"바라문"의 검색결과 입니다.

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싯다르타 감상문 석보상절 권6 우파니샤드 80일간의 세계일주 불교 불교와 인간 브라만교 대승불교 동국대 불교

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"바라문" 검색결과 501-520 / 676건

[미륵보살] 미륵보살에 관하여

에서는 바라문교의 전통이 지배하고 있었다. 바라문교는 梵我一如라는 구애받지 않고 보다 자유럽게 생각하는 이른바 자유사상가들이 등장하였다. 636見 62見 6師外道이니 하는 초기 경전

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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[스포츠]요가, 진정한 자아의 영원한 자유를 위하여

평화롭고 안정된 문화를 흡수하여 찬란한 인더스 문명을 꽃 피운다. 이들의 정신문화는 베다 중심의 바라문교 사상을 탄생시키고 B.C 200년경의 힌두교로 개칭하는 변화는 원주민

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| 리포트 | 23페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.06.01 | 수정일 2022.02.16

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[한국음악사] 백제시대의 음악

(獅子舞)없음사자춤(5)가루라(迎樓羅)금강(金剛)팔먹중 · 침놀이(완보)(6)팔먹중(2)바라문사당놀이(관쓴 중 · 왜장녀 · 애사당)-(7)사당춤(3)곤륜(崑崙)노장(8)노장춤(4 ... , 가루라와 금강은 양주별산대의 제6과장인 팔먹중, 침노리(완보), 봉산탈춤의 팔먹중춤과 같은 과장이라고 설명하고 있다. 바라문은 양주 별산대의 제7과장인 사당노리(관 쓴 중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.07 | 수정일 2014.01.25

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힌두교의 정의와 힌두교 신에 관하여

신앙들과 기원전 2500년 경의 인더스 문명과 함께 생겨난 복잡한 인도의 민간신앙들과 기원전 1500년 아리아족의 침입으로 그들의 신앙이었던 바라문교가 융화되어 태어난 종교이다. 즉

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.06

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월인천강지곡

이젠 세상에 있? 때 이야기로서, 한 보살이 임금이 되었다가 그 나라를 자기 동생에게 맡기고 구담바라문(瞿曇婆羅門)에게서 도를 배우면서 구담씨와 옷을 바꿔 입고 있으므로 모두 그

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.16

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[인문]연극의 이해

쓰여졌다.② 프라카라나 : 소재는 자유. 주인공은 바라문?대신, 영락한 상인 등으로 사랑이나 부(富)를 얻기 위해 고생 끝에 목적을 이룰 때까지의 어려운 과정을 보여준다.- 연기

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.25

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불교의 기원 및 교리 등

가 생겨나는 데 그만한 이유가 없을 리 없습니다. 인도의 문화에서 불교는 주류가 아니고, 비주류에 속합니다. 주류는 힌두교이고, 기원전 6세기경에는 힌두교의 전신인 ‘바라문교’가 있 ... 다는 추측이 있습니다. 이렇듯이, 그 골리앗과 같이 막강한 바라문교를 다윗과 같은 불교가 어떻게 이길 수 있었는지 알아보고자 합니다.전통이 약해진 뒤우선, 아리아인과 인도 원주민 사이 ... 이 바로 바라문교라고 하는 그들의 종교이었습니다. 그러나 세월이 지나면서 정복자와 비정복자 간의 혼혈이 생기게 되고, 게다가 그 정도가 아주 심해지게 되어서 누가 누구라고 구분할 수

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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Hinduism에서 해탈에 이르는 이상적인 인생의 모델에 관하여- 불교의 출가와 비교

불리는 4성 계급이 있다. 이것은 바라문(사제계급), 끄샤드리야(무사계급), 와이야(생산자계급), 수드라(노무자계급)로 나뉘며 출생과 더불어 그 사람의 사회적 지위와 역할이 결정

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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[사학] 보살의 종류와 특징

을 말한다.14)바라문신; 고대 인도의 사제로서 요즘의 각 종교의 성직자를 일컫는 것으로 봐도 좋다. 이상 10번째 소왕신으로부터 14번째 바라문신은 고대 인도의 대표적신분으로 5인신 ... ; 지식인의 아내.21)재관부녀신; 관료의 아내.22)바라문부녀신; 사제들의 아내.23)동남신; 사내아이.24)동녀신; 여자아이.25)천신(; 인도의 여러 신들을 총칭.26)용신 ... 하리라는 것이 지장보살의 대원이다. 그리하여 대원본존 지장보살이라 한다.미륵보살인도 바라내국의 바라문 집에 태어나 석존의 교화를 받고 미래에 성불하리라는 수기를 받아 석존보다 먼저 입멸

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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불교의 발생배경

우주의 창조와 지배자는 범천이지만 범천을 좌우할수 있는 방법은 제사고 그 제사를 드릴수 있는 능력을 갖고 있는 인간은 바라문이다. 이렇게 얘기했습니다. 그래서 당시에 바라문들은 제사 ... 를 지내기 위한 엄청난 재물을 신의 이름으로 약탈해갔었죠. 그리고 이때 종교 양태는 앞에 봤듯이 제사가 모든 생활과 삶의 전반을 지배하게 되는 '제사 만능주의'였습니다. 바라문지상 ... 동일한 우주원리(梵我一如)3제사 : 인간의 삶을 결정하는 절대적인 힘 / 제사의 힘과 의미 축소(바라문 비판)4인간의 운명 : 신의 의지(베다) / 제사의 힘 / 전생의 업-선정

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.11

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[파워포인트] 동남아시아(ASEAN, 베트남, 말레이시아, 싱가폴).ppt

: 바라문 지역 소승불교의 전통 전형적 참파문화모이도이 형성의 사회적 배경과 북한과의 비교연구북한의 경우전체주의가 뿌리 내리기에 적합유교적 전통문화사회주의와 전통적인 지배구조를 접합북한

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| 리포트 | 69페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.27

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중세국어 문장성분( 통사론 )

하여야 한다.)② 체언에 속격조사 ‘?/의, ㅅ’이 결합되어 관형어를 이룬다.수달이 바라문? 브려 아기아?? 각시? 구?더니(월인상, 54)(체언에 속격조사 ‘?’이 결합된 관형어)일체

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.23

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종교와 여성

게 작용하였다. 불교를 옹호하던 마우리아 왕조가 붕괴하고 바라문교를 신봉하는 슝가 왕조가 인도 정국에 등장하였다. 이어 바라문 부흥운동이 일자 남자의 생애를 네 주기로 나누고 《마누 ... 었기 때문에 일상생활에까지 바라문 문화가 급속히 파고들 수 있었다. 그러나 이 법전에서 규정하는 생의 네 주기는 남성 위주의 행위규범으로서 여성은 단지 남성의 보조자나 종속적 존재일 ... 여성적인 문화가 인도 사회 전반에 뿌리내렸음을 의미하는 것이기도 했다. 이러한 바라문 문화의 영향으로 불교계의 여성인식도 변화를 겪어 여성이 성불할 수 없다는 여인오장설과 여래32

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27

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[인문]대승불교

의 보살은 바라문 청년이었는데 이름은 선혜, 수메다, 운 등으로 이본에 따라 다르다. 이 이야기에서는 5줄기의 꽃을 어떤 여인으로부터 구입하여 연등불에게 바쳤다는 것, 진흙을 덮

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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[인문어학]인도의 신화

의 형태로 나타나, 그 공적에 의해 지구를 압제자인 폭군들의 수중에서 구출했다.바라문교도들에 의하면, 부다는 비시누의 화신이지만 특이한 성격을 가진 것으로, 여러 신의 적인 아수라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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[석굴암][문화재]석굴암구조, 석굴암 창건, 석굴암 역사, 석굴암 건축구조, 석굴암 비례관계, 석굴암 전체구조, 팔부신중, 인왕상, 사천왕상, 범천, 제석천, 문수보살상, 현수보살상, 십대제자상, 십일면 관음보살상

범덕 바라문(多羅聚落梵德婆羅門)의 아들"이라고 되어 있지, 다른 경전에 따르면 단순히 지혜를 상징하는 보살로 등장하기도 하여 그 역사적 실재성은 분명하지 않다. 그는 지혜의 공덕

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.07.27

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불교에서의 징벌 갈마에 대하여

하지 않는 것과 효도하여 어머니께 순종하지 않는 것과 사문을 공경하지 않는 것과 바라문을 공경하지 않는 것과 비구니를 이바지하여 섬기지 않는 것이다. 마땅히 발우를 엎게 하는 다섯

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| 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.28

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[생활체육] 요가

롭고 안정된 문화를 흡수하여 찬란한 인더스 문명을 꽃 피운다.이들의 정신문화는 베다 중심의 바라문교 사상을 탄생시키고 B.C 200년 경의 힌두교로 개칭하는 변화는 원주민들의 사상 ... 이 아닐 수 없다.그 후 BC 600년경부터 AD300년에 걸쳐 인도사회는 정신적으로 많은 변화가 있었다.바라문의 권위가 무시되고 왕권이 강화되면서 6파 철학이 등장하게 된다. 베다

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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우파니샤드(Upanisad)의 범아일여(梵我一如)-아트만(Atman) 사상

는 바라문에도 이 것이 내재되어 있다고 보았다. 이러한 과정을 거쳐 브라흐만은 마침내 우주의 제일원리, 독립 유일의 근본원리로 됨과 함께 모든 실재의 진수, 절대자가 된다. 다시 말

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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[불교][불교사상][한국불교]불교와 불교사상 및 한국불교 비판(석가모니의 설교 방법, 삼국 불교의 전개 및 전교활동, 불교와 시간, 불교의 죽음관과 장례의식, 한국불교 특성에 대한 비판적 고찰, 한국불교, 불교)

가 구도할 때의 일관된 입장이었다고 하더라도, 깨달은 뒤의 설법 때에는 바라문교와 같은 권위주위적 방법을 택할 수도 있다는 말이다. 실제적 전도에 있어서는 이런 권위주의적 방법

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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