"존재신론"의 검색결과 입니다.

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신론 삼위일체 조직신학 신론 하나님의 속성 삼위일체론 개혁교의학 신론 기독교강요 4권

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"존재신론" 검색결과 541-560 / 1,023건

마르틴 하이데거에서 `존재의 문제`와 `신의 문제`에 대하여

형이상학을 바로 이러한 "존재-신론적 구성틀"에서 결정적으로 거부하고 있긴 하지만, 그러나 이러한 표현은 형이상학의 본질을, 형이상학이 -- 적어도 아리스토텔레스 이래 -- 스스로 ... 마르틴 하이데거에서 '존재의 문제'와 '신의 문제'에 대하여마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 30년 전 1976년 5월 26일에 죽었다. 그러나 그의 필생의 철학 ... 한 동인들을 꼽자면, 무엇보다도 "존재와 시간"에서, '존재 물음', '현존재' 분석론, 역사적-해석학적 사유에 바탕한 '이해에 관한 이론', '시간 비판' 등만으로도 이미 충분

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.14

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대중문화영성과 기독교영성

과 일치하는 것이다. 또한 의미는 보편적이지만 관찰자와 그의 환경에 따라 다양하게 변형될 수 있다. 프랭클은 인간을 의미를 추구하는 의지를 가진 존재로 이해하게 되었는데, 그 역시 의미 ... 하게 하는 것이고 또 그것을 위한 각종 노력들로 나타난다고 하면, 대중의 소비행위는 의미를 몸으로 경험하려는 시도이다. 곧 소비를 통해 삶과 존재의 의미, 그리고 정체성을 확인 ... 의 존재와 삶이 가치가 있다는 경험, 의미가 있다는 경험과 밀접한 관계를 갖는다. 대중문화가 추구하는 의미경험은 종교경험과 상통하며 이것은 대중문화의 영성을 형성하게 한다. 또한

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.09

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칼 바르트의 기독론

는데 특히 제 1권과 제4권에서 나누어 취급한다. 제1권에서는 주로 삼위일체 신론의 테두리안에서 그리스도를 논하고 있으나 제4권에서는 그의 사역인 화해론의 테두리 안에서 다루고 있 ... 으로는 교회 교의학에 대한 이야기를 하고 바르트의 평가와 결론으로 마무를 하겠다.Ⅱ 기독론 중심의 신학1. 기독론 위치바르트의 기독론의 특징은 단순히 신론, 창조론과 나란히 하여 기독론 한 ... 규범신 성부를 떠나서 추상적인 보편적 신 개념이나 궁극적인 존재에 관한 교리가 되어서는 안된다. 뿐만 아니라 자연, 문화, 역사, 인간 실존에서 유비해낸 하나님의 삼위일체성도 안된다

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.26

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인간론

인 간 론1. 인간론의 중요성과 그 종류에 대하여 설명하라.지식의 주체이자 대상이 될 수 있는 존재는 인간밖에 없다. 인간만이 자신에 대해서 물을 수 있는 유일한 자기 반성 ... 적 존재라는 말이다. 그래서 현대철학과 현대신학은 인간론에 집중되고 있다. 철학적 인간학의 창시자인 막스 쉘러(Max Scheller)는 철학의 문제는 결국 “인간이란 무엇인가 ... )는 Theologie를 신론으로 부르는 것을 재고할 것을 요구한다. 왜냐하면 Theologie에서 다루는 주제는 신론 이상이기 때문이라는 것이다. 그래서 그는 Theo

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.14

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창조론

다. 다시 말해 창조론은 교회의 가르침과 설교에 있어 매우 중요한 요소로 존재해 왔다. 사도신경의 처음 항목도 바로 “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며”라는 ... 가 중요한 또 다른 이유는 그 교리가 다른 교리를 이해하는데 결정적인 영향을 주기 때문이다. 인간은 하나님에 의해 하나의 구별된 존재로 창조되었다. 즉 인간은 하나님으로부터 유출 ... 된 존재가 아니다. 인간은 자신이 지은 모든 창조물을 좋았다고 선언하신 좋으신 하나님의 손으로 만들어졌기 때문에 영적인 것 뿐 아니라 물질적인 것에도 어떤 내재적인 악도 없다. 이러

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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현대신학 정리(슐라이어막허, 바르트, 불트만)

. 신론그의 청중이 비기독교인인 경우에는 종교의 본질을 “우주에 대한 직관과 감정”으로, 대상이 기독교인 일때는 “하나님에 대한 절대의존감정”으로 표현하였다. 하나님을 우주와 동일시 ... 한 것은 범신론이라는 비판을 받았다. 그는 끝내 하나님을 인격적 존재로 부르는 것을 거부함으로써 우주와 하나님의 질적 차이를 말하지 않았고, 따라서 평생동안 범신론이라는 혐의 ... 에게 기원하며, 부분적으로 우리의 존재 밖에서 기원한다. 이는 죄가 인간의 행위임을 말하며, 죄의식을 갖게 하는 것은 하나님이시다. 즉 인간이 죄의식을 갖게 될 때에 죄가 성립이 되

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.02

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‘아리우스와 그의 사상‘에의 반박

시고 자신의 신적 존재 내지 본질을 다른 존재나 인격체와 공유할 수 없다. 만약 그럴 수 있다면, 그것은 하나님이 분할될 수 있으며 변화에 종속된다는 것을 의미한다.)아리우스의 중심 ... 의 본질은 절대 초월적이고 절대 불변하기 때문에, 그의 본질은 어느 누구도 관여될 수 없다. 그러므로 이 한 분이신 초월적 하나님 이외에 존재하는 모든 사물은 필경 창조된 것이며, 이것 ... 을 아들의 지식의 한계성을 암시하는 것으로 간주했다. 아리우스는 하나님의 삼위를 인정했지만, 그들이 공통된 속성 내지 본질을 공유하지 않는 각기 다른 세 존재라고 믿었다. 각 위는 제

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.14

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성부하나님성자하나님-로이드존스 조직신학시리즈

의 마음에 새기기를 원하는 특별한 진리- 성경은 세상의 일반적인 역사가 아닌 구속의 웅대한 역사이다.나. 성경의 교리1) 성경책 자체에 대한 교리2) 하나님에 대한 교리 - 신론 ... . 우리는 그것을 어떻게 할 것인가?가. 성경 교리에 대한 강의1) 성경은 우리에게 하나님의 존재에 대한 증거들을 제시하지 않는다. 성경은 하나님을 선포한다. 2) 우리는 궁극 ... 로 하범신론가) 존재하는 모든 것이 하나님이고, 또 하나님이 존재하는 모든 것이라고 함나) 자연을 예배, 하나님을 자연에서 발견2) 하나님이 큰 힘 또는 큰 에너지라고 믿음3) 인격

리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.30

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조직신학서론(코넬리우스반틸)

제1장 조직신학의 개념과 가치개혁신학은 선재하시는 하나님의 자기존재와 성경 가운데 인간에게 주신 그 자신에 관한 무오한 계시의 전제를 주장한다. 조직신학은 성경이 계시하는 대로 ... 전체나 그 어떤 측면과 동일시하는 것이다. 이같은 비기독교적 근거에 기초한 '지성의 우위 개념'은 결국 초월적인 신론, 창조론, 타락에 대한 가르침, 그리고 구속 사역에 함의된 다양 ... 어서, 그에겐 죄로 인한 혼란이 원칙상 제거되었음을 보여준다.핫지의 두 번째 요점은 그리스도인들은 이성이 판단자 역할을 할 수 있다고 인정한다. 유신론은 모든 서술이 자의식적 존재이

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.04

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역사관으로보는 교회사 기말

한 것이 아니다. 역사 속에 존재해온 지역적 교회는 흠이 있지만 신앙 고백적 교회는 거룩하고 성도의 교제가 있는 보편적인 하나의 교회이다. 역사적 지역적 보이는 교회(밖)를 절대시 ... 과 성령이 인격적인 하나님이심을 부인하는 것이다. 이들은 단일신론자들의 후예들이다.3)개신교 정통주의종교개혁자들을 계승한 개혁 신학자들의 신학을 개신교 정통주의라고 한다. 16세기

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.04

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신채호의 평가와 역사가들과의 비교

시기로 나누어 볼 수 있다. 우선「독사신론」으로 대표되는 1905년부터 1908년까지의 시기와 『조선상고문화사』로 대표되는 1909년에서 1920년대 초까지의 시기, 다음은『조선 ... 상고사』와 『조선사연구초』로 대표되는 1920년대 전반의 시기이다. 1920년대 중반 그가 무정부주의자로 기울어진 이후에는 이렇다 할 역사관계 서술이 없다.)가. 「독사신론」시기 ... (1905년 ~ 1908년)단재는 우리나라 역사에 대하여 수년 이래 생각해오던 바를 ‘독사신론’이란 제목으로 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 대한매일신보에 게재

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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그리스도교 윤리 기초 이론과 현대적 적용 - 김영일

며, 옳음은 도덕적 의무를 말한다. 윤리를 요약하면 1)윤리란 결단하여 행하는 것이다. 2)단순한 존재적인 결단과 행동이 아니라 당연한 결단과 행동이다. 3)윤리란 인간 삶의 길이 ... 자체 행동이 아닌 하나님과의 적절한 관계 유지에 중점을 둘 수 있다. 특별히 유일신론은 중요하며, 유일하신 하나님께서 요구하는 삶을 살아가야만 한다.4) 공동체 윤리구약성서의 윤리 ... 기 보다는 실천적이다. 이러한 실천적 윤리는 모든 계급과 조건들, 사회적 관계를 대표하고 있다. 그러므로 인간 존재는 신 중심적일 뿐만 아니라, 공동체적이다. 리처드 니버는 신앙이란 계속

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.10

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윤리사상가 토마스 아퀴나스의 생애와 사상

다. 제1부에서는 유일신의 존재와 본질 및 창조, 천사·인간, 신의 세계통치 등 즉 신론(神論) 119문제를, 제2부는 1·2편으로 나누어 189문제의 인간론을 다루었다.1편 ... 아퀴나스의 주요 윤리사상1) 이성과 신앙의 조화2) 사물의 존재원리3) 신 존재의 증명Ⅳ. 결론0. 연구 중 가장 감명 받았던 내용1. 연구소감Ⅴ. 참고자료Ⅰ.양심선언본인은 타인 ... 그는 경험적 방법과 신학적 사변을 양립시켰다. 이와 같이 독자적인 종합을 가능하게 한 것은 창조의 가르침에 뿌리박은 존재의 형이상학이었다. 그는 신 중심의 입장을 유지

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.06 | 수정일 2018.02.07

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구약신학

된 사람이다. 그는 “마치 신약성경이 존재하고 있지 않는 것처럼 구약신학을 쓴다”고 강변한다. 포러(G. Fohrer)의 구약신학은 교차법과 신론-인간론-구원론의 구조를 가진 교리 ... -교훈적 방법구약신학을 구성하는 전통적인 방법은 교의학에서 빌려온 방법으로 신-인간-구언, 혹은 신론-인간론-구원론의 순서로 구분하여 전개하는 것이다. 대표적인 학자로는 바우어 ... 들은 자신의 작업을 “전통의 형성으로서의 신학”이라고 말하며, “기독교 구약신학이나 유대교 구약신학이란 존재하지 않으며 오직 구약의 전통 형성을 통해 실현된 단 하나의 구약신학이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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기독교윤리에 있어 Matthew Fox의 라인란트의 신비주의에 대한 이해를 중심으로

들 안에서 끝없이 흘러 넘친다”, “하나님은 선한 모든 것이고, 모든 것을 가지고 있는 선함은 하나님이다”라고 하였다.b. 범재신론적 이해선한 하나님이 창조하신 모든 존재들은 하나님 ... 의 존재를 드러내기 때문에 우주적인 자각과 깨달음을 통해 하나님에 대한 인식을 얻을 수 있는 것이다. 이런 선한 하나님과 창조에 대한 긍정의 입장은 우주론적인 범재신론)의 특성 ... of서 말하고 있는 완전 타락한 존재이거나 열등한 존재가 아니다. 또한 인간은 죄에 의해 타락한 존재로 있기보다는 신비적인 합일을 통해 본성적인 동질성을 회복할 수 있는 존재이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.19

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신라의 삼국통일에 대한 인식과 그 문제점

에서는 통일신라론에 대한 긍정적 인식과 부정적 인식에서 제기된 주장들을 살펴보고 제기 배경과 의미를 고찰해 보고자 한다.신채호의 『독사신론』 이래 통일신라론에 대한 부정적 견해는 주로 ... 는 당나라에 종속된 존재가 아니라 적어도 외교 정책의 한 일원으로서 대등한 위치를 갖게 되었고 나당연합군의 對백제ㆍ對고구려 전쟁에 있어서 신라의 역할이나 국력에 대한 평가도 보다 ... 긍정적인 방향으로 바뀌었다.)이러한 대당외교의 재평가는 통일의식의 존재를 기반으로 하여 이루어졌다. 삼국 간의 투쟁 중 신라가 대당외교를 행하였던 이유는 백제와 고구려에 비해 동족

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.22

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기독교 철학과 세계관 (토마스 아퀴나스)

아퀴나스의 신론①운동으로 부터의 증명②작용인으로부터의 증명③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의 증명④완전성 단계로부터의 증명⑤우주의 질서로부터의 증명4) 성 토마스의 추종자들.5 ... 에본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스, 다수 ... 의 원질이 존재한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.② 아테네기의 철학 : BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.16

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구약신학의 방법론과 중심 - 김영욱 교수

구약신학의 방법론은 여러 다양한 의견들이 존재하며 통일을 이루지 못한 상태에 처해있다1. 교리적- 교훈적 방법구약신학을 구성하는 전통적인 방법은 교의학(또는 조직신학)에서 빌려온 ... 신-인간-구원, 혹은 신론-인간론-구원론의 순서로 구분하여 전개하는 것이다. 바우어는 1976년 처음으로 「구약신학」이라는 이름으로 출판된 그의 책에서 이 도식을 사용하였다.교리적 ... 는 신론- 인·간론-기독론의 뼈대를 따라 구성되어 있지 않다. 고대 이스라엘의 어떤 개인이나 공동체가 교의적인 방법이 구약의 “교리”를 모사하듯이 하나님, 인간, 구원에 대해 생각

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.12

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구약성서와 신약성서에 나타난 기독론(그리스도론)

들은 삼위일체론적인 관점에서 구약성서 안에서도 예수 그리스도의 예표를 발견할 수 있다고 본다. 삼위일체 신론적 증거는 특히 이레네우스와 아우구스티누스, 개신교 정통주의 신학자 ... 은 공관복음이 전하는 예수와 너무나도 차이가 있고 헬레니즘의 로고스와 유사한 점이 매우 강하다. 요한이 전한 로고스는: eq \o\ac(○,1) 창조 역사 이전에 이미 존재하고 있 ... 시다. eq \o\ac(○,3) 로고스는 창조의 동작인 이다. eq \o\ac(○,4) 로고스는 성육신 함으로써 인간 역사 안에서 구체적인 존재가 되었다. eq \o\ac(○,5) 로고스

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.18

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[A+] 지성인을 위한 무신론

어 번역체라는 것, 그리고 주제의 심오함 등을 따질 때, 우리로 하여금 많은 인내와 노력을 요구한다. 신 존재의 증명, 종교와 도덕과의 관계 등 여러 장의 내용들은 한번 읽 ... 는 단적인 예라 할 수 있을 것이다.하버가 주장하는 무신론의 우월함은 어디에 근거를 두고 있는지 알아봐야 한다. 이 유신론과 무신론의 두 가지 신론을 하버는 세계관의 차이를 두고 대조 ... 은 "내가 보니 너희는 매사에 너무나 미신적이니라."였다.또한 무신론자들 중에는 알 수 없다는 입장보다 더 적극적으로, 하나님 같은 존재는 아예 없다고 믿는 사람들이 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.24

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