"조선후기 문신학자"의 검색결과 입니다.

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"조선후기 문신학자" 검색결과 501-513 / 513건

[고전] 고전작가와 작품-최자, 이제현, 최해, 이달충, 이숭인

최 자 (崔滋, 1188∼1260)1. 인물고려 후기 문신. 호는 동산수.1212년(강종 1) 문과에 급제한 뒤 상주사록(尙州司錄)이 되어 선정을 베풀었고, 국자감의 학유(學諭 ... , 1287~1367)1. 인물익제 이제현은 고려 말기에 활동했던 사람으로, 우리나라의 성리학 수용·발전에 중요한 역할을 한 대학자이다. 익제가 살다 간 시대는 밖으로는 원나라 ... 절구의 시를 인용하여 주먹바람, 즉 무신의 완력이 의정부를 장악하는 공포정체에 대하여 부정적인 시각을 나타낸다. 무신의 난이 일어나자 학자들이 생명의 보존을 위하여 깊은 산

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.19

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평산신씨에대하여

때 서인(西人)의 소론(少論)에 속하여 온건론을 주장하였다. 또 여류문인이며 서화가이고, 현모양처의 귀감으로 추앙받는 사임당(師任堂), 조선 후기 서화가인 위(緯) ·명연(命衍 ... (翼熙) 등이 있다. 평산신씨의 주류는 대체로 서인 ·소론(일부 노론 ·북인)으로서 서인이 주동한 인조반정을 고비로 조선 후기에 세력이 크게 신장하였다.2. 가문(家門)을 빛낸 ... 開國대부분 문희공파 ·정언공파 ·사간공파에서 나왔으며, 특히 문희공파는 임진왜란 때의 명장 입(砬)을 중심으로 하는 무신집안이고, 정언공파는 영의정 흠(欽)을 중심으로 하는 문신집안

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08

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[고전] 김부식

「東國四詠」은 고려 후기의 문인 益齋李齊賢(1287∼1367)이 金富軾(1075∼1151)·鄭敍(1115 경∼1171)·崔 (1188∼1260)·郭預(1232∼1286)의 고사 ... 를 대상으로 작시한 데에서 비롯되어 及菴閔思平(1295∼1359)·圓齋鄭樞(1333∼1382)·柳巷韓脩(1333∼1384)·陽村權近(1352∼1409)등을 거쳐 조선 전기 ... 로 인식되고 있는 것이다.조선시대에 제작된 권근과 김시습의 「동국사영」은 고려시대에 제작되었던 작품들과는 또다른 시각을 담고 있다. 이 두 작품은 시인 자신들이 처한 정치적 현실이 매우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[한국역사] 문화면에서본 한국사의 특징

는 사실이다. 중국인들은 하, 은, 주 삼대의 문명을 고전으로 내세우고 혁신을 거듭해 갔으며, 우리 나라는 중국의 삼대를 숭상하면서 동시에 고조선이나 그 밖의 고대국가를 이상시대로 그리 ... . B.C.6000∼3500)와 빗살무늬토기Ⅰ기(중기. B.C.3500∼2000) 그리고 빗살무늬Ⅱ기(후기. B.C.2000∼1000)로 구분하는데 이는 신석기시대의 토기가 융기문 ... 의 강동구 암사동 등에서 출토되고 있으며, 그 제작방법은 민무늬 토기에 비하면 보다 진보된 것이다.빗살무늬토기Ⅱ기는 신석기시대 후기에 속하는 것으로 B.C. 200년경으로 보고 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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전통도덕교육과 시사점

Ⅰ. 고대의 도덕교육- 고조선 시대의 도덕교육을 살펴보기 위하여 단군 계통의 종교, 그중에서도 대종교에서 전해지는 경전을 중심으로 알아보자. 대종교에서 가장 중요한 경전들은 天符 ... 를 교화시켰으며 고조선은 이러한 천부영의 규범을 그대로 치국의 법도로 삼았다고 해석되고 있다. 고조선은 이러한 경전을 기반으로 도덕과 윤리에 입각하여 국민을 도덕적으로 교화시키는데 ... 삼국의 도교사상의 대표격은 역시 신라의 화랑도였다. 화랑도의 낙천적 자연주의는 도가사상과 불교의 신선사상이 영향을 미친 것이라 할 수 있다. 또한 이것은 고조선 이래의 풍류도

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.19

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구운몽 연구

들을 개괄적으로 알아보겠다.2. 지은이金萬重(김만중) 1637~1692 (56세)조선 후기 문신, 소설가, 본관 光山(광산), 아명 船生(선생), 자 重叔(중숙), 호 西浦(서포 ... 저작 동기에 대해서 조동일{) 조동일, 조선 후기 소설사의 전개 , 고전소설 연구의 방향 , 새문사, 1985, 172면은 김만중이 사대부에 영합하는 대신에 흥미로운 소설을 원하 ... 을 마쳤다.조선 사람은 조선어로 글을 써야 한다 는 국민문학론을 제창하였고, 통속소설을 많이 썼다고 하나 전하는 작품은 과 뿐이고 저서에 , , 이 있다.김병국{) 김병국, 한국 고전

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.18

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김만중에 관해..

西浦金萬重Ⅰ. 김만중(金萬重)의 생애1637(인조 15)∼1692(숙종 18). 조선 후기의 문신·소설가. 본관은 광산. 아명은 선생(船生), 자는 중숙(重淑), 호는 서포 ... 해 볼 때, 허균(許筠)을 잇고 조선 후기 실학파 문학의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 믿어진다. 그는 시가에 대해서뿐 아니라 소설에 대해서도 상당한 이론을 가지고 있었던 것 ... (西浦), 시호는 문효(文孝). 조선조 예학(禮學)의 대가인 김장생(金長生)의 증손이요, 충렬공(忠烈公) 익겸(益謙)의 유복자이며, 숙종의 초비(初妃)인 인경왕후(仁敬王后)의 숙부이

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2000.11.01 | 수정일 2022.05.16

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정약용의 문학사상

1. 정약용의 생애1762(영조 38)-1836(헌종2).조선후기의 문신, 실학자, 소자는 귀농(歸農), 자는 미용(美庸), 호는 사암, 탁옹, 태수, 자하도인, 철마산인, 다산 ... 세 때 성호문집을 읽고 성호같은 학자가 되기로 결심2) 성호학의 유명인사들과 종유하면서 실학사상 기반 다짐3) 민생에 도움을 줄 수 있는 실질적 효용이 있는 학문(실학)을 연구3 ... 는 신선하고 기이하여야 함을 중시7) 조선시(朝鮮詩)- 도습과 모방을 배격- 조선인의 기호와 성정에 합치되는 시- 시어 채택시 조선인의 삶을 반영키 위해 훈차, 음차를 해서라도 조선

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.10

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교육업적과 교육사상

) 다산 정약용(1762~1836) 조선 후기의 문신, 실학자. 본관은 나주, 자는 미용(美庸), 호는 사암(俟菴), 탁옹( 翁), 태수(苔 ), 다산(茶山)등이 있다. 당호는 여유(與 ... 을 방문했다. 당시 퇴계는 58 세의 원숙한 노학자였고, 율곡은 23세의 홍안의 선비였다. 거기서 이틀간 묵으며 서로 토론 하는 동안에 퇴계는 율곡에게 후배가 두렵다 는 옛 말을 새삼 ... 」에는 언 특히, 「학교모범」은 왕명 을 받들어 교육을 쇄신키 위하여 지어 올린 글이기 때문에, 조선왕조에 있어서는 일종의 국민교육헌장과 같았던 것이다.율곡은 제자들에 의하여 동방지성인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02

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패관문학 연구

으므로 패관문학은 그 나름대로 소설사적 의미가 있다고 볼 수 있다.고려후기에는 민족문화유산에 대한 수리정리사업이 활발히 전개되고 있던 환경속에서 패설과 같은 새로운 문학양식이 발생 ... 하였다.( 패설 - 조선조에 이르기까지 등장한 소설을 패설이라 하기도 함) 당시 많은 애국 문인들은 외적과의 빈번한 전쟁속에서 산실, 인몰되어가는 문화 유산들, 특히 역사 자료와 문학 작품 ... 는 것이 장기, 바둑을 두는 것보다 낫다고 하는 의미로 붙여진 이름이다. 거기에는 시화와 시평을 비롯하여 조선 전래의 민속과 문물제도에 관한 이야기, 원효, 김유신, 최치원, 정지

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.12

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다산의 생애

『다산의 생애와 저서들』㉠ 다산의 생애1762(영조 38)-1836(헌종2). 조선후기의 문신, 실학자, 소자는 귀농(歸農), 자는 미용(美庸)호는 사암, 탁옹, 태수, 자하도인 ... 하지 않는다고 하였다. 여섯째, 에는 12권이 있다. 좌씨의 책서는 춘추의 전이 아니요 그의 책서는 춘추의 전이 아니요 그의 경의는 해석도 한나라 학자들이 저지른 지나친 잘못이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[국문학] 碑誌類에 관한 硏究考察

고유수득지이종노생야위구장야고작자소개李建昌(1852∼1898)은 哲宗, 高宗年間의 문신, 학자로 자는 鳳藻(봉조), 호는 寧齋 또는 澹寧齋(담영재)이며 堂號는 明美堂이다. 定宗(조선 ... 에서 인용.(4) 조선의 비지 : 한유의 문장을 모범으로 한 것이 대부분이지만, 후기에는 구양수와 전겸익의 비지를 모범으로 한것도 많음. 이황은 행장과 비지를 공기공도로 인식하여 대단히

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.11.14

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바지의역사(청바지,남자바지,여자바지)

모든 활동에 쓰이는 의복으로 받아들여 지고 있다.남자바지바지라는 용어는 조선 전기의 문신 정인지가 파지라고 기록한 거이 최초이며,영조때의 에도 파지라고 기록되어 있는데, 조선 후기 ... 바지다리 각각을 감싸기 위해 2부분으로 나뉘어 있다. 바지를 정의하려는 역사학자들에 따르면 의복의 일부분이 두 다리 사이를 지나가는 것이 바지의 원형이었을 것이라고 한다.이렇게 ... 의 에 바지라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 봉디(또는 봉지)라 하였다.남자 바지는 삼국시대의 고가 조금씩 변해서 고려 말경에서 조선 전기에 걸쳐 현재와 같

논문 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.10.14 | 수정일 2018.02.01

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