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4단7정 동방 18현 퇴계학맥
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"기호학파(畿湖學派)" 검색결과 21-40 / 45건

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    율곡 이이의 교육사상
    문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 조선 유학계에 영남학파의 거두인 퇴계 이황과 쌍벽을 이루며 기호학파(畿湖學派)를 형성 주도하여 조선시대 성리학 발전에 지대한 공헌을 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12
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    녹문 임성주의 기일원론에 관하여
    다.18세기에 이르러서는 인성(人性)과 물성(物性)에 초점이 맞추어진다. 이 논쟁은 율곡학파(栗谷學派) 중에서 기호(畿湖)지방의 유력한 학자인 권상하(權尙夏)의 제자들이 인물성동 ... 다. 하지만 물론 그의 사상(思想)은 복제(復濟)과는 다른 독창적(獨創的)인 면(面)이 강하다.그는 처음에 동문(同文) 박겸제와 삼연학파(三淵學派) 등과 더불어 사설을 계승하여 인물 ... 을 것이다. 17세기에 이르러서는 사계(沙溪) 김장생(金長生) 등의 예(禮)를 중시하는 학파가 고개를 들며, 18세기에 이르러서는 이 논문(論文)에서 다루고자 하는 녹문(鹿門) 임성주
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    | 리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22
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    [퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상
    었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향 ... 을 강조했으며, 지형병진(知行竝進)의 실천교육을 강조하였다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01
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    이황과 이이에 대해..
    어 당쟁의 조정을 위해 진력하다 뜻을 이루지 못하고 사망하였다. 서경덕(徐敬德)의 주기설(主氣說)을 발전시켜 이기론(理氣論)을 체계화, 기호학파(畿湖學派)의 연원을 열음으로써 이황(李 ... 는 이황의 이기호발설에서 더 나아가 이발설(理發說)을 내세우면서 이이(李珥)의 이기일원론(理氣一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 ... 다른 견해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호학파, 주리파(主理派)· 주기파
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29
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    [한국중세사] 조선중기 정치와 성리학
    ) 이황(李滉)의 사상4) 이이(李珥)의 사상5) 영남학파(嶺南學派)6) 기호학파(畿湖學派)7) 예학8) 인물성동이론(人物性同異論)3. 17∼18 세기 사회·경제적 변화1) 신분제 변화 ... 는 강화도로 옮겨 살면서 『존언(存言)』, 『만물일체설(萬物一體設)』등을 써서 양명학의 학문적 체계를 세웠다. 그리하여 그의 영향 하에 이른바 강화학파(江華學派)라 불리는 양명학 ... 연구가 이루어진다. 특히 사림(士林) 집권 후 16세기에 이황과 이이에 이르러 성리학적 철학의 발전은 그 절정에 이르게 되는데, 이후에도 그들의 학문을 후학들이 발전시키면서 학파
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.10
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    [대학국어]동방 18현
    었고, 이이(李珥)의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향 ... (絶對善)이며 여기에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19
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    성호의 학통
    다.한편 조선 후기의 학파는 율곡 이이를 중심으로 하는 기호학파(畿湖學派)와 퇴계 이황을 중심으로 하는 영남학파(嶺南學派)로 나눈다. 그러나 이것은 순정 주자학의 학통을 대상 ... 으로 할 때의 분류일 뿐이다. 기호학파 중에도 서울과 개성을 중심으로 하는 화담학파(花潭學派)가 있었으며, 영남학파 중에도 남명학파(南冥學派)가 있었다. 이들은 주자학에만 매달리지 않 ... )로 나눌 수 있다. 전자가 기호학파라 한다면 후자는 영남학파라 할 수 있다. 그러나 16세기 이후에는 사림파(士林派)의 세상이 되어 훈구파(勳舊派) 계열인 관학파는 존재가치를 잃
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31
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    [한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론
    들의 출신 지역에 근거하여 영남학파(嶺南學派)와 기호학파(畿湖學派)로 분류하기도 한다.사단 칠정 논변의 전개는 이황의 나이 53세 때(1553년, 명종 8년) 정지운이 [천명도설 ... 이 더 치밀하였으나 율곡과 우계의 논변에서 퇴계의 입장에 선 우계보다 고봉의 입장에 선 율곡의 이론이 더 치밀하였으므로, 퇴계와 율곡을 정상으로 하는 양대 학파가 형성되었다. 이를 그
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30
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  • 자료 표지
    [역사] 실학 개관
    한 관심을 가졌던 학자들은 기호(畿湖)의 양반학자 또는 전라도 지역의 학자들로 모두가 재야(在野)학자였다.② 이용후생학파 利用厚生學派조선후기의 실학자 중 상공업이나 기술도입론에 특히 ... 의 경향(3학파설을 중심으로)①경세치용학파(經世致用學派)②이용후생학파(利用厚生學派)③실사구시학파(實事求是學派)6. 실학사상의 내용과 성격Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서론실학(實學)은 조선 후기 ... 학파·북학파 등 계보를 구성한 일련의 학자군들도 존재하며 그 외에도 실학적 흐름에 포함되는 많은 실학자들이 있었다. 17세기 이후에 실학이 대두한 배경과 실학이 과연 무엇인지
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
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    [한국철학] 4단7정
    學派)와 이이의 기호학과(畿湖學派) 가 대립, 부단한 논쟁이 계속되었다. 이는 마침내 동인(東人)과 서인(西人) 사이에 벌어진 당쟁(黨爭)의 이론적인 근거가 되기에 이르렀다.이기론 ... 의 이기호발설에서 더 나아가 이발설(理發說)을 내세우면서 이이(李珥)의 이기일원론(理氣一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로 ... 에 따라 도덕적 실천이 가능하여 진다는 주장이다. 이러한 주기론을 계승· 체계화시킨 학파는 기호학파이며, 주기론은 후대에 호락논쟁(湖洛論爭)으로 분파되었다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
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    율곡이이 신사임당
    (主氣說)을 발전시켜 이기론(理氣論)을 체계화, 기호학파(畿湖學派)의 연원을 열음으로써 이황(李滉)과 더불어 조선시대 유학의 쌍벽을 이루었다. 이념적이기보다는 실천적 윤리를, 인간
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.29
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  • 자료 표지
    [한국철학] 4단7정에 대한 고찰
    를 이끌어 냈으며, 조선 시대 성리학에 있어서 심리적 인성론을 발전시키는 데 중요한 계기를 마련해 주었다. 또한 이러한 논쟁은 이황의 영남학파(嶺南學派)와 이이의 기호학과(畿湖學派
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06
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  • 자료 표지
    [정치 사상] 성리학과 정치사상
    하여 이황의 영남학파(嶺南學派)와 이이의 기호학파(畿湖學派)가 대립, 부단한 논쟁이 계속되었다. 이는 마침내 동인(東人)과 서인(西人) 사이에 벌어진 {당쟁(黨爭)의 이론적인 근거가 되 ... 이언적(1491년~1553년)가 조선조의 성리학을 정립한 선구적인 인물로서 유학의 방향과 성격을 밝히는 데중요한 역할나 이황의 성리학 연구에 지대한 영향를 미쳐 영남학파 성리설 ... 이해의 수준이 입문과 초보 단계를 지나 총체적인 수준에까지이르렀음6 학파의 형성가 '정통-이단'의 분리의 경우, 양명학이나 선학 등은 '정통이 아닌 것'으로배척받는 분위기가 형성
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26
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  • 자료 표지
    동서양의 교육사상가
    이황과 쌍벽을 이루며 기호학파(畿湖學派)를 형성 주도하여 조선시대 성리학 발전에 지대한 공헌을 하였다.율곡의 이런 학문 경향은 정치 경제 교육 국방 등에 걸쳐 구체적인 개선책 ... 적인적인 사실만이 알려져 있으며, 선생의 참 모습을 아는 경우는 그리 많지 않다. 율곡의 학문은 현실적인 문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 조선 유학계에 영남학파의 거두인 퇴계
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.29
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  • 자료 표지
    조선시대 성리학의 재검토
    현실문제에 대한 여러 개혁론을 제시하였다. 주기파는 이이의 벗인 성혼, 송익필과 그의 제자인 김장생, 송시열 등 이른바 기호학파(畿湖學派)에 의하여 계승되었다.한편, 주리파 ... )의 이기어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파· 주리파라 부르게 되었다. 영남학파 이외에 이항로(李恒老)· 기정진(奇正鎭) 등 ... 하였는데, 기호학파에서는 김장생, 송시열이 영남학파에서는 정구, 허목이 이를 하나의 학문으로 정립시켰다. 조선 후기의 성리학은 기호학파가 정권을 주도하면서 주기설 중심으로 발달
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04
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  • 자료 표지
    [교육사상사] 율곡의 교육사상
    았다. 율곡의 제자(弟子)로는 기장생, 조헌, 정엽 등이 있었고 이들에 의해 기호학파(畿湖學派)를 형성(形成)하게 되어, 이황 계열(系列)의 영남(嶺南)학파(學派)와 함께 조선 성리학(性
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.09
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    [독후감]천예록 독후감
    )되었다. 주자학(朱子學)의 대가로서 이이(李珥)의 학통을 계승하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16
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    [관광자원] 우암사적공원
    하여 기호학파(畿湖學派)의 주류를 이루었으며 이황(李滉)의 이원론적(二元論的)인 이기호발설(理氣互發說)을 배격하고 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지, 사단칠정(四端七情 ... 는 호학파로 나뉘게 되는데 이는 우연히도 따르는 학맥이 지역에 따라 크게 두 지역으로 구분되는데서 부르게 되었다. 이들 각 학파의 유학자들은 정사건립에 있어서도 선학(先學)의 예 ... 를 따르고 있다.영남학파의 거두 퇴계 이황은 회재 이언적의 옥산정사(玉山精舍)를 이어받아 롱운정사(瓏雲精舍)를 건립하였고 정구(鄭逑), 유성룡도 스승 퇴계의 예를 따라 무흘(武屹)정사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09
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    율곡 이이의 고산구곡가
    역임했다. 율곡의 학문은 현실적인 문제 해결을 중시하는 실천적 학문으로 조선 유학계에 영남학파의 거두인 퇴계 이황과 쌍벽을 이루며 기호학파(畿湖學派)를 형성 주도하여 조선시대
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03
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    퇴계 이황에 관한 정리
    )의 제자들로 이루어진 기호학파(畿湖學派)와 대립, 동서 당쟁은 이 두 학파의 대립과도 관련되었으며 그의 학설은 임진왜란 후 일본에 소개되어 그곳 유학계에 큰 영향을 끼쳤다. 스스로 도산 ... 에 따른 것을 최고의 덕(德)으로 보았다. 그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루었고, 이이(李珥
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
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