"유대인의할례"의 검색결과 입니다.

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"유대인의할례" 검색결과 381-400 / 645건

갈라디아서와 바울의 사상관계연구

갈라디아서와 바울의 사상관계 연구목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 바울의 복음 출발점 .............................. p.11. 유대인으로서의 바울 ... 된 요구는 그들이 하나님의 율법을 지킨다는 것을 상징하는 할례를 고집하였다. 갈라디아 거짓 교사들은 “그리스도를 믿는 믿음이 필요하다는 사실은 부인하지 않았지만, 그러나 그들은 요란 ... 하게도 할례와 몇 가지 율법의 부가적인 요구를 따르는 것도 역시 필요하다고 떠들어 댔다.” 다시 말하면 새로운 거짓 교사들은 부족한 믿음에 대하여 율법을 더함으로 그리스도에 대한 믿

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.17

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바울의 적대자는 무엇(내용)을 가르쳤습니까 (바울서신 중 3개를 선택하여 적대자들이 말하는 것이 무엇인지를 설명)

말했다. 이들은 바울이 예루살렘 교회에 있는 제자들에게 의존해야 한다고 말한다. 이는 곧 할례의 강조(바울의 반박: 2:3. 5:11)이다. 또한 적대자들은 바울이 진정한 유대인 ... ). 또한 적대자들은 아브라함의 복을 상속받기 위해서는 율법(할례)이 필요하다고 말한다. 이 말은 유대인이 되어야 한다는 말이며, 율법의 강조를 의미한다. 정리하면 적대자들은 그리스도 ... 이 아니라고 말하고 있다. 바울은 완벽한 유대인이 아니었기 때문에 율법을 다지키지 못했으며 자기가 가진 유대교의 유산을 모두 버렸다고 한다. 즉, 낙오자라는 말이다(3:8-9

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22 | 수정일 2016.01.19

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복음은 구원을 주시는 하나님의 능력

은 로마 교회의 최근 상황에 대하여 잘 알고 있었으며 유대인과 이방인간의 긴장들까지도 알고 있었을 것이다. 이러한 배경을 염두에 두고 로마서가 저술된 이유와 목적을 살펴보아야 한다 ... 하고 유대인과 이방인을 함께 포괄하는 범세계적인 믿음의 공동체, 아브라함의 참 후손들, 하나님의 백성의 정체성을 확립하고자 하였다.5. 로마서의 진정성과 문헌적 통일성로마서 16장에 대한 ... 에 임한 하나님의 진노(2:1-3:8)바울은 삼인칭 복수형에서 이인칭 단수형으로 전환하면서 고대 헬레니즘 문헌에 친숙한 대화체를 사용한다. 1-11절에서 유대인들의 인식과 전망

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.06

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갈라디아서_이한수

. 첫 번째는 제임스 던의 유대인과 율법에 ‘속한 자’, ‘머무는 자’에 대한 해석, 그리고 십자가의 의미에 대한 것이다. 두 번째는 ‘아바 아버지’로 부르는데 관련한 세 가지 관점 ... 이다.갈3:10로부터 시작되는 “율법의 행위에 속한 자들”은 바울의 문맥으로 볼 때 협의적으로는 유대인을 가리키는 것이 분명한데, 이들의 행위에 대하여서 ‘스스로 구원을 확보 ... 으 그가 사람들의 기분을 맞추려고 할례와 율법 없는 그의 복음을 고안해 냈다고 주장했다고 말한 것으로 보인다. 바울은 사실 디모데와 같은 유대인 출신 동료에게 할례를 허용

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.19

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박형룡 박사의 교회론 요약과 루이스 벌코프 교회론 비교

가 교회로 사용되었다. 쉬나고게는 유대인의 종교적 집회나 혹은 그들이 공예배를 위하여 집회하는 건물을 가리켜 독립적으로 사용되었다. 그러나 엑클레시아라는 명사는 일반적으로 신약의 교회 ... 할례를 표적으로 주시고 그와 그의 자손을 세계로부터 분리하여 자기의 특수한 백성이 되게 하셨다. 이로써 하나님의 자녀들이 세계로부터 분리되어 유형교회의 형태를 가졌다.2. 모세시대

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| 리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.11

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[종교문학]갈라디아서를 읽고..

하다고 강조한다. 율법의 예로 바울은 ‘할례’를 제시하고 있는데 맨 처음 할례의 정확한 의미를 몰랐다. 작년에 성경을 접하면서 하느님을 모시기 위한 의식으로 자식들에게 할례의 의식 ... 을 행한다는 것만을 봤을 뿐 그 정확한 의미에 대해서 생각해보려고 하지 않았다. 하지만 오늘 수업을 들으면서 할례의 의미를 알게 됐고 유대인들이 할례를 굉장히 중요시 한다는 것도 알 ... 게 됐다. 그런데 왜 하필 하느님을 섬기는 의식을 할례를 받는 것으로 관례적으로 행해져 왔는지 궁금했다. 또한 바울은 왜 할례를 받는 것이 자유를 침해하는 행위라고 생각하는지 의문

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31

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로마서 3:1~8 - 유대인에게는 특권이 있나? -

시할 , then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?유대인의 더 나음이 무엇이고 할례의 이득이 무엇 ... 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨유익으로 번역된 헬라어(opheleia)는 원조, 용도, 이득, 혜택, 노획물 등 다양한 의미로 쓰이는데, 본문에서는 앞의 단어 ... 로마서 3:1~8 ?유대인에게는 특권이 있나??로마서 3:1~8- 유대인에게는 특권이 있나? -- 목 차 -? 서 론 1? 본 론 21. 본문의 위치 22. 본문의 특징 23

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.19

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교회의 탄생과 발전

하도록 유대인들에게 광란의 춤을 추도록 강요하였다. 유대인들은 할례, 안식일, 유대인의 축제 등을 준수할 수 없었고 구약성경의 사본도 파괴당했다. 유대인들을 헬라화하기 위하여 공포된 법 ... 을 사용하여 유대인들로 하여금 헬라의 신들을 숭배하도록 하였다. 또한 이 명령이 준행되도록 하기 위하여 아테네에서 철학자들을 보내어 감독하게 하였다. 안티오커스는 제우스를 유대인

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.13

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동서양고전-프로이트

어졌을 것으로 짐작한다.여기서 추정하는 대탈출의 동기는, 할례속을 도입한 동기와도 부합한다. 그 당시 이집트는 문화적으로도 앞서있는 민족이었고, 유대인은 이들의 지배를 받는 입장이 ... 었다. 그러므로 이집트의 할례풍속은 고상한 것으로 여기고 찬양되었고, 유대인들은 모세를 떠나온 이집트 왕의 대리자로 받듬과 동시에 이들의 풍속을 도입함으로써 유대인을 이집트인 ... 번째 가정이 바로 이집트의 왕가다. 이 전형으로부터의 일탈은 일부 학자들의 해석을 통해 이 전설이 원래 이런 내용은 아니었을 거라는 주장을 하게 만든다. 거기에는 모세가 유대인

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05

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바울의 다메섹 회심 사건이 그의 율법 이해에 미친 영향

은 아브라함에 대하여 단순히 아브라함의 믿음을 본 받자라는 의미로 말하고 있는 것이 아니다. 혈통이나, 율법이나, 할례의 요소는 유대인들에 속한 것이다. 그렇다면 유대인 외에 이방인 ... 이 부가된 것인지는 논쟁될 수 있다. 던은 할례, 안식일, 음식법, 율법준수와 같이 유대인의 독특한 민족적 정체성을 표시하는 ‘율법의 행위들’은 율법이 요구하는 참된 본질을 성취 ... 함으로 이 해답을 찾을 수 있을 것이다.바울은 할례와 율법 없는 자신의 이신칭의 복음을 뒷받침하기 위해 기존의 유대주의적 아브라함 해석을 전혀 새롭게 재해석하고 있다.바울과 유대주의

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.18

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이슬람을 읽고 난 후

다. 이러한 의식 역시 종교적인 영향이라고 볼 수 있다. 그리고 할례 의식이 있다. 이는 진정한 사회구성원으로 입문하기 위하여 받는 것인데 특히 여성의 경우 성기의 일부분을 절단 ... 하는 것으로 문화의 다양성을 존중하기에도 조금 인정하기 힘들다는 생각이 드는데 현대의 많은 이슬람 학자들 역시 할례를 이슬람 이전시대의 비종교적 의미로 배척하는 경향을 보인다고 한다 ... 권의 사람들을 매도하는 것은 분명 잘못된 일이라 할 수 있다. 그리고 같은 성서의 민족인 아랍인과 유대인의 오랜 관계의 역사를 되짚어가며 중동전쟁에 대해 설명하고 있다. 2천년동안

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.06

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[신학]바울과 유대교와의 연속성 및 바울의 이방인선교 문제

의 가시적인 표지를 통해 구약적 근거를 확보하고자 한다. 바울의 이러한 견해를 로마서 2장 28~29절 에서 “표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육체의 할례가 할례가 아니 ... 다. 오히려 내 면적 유대인이 유대인이요 할례는 마음의 문제이니, 영적인 것에 있고 문자적인 것에 있지 아니하다”라는 부분을 통해 알 수 있다. 바울은 구원이 율법의 행위가 아닌 신앙 ... 다. 바울의 복음은 이방 기독교인들과 예루살렘 교회 신도들 사이의 불화가 해소되기를 끊임없이 희망했다.) 그러기 위해서 바울은 유대의 율법적 행위들이 유대인과 이방인들 사이에 일종의 장벽

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.18

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민족적순수성의보존

이 금지되어 있는 여인과 결혼해서 낳은 자녀들을 말한다.b 사제직에 오를 수 없었다(2) 개종자들a 이들은 할례와 침례를 받고 제물을 바침으로써 유다교로 개종한 이방인들을 일컫는다.b ... 은 사소한 결함에 지나지 않았다(3) 이방인 해방노예유다인의 노예로 일하다가 나중에 방면된 이방인 여자들과 남자들이며 유다인 주인의 소유로 넘겨질때 할례와 침례를 받은 자들이 ... 소유로 넘어가 침례 및 할례를 받은 노예는 “계약의 아들”이지만 공동체의 구성원은 아니었다.(4) 어떠한 이스라엘 사람과도 결혼 할 수없었다.(큰결함을 가지고 있는 이스라엘사람

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.26

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바울서평(F.F 브루스)

방문에 관한 것은 협의하지 않았기 때문이라고 한다.17. 이방인 문제본 장은 이방인 기독교인에 관한 문제에 관해 말한다. 유대인 기독교인이 지키는 교회의 표준인 음식법, 할례법 ... 과 선교 구역의 분할, 이방인의 할례 문제에 대해 말한다. 저자는 이 시기를 갈라디아서 2:1-10의 협의와 관련하여 사도행전 11:30과 연결시키며 사도행전 15:6-29에 나오 ... 과 할례법 문제에 대한 협의가 이루어진다.18. “율법이 할 수 없는 그것”본 장은 바울의 율법관에 대해 말한다. 바울은 율법을 행함으로써 하나님 앞에서 의롭게 되려고 했다. 이러

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.27

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유대교

은 사람들이다. 아버지가 유대인일 경우 할례를 받아야만 유대인으로 인정하며, 어머니가 유대인일 경우는 무조건 그 자손은 유대인이다.2)토라 (Torah)1 책으로서의 토라 ... 유대교목 차1. 유대인에 대한 편견2. 유대교 교리에 대한 이해1) 유대교의 어원과 성격1 유대교의 어원2 유대교의 성격2) 토라 (Torah)1 책으로서의 토라(Torah)2 ... 두가지 요소5) 기독교와의 분리 쟁점6) 기독교, 이슬람교, 유대교와의 유사성과 차이점3. 유대교와 관련된 유대인의 생활양식4. 유대교와 정치 - 팔레스타인을 중심으로1. 유대인

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.17

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제도와 법률

597 B.C. 유대인 3,023명587 B.C. 예루살렘 주민 832명583 B.C. 유대인 745명 총계 4,600명을 사로잡아 갔다.당시 약 7만명이 포로로 잡혀 갔다.R ... ; 느 9:30; 10:29, 31, 32) 그리고 이 표현이 유대인이 아니며 예루살렘 복구 작업을 방해하는 혼혈 결혼을 하는 팔레스틴 주민들을 표시하고 있다. 에스라 4:4 ... 들도 희생제물을 바칠 수 있었으며(레 17:9; 22:18; 민 15:15, 29), 종교적인 축제에 가담할 수 있었다(신 16:11, 14). 만일 그들이 할례를 받았다면 유월절

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.14

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바울의 신앙 고백과 선교

들을 구원해 주실 것을 희망하면서 굳굳하게 살았다. 이러한 그의 신앙과 희망은 그가 직접 지은 찬양시들에서 찾아 볼 수 있다.) 의의 선생 뿐만 아니라 에세네파 공동체 사람들은 유대인이 ... 가 있었다는 사실이 거의 인정되고 있다. 예루살렘의 사도회의에 관해서는 행 15장에도 언급되고 있는데, 아마도 이방인 그리스도인들에게도 할례가 행해져야 하는가 하는 문제를 협의하기 ... 지, 정작 그의 방법론적 원칙에 대해서는 깊은 고려가 없었던 것같다. 위에 적은 고전 9:20-21이야말로 바울의 선교방법의 원칙이라고 할 만하다: “유대인에게는 유대인처럼, 이방인

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.13

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박형룡 박사 저작선집을 읽고 요약 및 서평

된 두 말 엨클레시아와 쉬나고게를 사용하였다. 쉬나고게는 유대인의 종교적 집회나 혹은 그들이 공예배를 위하여 집회하는 건물을 가리켜 독점적으로 사용되었다. 그러나 에클레시아라는 명사 ... 인들은 적어도 참 종교의 공언자들이었다.⑶ 구약의 성례들은 신약교회의 성례들과 동일한 은혜를 상징하며 인쳤다. 즉 유월절은 성찬과 같이 그리스도의 제사를 대표하였다. 할례는 세례 ... 와 같이 ‘정욕의 몸을 벗는 것’을 대표하였고, 세례는 ‘그리스도의 할례’라고 칭호되었다. 모세 율법의 의식이라도 복음의 상징적 계시 뿐이었다.2) 명칭에서의 동일두 교회는 정확히

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| 리포트 | 93페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.16

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초대교회와 중세교회의 역사이해와 오늘날 교회의 나아갈 방향

하던 유대인 바울이 그리스도인이 되는 사건이며, 베드로의 회심은 유대 특수주의에 사로잡혀 있던 유대인그리스도인 베드로가 구원 보편주의에 입각한 세계교회 그리스도인으로 변하는 사건이 ... 면서 목회하게 되는데, 이렇게 해서 이방인 기독교인들이 중심을 이루는 바울공동체가 형성된 것이다. 이 바울공동체는 바울의 구원 보편주의적인 신학의 영향으로 처음부터 무할례의 복음을 기초 ... 자들(Judaisers)이 한편으로는 바울의 사도권을 부정하고, 또 한편으로는 무할례의 복음을 기초로 하고 있는 바울의 "믿음으로 의롭다함을 얻는" 구원신학에 반대하여 이방인 기독교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.27

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바울의 선교준비와 오늘날의 적용

교회는 바울을 이방인을 위한 선교사로 파송했다(전호진, 1994:121).예수님과의 만남은 역사의 과정에 대한 바울의 이해를 근본적으로 바꿔 놓았다. 예수님이 메시야이신 것은 유대인 ... 는 유대인에게 그러나 이방인에게도 구원을 가져다주는 하나님의 힘”이라는 바울의 이방인들에 대한 선교를 정당화하였다. 다섯째는 다메섹 도상에서의 이방인 사도로의 부름이 가장 큰 요인이 되 ... 를 계획면서 “모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계를 인하여 당한 시험을 참고 주를 섬겼다”라고 고백하고 있다. 그리고 사역을 하면서 사람들의 “은이나 금이나 의복을 탐하지 않았다”라고

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.11

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