 그는 실재론과 유명론의 시작이 서로 극단적이었던 것을 말하면서 보편성은 원래 단어의 의미 ... 다.아벨라르두스는 각 개체들을 관찰할 때 그 개체들 사이에서 유사성을 발견하게 되는데 이 유사성으로부터 어떠한 개념이 발생된다고 말한다. 바로 이 개념이 보편자이다. 하지만 우리
    리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2008.02.16
  • 교육과정이론 7장 요약 정리 - 교육과정 수업입니다.
    로였으며, 결국 이것이 중세학교(또는 대학)의 주된 교육방법으로 굳어졌다. 스콜라주의 교육자인 페테루스 아벨라르두스는 관념이 보편자로서 개별적 사물과 떨어져서 독자적으로 존재
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.06
  • 토마스 아퀴나스의 기독교 윤리설- 원시 기독교 윤리사상 과 아퀴나스의 윤리사상 (인간관, 덕론, 선악론)
    은 각각 독립된 것으로 본다.이러한 두 입장이 대립하는 가운데 양자를 조정하려는 입장이 생기게 되었다.아벨라르두스는 절충적 온건 실재론을 취했다.그는 보편을 실재론자들이 개물
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.02.21
  • 장미의이름
    라는 그들의 주장이 받아들여진다면 신이라는 것도 개념에 불과하게 될지도 모르니까. 이러한 주장은 로스켈리우스와 아벨라르두스를 거쳐 윌리암 오컴에까지 이어져 중세 주류 철학에 대해 상당
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18
  • [철학]스콜라철학의 기본개념-보편에 대한 정리
    단어에 지나지 않는 것으로 간주한다. 온건실재주의적 의미의 해결을 처음으로 제시한 사람은 아벨라르두스로 그는 보편적인 것은 소리일 뿐 아니라, 말, 즉 단어이기도 하다. 여기 ... 하는 보편적 사물이 아니라, 그 사물의 위상이다.토마스 아퀴나스는 아벨라르두스의 위상이란 개념 대신에 본성 또는 통상원리라는 더욱 적절한 표현을 고정시켜 아리스토텔레스보다 더욱 분명
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28
  • 버나드 하나님의 사랑
    하고 인기 있던 페트루스 아벨라르두스의 합리주의적인 영향과 대결했다. 버나드는 수도원 영성학파가 전통적으로 ‘침묵을 통한 반대’를 해왔는데, 변증법적 스콜라주의는 하나님의 신비를 땅
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.26
  • 중세의교육
    교수였던 오도프레두스(Odofredus)는 자신의 강의를 다음과 같이 소개하였다.)첫째 본인은 교재를 강의하기에 앞서 각 주제의 요약문을 여러분들에게 나누어줄 것입니다. 둘째 각각 ... . 또한 어떤 법률 조항이 유명하고 어려워서 이를 반복할 필요가 있는 경우에는 이를 저녁 복습 시간에 다시 다루도록 할 것입니다.오도프레두스처럼 로마법을 강의하기도 하였지만 교회법 ... 성당에서 스콜라철학을 강의하면서 시작된 파리의 신학명성은 아벨라르와의 논쟁을 통해 한층 강화된다. 아벨라르는 기욤의 제자였으나, 기욤과는 달리 신학은 이성을 통해 얻어질 수 있다는 였다.)
    리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14
  • [윤리] 아벨라르와 보편논쟁
    아벨라르와 보편문제과목명 :담당교수 :제출일 :학 과 :학 번 :성 명 :● 아벨라르두스의 생애고대 철학과 논리학의 위대한 전통을 계승, 발전시킨 인물, 그는 기사의 아들이 ... 었다. 아벨라르두스의 아버지는 자신의 신분상의 관례와는 달리 학문 연구를 존중했다. 그래서 아벨라르두스는 일찍이 그의 아버지로부터 교육을 받고 난 뒤 로슈에서 유명론을 대표 ... 하는 로스켈리누스로부터 교육을 받았다. 아벨라르두스는 예정된 군인의 길을 택하지 않고 파리의 노트르담대성당의 학교에 들어가 기욤드 샹포에게서 철학을 수학했다.그의 신학적인 견해들은 여러번 교회
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.25
  • [중세철학] 스콜라철학의 기본 개념(보편)
    하였다. 아벨라르두스는 보편적인 것은 소리일 뿐 아니라, 말, 즉 단어이기도 하다. 여기서 단어는 바로 이 단어와 결합되어 잇는 보편개념을 통하여 그 개념에 의해 서술되는 사물 전체 ... 의 속하는 실재적인 어떤 것을 지칭한다는 것이다. 그러나 이 실재적인 것은 본래적으로 존재하는 보편적 사물이 아니라, 그 사물의 위상이다.n.5토마스 아퀴나스는 아벨라르두스의 위상
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13
  • 중세철학자의 신존재증명
    기 위해서 믿는다."는 말로써 신앙이 인식보다 선행해야 한다고 주장하고 있다. 안셀무스의 이런 신조는 후에 그의 제자인 아벨라르두스에 의해 다음과 같이 수정된다. 즉 "나는 믿기 위 ... 해서 이해한다" 안셀무스는 이성보다 신앙을 우위에 두고, 아벨라르두스는 이성을 신앙보다 우위에 두었다. 안셀무스의 학설 가운데 주목할 만한 것은 신의 존재론적 증명과 그리스도의 ... 와 아벨라르두스의 주장을 모두 인정하고 받아들인다. 또 아리스토텔레스의 형이상학 이론을 도입하여 '보편은 실재하지만 개별적 대상 속에 존재한다고 주장하며 동시에 보편자는 개별적 대상
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16
  • [서양근현대사]수량화 혁명을 읽고...
    하고 또 증명하기 위한 움직임으로 대두 된 것이 스콜라 철학이다. 창시자는 안셀무스이며, 대표적인 학자로 아벨라르(삼위일체설주장), 토마스 아퀴나스(결정론 주장), 던스 스코투스(결정 ... 고 법률을 준수하는 국가에 유용한 시민을 양성하는 것을 목적으로 삼았다.4. 공화정시대의 학교교육루두스- 독, 서, 산과 12동판법을 가르쳤다. 수사학교에서는 웅변술을 가르쳤 ... 는 안셀무스 대표적인 학자로 아벨라르(삼위일체설주장), 도마스 아퀴나스(결정론 주장),던스 스코투스(결정론 반대)5. 기사 교육의 의의기사교육이 생활을 통해서 이루어졌다는 데서 현대
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
  • [서양철학]중세철학의 모든 것
    하려는 입장이 생기게 되었다. 아벨라르두스(Abaelardus, 1079∼1142)는 보편적 사물의 본질로서 그 안에 있다(universalia in re)는 주장을 함으로써 실재론 ... 과 유명론 두 입장 모두를 물리치고 중간적 입장을 취하였다. 아벨라르두스는, 플라톤과 아리스토텔레스의 철학을 모두 알고 있었던 것 같으며, 플라톤 주의적인 영향으로부터 스콜라 철학이 아리
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.26
  • 철학과 우리의 삶
    소녀와 육욕적인 사랑에 빠졌던 철학가(아벨라르두스)도 있었고, 철저한 몰이해와 비난만으로 삶을 마감한(니이체와 스피노자) 이들도 있었을 뿐 아니라 민족적인 언사에 목숨을 걸
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07
  • 장미의 이름으로.. 호르헤신부와 윌리엄신부의관점 비교
    을 하게 된다. 보편이라는 것이 존재하지 않고 다만 이름뿐이라는 그들의 주장이 받아들여진다면 신이라는 것도 개념에 불과하게 될지도 모르니까. 이러한 주장은 로스켈리우스와 아벨라르 ... 두스를 거쳐 윌리엄 오컴에까지 이어져 중세 주류 철학에 대해 상당한 위협을 가했다. 이 영화에서 후란씨스코파의 윌리엄 신부의 이름이 '윌리엄 오컴'이라는 유명론자의 이름과 같은 것
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.26
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