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"율곡학파" 검색결과 501-520 / 585건

  • [동양철학] 회재 이언적의 사상
    를 제공한 것으로 평가되는 사람이 花潭 徐敬德과 晦齋 李彦迪으로서 특히 花潭의 사상은 이후 율곡에 의해 수용 발전됨으로서 주기론을 종지로 하는 기호학파로 발전하게 되었으며, 朝鮮性理學 ... 는 지배 이념이 됨으로서 큰 영향력을 행사하게 되었다. 16세기에 이르러서는 퇴계와 율곡 등에 의해서 중국 性理學의 답습에서 벗어난 韓國的 性理學, 즉'朝鮮性理學'의 완성을 보 ... 게 되었으며, 나아가 性理學의 심화발전은 곧 學派의 형성으로 이어져 역사발전에 있어서 지대한 영향을 끼치게 되었다. 이러한 16세기 퇴계와 율곡에 의한 朝鮮性理學의 전개에 그 토대
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
  • [고전시가] 흥취, 무심, 교훈에 따른 자연시가 강독
    을 겨워었다. 이황과 함께 조선유학계의 쌍벽을 이루는 학자로 기호학파를 형성하고 장구의 분석적 해설보다 근본원리를 자유롭게 종합적으로 통합했으며 이황의 이기이원론에 대하여 기발이승이도설 ... 을 근본사상으로 한 이통기국을 주장했다.또 10만 군대를 양성하기를 주장했으며(10만 양병설), 대동법, 사창의 실시에 노력했다. 글씨에능하고 그림에도 뛰어난 솜씨를 보였다. 율곡 ... .)林泉(임천) - 원뜻은 숲속의 샘물이나 여기서는 산속에서 속세를 피하여 은거하는 선비가 사는 곳을 말한다. 즉, 벼슬에서 물러나 살고 있는 산속의 율곡 자신이 있는 곳을 말
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21
  • [역사] 실학 개관
    의 경향(3학파설을 중심으로)①경세치용학파(經世致用學派)②이용후생학파(利用厚生學派)③실사구시학파(實事求是學派)6. 실학사상의 내용과 성격Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서론실학(實學)은 조선 후기 ... 학파·북학파 등 계보를 구성한 일련의 학자군들도 존재하며 그 외에도 실학적 흐름에 포함되는 많은 실학자들이 있었다. 17세기 이후에 실학이 대두한 배경과 실학이 과연 무엇인지 ... 되기도 하고 축소되기도 한다. 넓게 보면 율곡 이이에서부터 출발하여 개화파까지를 실학의 범위로 잡은 견해도 있어 대개의 조선 후기 학자를 실학자로 보는 애매한 시각을 드러내
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • [교육] 조선시대의 교육 사상에 대해
    상실하고 기호 지방과 영남지방을 중심으로 당쟁을 벌이는 한편, 그 이론적 무기로서의 주자학 연구에 몰두하여 영남학파와 기호학파, 혹은 주리파와 주기파라 불리는 학파를 형성 ... 면 할수록 군자에 이를 볼 수 있다고 본다. 따라서 인간이 지니고 있는 이를 드러나게 하는 거경과 수기를 더 중시하게 된다. 그 다음으로 주기론을 설명해 보겠다. 주기론은 율곡 이이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26
  • [동양사상] 한국철학 중세사상
    라 비판하였다.기호 학파기호 학파는 이이의 학맥을 이은 서인계열이 중심이 되기 때문에 율곡학파로 이이를 종사로 주희, 이이, 성혼, 김장생, 송시열로 이어지는 자신의 노선을 진리 ... 을 받아 부석사 등의 사찰을 세우고 화엄 사상을 널리 전파하여 신라불교에서 가장 대표적인 종파가 되었다. 후기 신라에서 융성했던 또 하나의 학파는 유식학 계통이었다.ⅳ) 선종선禪 ... 의 계보라 주장하였다. 이들은 주자학에 단순한 존경심이 아닌 종교적 열망을 갖고 있었다. 이러한 주자학의 절대화의 경향은 기호 학파 내부에서 일어난, 사람과 사물의 본성이 같은가 다른가
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15
  • 율곡 이이의 삶과 철학 사상
    는 일이라면 딱 잘라 끊어 버리고 시비로 인해 마음이 혼미해서는 안 된다.철학사상(哲學思想)율곡은 한국 도학사상(道學思想)의 정맥을 이어받으며 정통성리학파(正統性理學派)의 입장을 굳 ... 율곡 이이의 삶과 철학 사상9903239 박 현 수서론율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다. 그 당시 안 ... 으로는 정치, 경제, 사회적인 혼란을 겪었고, 밖으로는 국력이 약화됨에 따라 정국은 풍전등화(風前燈火)격인 상황이었다. 이 같은 때에 율곡 선생은 천부적인 재질(才質)과 포부를 가지
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.25
  • [관광자원] 우암사적공원
    는 호학파로 나뉘게 되는데 이는 우연히도 따르는 학맥이 지역에 따라 크게 두 지역으로 구분되는데서 부르게 되었다. 이들 각 학파의 유학자들은 정사건립에 있어서도 선학(先學)의 예 ... 를 따르고 있다.영남학파의 거두 퇴계 이황은 회재 이언적의 옥산정사(玉山精舍)를 이어받아 롱운정사(瓏雲精舍)를 건립하였고 정구(鄭逑), 유성룡도 스승 퇴계의 예를 따라 무흘(武屹)정사 ... 와 원지(遠志)정사를 건립하였다.기호학맥의 정사건립은 율곡의 석담(石潭)정사와 은병(隱屛)정사로 부터 비롯되어 그의제자 사계 김장생을 거쳐 우암의 남간정사로, 이어서 김수증의 곡운
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09
  • 남명 조식
    다는진행되었고, 이러한 연구를 바탕으로 치열한 학문적 논쟁들이 전개되면서 그 수준이 심화되었다. 그 결과 퇴계 이황의 주리론을 종지로 하는 영남학파율곡 이이의 주기론을 핵심 ... )의 측면4. 남명 조식의 상소문 - 의(義)의 측면Ⅲ. 남명 조식에 대한 평가와 제자들1. 율곡의 남명에 대한 평가2. 퇴계의 남명에 대한 평가3. 남명의 제자들Ⅳ. 결 론Ⅰ. 서 론 ... 으로 하는 기호학파의 두 학맥이 형성되어 이후 조선 성리학계를 풍미했다.그러나 이러한 성리학적 흐름에서 퇴계와 함께 영남지역에서 중요한 위치를 차지하고 있었던 남명 조식은 쉽게 잊혀져
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • [전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점
    도설(天命圖說)》에 대한 서로 다른 견 해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호 ... 학파, 주리파(主理派)· 주기파 (主氣派) 등의 학파로 나뉘었다과 같은 인성론의 탐구가 특징이다. 우리 나라에서 중시한 성리학의 인성론을 살펴 보면 인간의 본연성{)인간의 본연성 ... 적 상황 극복 노력, 근대 지향적, 개혁적인 사상의 등장했다. 이는 율곡 이이의 경제적 안정을 통한 사회 개혁(현실주의)에 영향받아 태동했고, 정약용 시기에 집대성되었다. 실학의 과제
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25
  • [고전문학] 김만중의 단천절부시
    거족이었으니 사계(沙溪) 김장생(金長生, 1548-1631)이 그의 증조할아버지다. 김장생은 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 제자요 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 스승이었으니 실로 조선조 ... 예학파(禮學派) 유학(儒學)의 거두였다. 그의 할아버지 반(槃, 1580-1640)은 호를 허주(虛舟)라 하는 이로 벼슬이 이조참판에 이르렀다. 그의 아버지 익겸(益兼, 1614
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.17
  • [역사학]탈주자학적 경향과 사회개혁론의 전개
    를 주기론적인 경향을 가진 사상으로 단정하는 것은 무리다.2. 18세기의 사회개혁론: 성호학파·북학파의 사회개혁론- 성호학파: 주로 근기지방에 살면서 관도(官途)에 항상 관심을 가지 ... 에 많은 관심을 기울여 중상주의적인 입장에 있었다.Ⅰ.성호학파◎ 학자들- 성호 우파: 성호 이익, 순암 안정복, 청담 이중환, 윤동규 등- 성호 좌파: 권철신, 이벽 등 (서양 ... 고, 경세론은 『곽우록』(藿憂錄)과 『잡저』및 서간 속에서 엿볼 수 있다. 그는 율곡과 반계의 사상을 경세론의 모범으로 보고, 그것이 실현되지 못한 것을 한탄하였다.그의 저술
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25
  • [한국철학] 조선시대유학자 - 조식
    조식 [曺植, 1501 ~ 1572]Ⅰ. 서론조선 중기는 사상면에서 흔히 퇴계 이황과 율곡 이이에 의해서 한국적 성리학의 발전이 이루어진 시기로 인식되어진다. 그러나 이러한 우리 ... 이황(1501∼1571)과 함께 기호학파에 대칭되는 영남학파의 2대 산맥을 형성한 학자였다. 그는 경상우도라는 역사적 전통과 지역적 특성 속에서 성장하였고, 15세기 영남사림파 ... 가 성취해 놓은 학문적 연원을 계승 발전시켜 경상좌도의 퇴계학파와 대칭적인 위치에 있던 남명학파를 확립시켰던 것이다. 그의 사상과 학문을 계승한 문도들은 임진란때 의병을 일으켜 국난
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05
  • [역사] 다산 정약용과 화성건설
    의 조직적인 제도개혁론에 관심을 기울이고 있음을 볼 수가 있다. 그는 율곡의 時務論에 영 향을 받고 있으며 독자적인 초기 실학파라고 할 수 있다. 박세당은 당시 排淸義理論에 대해 ... 현실적 事大論을 제기하는 데서 도학파의 정통적 입장으로부터 분리되었고 朱子註를 벗어난 경전해 석등에서 실학파의 입장을 좀 더 선명하게 드러낼 수 있는 계기를 이룬다. 이러한 사실 ... 에서 이 시기를 실학파의 맹아기라고 볼 수 있을 것이다.18세기에는 17세이에서 제기된 실학사상의 발생배경이 되는 제반 사상적 요소들과 새로운 현실적 문제의식들이 정리되어 실 학파
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
  • [동양사상]이황과 이이의 사상과 비교
    함으로써 조선 후기 영남학파의 이론적 토대를 마련하였다. 인간의 순수이성은 절대선이고 여기에 따른 것을 최고의 덕으로 보았다. 도산서원을 창설하여 후진 양성과 학문 연구에 힘썼다. 문묘 ... [1536-1584]조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成). 본관은 덕수. 어머니는 사임당 신씨(申氏)이다. 강릉 출신
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12
  • [경제] 현대사회와 경제
    하다시피 한지 어언 반세기가 지나고 있다. 고전학파와 케인즈학파간의 논쟁은 그 주인공만 새 고전학파와 새케인즈학파로 바뀌어 지금까지 계속되고 있다.) 거시경제론, 정운찬, 율곡출판사 ... 적 사고와 케인즈학파적 사고로 구분할 수 있다. 이 두 학파간의 이론적 갈등은 거시경제정책의 유효성과 정부의 역할에 대한 평가에서 분명하게 드러난다.자본주의 경제에서 정부의 역할 ... 은 아담 스미스 이래 경제학자들에게 가장 중요한 관심사였다. 특히 자유방임의 종언을 선언했던 케인즈 이후 두 학파간 대립은 치열하였다. 1930년대 자유방임주의에 대한 케인즈의 도전
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
  • 성호 이익
    (敬學)을 이어나갔고,권철신, 이가환, 정약전, 정약용 등의 신서파(信西派)는 천주교를 받아들여 결국 탄압을 불러일으켰다.성호의 학통은 한 학파의 흐름으로 정의 하기에 어려움이 있 ... 다. 그럼에도 불구하고 결국 성호 스스로도 벗어날 수 없는 한계를 지닌 원류는 퇴계학통에 있으면서도 늘 쿠구한 것은 실학의 원류인 율곡과 반계의 학통이라고 할 수 있다. 율곡 이이
    리포트 | 17페이지 | 12,800원 | 등록일 2003.12.31 | 수정일 2024.01.07
  • [조선사상계] 호락논쟁이나 조선후기의 사상의 변화양상
    김원행(1702~1772) 및 그 문도가 중심이 되고 있었다. 이들은 모두 율곡계의 학자들로서 퇴계 이후의 영남학파에 비한다면 주기적 경향을 띠고 있었지만, 그 논리 전개과정
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26
  • 교육업적과 교육사상
    1) 율곡 이이(1536 ∼1584) 이이(李珥)의 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷), 아명은 견룡(見龍), 시호는 문성(文成), 본관은 덕수이다. 강평공 명신(康平公 明晨 ... 했으나, 16세에 어머니 신사임당을 잃었다.율곡에게 일생을 통해 가장 큰 충격을 준 것은 어머니 신사임당의 죽음이었다. 그는 매일 처럼 실의의 나날을 보내다가 어느 날 봉은사에 들러 ... 을 방문했다. 당시 퇴계는 58 세의 원숙한 노학자였고, 율곡은 23세의 홍안의 선비였다. 거기서 이틀간 묵으며 서로 토론 하는 동안에 퇴계는 율곡에게 후배가 두렵다 는 옛 말을 새삼
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02
  • [국어국문]박지원과 실학파문학
    으로서 주자학파 육왕학파(陸王學派)가 주역을 수행했다. 본성론은 선진시대(先秦時代)에 크게 토의되어, 맹자의 성선설이 근세기 본성론의 정통 지위를 차지하였다. 북송시대에 정호(程顥) 정 ... 이형제가 나타난 뒤에 성리학이 부흥했으며, 그것을 집대성한 것이 남종의 주희(朱熹;朱子)였다.을 완전히 부정하는 입장을 취한 것은 아니다. 그는 주자를 추켜세웠으며 율곡의 성리설
    리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
  • [한국사상]동학의 정치사상 요약정리
    어지기 시작한 유학의 한 학파.정도전부터 시작된 이일원론자들과 서화담 츄의 기일원론자간의 논쟁은 주 자학이 조선에 전래된지 약 200여년이 지난 퇴계와 율곡의 시기에 와서 체
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15
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2025년 08월 31일 일요일
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