"현세정토"의 검색결과 입니다.

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"현세정토" 검색결과 441-460 / 507건

[불교와 한국문화] 극락세계와 정토사상

불안감, 미래에 대한 불확실함과 암담함으로 희망보다는 절망이 앞설 때도 있을 것이다. 어쩌면 현세에 이루지 못한 행복들을 내세에 이루고 싶어는 사람들, 내세가 더 아름다워 보이 ... 는 사람들도 있을지 모른다. "유토피아", "무릉도원"이라고 표현되는 이상세계, 사람들이 찾아 헤매고 있었던 것은 바로 이런 이상의 세계인 정토(淨土)였다.Ⅱ 들어가서사람들이 그토록 ... 원하는 정토란 무엇이며 극락이란 무엇인가? 불교에서 말하는 이상 세계는 극락 혹은 정토(淨土)로 불린다. 가장 기쁜 곳이 라는 의미에서 수카바티(Sukhavati), 즉 극락이

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.12.22

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제망매가와 이상곡의 세계관 비교

의 명복을 빌기 위한 것이다.그 명복은 막연한 것이 아니라, 사후의 세계를 불교적으로 본 것으로, 서방 극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계 ... 를 말한다. 즉, 극락은 사람이 죽은 뒤에 가야 할 세계이고, 현세의 삶은 그곳에 가기 위한 준비의 시간일 수밖에 없다. 그러나 막상 죽음에 다다랐을 때 월명은 죽음의 현장성을 느꼈 ... 적으로 승화시킨다. 그러나 서방 극락정토에 누구나 갈 수 있는 것은 아니다. 그곳에 가서 누이를 만나기 위해서는 도를 닦으며 기다려야 한다. 누이는 이미 그곳에 가 있기 때문이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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[한국전통사상] 미륵사답사기

한 이념과는 다른 정치에 이용될 수 있었음에 틀림없다.미륵신앙에는 상생신앙과 하생신앙이 있다. 현세에서 공덕을 쌓아 보살이 있는 도솔천에 태어나고자하는 신앙이 미륵상생 신앙이고 ... 아래에서 세 번에 걸쳐 사람들에게 설법하여 구원을 한다고 한다. 그러면 이 세계는 정토가 되는 것이다. 아마 그 세계는 정말 근심 걱정 없고 아름다운 세상이 될 것이다. 근데 ... 고 21세기를 사는 내가 듣기에도 정말 이 지역이 미륵이 내려와 삼회에 걸친 설법을 하고 정토세상으로 만들 것 같은 생각이 드는 데 1400년 전의 백제 인들은 더욱 그러했을 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.20

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[종교(불교)]불교에 대해서

여 석존 당시부터 제기되었던 문제는 인간에게는 영원불멸의 자아가 없는데 누가 열반을 체험하는가 하는 문제였다. 따라서 현세에서 열반을 실현한 여래(如來 Tathgata)가 사후에 존재 ... 는 소승불교처럼 외롭지 않은 세계라고 말할 수 있다.(12)대승경전들① 〈무량수경(無量壽經) Sukhvatvyha-stra〉：아미타불에 대한 신앙은 대승의 불보살 신앙 및 정토왕생

리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.20

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[고전문학] 신라노래(향가)의 배경사상 연구

의 아이를 위해 千手千眼을 가진 관음불에게 눈 하나를 떼어달라는 소원을 비는 이 노래는 불신의 靈力에 의존하여 자비를 구하는 것에서 불교적인 신앙으로 간주될 수 있다. 그러나 현세적인 ... 추구가 전제되고 있다는 점에서, 불교가 우리나라에 유입되면서 민간의 현세 지향적 신앙과 결부되었음을 보여준다고도 할 수 있다.신라에 유입된 불교는 대승불교로서 포교나 교화 그 ... 다. 이야기 속의 도적은 바로 탐욕의 화신임을 밝히고 있다.여기서 주목해야 할 것은 영재가 가지고 있는 작가사상이다. 영재는 재물에 대한 탐욕의 마음을 버리고 오직 피안의 극락정토

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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[중국사의 이해] 중국의 사상과 종교 비교

즘Tantrism이라는 말은 '지식을 퍼뜨리는 것' 또는 밀교경전을 의미하는 범어 탄트라Tantra에서 나온 것이다. 밀교는 불타의 가르침에 대한 세번째이자 마지막 해석으로 간주된다.정토종 ... 을 결정할 수 있다. 그러므로 불타의 초기 가르침은 자신을 의지하는 것과 자신에 의한 해탈을 지향하고 잇다. 그러나 정토경전에서는 개인자신의 노력이 아니라 구원을 가져다 주는 아미타불 ... 실제적이고 현세적인 민족으로 알려져 있다. 중국인들이 풍부하고 정교한 비유와 사상, 사상방식을 가진 인도불교를 접했을때 그들은 매혹되고 압도되고 정복되었다. 그러나 수세기후에 중국

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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일본에는종교가없다

이안 불교, 정토종, 정토진종 등 민중을 권하고자 하는 가마쿠라 불교 등이 있다6세기말부터 나라시대를 통해 불교는 천황가를 시작으로 유력 씨족에게 지지받으며 국교적 존재가 되 ... 한다. 출가해서 심산유곡을 찾아 수도하는 것이 아니라, 세속의 행복과 현세적 이익을 추구하는 것이 일본불교의 특징이다.레유카이의 교의는 니시다순조의 불소호념과 선조공양의 교의를 이어.

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26

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[고려불화] 고려불화

고려시대는 불교가 일반 서민에게 대중화된 시기라고 볼 수 있다. 특히 미술적인 면에서 고려불화는 우리역사에 있어 꽃을 피웠다는 평을 받을 만큼 완성도가 높다. 폭넓게 퍼진 정토 ... 신앙은 극락정토의 모습을 사실감있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락세계에 대한 믿음을 심어줄 수 있었다. 그러나 현재 남아 있는 대부분의 고려불화는 13세기 말부터 14세기 즉 ... 세가들에 의해 그려졌다는 것이다. 이러한 아미타 불화는 통일신라때부터 계속된 불화의 소재이기도 하지만 미래의 안락과 현세의 평안을 위해 많이 그려졌다. 또, 의식용 불화인 인왕

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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한국불교사상

만 아니라, 유식에 한하지 않는 중관, 화엄, 계율, 정토 등 다방면에 걸친 이해를 보여주고 있다. 그의 저서 중에서 대표할 수 있는 것이라 할만한 『대승기신론소(大乘起信論疏)』 역시 ... 하며 이용된 적도 있었다. 그것은 귀족세력의 사상기반을 확립함으로써 그들의 지배 기반을 확고히 다지는데 이용되기도 하였던 것이다. 전생의 악업으로 인하여 현세의 피지배계급으로 태어난 ... 것이고 전생의 선업으로 인하여 현세에 왕족이나 귀족으로 태어났다고 이야기하였던 것이 바로 그러한 예라 본다. 당시의 윤회전생관(輪廻轉生觀) 그러한 모습을 띄고 있었다고 사료

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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[고전시가] 제망매가와이상곡의세계관비교

기 위한 것이다. 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 스님이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계 ... 를 이룬다. 즉, 여기만이 가야 할 사후의 세계이고, 현세에서의 삶이란 그곳에 가기 위한 준비의 시간일 수밖에 없다. 그러나 막상 죽음에 다다랐을 때 그곳도 골육과의 사별에 임하 ... "미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리겠다."하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다. 무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에 인간 누구나 갈 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24 | 수정일 2021.05.24

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[불교] 한국불교의 전개

사회와 문화를 이끌어 나갈 수 있는 사상적 기반이 되었던 것이다.하층의 일반 대중들의 불교신앙도 무속신앙과 습합되어 현세이익적인 기복불교로서의 성격을 지녔다. 고려에 와서도 이 위 ... 關會 : 왕실, 국가의 안전을 기원, 전몰병사의 명복 기원황룡사 9층탑, 석굴암2) 종합불교 - 원효 - 화엄, 법상, 상론, 정토사상 융합(十門和諍論)지눌 - 입으로 說 = 敎 ... 를 멀리할 것을 기원하고 生生世世 부처님을 만나 법을 듣기를 기원한 것에서 엿볼 수 있다. 즉 영혼은 불멸이며 윤회를 거듭하여 죽은 후 내세에는 현세와는 다른 삶을 살게됨을 받아들였

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[역사]불국사를 다녀와서

는 한국불교를 대표하는 사찰이다.불국사는 부처님의 화엄장엄세계인 불국토를 현세의 사바세계에 화현시킨 열정적인 신앙의 완성체이다. 석가탑과 다보탑을 비롯한 수많은 국보문화재와 보물 ... 았을 것이라는 아쉬움이 남았다.2) 천왕문아쉬움을 뒤로하고 연못을 지나 천왕문에 다다랐다. 천왕문은 불법을 수호하는 외호신(불국 정토의 외곽을 맡아 지키는 신)의 사천왕이 안치

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.12

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[건축과 주거환경] 건축문화유산

에 걸쳐 창건당시의 건물터를 발굴 조사하고, 여러 건물을 다시 세움으로서 현재의 모습을 갖추게 되었다. 불국사는 그 가람배치에 있어 이상적인 불국정토를 현세에 구현한 대가람 ... 을 봉안하여 석가 상주의 정토세계를 구현하고 있다. 이 석굴은 신라시대의 종교, 과학, 조형예술의 총체적 결정체로 찬란했던 불교문화의 금자탑이다. 석굴암 주실내에 봉안되어 있는 굽타

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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불상의 유래

면 여래의 상을 의미한다.그러나 불교 교리가 발달함에 따라 여러 정토세계와 서방세계에 걸쳐 있는 모든 부처를 가리키면서 넓은 의미에서 보살상·신장상 등도 포함하여 불상이라고 한다 ... 이라 한다) 불교의 창시자인 석가모니의 형상화 한 것이 석가불이고, 석가불이 봉안된 곳이 대웅전이다.아미타불서방 10만억토를 지난 곳에서 극락정토를 열어 설법하고 있는 부처로 우리 ... 에게 매우 친숙한 여래이다. 무량수불, 무량광불이라는 이름으로도 불리는데 깨달음을 구하고자 하는 모든 중생을 극락정토로 인도한다. 그의 광명과 자비는 시간과 공간을 초월하여 무한

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[향가] 향가에 나타난 자연상징물

을 지닌 신라인의 서민 의식에는 허공에 떠서 서방으로 운행하는 달이 천상과 지상, 즉 정토와 현세를 이어주는 중개자로 파악할 수 있다는 것이다.) 김동욱, "삼국유사와 문예적 가치해명 ... 하), 누이와의 속세 인연을 그린 과거(5∼8행), 서방정토에 귀의와 만남을 소망하는 미래(9∼10행)로 구성되었다. 무상감과 우애, 그리고 사랑이 은유, 직유의 수사에 의해 효과 ... 는 은유적 대상으로 불교적 의미에서 해석할 수 있는 불보살의 원만성을 상징하는 것이라고 할 수 있다.에 나타난 달은 '월인'의 달로 불교적인 瞋覺 그 자체나 서방정토의 사자라고 할

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.19

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[고구려학] 고구려 고분벽화

은 죽은 자 생전의 공적(公的)생활 가운데 기념할만한 것과 사적(私的)생활의 풍요로움을 무덤 안에 그림으로써 죽은 후 내세의 삶에서도 현세에서의 풍요로움이 재현되기를 바라는 마음 ... 가 크게 유행한 것과 관련이 깊다. 무덤칸 안에 그려진 연꽃문은 죽은 자의 정토왕생(淨土往生)을 희구하는 표현이기 때문이다. 제2기를 대표하는 국내지역의 벽화고분으로는 장천1호분(長

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.05

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불교미술

.⑦ 한국 약사불, 정토종 - 아미타불 등2. 불교의 도입과 전개: 삼국시대 왕권 중심의 불교. 절은 수도에 평지 사찰로 건립됨.- 고구려: 소수림왕 2년(372년) 중국 전진에서 도입. ... - 시간 개념에 따라① 역사적인 부처: 석가모니(현세불)② 석가모니 이전의 부처: 과거 7불(과거불)③ 미래에 올 부처: 미륵불(미래불)- 위계에 따라: 토속 종교의 신과, 현실 계급

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.03

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[한국사] 불국사,다산,등답사보고서

..PAGE:1불 국 사1. 소개대한불교 조계종 제11교구 본사 불국사는 한국불교를 대표하는 사찰이다.불국사는 부처님의 화엄장엄세계인 불국토를 현세의 사바세계에 화현시킨 열정적인 ... 에 의하여 대대적으로 확장된 것으로 보인다.《삼국유사(三國遺事)》 권5 조에는 경덕왕 10년 김대성이 전세(前世)의 부모를 위하여 석굴암을, 현세(現世)의 부모를 위하여 불국사 ... 壽) 또는 무량광(無量光)이라고 번역되었다. 그 부처님이 태양이 지는 서쪽에 있는 지극히 행복한 나라에 계신다고 하여 그 나라를 극락정토(極樂淨土)라고 불렀다. 아미타불은 그 좌

리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.14

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[종교와 사회문화]종교와 사회문화

(마지막교주) 구원은 극도고행, 금욕으로 이룬다고 생각.초기불교자이나보다 온건, 현세부정, 중도싯달타의 사문출가-노병사승 만나고 출가결심12연기(인연)-세계의 인간관계고해, 극락정토 ... 사상(궁극적 지혜에 관한 토론)금욕주의와 제의주의로부터 탈피브라만과 아트만의 합일추구자이나교금욕주의와 불생살의 종교, 현세부정, 극도의 고행주의브라만 교리에 반동으로 시작마히비라

시험자료 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.07 | 수정일 2016.08.12

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불교사상

의 가족중심적 혹은 부락공동체적 생활을 하였다. 종교적 심성 또한 농본생활에 밀접한 하늘에 대한 소박한 외경으로 현세중심적이요 인간중심적이었다.여기에 비하여 불교는 인간의 근원적인 ... 의 이념을 제시하였기 때문이다. 이렇게 불교는 양보할 것은 양보하고 받을 것은 받으면서 서서히 정착하였다.삼국의 불교에 두드러지게 나타나는 점은 불국정토(佛國淨土)라는 격조 높 ... 은 현실정토 사상이다. 통일신라시기에는 원효 의상등이 나타나 불교사상의 원융회통(圓融會通)적 진면목을 세계에 떨쳤다. 고려불교는 태조의 신불(信佛)로 국가적 성격이 강하였다. 고려초

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.04

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