"신앙이이불러도될노래"의 검색결과 입니다.

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이규보 감상문 향가 향가와 고려가요 청록파 한국문학통사 르네상스 음악 제천의식 설교문

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"신앙이이불러도될노래" 검색결과 3,721-3,740 / 4,070건

한국신화

서 "천제께서 나에게 이 땅에 내리게 하사 나라를 세우고 왕이 되라는 분부를 내리셨다. 그러므로 나는 여기에 강림하였으니 너희들은 산정(山頂)을 하고 흙을 쥐고 노래를 부르며 춤 ... 고자 동굴 속에 깊이 들어 앉았다. 20일 만에 곰은 마침내 여자가 되었다. 그 이름을 웅녀라 했다. 범은 끝내 참아내지 못해 인간이 되지 못하고 말았다.이 곰과 범의 신화는 토템신앙 ... (神壇樹) 아래에 내려와서 이곳을 신시(神市)라 불렀다. 이 분을 환웅 천왕이라 한다. 그는 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악 등

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2018.03.09

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[국어국문] 다른 청록파 시인과 비교한 박목월 시 세계의 특성

여 『靑鹿集』을 발간하게 되었다. 그리고 세 시인은 이 시집을 계기로 靑鹿派 라고 불리게 된다.그들은 공통된 고향을 찾고 있었다. 그들은 빼앗긴 고향과 자연을 노래했으며 그 속에서 잃어진 ... 은 바로 그러한 신앙에 근거하여 일제 시대의 민족적 수치를 극복하려는 기세를 읊은 것이라고 평가된다. 初期시에서 하늘, 해, 바다와 같은 自然物을 노래할 때 그것은 자연의 순수 ... 하게 되고 박목월, 박두진, 조지훈은 지로 登壇하여 在來의 모든 詩觀과 방법을 再吟味 하였으며 아울러 전통적인 시정신과 새로운 자연과 생명의 리듬을 찾아내려 하였다. 그들은 자연미

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.04

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[영화 감상문] 위선의 태양과 러브 오브 시베리아 분석

의 소환중에도 아무것도 모른채 한가롭게 들판을 뛰놀며 노래를 부르는 장면은 이 처절함을 더해 주고 있다. ... 시베리아'에서도 그러한데 여기서의 사랑은 여운이라기 보다는 주인공의 삶을 송두리채 바꿔 놓은 일종의 계기적 의미를 지니며 가슴에 평생을 지니고 싶은 신앙에 가까운 듯 하다. 그 ... 은 깃발이라든지 시종일관 내용과 관계없이 등장하는 위선의 태양등은 스탈린 독재를 표방하는 중요한 단서가 된다. 또한 ,영화가 끝날 때까지도 '자고리 안카'라는 곳을 찾지 못하고 총살

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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[신학] 예루살렘에 대해

는 사상이 포로기에 나오게 된다. 히브리어로 메시야, 헬라어로 크리스토스, 절망 가운데 희망을 외친 것이다. 메시아 대망사상이 바로 다윗 언약을 말하고 있고, 시편이 노래 ... 한 의미가 될 수 있다.또한 역사적으로 본다면 다윗이 남유다와 북이스라엘을 함께 통일 정치를 펼칠 수 있었던 것도 예루살렘을 수도로 정했기 때문이다. 그 이유는 예루살렘은 남유다 ... 으로 통과한 장소이기도 하다. 그리고, 세겜은 사업중심의 도시로, 예루살렘이 정치와 종교의 중심지가 되었을 때에도 역시 상업의 중심지였다. 그러나 남과 북으로 분열한 뒤에는 상황이 좀

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[국어국문학 현대시] 한국의 모더니즘

못한 나머지 낭만주의자들은 절대의 경지나 영원을 노래하는 일이 가능한 양 생각하는 착각에 사로잡혀, 그들의 시가 애매하고 몽롱한 언어로 이루어지게 되었다는 것이다. 이 혼란 상태 ... 면 안 된다”고 규정했다. 여기서 즉물주의자라는 말을 김기림은 소재의 구체화 내지 감각화 라는 뜻으로 썼다. 시에서 구체화나 감각화를 중점적으로 시도한 유파는 말할 것도 없이 ... 이미지즘이었다.이미지스트의 행동철학 근간이 된 것은 T.E. 흄의 고전주의적 세계관이다. 그에 따르면 절대자인 신의 영역과 인간의 영역 사이에는 근본적 차이가 개재한다. 그것을 인식하지

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.14

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[일본역사문화] 일본의 문화와 역사

왕 딱딱한 토기도 만들어지게 되었다. 이것을 야요이토기라고 한다. 그리고 토기의 이름을 따서 이 시대를 야요이 시대라고 한다. 또, 이 시대에 농경생활에 수반하는 신앙, 의례 ... 라 부르게 되었다. 대왕은 작은 나라의 왕(호족이라는)의 지위를 전과 같이 인정했다. 이들 왕들에게 야마토정권의 뜻을 따르게 하였다. 이렇게 해서 야마토 대왕은 점차 서일본의 지배자 ... 힘들 10세기에서 12세기에 걸쳐 중국의 영햫으로부터 벗어나 일본의 독자적인 문화를 만들어내게 되는데 이를 국풍문화라고 부른다. 국풍문화는 귀족들의 생활을 반영하여 우미

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.09

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[북한문화]북한 풍물굿

글을 들어가며....이번 기회를 통하여 북한 문화에 대해 관심을 가지던 중 우연히 풍물굿에 대하여 알게 되었다. 그리하여 요즘 학생들에게 다소 생소할 수 있는 풍물굿리란 무엇이 ... 예술보다도 더 월등하게 삶과 연관되어, 놀이와 예술로 하나로 묶어 현재에 이르고 있다.북한의 예술은, 『조선예술』 1972년 7월 호에 "노래도 부르고 춤도 추는 형식은 우리 인민 ... 가 번갈아 연행하는 형식을 취한다.황해도 대동굿놀이는 황해 무악과 연결된 무속 대동굿으로 당산신을 맞아서 신앙굿으로 풍어를 기원하고 24마당 굿놀이를 펼치는 굿이다.평안남도 온천 봉죽

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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한국무속 음악

-1045강신무는 한강을 경계로 하여 북쪽에 분포되어 있으며, 강신무가 되는 데에는 성별, 연령, 사회적 신분 등은 상관이 없다. 강신 현상 곧 신병을 앓는 것과 입무제(入巫祭)인 내림굿 ... 을 하는 것이 무당이 되는 기본조건이다. 내림굿을 한 다음에는 그 굿을 주재한 기성 무당의 도제가 되어 수행에 필요한 지식, 기술, 예능 등을 배운다.(2) 세습무세습무는 한강 남 ... 과 신의 뜻을 알아보는 방법이 강신무보다 다양한 편이다. 전체적으로 볼 때 강신무의 굿에서는 신탁이 매우 중요한 비중을 차지하는 데 비해 세습무의 굿에서는 신에게 바치는 노래와 춤

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13

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[한국신화] 한국의 건국신화

에 직결되는 제의 와 관련한 신화, 토템신화처럼 사회제도와 그 제의에 얽힌 서사물이 주류를 차지한다. 따라서 신화의 세계는주술적이며 그 근원에는 애니미즘이나 주술등의 신앙을 반영 ... 조선을 세워 오랫동안 치국하다가 기자가 나라를 차지하자 아사달에 숨어서 산신이 되었다.이 이야기의 전체요지는 "하늘에서 내려온 한 집안의 조상이 혼인하여 자식을 낳고, 자식은 위대 ... 모티프들은 대개 상징성을 지니고 있다.원시종교에서 '하늘=천제'가 지계와 교섭하는 경우는 시대가 지나면서 이들 양자 사이에 매개자가 필요하게 된다. 이러한 점에 비추어 보면 천제

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.03

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[교육학]대안교육의 유형별 분석 - 교육과정을 중심으로 -

' 구호 외치기, 명상하기, 노래부르기- 구체적인 사례를 가지고 칭찬하기4) 신나고 재미있는 학교* 체험학습 확대- 향토 순례, 해양훈련, 지리산 종주를 연차별로 실시- 자연 숲 ... 식구로 살아가는 법을 배우는 소 중한 시간이다.3. 동아리 활동우리 학교의 동아리 활동의 가장 큰 특징은 자발적이고 주체적이라는 것이다. 학생들 이 주체가 되어 같은 관심을 갖 ... 있는 마음이다. 나만을 위해, 나 혼자, 나 먼저 하는 생활에서 식구들을 위해 식구들과 함께, 식구가 먼저 되 는 생활 습관을 기르려고 노력한다. 이기적인 사회 분위기와 경쟁

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.18

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포르투갈

한 사랑, 이별의 고통, 슬픈 운명을 노래하고 있는 멜랑콜리한 노래이다. 또한 fado는 대서양의 파도를 향해 부르는 노래이다. 많은 남자들이 배를 타고 항해하다 돌아오지 못한 경우 ... 이 있어서이고 풋볼은 내가 스포츠를 좋아하지만, 그중 에서도 축구를 가장 좋아하고 내년 월드컵에 우리나라와 포르투갈이 같은 조에 속하게 되어서입니다. 물론 우리 나라에는 그다지 ... 가 많다 보니 fado는 사랑과 슬픔에 대한 구슬픈 애가를 띄고 있는 것이다.* fado의 기원fado의 기원은 확실하지 않다. 이에 대해, 선원의 노래, 죄수의 노래, 민요로부터 온

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.14

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[동양철학] 동양철학에세이 책요약

라고도 부르는데, 제 1장에서 제 37장까지가 상편으로 도경 이고, 제 38자에서 마지막 제 81장까지가 하편으로 덕경 이 된다는 것이다. 제 1장의 첫 문장은 말로 표현할 수 있는 도 ... 와 장소를 모른다는 의미로 확장되었다. 그래서 여름에 털옷을 입거나 겨울에 짧은 치마를 입으면 철부지가 되고, 말을 조심해야 할 자리에서 함부로 지껄이면 철부지 소리를 듣는다. 그래서 ... 학파의 저술보다 다양하게 해석된다. 이런 속에서 [노자]의 저자인 가상 노자는 신비화되고, 도가학파의 상징적 존재가 된다. 특히 도교에서는 노자를 높이 받들어 중국 민중의 마음속

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.30

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[신학] 조로아스터교

조로아스터교서론들어가기에 앞서서 먼저 조로아스터교가 무엇이며 어떻게 시작이 되었고 누구로부터 조로아스터교가 출발하였는지 살펴보고자 한다. 조로아스터교는 역사적으로 매우 중요한 역할 ... 에 대립하는 악의 세계의 창조자가 되는데, 이 신은 결국 아리만을 타파하고 전세계를 정화하여 새로운 세계를 확립한다고 역설하였다.3. 앙그라 마인유아후라 마즈다가 최고의 신이긴 하지 ... 의 종말에는 악한 자들에 대한 심판과 의로운 자들에 대한 보상이 있게 될 것이다.Ⅲ. 조로아스터교의 교설1) 신관조로아스터의 신관은 윤리적 유일신관이었다. 조로아스터가 사용한 신

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.14 | 수정일 2016.07.29

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[문화]브라질 카니발문화분석- 하층민의 아프리카적 요소가 브라질 문화의 상징이 되기까지..)

.또한 카니발에서 우리가 가장 주목해야 될 점은 부자와 가난한 자, 아프리카와 유럽, 카톨릭과 민간신앙, 남성과 여성이라는 브라질 사회의 이중적인 모습을 가장 진솔하게 그리고 종합 ... 들은 점점 자기들끼리 노래와 춤을 즐기기 시작했고 이것이 현재 브라질의 상징, 진정한 카니발의 시초가 되었던 것이다.(i) 삼바행렬의 시초, 한쇼스 (ranchos)20세기 초 10년 ... 하고 이끌 수 있었을까? “인종적 민주주의” 또는 “흑과 백 문화의 조화” 라고 불린다는 브라질의 독특한 문화 현상들이 생겨나게 된 원인과 의의를 카니발을 통해 알아보고자 한다.II

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.08

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[문학] 고전문학의 흐름

개관{가요명작자연대내 용출전龜旨歌九干 등신라 유리왕19(42)주술적인 노래. 김수로왕 강림 신화 속에 삽입됨.삼국유사井邑詞미상백제행상 나간 남편을 근심하여 부른 노래.악학궤범公無 ... 함.개관문학의 모태: 이 시기에는 나라마다 하늘에 제사를 지내는 제천의식이 있었는데, 이 때 행해진 집단 가무 (ballad dance)는 원시 종합 예술 형태로서 문학의 모태가 됨사상 ... 적 기반: 초기에는 무격 신앙(Shamanism)과 정령 신앙(Totemism)을 바탕으로 하다가, 통일 신라 이 후 불교 사상과 유교 사상이 사상적 기반을 이룸구비 전승됨신화

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[음악 교양]유럽음악여행

하여 한곡을 브레슬라우 대학에 기증. 자신이 지휘하에초연했다.이 대학 축전 서곡은 대학의 학생가, 즉‘ 우리들은 좋은 집을 세웠다.’ ‘고국의 아버지’ ‘신입생의 노래’ ‘가우데 ... 할 동안 침식을 잊고 몰두하여 마치 미치광이처럼 되었다고 하며, 특히 유명한 할렐루야합창이 들어있는 2부를 작곡할때는 “오 하나님이 나타났다. 오!주여, 주여!”하고 외치면서 열띤 눈 ... 에서 그리스도적 신앙을 모체로 윤리적인 관념을 전개. 종교적 감동을 선사했다. 헨델의 음악은 전반적으로 매우 극적이며 간결하며 명쾌하다. 또한 파격적이며 자유로운 리듬을 가지고 있

리포트 | 48페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.03

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[독서] 소유냐삶이냐

로 한 인본주의자임에는 어쩔 수 없다.나는 이 글에서 프롬이 제시한 소유 양식과 존재 양식이라는 사고의 틀을 차용하여 인간의 삶의 양태와 신앙인의 삶의 모습을 간략히 생각해 보고 프롬 ... 적인 교감을 한다. 상대방에게 생명력을 주며, 아울러 자신의 생명력을 증대시킨다. 무언가를 받고 소유하려 하기보다는 주고 나누려는 능동적인 모습이 존재양식의 사람인 것이다.신앙인 ... 도 역시 사람이므로 앞에서 보편적인 인간들을 살펴 보았던 렌즈를 통해서 자신의 삶을 비춰 볼 수 있겠지만, 특히 신앙인 에게만 해당되는 몇 가지 예에 촛점을 맞춰보고자 한다.신앙인

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31

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[요가] 요가의 모든 것

는 수행법’으로 전 세계인의 관심을 받게 되었다.수천 년 전의 요가가 이처럼 다시 인기를 누리는 이유는 부자연스러운 삶을 살아가는 현대인을 가장 자연스러운 상태로 이끌어 주기 때문이 ... 이 되는 데, 이러한 제사는 매일 가장이 집에서 하는 간단한 형식서부터 마을이나 부족 단위로 행해지는 큰 제사형식이 있다. 그 중에서 흥미로운 것은 homa라는 제사이다. 이 의식 ... 은 번개와 전쟁의 신인 인드라나 불의 신인 아그니 등과 같은 신을 부르면서, 우유를 섞은 환각제 역할을 하는 소마라는 버섯 즙을 헌주로 사용하고 일부를 마시는 것이다.이러한 망아

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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[무용사] 한국 무용사

자연적인 힘, 즉 정령(精靈)의 힘을 빌리기를 소망했고 이와 같은 힘을 빌리기 위한 수단으로 제사의식이 행해졌으며 주술이 생성되었다.즉 무용은 제사에 수반되어 정령을 부르는 행위 ... 」에 기록된 춤을 출 때 발로 땅을 밟는 동작은 한반도의 공통적 춤사위였으며, 풍요를 기원하는 농경의례의 춤이었다. 주술적인 목적에서 실시되었던 신석기인들의 춤과 노래는 샤머니즘 ... ) 모아 비단과 말총 갓으로 대오를 구성, 남장시켜 노래와 가무를 가르쳤는데 이는 불교 행사를 위해서였다한편 궁중무용은 가악무((俗樂舞) ·당악무(唐樂舞) ·아악무(雅樂舞)로 나누

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.12

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[한국시조신화] 세시풍속

을 맞추어 걸어 갔고, 농악 소리에 신명이 나서 춤을 추게 되었다. 농악을 반주로 노래를 불렀고 무당들도 농악을 치면서 무신가를 창하여 신을 즐겁게 했다. 농악은 여러 모로 활용 ... 에 정착된 시기는 일정한 것이 아니겠으나 사람들에게 공감을 주었거나 필요에 의해서거나 또는 당위에 의해서 관습이 되었을 것으로 생각된다. 인간이 같은 자연환경과 같은 역사 속 ... 에서 생업을 같이 하고 동일한 언어를 쓰고 살아오는 동안 생활관습의 동질성을 낳게 되는 것은 당연한 일이다. 즉, 세시풍속은 생활을 떠나서는 생각할 수가 없고 계절적으로 반복되는 생활

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.29

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