"정언명법"의 검색결과 입니다.

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"정언명법" 검색결과 441-460 / 581건

[간호학과 철학]<간호학> 간호윤리 공리주의와 의무론

되는 도덕이론으로 행위의 옳고 그름은 정언명법을 만족시키는규칙을 따르는지의 여부에 달려있다고 봄1)정언명법? ‘당신은 오직 보편적인 법칙이 될 수 있는 격률에 따라서만 행동 ... 해야 한다.’ 고 공식화.? 도덕적 격률은 같은 종류의 모든 경우에 적용할 수 있도록 일반화되어야 함? 격률이 정언명법을 만족시키기 위해 심리적인 면에서까지 동의할 필요는 없다. 오히려 ... 정언명법은 무엇인가를 보편 타당한 법칙으로 여길 때 갈등하거나 일관성을 잃지 말 것을 요구함? 인간을 다루는 행위는 언제나 목적이어야지 수단이 되어서는 안 된다고 설명함? 인간 이성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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[칸트] 칸트의 정언명령

는 의지이다. 칸트는 형식적 도덕 법칙에 정언 명법이란 이름을 붙였다. 많은 가언 명법이 있을수 있다. 칸트는 말하기를 한 정언 명법이 두 형식 중의 어느 것으로든지 표현될 수 있 ... 다고 하였다. 첫째 형식은 언제나 네가 네 행위의 준칙을 모든 사람을 위한 보편적 법칙이라고 여길수 있도록 행위하라고 하는 것이다. 다른 형식은 모든 이성적 행위자가 정언 명법을 분별 ... 하고 이에 복종할 수 있다는 사실의 인정에서 나온다. 그리고 정언 명법에 복종하는 모든 행위자는 그 본성속에 본질적 가치를 가지고 있다. 그러한 행위자는 누구나 그 자신이 하나의 목적이다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[인문]도덕의 기초가 감정인지 이성인지 흄과 칸트를 비교하면서 생각해보자

의 기초에서 감정이나 경험이 배제된 것은 사실이지만 정언명법에서는 존경이라는 감정을 나타냈다. 도덕 감정은 오직 이성이 감성의 영역에서도 당위성을 가질 수 있도록 도와주는 역할을 한다는 ... 이다.너 자신의 행위 원리가 일반적 법칙이 되기를 원할 수 있도록 행위하라.- 칸트는 보편 타당한 도덕법칙과 의무감을 만족시키는 최고의 원리로 정언 명령을 소개했다. 이것은 내

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26

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[도덕적 행위론][자유의지][공리주의][칸트 도덕적 행위론][도덕적 행위론 평가]도덕적 행위론의 필요성, 도덕적 행위론과 자유의지, 도덕적 행위론과 공리주의, 칸트의 도덕적 행위론, 도덕적 행위론의 평가 분석

에 존재하는 것임을 알게 되었다. 도덕의 근원적인 본질에 의하면 이러한 도덕적 선은 무조건적인 당위인, 정언명법을 따르는 것 외에는 다른 어떤 것에도 존재하지 않는다는 것이다. 도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.24

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[현대사회와 윤리]키케로의 목적주의, 결과주의 입장 VS 칸트의 의무주의, 동기주의적 입장

행위를 택하는 의지이다.“이 세상 안에서나 이 세상 밖에서나 무조건적으로 절대적으로 선한 것으로 간주될 수 있는 것은 오직 선의지 밖에 없다"5. 정언명법칸트는 인간의 도덕적 ... 자율성, 즉 자유의 주체가 되는 인격을 존중했다. 인간은 자율의지가 있다고 보고 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕률을 제시하였다. 이 행위의 도덕률이 정언명법이다. " 네 의지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07

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[철학] 孟子의 四端과 Kant의 理性에 관한 비교

다.칸트에 의하면 명법에는 두 가지 종류가 있는데 하나는 가언적(假言的)인 명법이고, 다른 하나는 정언적(定言的) 명법이다. 가언명법은 "만일∼라면 X를 하라","만일 ∼라면 당신 ... 이 무엇이냐에 따라 설득력을 지닐 수도 있고 그렇지 못할 수도 있다. 그러나 정언명법은 조건에 의존하지 않는다. 예를 들어 "다른 사람에게 친절 하라"는 도덕적 명령은 친절 그 자체 ... 를 위해 명령되는 것이지 어떤 보다 큰 목적을 위해서 명령되는 것은 아니다. 정언명법인 도덕법칙은 어떠한 경우에도 무조건적으로 따라야 하는 것이며, 그 댓가는 건강이나 행복이 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.08

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[윤리학] 윤리학의 다섯가지 유형 中 `칸트`

다고 주장한다.정언명법행위의 원칙 또는 준칙을 가언 명법과 정언 명법으로 나눈다. 가언 명법은 그 자체가 지닌 가치 때문이 아니라 단지 어떤 욕구된 목적을 얻기 위한 방법 ... 으로서 받아들여진 행위 원칙이고, 정언 명법은 그 자체가 지닌 가치 때문에 수락된 것이다. 칸트는 어떤 행위가 오직 정언 명법인 원칙에 의하여 행해질 때만, 즉 원칙을 위해서 행해질 때만 옳 ... 다. 이에 대해 칸트는 윤리학의 임무가 행위의 규칙들을 제공해주는데 있지 않다고 말한다. 윤리학의 임무는 행위 규칙들을 위한 검증 척도를 제공해주는 것이다.구체적인 정언 명법의 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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법의 개념과 이념

상태와 반성적 균형상태의 상호관계는 그다지 명확하지 않아KT다. 하지만 자율성과 정언명법에 대한 칸트의 사고방식의 절차적 해석에 기초하는 칸트적 구성주의가 강조되는 무렵부터 원초상태

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26

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서양 교육 사상가 정리 - 사상적 배경에 따른 정의

에 따라 행위할 수 있는 자율적 의지가 있다고 보았다.⑤ 정언명법(定言命法) 제시 : 인간으로서 마땅히 지켜야 하는 당위법칙으로서의 도덕 법칙. 조건부적인 가언명법과는 구별

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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칸트kant의 자유와 도덕법칙

에 타당해야 한다는 것이 그가 말한 정언명법의 내용이다. 이것은 욕구나 경향성에의 준칙을 완전히 없애야 한다는 주장과는 다르다.Kant는 인간 개개인의 자유와 존엄성을 특히 강조

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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[철학]칸트의 사상

는 도덕적 신앙에 자리를 마련해주기 위하여 지식을 지양하지 않으면 안되었다.”- 도덕률(도덕법칙) : 경험적 사실이 아니라 엄연한 이성의 사실로서 존재한다.- 정언명법(무조건명령 ... ) : ‘너는…….하지 않으면 안 된다’너는 언제나 네 의지의 준칙이 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당하도록 행위하라는 유일한 법칙으로 정식화 된다.- 우리 마음속에 정언명법이 있 ... 판단 : 단일성② 성질긍정판단 : 실재성부정판단 : 부정성무한판단 : 제한성③ 관계정언판단 : 실체와 우유가언판단 : 원인과 결과(인과성)선언판단 : 상호성④ 양상개연판단 : 가능

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.20

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선의의 거짓말은 정당한가?

세상 밖에서나 무조건적으로 절대적으로 선한 것으로 간주될 수 있는 것은 오직 선의지 밖에 없다"5. 정언명법칸트는 인간의 도덕적 자율성, 즉 자유의 주체가 되는 인격을 존중 ... 했다. 인간은 자율의지가 있다고 보고 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕률을 제시하였다. 이 행위의 도덕률이 정언명법이다. " 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.09

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[칸트]칸트

수에 그치는 것이 아니라 계발에 힘쓴다.(계발적 방법)③ 훈육 ⅰ) 인간의 감각적 욕망을 억제하고 동물적 성향을 배제하며 실천이성의 무상명법에 따르 는, 즉 의무를 위한 의무 ... 성격 : 그가 그것을 정언명령(kategorischer Imperativ)이라고 부름으로써 더욱 강조.☞ 정언명령1) 절대적인 것으로 무조건적으로 지켜져야 하는 것2) 우리가 어떤 ... 적 존재이다- 도덕법칙이란 여기서 정언명령 즉, 순수한 선한 의지 또는 자유의 명령을 의미- 정언명령은 모든 사람들이 이성적인 의무(명령)에 따라 행동하도록 하는 요청이다.- 이성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11

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정보윤리교육

에 따라 행위하는 것은 모든 전통적인 덕목의 가장 두드러진 특성.∴ 정보사회의 시민이 지녀야할 도덕적 덕에 초점, 왜냐하면 공리주의, 칸트의 정언명법과 같은 전통적인윤리이론들이 정보사회

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02 | 수정일 2023.02.01

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윤리학적 기초

순수한 존경으로부터 비롯된 행동만이 참된 도덕적 의미 지님->보편적이고 절대적 가치를 지닌 도덕원리의 형식적 특성: 정언명법.(일종의 메타규칙): 내용은 행위자의 양심에 의존

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.02

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공동체주의적 도덕교육

으로부터 자유로운 그리고 문제시되고 있는 그 행 동에 의해 자신이 어떤 영향을 받게 될 것인지에 대해 전혀 상관하지 않는 유능한 추론가에 의해 인지될 수 있음 ex) 칸트의 정언명법b

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13

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콜버그의 이론 정리 및 비판

성의 단계6단계보편적 도덕원리의 단계※ 6단계 도덕적 관점은 보편화될 수 있는가?- 칸트의 정언명법( “네 행위의 준칙이 보편적인 의지가 되도록 하라”,“타인을 그 자체로 목적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27

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공동체주의

론적 혹은 의무 지향적인 개념화:-옳음의 중심원리: 공정성의 원리, 정언명법(칸트): 행동의 옳음에 대한 도덕적 판단은 개별행위자의 입장을 초월, 보편화가 가능한 일군의 도덕적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02 | 수정일 2023.02.01

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[A+평가자료] 동기주의와 의무주의

덕적 행위가 아니다. 우리가 도덕적으로 행위하기 위해서는 자율적이어야 하고, 자율적이기 위해서는 도덕법칙이 우리 안에 있어야 한다. 따라서 정언명법으로서의 도덕법칙은 인간의 실천 ... 인 사람’,정언명령 : ‘인간을 어떤 목적에 수단으로 대하지 말고 그 자체 목적으로 대하라’일반윤리에 대한 인간 존중적 교훈은 개개 인간의 도덕적 주체행위를 보호한다는 점에 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.24 | 수정일 2016.12.13

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출생과 관련된 윤리문제

.칸트의 정언명법에 따르면 인간은 언제 어디서나 수단이 아니라 목적으로 대우받아야 한다. 태아조직의 이용과 관련하여 누구의 동의가 필요한가? 논리적으로 가장 적합한 대리인은 산모지만

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.25

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