"바라문"의 검색결과 입니다.

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싯다르타 감상문 석보상절 권6 우파니샤드 80일간의 세계일주 불교 불교와 인간 브라만교 대승불교 동국대 불교

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"바라문" 검색결과 481-500 / 676건

[인도철학] 인도철학의 특징과 우파니샤드 철학사상

여 갠지즈강의 중간에 비옥한 평원지대를 점거하면서 비교적 평온한 생활을 영위하여 안일과 보수적인 풍조에 만족하여 바라문 지상주의와 제식만능주의를 발달시켰다. 제식을 행하는 바라문 학자 ... 한 가르침'도 의미하게 되었으며, 옛날부터 천계문학(天啓文學)으로서 신성시되었다. 인도의 정통 바라문 철학의 연원으로서, 그 후 철학·종교사상의 근간과 경전의 근거가 되었다. 개개

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[입법계품]입법계품 53선지식의 특징

·정취·미륵·보현보살)이다. 그리고 비구 5(덕운·해운·선주·해당·선견비구), 비구니 1(사자빈신비구니), 우바이 4, 장자 9, 거사 2, 천신 1, 여신 10, 천녀 1, 바라문 ... 은당) 해탈문을 설하시며 불퇴주를 배운다.8. 해조국의 비목다라선인 ⇒ 지혜광명을 받고 비로자나장삼매의 광명을 얻으며 동진주를 배운다.9. 진구국 승열바라문 ⇒ 선주삼매를 얻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.05

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[인도철학] 우빠니샤드

을 영위하며 안일과 보수적인 풍조에 만족하여 바라문 지상주의와 제식만능주의를 발달시켰다. 이것은 일단 여러 베다 본집의 편찬이 완결된 후에 제식을 실행하는 미세한 방법까지 기술 ... 된 브라흐마나 문헌이 성립되면서 본격적으로 나타나기 시작하였다. 제식을 행하는 바라문 학자들은 하나하나의 제식의 실행과 우주의 갖가지 자연현상과의 사이에는 밀접한 대응 관계가 있 ... 다.관념을 받아들였기 때문에 그들의 사상은 저절로 변화하지 않을수 없었다. 특히 점차로 세력이 증대되고 있던 왕족은 바라문들에게 사상적 영향을 끼치는 일이 있었다. 사회적으로 제사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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싯다르타(Siddhartha)

(Caste)이다.이런 상황들이 나중에 해탈하여 석가모니가 되는 싯다르타가 바라문이라는 신분으로서 모든 것을 부정하고, 자기 자신의 완성을 위해 부인과 아이, 부모를 버리고 고행의 길 ... .1 정신의 세계바라문의 아들로서 명상을 즐기고, 아트만(Atman, 진정한 나)을 추구하며, 옴(Om, 바라문의 최고 경지){) 옴(Om) : 주문을 시작할 때 맨 처음 하는 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.13

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불교철학

)하다고 한다. 모든 것은 시시각각 변화하고 있으므로 잠시라도 지속하고 있는 존재는 아무것도 없다.바라문교에서는 상주 불멸하는 아트만을 ‘자아’라고 주장하고, 자이나교에서는 전지전능 ... 한 마음이 업에 따라 형성되는 것을 연기라 말하고 실체성이 없기 때문에 무아라고 한다. 이러한 마음은 결코 바라문교의 아트만도 아니고 자이나교의 명아도 아니다. 지금 여기 살

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.22

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[설화로 보는 한국 고대사] 천년의 왕국 신라(김기흥 저) 요약

』에 나오는 선덕바라문(불법으로 세상을 정복하고 교화할 전륜성왕의 전형)을 본 따 지었을 가능성이 큼.선덕여왕 3년(634) 연호를 인평(仁平)이라 함 – 자기 나름의 정치를 펼쳐보

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.04

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한국전통주택-문양의종류, 단청

기 때문일 것이다.연꽃은 인도의 고대 신화에서부터 등장한다. 불교가 성립되기 이전 고대 인도 바라문교의 신비적 상징주의 가운데에 혼돈의 물밑에 잠자는 영원한 정령 나라야나의 배꼽

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.05

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석존의 생애와 나의 실존이란 주제로 쓴 불교 레포트

바라문 사제들을 불러 예언을 듣는데 그것은 석가모니의 2가지 길에 대한 것이었다. 첫 번째 길은 가계를 물려받는다면 정법으로 나라를 다스리는 전륜성왕이 되어 사방을 정복

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10

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도석인물화 -조선시대 중심으로-

화 시킴.보제달마남인도의 바라문 계급 출신으로 후에 대승불교의 승려가 되어 선에 통달한 인물. 달마에 관한 문헌상의 기록들은 신화적인 색채를 강하게 띠고 있어 도석화가들이 특히 즐겨

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15

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[교육학]공통사회 통합 교과를 반영한 대안 교과서

아시아 모습의 형성에 큰 영향을 주었다.2) 불교의 형성과 그 전파브라만교고대 인도에서 불교보다 먼저 브라만 계급을 위주로 《베다》를 근거로 하여 생성된 종교. 한자로 바라문(婆羅門

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.15

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[불교] 불교의 역사와 불교미술

으로 진화해 왔다.불교의 출현 배경농업을 기반으로 한 인더스 문명을 지배해오던 바라문교는 서기전 600년을 전후로 한 상업세력의 출현으로 흔들리기 시작한다. 불교는 바로 이러

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.22

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[동양사상사]불교와 유교의 인간관과 교육이념

의 바라문교는 유신론으로, 이 사상은 모든 것이 신의 뜻에 의해 결정되었다는 전제를 세우고 있다. 예를 들어 “인간의 정신 또는 의지는 신의 정신 또는 영혼이 목숨을 지닌 개체 자아

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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[문학 비평]당신의나무

은 자기와 합일하게 될 신의 사원을 건립하는 풍습이 있었는데, 이 유적은 앙코르왕조의 전성기를 이룬 수리아바르만 2세가 바라문교(婆羅門敎) 주신(主神)의 하나인 비슈누1)와 합일 ... 하기 위하여 건립한 바라문교 사원이다. 그러나 후세에 이르러 불교도가 바라문교의 신상(神像)을 파괴하고 불상을 모시게 됨에 따라 불교사원으로 보이기도 하지만, 건물·장식 ·부조2 ... )(浮彫) 등 모든 면에서 바라문교 사원의 양식을 따르고 있다.바깥벽은 동서 1,500m 남북 1,300m의 직사각형으로 웅장한 규모이며 정면은 서쪽을 향한다. 바깥벽 안쪽에서 육교

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| 리포트 | 7페이지 | 10,000원 | 등록일 2002.09.27

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카스트 제도에 관하여

카스트가 성립했다. 그 외에 불가촉천민들은 네 카스트에 소속될 수 없는 ?아웃카스트?로서 자리매김되었다. 이들은 과거에 세력을 잃은 집단 또는 바라문교 세력권 밖에 있었다가 다시 ... 한 자로 취급받았으며 거주와 직업 선택에 철저한 차별을 받았다.이후, 바라문교의 계급차별을 부정하는 불교가 일어나고 또한 그리스 알렉산더 대왕의 원정으로 인도 북서부가 침입 ... 해서 카스트를 오염시키는 자들이 태어나는 나라는 백성과 함께 금세 멸망한다?고 엄포를 놓음으로써 다른 카스트간의 통혼을 금했다.마누법전에서뿐 아니라 바라문교를 중심으로 인도 여러

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19

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[영화예술] 매트릭스의 불교적 시각

할 것인가를 알려주며 마지막 네 번째 진리는 그 치료 방법을 말한다. 다시말해, 고성제는 출발점, 집성제는 방향, 멸성제는 목적지,도성제는 방법인 것이다. 어떤 바라문이 부처 ... 아야 할 바를 알았고, 닦아야 할 바를 닦았고, 버려야 할 것을 버렸노라. 바라문이여, 그래서 나는 붇다, 즉 깨달은 사람이노라”라고 말했다. 이는 깨달은 사람이 되기 위해서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.21

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근본교설

의 견해만 봐도 쉽게 짐작할 수 있다. 정통 바라문교는 범(梵)이라는 천신에 의해 인간의 모든 문제는 해결된다고 설하였다. 그러나 우파니샤드철인은 범아일여의 알음을 통해서마 인간

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.04

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[불교] 불교와여성

는 바라문 지상주의라 할 수 있다. 바라문들은 그들이 섬기는 바라문신의 입에서 태어나고, 다음 계급인 왕족, 무사 등 크샤트리아는 바라문신의 배꼽에서 태어나며, 평민계급인 바이샤는 그 ... 무릎에서, 그리고 노예 수드라계급은 발바닥에서 태어나니, 태어날 때부터 종성 (種姓)이 결정되어 있다는 것이다. 그리하여 바라문 계급에게 다른 계급들은 봉사하여야 한다고 강요 ... 가 어떠한 행위를 하느냐 하는 업(業)에 달려 있다. 사성이 어떠하든 도덕적 인과율을 면할 수 없으니 바라문도 악업을 지으면 악취에 떨어지고 수드라도 선업에 의해 선취에 태어난다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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[불교 학]자설 경(THE UDĀNA)

nature of cause and effect, Then all doubts depart."“?실로 열심히 선정(禪定)에 들어 있는 바라문에게진리가 현현(顯現;p

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.18

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[인문]고려시대 밀교

. 밀교의 개념과 그 분류1) 밀교의 개념밀교는 비밀불교를 약칭한 말로써 인도사회에서의 불교교단의 침체와 반대로 바라문교가 불교의 장점과 민간신앙까지 포섭하여 번창하게 되자 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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[불교의 진리] 불교에서 본 ‘진리다움’

마을에 들렀을 때, 그곳에 사는 인들은 평소 그들이 품고 있던 의문을 붓다에게 털어놓고 도움말을 구한다. 그들은 이렇게 묻는다; "존자시여, 이 케사풋타에는 사문과 바라문 ... 들이 찾아와 각자 자기의 주장만을 내세우고 다른 사람들의 주장이나 이론에 대해서는 비난하고 헐뜯고 멸시하며 산산조각을 냅니다. 그리하여 우리는 이들 존경하는 사문과 바라문들 가운데 과연

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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