"신앙이이불러도될노래"의 검색결과 입니다.

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이규보 감상문 향가 향가와 고려가요 청록파 한국문학통사 르네상스 음악 제천의식 설교문

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"신앙이이불러도될노래" 검색결과 3,921-3,940 / 4,071건

[러시아문학]도스토예프스키의 문학연구[까라마조프가의 형제들]을 중심으로

다. 도스토예프스키가 민중작가인 것은 대부분의 그의 소설에서 배경이 되고 있는 곳이 소외되고 가난한 이들의 터전인 도시의 뒷골목이기 때문이다. 그의 소설은 이 곳에 사는 소외된 이 ... 하는 노래를 부름에 있어서 하나하나의 음표역할을 수행하도록 통합시키고 있다.이렇게 도스토예프스키 자신이 말하는 것처럼 우리가 지향하고 동시에 작가 자신이 지향하고 있는 것은 사고의 과정 ... 해야 될 목표를 향해 독자를 재촉하고 그 자신, 창공의 별이 더 이상 빛나지 않는 시대에 안내자로서의 역할을 수행하며 하나의 빛나는 별로 인간세계를 비추고 있을 뿐이다.3'선한 것

리포트 | 7페이지 | 10,000원 | 등록일 2002.12.22

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Gregorian Chant ( 그레고리안 성가) 에 대한 이해

이 되고 기초가 되었던 음악이다.기독교 음악으로서의 이 gregorian chant는 가장 대규모이면서 가장 오래된 단독적 음악 형태를 구성하고 있었다는 사실뿐 아니라, 나아가 ... . Church mode에 바탕을 두고 있다.3. A Cappella 로 노래한다.4. Nonmetric 이다. ( 박자기호와 마디줄을 사용하지 않는 형태 )5. 자유롭고 유연성 있 ... 에 Constantinople이라고 불렀고, 지금은 Istanbul이라고 부른다) Hymn(찬가)의 융성에 크게 공헌했다.2. Syria 는 팔레스티나 근방의 로마제국의 일부였고, 현저한 종교활동

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[국문학] 시인 허영자의 시세계

를 지적해 정신분석학에서는 양극화 현상이라고 부르는데, 유아기에 닮고자 한 대상을 상실했거나 닮고자 한 대상이 복수일 때 닮고자한 대상을 이것으로도 저것으로도 결정하지 못해 일으키 ... 할머니 손에서 자랐다. 또 아버지의 외도로 인해 어머니라 부를 수 없는 어머니가 생겼는데, 시인은 그녀가 밉지 않았다고 고백한다. 그녀가 닮아야할 대상에대 한 가치기준을 잃 ... 었음을 드러내는 내용이다. 이러한 사실은 허영자시인의 시가 양극화쪽으로 치우치고 있다고 평가하는 근거가 된다,허영자 시인은 이같은 동일성 추구 과정의 혼란을 극복하여 시적 에너지로 승화킴

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.20

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[문학] 사랑시분석

도 봉 -박두진산새도 날아와우짖지 않고구름도 떠 가곤오지 않는다.인적 끊인 곳홀로 앉은가을 산의 어스름.호오이 호오이 소리 높여나는 누구도 없이 불러 보나.울림은 헛되이빈 골 골 ... 시인으로시간에 등장. 그의 초기 시는 자연과의 친화 교감이 주류가 되어 있었으나그에 있어서는 자연을 목가적인 세계가 아니고 인간의 사회에 대한 윤리감이 밑바탕이 되어 있었다. 그 ... 을 느낄 수 있으며 독백적 어조입니다가을에 산에 올라 떠나간 연인을 부르고 그리워하고 있습니다. 잘 알려진박두진의 해 도 자연 친화적인 면이 많이 나오는데 사랑에 실패(?)한 시인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.06

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한국신화의 성격

성이 있으리라고 생각되어 이를 따르고자 한다.모든 신화는 신성시 되고, 신성시 되지 않는 이야기는 신화가 아니다. 신성성은 현실적으로 존재했거나 존재하는 것을 포괄적, 규범적 의의 ... 은있기에 단군신화는 오늘날까지 신화라고 할 수 있다.전설은 전승자가 신성하다고 까지는 생각하지 않으나, 진실 되다고 믿고, 실제로 있었다고 주장하는 이야기다. 전설의 진실 ... 를 위주로 하기 때문에 사실성이나 진실성은 문제가 되지 않는다.2)시간과 장소에서신화는 아득한 옛날, 일상적인 경험으로 측정할 수 있는 범위를 넘어선 태초에 일어난 일이고, 특별한 신성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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[일본문화의 이해] 일본의 연중행사

설날, 곧 조심하라고 부르게 되었다. 역시 먼저 말한 것처럼 농사를 짓는 우리 나라 사람들이 일 년 농사가 잘되기를 조심스럽게 축원나는 엄숙한 마음으로 설을 보내는 것이 우리 ... I.서론일본사회의 기층문화(基層文化)는 야요이 시대 이후의 농경문화이다. 일본에서도 농경을 시작함과 동시에 정착생활을 하게 되었다. 물론 한국도 마찬가지이다. 농경의 시작은 곧 ... 을 장식하며 신년의 경사스러운 분위기를 즐긴다.또 1월 1일이 되면 온 가족이 모여 무병장수를 기원하는 의미에서 오또소(お屠蘇)라는 술을 돌아가며 마신다. 오또소(お屠蘇)는 1월 1일

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[구비 문학] 【 풀어쓴 한국의 신화 】

이 된 신화는 우리신화가 아닌 그리스·로마신화였다.신화의 사전적 의미는 "우주의 기원, 신이나 영웅의 사적(事績), 민족의 태곳적 역사 등, 고대인의 사유나 표상이 반영된 신성 ... 신화에 비해 덜 회자되며 관심 밖으로 밀려있는 것인가에 대한 개인적인 생각은 뒷부분에 덧붙이기로 한다.▶ 핵심내용 요약신화의 전승유형은 상대의 문헌 기록에서도 탈락되고 제의상의 신앙 ... 하는 전설들로 부분적 변화를 보이게 된다. 먼저 다루게 될 거신설화는 일종의 천지창조신화로서 몸집이 거대한 거인이 등장하여 하늘과 땅을 가르고, 산과 강을 만드는등의 일을 함으로써 곳

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.08

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성서가 문학에 미친 역활은 무엇인가?

다. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그리고 그 말씀이 사람이 되셨다는 신비로운 존재론을 간직하고 있다.신의 정체 ... 자신을 드러내다가 때가 차자, 인간이 되시어 공공연히 역사 속으로 들어오셨다. 그리스도인들은 말씀의 영광을 목격한 사람들이다.그들은 '말'을 중시한다. 세상에 나타나신 말씀이 인류 ... 는 신앙질 때에 비로소 하느님이 원하신 자기가 되며, 자기 존재를 완성한다. 인간의 입으로 사랑스럽게 말로 발설됨으로써 사물들은 구원을 얻는다.꽃송이, 밤, 별과 낮, 뿌리와 샘, 바람

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.21

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[사회교육] 전통사회의 사회교육

는 원시공동체에서 유래된 것으로 본래는 지역공동체의 호칭이었던 것이 차츰인위적 공동체로도 변하여 근로단체, 군사단체, 토의단체, 공제단체, 신앙단체 내지 경기단체, 유홍단체의 성격 ... 하게 되었다. 종래의 미분화 상태의 평생교육 제도는 공식적, 제도적, 조직적 차원의 학교교육과 비공식적이고 비제도적 이기는 하나 의도적이고 계획적인 사회교육과 종래와 같은 가정 ... 를 이루었음은 부인하지 못할 것이다. 종래의 민간신앙과는 달리 불교는 그 자체가 갖는 호국적 성격과 당시 왕권강화라는 왕실의 요청과 결부되어 국민의 사상통일에 크게 기여하였으며, 삼국

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.11

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[한국사의 이해] 부끄러운 문화답사기를 읽고

는 것에 대해 새로 알게되는 기쁨보다도 아직까지도 우리가 통상적으로 알고있는 여러 사실들이 잘못된 지식이며 또한 꼭 고쳐야 할 점이라는 것이 무척이나 부끄러웠다.광복 이후 우리 ... 것이다. 그러나 일제 시대 때만해도 우리에겐 신앙 같은 역할을 했었으므로 그리 간단히 볼 문제는 아닌 것 같다.현재는 많은 노력으로 많은 수의 쇠말뚝이 제거되긴 하였으나 아직 ... 는 엄청나기 때문에 한시라도 빨리 제대로 된 조사나 연구를 통해서 훼손된 풍수는 바로 잡는 것이 옳다고 생각한다.또한 우리나라에서 몇 년 전 일제잔재 청산과 관련하여 우리 사회

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.25

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성과 가족의 역사

제 : "마시고 먹고 노래부르고 춤추었다."- 무천제 : "밤낮으로 술마시고 노래부르고 춤추었다."- 계절제 : "파종을 마친 후 떼를 지어 모여서 노래와 춤을 즐기고 술 마시 ... , 비도덕적인 것으로 취급하지 않는 분위기. '혼전 섹스'에 대해 관대한 사회 분위기.3) 성 모랄ㄱ. 배우자 선택의 당사자주의- 相悅이 야합의 전제가 됨."장가드는데 남녀가 서로 좋 ... 해서는 안된다는 규범- 사례 : 신라의 진지왕과 유부녀인 도화녀에 관한 이야기) 사량부 민가의 여인이 얼굴이 아름다웠으므로 그 때 사람들이 桃花娘이라 했다. 왕은 이 소식을 듣

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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일본과 영국비교

지만 근대에 가서는 오히려 한국보다 더 빨리 서양의 근대 문명을 받아들이면서 한국보다 더 발전하는 나라가 된 것이다. 일본은 그런 쪽의 실력면에선 존경스러울 정도이다. 자기 나라의 성격 ... 시대였다. 쇼토쿠 다이시란 인물이 등장하면서 비약적인 발전을 하게 되었는데, 그 때 정부의 세력 말고도 대표적인 두 세도가문이 막강한 주도권을 지고 있었는데 두 가문은 일본 역사 ... 상 처음이자 마지막인 종교전쟁을 치르게 된다. 백제에서 불교를 받아들이느냐 받아들이지 않느냐를 가지고. 소가 가문은 불교를 수용해서 국가를 개혁을 하길 원했고, 모노노베 가문은 신토

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[여성문학]한국여성문학의 흐름

고 공후인 을 부르고 자신도 따라 죽었다는 설화가 있는 시이다. 이 사실을 곽리자고가 아내 여옥에게 알리자 여옥이 노래로 정착시켜 후세에 전해진 것으로 문헌상으로 한국문학사에 최초 ... 하나를 숨겨 주소서 하고 매달리누나아아 나라고 알아 주실신댄어디에 쓸 자비라고 큰고그리고 서방 정토에 가 있는 지아비를 따라 서방으로 가지를 간절히 희구하는 신앙시인 원왕생가 ... 가 오늘날 우리 국문학의 원류가 되고 있음은 많은 의미를 함축하고 있다. 이 17편의 실전가요 중에는 8편(정읍사, 사모곡, 서경별고, 동동, 쌍화점, 가시리, 이상곡, 만전춘별사

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.18

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[교육자] 남강 이승훈과 한서 남궁억

어 주어 애국사상을 고취하였다. 1931년에는 무궁화 동산'이라는 노래를 지어 학생들에게 가르쳐 주었는데 학생들이 이 노래를 부르는 것이 일경에게 전해지자, 일경들은 한국역사교육 ... 폐간, 민회 해산, 정당 활동 금지 등등 민족적 통분을 해소할 길조차 없어지게 되었다. 이에 한서는 구국운동을 종교와 교육활동에 호소하는 길밖에 없다고 생각하고 남감리교 종교 ... 이 학교교육의 주요한 이념이 되었다. 그래서 서양식 교육을 중심으로, 역사와 지리 과목을 강조했으며, 체조, 음악, 미술 등의 과목을 도입했다. 이에 대해 근대교육, 민족교육의 기초

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09

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[서양음악] 서양음악(빈 고전파 중심) 정리

에 대한 동경이 강한 낭만주의자에게 있어서는, 그 공상의 세계가 종교적 신비의 세계로 대치되는 일이 쉽게 생기게 되었다. 이와 같이 낭만파음악은 공상이나 환상의 세계를 노래 ... 의 논문 이다. 이 무렵부터 음악사에도 적용되어 일반화하였다. H.리만처럼 이 시대를 통주저음(通奏低音)시대라고 부르기도 한다. 바로크음악은 20세기에 들어서면서 재인식되었으며, 특히 ... 다. 그리고 이들 형식에서 소나타 ·교향곡 ·협주곡 ·실내악이 태어나게 되었다. 화성(和聲)은 온음계적이고 명징(明澄)하며, 리듬은 명확하다. 음악은 그 때문에 투명하다.이러한 고전

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.11

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[종교와여성] 성경의 남존여비

아버지를 유혹하기 위해서 창녀 노릇을 한 고집 센 젊은 여자 다말은 여러 왕들과 선지자들 그리고 기독교 구세주의 할머니가 된 것이다.다말은 우리가 아직도 '성지'라고 즐겨 부르 ... 는 성경이 되어야 하고 신본이 우선되어야 한다. 그러한 전제와 우선된 틀안에서 자르고 맞추어 여성들이 당하고 있는 불평등과 압박을 이야기하고 개선해야 한다. 성서우선과 신본(하느님)이 ... 적 이미지를 사용하였다. 바로 이점이 이제까지 간과된 사실이다.어머니로서의 하느님민수기 11장12절을 보게되면 '잉태와 생산, 양육' 이라는 단어를 사용하며 어머니와 유모의 이미지로 묘사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01

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[문학사] 1900-1920년 작가와 작품고찰

아도 될 듯하다.1900∼1920년 전까지라면 3·1 운동이 일어났던 1919년 전까지를 소설과 그 작가를 중심으로 하되 김억이나 1910년대 시인인 최승구와 같은 작가, 최남선 ... 는데, 다만 한 개인의 영웅적인 행적이 돋보인다는 점에서 작위적인 경향이 노 출되는 아쉬움이 남는다.【작가】-1 : 신채호본관 고령(高靈). 필명 금협산인(錦頰山人) ·무애생(無涯 ... 했 상하이로 돌아와 《국시일보(國是日報)》의 주간이 되었는데, 이때 《안중근전》과 《한국통사(韓國痛史)》를 지었다.1924년 11월 ‘독립운동을 위한 전민족 통일’을 당부하는 유촉

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.21

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[교양] 중국도시여행

한다. 티베트의 라싸와 더불어 중국에서는 관음시현(觀音示顯)의 땅으로서 신앙의 대상이 되었고, 일반적 신앙 외에 예로부터 항해의 안전을 비는 의식도 많 이 행해졌다. 푸지사[普濟 ... )를 하나의 민족으로 융합하여 하 (夏)라고 칭하였다. 중국(中國)을 하화(夏華)라고도 부르는 것은 이 때문이 다. 춘추전국시대에 와서는 제후들이 중국 또는 화하라고 칭하였다. 중국 ... 아한다. 진극(晋劇)은 중국 희곡에 영향을 가장 많이 끼쳤으며, 북방희곡의 대표이다. 그 노래는 높고 춤을 활기차다. 노래에 타악기의 작용이 뛰어나다. 이는 포주방자(蒲州방

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.24 | 수정일 2014.01.03

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붉은수수밭(감상문)

발효현상에 주술적인 의미를 부여하였기 때문에, 양조를 여성이 주도한 듯하다. 여성이 사제인 셈이다. 따라서 중양절에 술을 만들면서 노래를 부르고, 여기에 종교적인 의미를 부여한 쥬얼 ... 을 포착할 수 있다.1939년 중양절(음력 9월 9일)이 가까워질 무렵의 산동 중부에 자리잡은 까오미라는 농촌과 그곳을 둘러싼 수수밭이 이 영화의 무대이자 소설의 배경이 되기도 한다 ... 여주인공 따이펑리엔(공리분. 영화에서는 아홉째라는 뜻으로 쥬얼이라고 부른다.) 일행을 터는 장면, 일본군의 만행, 위잔아오 일행과 일본군 사이의 전투 따위가 수수밭에서 전개되는 것

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.05

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설화,전설,민담의 특징

하지 않는 불변의 보편성을 동시에 가지고 있다. 이와 같은 변화하지 않은 보편성을 흔히 규범형식(規範形式)이라고 부른다. 민담을 신화·전설·동화로 가르는 것은 민속학에서 가장 오래된 ... 내용은 민족적이고 평민적이어서 한 민족의 생활감정과 풍습을 암시하고 있다. 또 그 특징은 상상적이고 공상적이며, 그 형식은 서사적이어서 소설의 모태가 된다. 이러한 설화가 문자 ... 적이다.이러한 구비 전승되는 설화를 문자로 정착시키면서 문헌 설화가 되고, 설화를 정착시켜 기록 문학적 복잡성을 가미한면 소설이 된다. 설화에서 소설로의 이행은 구비 문학이 기록

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.01

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