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"무사무욕" 검색결과 21-40 / 85건

  • 소스타인 베블런과 유한계급론
    들의 우월성을 확인하였다. 따라서 선물과 환대를 베푸는 사람은 그것을 받는 사람보다 항상 우위에 있게 된다. 그렇다면 모든 선물이나 환대는 표면적으로 조건 없고 후하게 보일지라도 결코 무사무욕의 것이 아님을 알 수 있다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.08
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육사상사-동양 고전에서 교육을 묻다
    하면서“인회를 제공 받아 총명하게 되면 거짓된 행위를 하고 남들과 다른 삶을 지향하려고 하기 때문에 그들을 우둔하고 뒤떨어지게 하려고 했던 것 이다. 결론적으로 노자는 무위무욕(無爲無慾 ... 다. 그러나 천하는 이런 식으로 해서 얻을 수 있는 것이 아니다. 천하를 얻는 것 같이 큰일은 오로지 억지로 하거나 함부로 함이 없이 무사(無事), 무위(無爲)를 실천할 때 가능 ... 같이 됩니다, 왕같이 되면 하늘같이 됩니다, 하늘같이 되면 도같이 됩니다, 도같이 되면 영원히 사는 것입니다, 몸이 다하는 날까지 두려울 것이 없습니다. 이 말은 무위무욕 한 삶을 지향하는습니다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.15 | 수정일 2016.05.30
  • 노자 독후감
    어내어 마침내 무위에 이르게 된다. 무위하면 하지 못할 것이 없다. 장차 천하를 취하려고 한다면 항상 무사(無事)로 해야 한다.’ 라는 말처럼 노자는 유위라는 인위적 노력 ... , 아직도 팽배한 위선들은 하루속히 해결해야 할 중요한 과제다. 이런 사회 문제의 해법으로『노자』의 주장을 생각해보았다. 무위나 무욕이라는 노자의 가르침은 인간의 이기적인 욕심에 따른
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.30
  • 삐에르 부르디외의 저서 [구별짓기] 상권(새물결, 2005)의 “1부 취향에 대한 사회적 비판”을 요약한 후 그의 논의를 비판적으로 분석해 보시오.
    특징을 보장해주는 유일한 특징인 무사무욕과 쾌적한 것을 규정하는 감각적 관심 그리고 선을 규정하는 이성의 관심을 확실하게 분리시키려고 노력했다.형식과 이미지의 존재 자체를 기능 ... 할 수 없게된다.필요로부터의 거리학력자본과 내용과 무관하게 작품을 향유하려는 성향 또는 열망 그리고 더 일반적으로 정통적인 작품에 의해 요구되는 무목적적이며, 무사무욕적인 자기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.18
  • 중국철학사-노자(老子) 도덕경 서평
    성에 대한 각성에서 이른바 ‘무(無)’의 사상과 ‘자연(自然)’의 사상을 발전시킨다. ‘무’란 도의 본원적인 상태이며, 그것은 다시 인간에의 적용에 있어 무위(無爲) ? 무욕(無欲 ... 무위(無爲) ? 무욕(無慾)한 덕으로서, 그러한 덕을 지닌 사람은 덕 자체를 의식하는 일도 없고, 덕 있는 행동을 하되, 그 행동은 아무런 목표도 없는 무의식적인 것이다. 반대 ... 인식하지 못하기 때문이기도 하다. 유가에서 존중하는 인(仁) ? 의(義) ? 지(知) ? 효(孝) ? 자(慈) ? 충(忠) 같은 윤리는 모두 혼란의 산물임을 지적하면서 무사(無私
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.14
  • 예술적 관점에서 본 취향에 대한 사회적 비판
    의 명확 위해 칸트가 즐거움, 미, 무사무욕과 매혹적인 것, 쾌적한 것, 감각적 관심, 선을 규정하는 이성적 관심을 분리시킨 것을 주목할 필요가 있다. 즐거움에 매력, 감동이라는 요소 ... 은 전제 조건을 이루는 경제적-사회적 조건을 매개로 사회 공간에서 차지하는 여러 위치, 각 계급과 계급 분파 마다 특이하게 나타난다. 무사무욕과 선을 규정하는 이성(실천 이성)의 이해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.12
  • 신자유주의와 교육개혁
    , 봉사, 교육애의 성격에 기초. 신성한 교육, - “이해관계에 얽매이지 않는다”. 무사무욕적인 태도. 학문의 장은 교사의 장과 다르다.아비투스 개념의 중요성맑스주의와 다름 : 경제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.07
  • 노자의 도덕경을 읽고 할인자료
    에 맞은 기발한 전술을 사용해야 한다는 것이다. 그러나 천하는 이런 식으로 해서 얻을 수 있는 것이 아니다. 천하를 얻는 것 같이 큰일은 오로지 억지로 하거나 함부로 함이 없이 무사 ... 까지 두려울 것이 없습니다. 이 말은 무위무욕 한 삶을 지향하는 인간이 되라는 것 같습니다. 모두 욕심을 버리고 세상을 살아가면, 마음의 평안을 찾을 수 있고, 참된 것 곧 우주 만상 ... 은 욕심 없는 삶 무위무욕 하는 삶에서 맹자의 성선설에 인간이 가깝다는 생각이 들기도 합니다. 이 부분이 노자의 도덕경 내용 중에 가장 인상 깊었던 것 같습니다. [5] 노자의 도덕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,600원 (50%↓) 800원 | 등록일 2013.08.07
  • [유아교육]한국유아 교육사상
    의 주인이 아니라 자연에 대한 손님(3) 교육목적 생활에서의 작은 실천 강조 무지무욕에 기초한 소박한 삶 가르침 자연과 조화를 이루는 삶 강조 주체적인 가치판단에 의해 행동하는 것 ... 아 인간을 지도할 수 있는 사람 위풍이 있고 기강이 밝고 경계를 아는 사람 옭고 그름을 분명히 가려 판단을 내릴 수 있는 사람 공평하고 무사하며 근후한 사람 직언을 할 수 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.14
  • 『사카모토 료마』를 읽고서
    를 중시하는 료마는 ‘쵸닌향사’(상인인 동시에 무사)라는 제 3의 신분으로 유연한 사고력을 가진 인물이었다. 이러한 유연한 사고력을 바탕으로 주변의 사상과 의견을 응용할 줄 아는 인간 ... 기를 꿈구며 자유주의를 꿈꾸기 시작한다.료마가 이러한 삶을 살 수 있었던 것은 다른 사람의 평가에는 신경쓰지 않았던 그의 생각에 기반한 ‘무욕’과 ‘자기부정’ 정신을 가지고 있 ... 로부터 멀리 떨어져 있는 토사의 무사 중에서도 카시, 하급무사의 가문에서 태어났지만 널리 세계의 해양을 향하여 자신의 꿈을 펼쳐 나갔다. 근왕가이었지만 무조건적인 양이가 아니라 막부의 신하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.16
  • 중국철학사 도가 정리
    (不知足)한 정치가들이 욕망을 채우려하는데 서 발생하기 때문. 위정자의 무사무욕이 필요함.-> 백성들을 허심무위하게 하여 본질적인 자연에 따라 살도록 하는 것. (우민화 정책과 거리 ... 가 상도를 행하므로 천지도. 그래서 천도는 자연법칙에 따라 움직이므로 작위함x, 공평무사 사람의 도: 빈익빈 부익부.-> 선인(善人)은 작위함이 없이 무위자연의 도를 따르는 사람 ... 는것: 개명. 통칙을 알면 그에 따라 하는 행위: 습명 혹은 습상(통칙에 익숙함)->“공평무사하면 포용적이고, 포용적이면 광대해지고, 종신토록 위태롭지않다.”우주간 사물변화의 통칙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02
  • 선과 악의 철학적 개념 정리
    에서는 불교의 영향으로 인해, 사의 행위의 밑바닥에는 자기의 식(識)이 있음을 지적했다. 따라서 선은 무사(無私)일뿐만 아니라 무욕(無慾)이다.칸트사전, 조기조, 도서출판b, 2009
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.02
  • 경영]도시마케팅과 소비자
    유형을 제시 이철우 (1997) : 텔레비전 시청과 관련된 라이프스타일 유형을 연구한 결과 전통출세형 , 무사무욕형 , 생활매몰형 , 상승의욕형 , 생활향수형 , 개성추구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.30 | 수정일 2015.01.30
  • 한국시민사회의 개념, 성장, 한국시민사회의 사회참여, 한국시민사회의 과학참여, 한국시민사회 과학지식사회, 한국시민사회 정보문화, 한국시민사회 정보공개제도, 한국시민사회 당면 과제
    규범으로서 그는 보편주의, 공유주의, 조직적 회의주의, 무사무욕을 들고 이러한 규범의 준수가 사회적 이해관계의 개입을 차단하여 객관적인 과학지식의 생산을 보장해 준다고 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.09.06
  • [자연관][서양][동양][공자][장자][노자][홍범][이규보]서양의 자연관, 동양의 자연관, 공자의 자연관, 장자의 자연관, 노자의 자연관, 홍범의 자연관, 이규보의 자연관 분석
    하고 있지 않다. 왕충이 이점을 깨달아 둘을 결합하고 있는데 편에서 ?천을 자연 무위라고 하는 것은 왜 그런가? 기(氣)가 담담하고 무욕하고 무위, 무사하기 때문이다.?고 말하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26
  • 위반 사례(논문, 연구등) - 연구 윤리 정의, 개념 / 원인 / 배경 / 위반 사례 분석 등등
    (Communism) 2. 보편주의 (Universalism) 3. 무사무욕 (Disinterestedness) 4. 조직화 된 회의주의단원 핵심 날조 변조 표절 삭제 자기기만 없 ... 의 분류 표절에 대한 사건 내부 윤리규범을 어긴 것 로버트 머튼의 ‘ 과학의 규범 구조 ’ 중 무사무욕의 자세가 필요함 발생원인은 ‘ 경쟁주의 ’ 때문인것으로 추측 문제가 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.18
  • 신영복의 강의를 읽고
    은 것) 어쨌든 자기의 공을 숨기고 자신을 낮추는 겸손함이 이 장의 핵심입니다. 그리고 이러한 겸손함을 뒷받침하는 것이 무욕無慾과 무사無私라는 점을 밝히고 있습니다.그러나 무욕무사 ... 에서 우리의 논의를 끝낸다면 그것은 너무나 상투적인 윤리학에 갇히는 것이지요. 중요한 것은 무욕무사를 설파하는 것보다 "모든 사람들은 모든 것을 알고 있다"는 사실을 잊지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.09
  • 제2장 아테네기의 철학
    만이 절대적이고 덕이 있는 사람은 그 자체로서 행복하다고 보았다. 이러한 사상을 실천에 옮긴 사람이 그의 제자인 디오게네스이다.디오게네스는 무욕한 생활, 개 같은 생활을 즐겼다. 아무 ... 에 상응하는 세 계급이 있는데 머리 부분에는 지혜가 월등한 통치계급이, 가슴부분에는 용기 있는 무사계급이, 배 부분에는 절제심을 발휘해야 할 생산계급이 있다.라. 국가론개인이 아무리 ... 을 결정하는 데에 온갖 지혜를 동원하여야 한다.2) 무사계급은에 해당하는 무사계급에는 군인이나 무사, 경찰, 하급 공무원등이 속한다. 사유재산이나 처자의 소유 및 기타 향락을 금해야
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.03
  • 군중심리
    한다면, 지나치게 충동적이며 유동적인 존재인 군중에게서 도덕성을 찾아보기는 힘들 것이다. 그러나 헌신, 자제, 무욕, 자기희생, 공평무사와 같은 품성이 일시적으로 나타나는 것까지 이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.21
  • `육경과 공자인학`을 읽고
    으로 하는 것을 이끌어오는 방법이다.공자는 『시경』의 시를 단순히 노랫말이 아니라 그 속에 예악이 함께 들어 있는 절제된 것으로 보며 따라서 시가 무사無邪한 것이라고 말할 수 있 ... 해서 공자가 들여다본 시의 세계는 무사無邪한 무한보편한 인仁의 세계였다. 공자는 인仁의 내적 타당성을 욕인欲仁할 수 있는 인간 본성 속에서 확보함으로써 시의 본질 또한 인으로 이해 ... 할 수 있었고, 아울러『시경』에서 부정어로 표현된 시의 세계를 통해 무사한 무한보편의 세계를 통찰할 수 있었다. 다시 말해, 인의 무한보편성은 무한상징성을 가지고 있는 무사無邪
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.04
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2025년 10월 28일 화요일
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