"한국신화론"의 검색결과 입니다.

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한국 건국신화 한국사 티탄들과의 전쟁 구비문학의 세계 신화와 종교 무속신앙 삼국유사 사피엔스독후감 시어 압축적인 히딩크 리더십

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"한국신화론" 검색결과 3,701-3,720 / 24,014건

[합격/한국감정원] 합격 자기소개서

습니다. 또한 매주 회의를 통해 창의적인 잡지 제작을 위해 노력했습니다. 결국 저희는 자금을 확보하였고, 여러 번의 요청 끝에 'Urban Hive'를 설계한 대한민국 대표 건축가인 ‘000 ... 한국감정원합격자기소개서1.성장과장 및 가치관(500)[I am a Synergist]저는 ‘듣는이’입니다. 유년시절부터 저의 말을 늘 진지하게 들어주셨던 부모님 덕분에 저는 자연 ... 를 창출해내는 한국감정원의 'Synergy-ist'가 되겠습니다.2.본인의 역량(강점/약점) (500)[강점: 책임감, 협동심, 최고를 향한 의지]저는 늘 최고의 '협력'을 위해 노력

자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.06 | 수정일 2020.09.07

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이명박 대통령 취임문 분석(새벽주의와 신자유주의를 중심으로)

는 경하고 싶습니다.- 한반도의 새로운 신화를 향해 우리 모두 함께 나아갑시다. 저, 이명박이 앞장서겠습니다.이명박 대통령은 대한민국 선진화를 이야기하면서 국민들에게 미래에 대한 약속 ... 에 대한 희망과 기대를 갖게 되고, 대통령에 대한 신뢰를 얻는다. 2012년은 대한민국에 있어서 정치적인 의미가 큰 한 해이다. 지난 4월에는 총선이 있었으며, 오는 12월 ... 에서는 대한민국의 경제가 위기에 처해있다는 논리로 ‘효율성’을 내세우면서, 신자유주의의 우월성을 과시한다. 이는 실용정신을 바탕으로 경제살리기를 모토로 한다. 물가는 치솟고 국민

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.30 | 수정일 2021.05.23

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Plus_report 워킹맘 실태, 성사랑사회, 워킹맘해결방안, 워킹맘에 대한 고찰

- 목 차 -Ⅰ 서론Ⅱ 본론1. 워킹맘의 개념과 실태2. 한국 사회의 신화적 모성3. 엄마 역할에 대한 과도한 요구로 인한 문제4. 아이와 엄마, 아빠가 행복할 수 있는 방법Ⅲ ... 에서는 한국 사회에서 ‘엄마’가 겪는 어려움이 무엇인지를 구체적으로 조명하려 한다. 나아가 여성에 대한 신화적 모성이 낳는 어려움과 문제점이 무엇인지에 대해서도 탐구해 보려 한다. 이 ... 남성.2. 한국 사회의 신화적 모성비단 맞벌이 가정의 어머니 뿐 아니라 한국 사회의 어머니는 대체로 사회적 강요와 압박 속에 여러 가지 어려움을 겪곤 한다. 그 중 대표적인 것

리포트 | 7페이지 | 3,800원 | 등록일 2019.12.22

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미래에셋 박현주 회장 리더쉽

’의 신화를 만들며...“한국 투자시장의 새로운 장을 열어온 미래에셋미래에셋증권 - 2011 대한민국 소비자신뢰 대표브랜드 대상, '미래에셋 오블리제 클럽 /한국브랜드경영협회미래 ... - ‘200 대한민국 대표 브랜드 대상 '미래에셋 어카운트' /대한민국 대표 브랜드 대상 선정위원회미래에셋자산운용 - ‘2010 대한민국 펀드대상’ 채권부문 베스트운용사 선정 / 한국경제 ... 스자산운용 - 2009 대한민국 퍼스트브랜드 선정 / 한국경제신문, 한국소비자포럼미래에셋자산운용 - 한국 베스트 리테일운용사, 한국 베스트 해외주식펀드운용사 선정 /Asia

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.21

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문학의고전 - 비평문 B+

)첨삭자첨삭 일자서명『삼국유사』는 고려 후기에 승려 일연이 신라?고구려?백제의 유사를 편년체로 서술한 역사서이다. 고대와 관련하여 현존하고 있는 한국의 역사서는 매우 드물기 때문 ... 에 이 책은 『삼국사기』와 함께 매우 중요한 가치를 지닌다. 특히 우리나라 역사서 가운데 최초로 단군신화를 수록하였다는 점에서도 큰 의의가 있는데, 단군을 나라의 시조라고 언급한 점 ... 를 지닌다. 그리고 불국토설에 입각한 불교 사관이 잘 반영된 역사서이기도 하다. 또한 『삼국유사』는 향가와 신화, 전설, 민담, 일화를 수록하고 있어 고전서사의 인물형 연구에 원형을 제공

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.16 | 수정일 2021.05.18

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2014년 하반기 경남은행 자기소개서

이며, 그 이유에 대해 설명하여 주시기 바랍니다 2000바이트이내[영업력: 1,440시간+12,000여 명=이달의 직원!]월드컵 4강 신화를 이루며 대한민국 모두가 하나가 되 ... 갈고 닦아서 일등 신랑감 같은 신입행원이 되겠습니다. 또한, 곧 치열하게 벌어질 금융대해전에서 “대한민국 금융업계의 거북선 경남은행호”를 타고 선봉에 서서 높은 지역밀착도와 고객 ... 었던 2002년, 저는 서울역광장에서 대한민국 국민들과 소통하며 커뮤니케이션 역량을 발휘하였습니다. 저는 그때 서울역 광장에 있는 롯데리아에서 아르바이트를 하였는데, 서울역 지점은 1년

자기소개서 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.06

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한국 일본의 샤머니즘 비교 - 샤머니즘의 영향력을 찾아서

한국 일본의 샤머니즘부제: 샤머니즘의 영향력을 찾아서목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론한국의 샤머니즘곰토템 신앙의 흔적일제강점기의 샤머니즘현대의 샤머니즘일본의 샤머니즘일본의 무녀헤이안 시대의 샤머니즘일본의 신종교Ⅲ. 결론마무리하며Ⅰ. 서론샤머니즘의 학문적 의미는 각 지역에 분포하는 하나의 원초적 종교 형태이다. 그리고 각 나라의 샤머니즘은 뿌리는 같을지는 모르나 지역적으로 각기 다른 형태로 발전해오는 모습을 보인다. 이처럼 한국과 중국 그리고 일본은 지리적으로 밀접해 있음에도 불구하고 다른 샤머니즘 문화를 보여준다. 오늘날에 한국의 경우는 기독교를 믿는 사람조차 중요한 일이 있을 때마다 무당을 찾아갈 정도로 굿을 하는 무속신앙이 널리 퍼져 있다. 그리고 일본의 경우 정말 많은 신사가 존재하는데 TV나 다른 매체를 통해서 많은 일본인이 그곳에서 기도를 드리고 하는 모습을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 지금부터는 한국과 일본의 역사 속에서 존재하는 수많은 샤머니즘 중에 몇 가지를 이야기해 보겠다.한국의 탐라국입춘굿(좌측), 일본의 아사쿠사신사 예대제(우측)Ⅱ. 본론1. 한국의 샤머니즘(1) 곰 토템 신앙의 흔적한국의 시초라 할 수 있는 고조선의 기록이 담겨있는 삼국유사에는 한국의 샤머니즘적 요소를 많이 엿볼 수 있는데 이 구절을 보면 알 수 있다.이 구절을 해석해보면 호랑이 토템을 가진 부족과 곰 토템을 가진 부족이 존재했고, 곰 토템을 가진 부족이 살아남았다는 것을 유추해 볼 수 있다. 그리고 남성과 암곰의 결합을 통해 ‘최초의 어머니’로 숭배하는 모습을 통해 모계사회임을 짐작할 수 있게 해준다. 또한 단군신화에서 웅녀는 유목 생활에서 농경문화를 받아들여 전환에 성공해 공동체의 안정적이고 풍요로운 생활에 크게 기여했기에 단군의 어머니가 된 것이라는 해석도 있다. 그리고 고조선에는 곰신앙이라는 샤머니즘이 고조선의 성립과 발전에 기여를 했다고 볼 수 있다. 또한 이러한 곰신앙은 백제의 유적지에서도 찾아볼 수 있다. 밑의 구절은 충남 공주 곰나루의 지명 전설인 『곰나루 전설』이다.뿐만 아니라 조선시대의 기록에서도 곰이 자주 등장하는데 이를 통해 한국의 역사에서 곰신앙은 매우 오랜 기간 지속되었다는 것을 알 수 있다.충남 공주의 곰사당(2) 일제강점기의 샤머니즘일본은 조선을 식민지화하기 이전부터 조선의 역사에 대해 조사하면서 일본과의 관련성을 만들어내 통치에 유리한 해석을 하고 담론화 하려 했다. 이러한 예로 “임나일본부설”이라는 설을 들기도 했다. 이러한 과정에서 일본은 조선의 무속을 이용해 식민정책을 펼쳐 나가기도 했다. 하지만 이러한 무속을 이용한 정책이 별 효용을 얻지 못하면서 당시 조선의 무속은 생활 속 너무 깊이 내면화되어 있기 때문에 의식조차 불가능했다. 오히려 이를 계기로 조선의 무속이 고유신앙이 되었다. 결과적으로 일본이 조선을 식민지로 관리하기 위해 동화정책을 시행했으나, 일본의 예상대로 되지 않고 부작용을 발생시켰다고 할 수 있다. 앞서 말했듯이 조선인들에게 무속의 믿음을 더군다나 강하게 만들고 그것이 결속력으로 이어지고 우리에게 전통적인 정서로 자리 잡게 만들어 주었다.또한 식민지 시대의 문학을 통해서도 샤머니즘을 접할 수가 있는데, 대표적인 예로 백석 시인의 『목구』이다.이 시는 가신신앙의 제사에 대해 묘사한 작품이다. ‘목구’는 제기를 뜻한다. 이를 귀신과 인간의 매개로 사용하여 전령의 역할을 한다. 이 시에서는 힘든 시대를 살아가 슬픔을 형상화하고 현실의 고통을 표현한다. 즉, 민족적 슬픔을 ‘목구’라는 무속적인 매개를 통해 이야기하고 있다.(3) 현대의 샤머니즘현대의 샤머니즘은 민주화와 밀접한 관련이 있다. 당시 독재에 저항하면서 샤머니즘의 언술과 의례가 중심 상징으로 활용되었다. 그리고 무당굿을 연극으로 각색한 ‘마당굿’이 독재와 민주화운동의 정치적 상징으로 활용되어서 당시 샤머니즘은 그 존재감이 더욱 강화되었다. 또한 굿의 미학과 대동제 같은 의례를 이상적인 공동체형성의 상징적 모델로 삼아, 당시 군사독재와 혼란 속에서 상실된 우리의 전통가치에 대한 향수의 정서를 반영했다. 이처럼 당시의 샤머니즘은 종교적 범주를 뛰어넘어, 당시 시대의 어두움을 헤쳐 나갈 탈출구의 역할을 하며 민주화의 상징이 되었다. 그리고 당시 그리스도교가 뿌리내리는데 샤머니즘이 중요한 구실을 하기도 했다.연극 ‘마당굿’2. 일본의 샤머니즘(1) 일본의 무녀일본에서 만들어진 영화인 “너의 이름은”이라는 영화를 보면 여자주인공의 집안은 무녀 집안이다. 그렇기 때문에 영화에서 의식을 치르는 장면이 나오고는 하는데, 이는 무녀로서 신의 대행자 역할을 하는 것이다. 이처럼 일본에는 우리나라의 무당처럼 무녀라는 말을 많이 사용한다. 무녀를 일본어로써 ‘미코’라고 한다. 오늘날 ‘미코’는 신사에서 신의 뜻을 전달하는 주술적 능력을 지닌 여성을 말한다. ‘미코’는 한 신사에 정착하지 않고 각지를 떠돌아다니는 경우도 있는데, 이들은 떠돌아다니며 기도 등을 수행했다. 그리고 일본의 민간신앙과 구전 문예에도 큰 영향을 주어 오늘날까지도 명맥을 유지하고 있다. 밑의 글은 일본 구전설화인 『구 마야 가마』의 내용이다.『구 마야 가마』에서 여신들이 춤을 추어 신을 불러내는 이 장면은 무녀가 신들과 소통하는 것과 같은 것으로 볼 수 있다. 한국의 구전설화에 무당이 등장하는 것이 당연한 것처럼 일본의 구전설화에도 무녀의 등장은 매우 자연스럽다. 그렇기 때문에 오늘날까지도 일본인의 내면에는 무녀를 통한 샤머니즘이 항상 존재해오고있다.일본의 무녀(2) 헤이안 시대의 샤머니즘일본의 헤이안 시대에는 일본의 고대 신앙들이 합쳐진 ‘수험도’라는 종교가 생겨났다. 이 종교는 샤먼 적 산악 행자의 수행 및 그 영력에 의한 주술 종교적 활동을 했다. 독자적인 의례, 사상, 조직을 만들어내면서 서민들의 종교 생활에 깊이 관여하고 일본의 민속종교 형성에 결정적인 요인으로 작용했다. 그런 ‘수험도’의 창시자로 알려진 ‘엔노오즈누’는 “매일 밤 오색구름을 타고 천공 바깥으로 날아가 영원한 세계에서 노닐었다.” 등 신화적인 기록이 많이 남아있다. 수험도에서 수험자는 신적인 존재로 보인다. 수험자는 산시, 혼, 동물 등을 마음대로 부릴 수 있다고 그와 관련된 의례에서 확인할 수 있다. 수험교단은 오늘날에도 수많은 무녀를 거느리고 있다. 그 무녀들은 대부분 수호 신령을 자기 자신에게 신이 내려 탁선을 하거나 신령의 영감을 내려받아 신자들에게 전달하는 역할을 한다. 그중에는 사령이나 생령을 빙의시켜 공수를 행하는 이타코 적 무녀도 있다. 또한 환자를 치료할 때 환자에 사령이나 악령이 붙어있다 여겨, 악령을 내쫓는 의식을 행하기도 하여 수험도의 샤머니즘적인 면을 보인다수험도의 창시자 엔노 오즈누(3) 일본의 신종교19세기 이후 일본종교에는 신종교가 출현했다. 전쟁과 패전의 혼란스러운 사회 변동 속에서 신종교로 불리는 교단은 폭발적으로 증가했다. 신종교 중 최대 교단으로 성장한 창가학회의 경우 일본 내 1700만의 신자 수를 넘어섰고, 120여 나라에 지부를 두며 130만의 신자를 보유하고 있다. 이에 신종교는 일본의 종교문화에서 많은 부분을 차지하고 있다. 하지만 신종교도 항상 순탄치만은 않았다. 메이지유신 이후 천황제 국가체제에서 대부분의 신종교는 인정받지 못했었다. 이로 인해 국가의 정책적 탄압을 많이 받기도 했었다. 그리고 신종교 교조는 교단 조직에서 카리스마적 리더의 존재가 매우 중요한 역할을 했다. 그런 리더쉽은 영적 세계와 직접 교류하는 예언자 혹은 샤먼 적 리더쉽과 그런 샤먼 적 특성과는 또 하나의 이원적 구조를 보여준다.Ⅲ. 결론지금까지 한국과 일본의 역사 속에서 존재하는 샤머니즘에 대해서 조사를 해보았다. 한국의 경우 고조선 시대에 곰 토템이 등장하는 것은 시베리아 일대에 곰 토템이 많이 발견되는 것처럼 당시에 곰 토템을 가진 부족들이 강성해 그러한 영향으로 곰 토템을 이룬 부족이 고조선을 건국할 수 있었다고 유추해 볼 수 있다. 또한 고조선의 단군은 천손 사상을 기반으로 하는데, 이는 일본의 기원 설화에서도 찾아볼 수 있다. 즉, 한반도의 천손 사상의 영향을 받은 것이라고 어느 정도 유추해 볼 수도 있다. 그리고 일본에는 샤머니즘적 요소에서 항상 무녀가 등장하는 것을 알 수 있다. 이는 한국의 무당과 비슷한 제사장의 역할을 했다. 또한 빙의나 신내림을 하는 형태의 의식을 하는 것은 공통된다. 하지만 각국의 여러 영향으로 인해 그의 형태와 종교는 다 다른 모습을 보인다. 근대에 들어서는 각국 모두 시대적 상황에서 많은 영향을 받는다고 느낄 수 있는데 그 예로 한국은 일제강점기와 민주화시기에 샤머니즘적 민속신앙이 많이 등장하는지 보면 알 수 있다. 일본 또한 19세기 이후 패전으로 인한 혼란스러운 시기에 많은 신종교가 등장하고, 메이지 유신으로 인해 탄압을 받았지만, 지금까지 명맥을 유지하는 모습을 볼 수 있다. 끝으로 샤머니즘은 단순히 그 지역의 존재했던 토착 신앙이라고 바로 보기에는 이제 어려울 것 같다. 각 시대에 존재했던 샤머니즘적 요소들은 그 시대를 발전시키는 요소가 되기도 했고, 때로는 멸망의 길로 이끄는 요소가 되기도 했다. 오늘날에도 샤머니즘적 요소라고 할 수 있는 종교로 인한 많은 문제가 발생하고 있는데, 이를 생각하면 지금은 오히려 샤머니즘적 요소의 힘이 더욱더 크다고 느껴진다.『참고문헌』책국립민속박물관, [알타이 샤머니즘]박원길, [유라시아 초원제국의 샤마니즘], 민속원, 2001논문김병국(건양대학교 교수), [단군신화의 상징성 연구]박진숙 [한국 근대문학에서의 샤머니즘과 ‘민족지’(ethnography)의 형성김재희 [유라시아 곰 신앙과 단군신화의 쑥과 마늘을 통해 본 웅녀의 재해석]박일영 [해방 후 토착종교와 가톨릭의 만남 – 샤머니즘에 대한 그리스도교의 시대별 연구태도를 중심으로]박일영 [현대 한국의 샤머니즘과 인권]김화경 [한일 신화의 비교연구 – 단국신화와 니니기노 미코토 신화와의 비교를 중심으로 한 고찰]이일림 [백석 시의 근대성 연구 – 병리학적 샤머니즘을 중심으로]이시준 [일본구전설화 속의 아마테라스 상(像)에 대한 고찰]윤기엽 [근대일본 신종교의 붐(boom)과 탄압 – 대본의 발전과 탄압사건을 중심으로]PAGE \* MERGEFORMAT2

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.10.14

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부부가 양성평등하게 부모 역할을 수행하기 위해서는 어떤 사회적 요건이 필요한가

결혼과 가족부부가 양성평등하게 부모 역할을 수행하기 위해서는 어떤 사회적 요건이 필요한가?서론맞벌이가족이 언제부터 출범하느냐에 따라서 달라질 수 있는 문제라고 생각한다. 그러나 최근에 출현하는 맞벌이가족의 부부들은 대부분 아이를 낳기 전부터 맞벌이를 가져오면서, 아이를 낳은 이후로도 이를 유지한다.그 이유를 들어보자면 월급보다 시장의 물가는 빠르게 상승하고, 현금의 가치는 떨어지는 가운데, 부동산은 근 3년간 약 360%가 상승함으로써 하루라도 빨리 집을 사야만 그 박탈감이 느껴질 만한 상황을 줄여나갈 수 있는 일이다.이러한 까닭에 맞벌이부부들은 육아와 경제적 참여를 모두 포기할 수 없는 상황에 놓여 있다고 해석할 수 있는데, 맞벌이가족이 경험할 수 있는 가장 큰 문제는 한국사회의 문화상 야근이 없을 수는 없다는 것이다. 때문에 이를 보충하기 위하여 지역아동센터가 방과후 아동 보육을 담당해주기도 했지만, 아동들의 잉여시간을 많이 남겨둘수록 비행이나 범죄적인 상황에 빠지기 쉽거나, 게임 중독에 빠지기 쉬워 되도록 학원을 많이 보내는 편이다.이는 아주 어린 영유아 및 아동들도 예외사항은 아니다. 더불어 요즘은 유치원 혹 학교에서는 그다지 친구를 사귀는 문화가 없고, 학원에서 친구를 사귀는 것이 중심 문화로 자리잡게 됨에 따라 학원을 보내지 않을 수 없는 상황에 놓이게 되어 사교육비에 대한 부담이 맞벌이부부의 고민으로 자리 잡을 수 있으리라 생각한다.하지만 이 레포트의 아래의 본론에서는 서로 지치고, 힘든 상황 가운데 부부 간의 양성평등 균형을 깨뜨리는 ‘슈퍼우먼 워킹맘’ 문제를 다루어 보고자 한다. 강요되는 여성의 육아, 노동 독박으로 인한 가족의 해체에 대해서 조금 더 집중해볼 생각이다. 가족복지에서 자주 다루었던 내용과 마찬가지로 가족의 건강성을 위해하는 주요의 원인은 바로 아직까지 우리 사회 속에서 강요되는 남성우월주의 및 여성의 가사 전담 이라는 문화적인 요인이라고 보기 때문이다.본론정상가족 신화와 양성평등우리는 아주 어렸을 적부터 화목한 가정이란 무엇인지 그 기준을 배웠다. 그리고 동요에서마저도 아빠는 듬직한 존재, 엄마는 예쁘고 날씬하며 조신한 존재, 아이는 아이답게 활기차며 학생의 신분의 본분을 다 해야 한다고 사회적인 ‘최면’과 ‘권력’을 경험하게 된다. 또한 말을 잘 듣는 아이에게는 보상이 따르므로 아이들은 그러한 가정이 올바른 가정이라는 생각을 가지게 되며, 안정적이고 정상적인 가족의 신화라고 학습하게 된다.이 가운데 맞벌이부부는 여전히 그 ‘화목한 가족’의 정상가족 신화에 속하여, 여성은 가사일과 육아를 담당하는 것이 옳고, 또 남성보다 여성이 그것을 잘한다는 생각이 기저에 깔려 있다. 실제로도 여성들은 어렸을 적부터 그러한 여성상을 학습하였고, 요리와 가사일에 흥미를 느끼고, 그것을 잘하는 것이 여성스러움과 아름다움의 상징으로 여겨져 그러한 능력을 가지기 위해 노력했으므로 남성보다 잘하기도 한다.그러므로 우리가 가져온 전통적인 가족 내의 역할과 정상가족에 대한 신화를 거부해야만 가족 내의 양성평등이 가능할 것이다. 하지만 사냥의 시대부터, 고대와 중세, 근대에서 현대에 이르기까지 유지해왔던 그 현상을 탈피하기란 쉽지 않은 일일 것이다. 남성들의 입장에서도 여성보다 더 고된 일을 자처하며, 특히 한국의 경우 남성들의 야근 근로자 비중은 약 70%에 육박하는 가운데, 육아와 가사를 분담할 시간이 부족하고, 분담한다 하더라도 제대로 처리할 만한 기운이 남아 있지 않은 것이다. 그러던 중, 다른 집의 남편은 이렇다, TV에서 나오는 남편은 이렇다, 라고 비교를 하다 보면 자연스럽게 그 가족 내의 역할 갈등이 발생하기 마련이다. 이것에 대한 스트레스 및 갈등 관리를 적절히 할 수 있는 의사소통이 이루어지는 가정이라면 일정의 합의가 이루어지겠지만, 그렇지 않은 가정은 이른바 ‘돌싱’으로 각각 갈라서는 문제상황 속에 놓이게 된다.맞벌이 부부의 딜레마맞벌이부부를 유지해야만 하는가?사실 이러한 역할갈등은 꼭 맞벌이를 유지해야 하는지? 라는 질문을 던짐으로써 핵심을 드러낼 수 있다. 맞벌이가족이 그러한 생활을 이어나가는 원인은 첫째, 급여 상승률에 비해 빠르게 상승하는 집값 둘째, 마찬가지로 급여보다 빠르게 오르는 시장 물가 셋째, 자녀 양육에 있어서 필요한 교육비 지출을 위함이다.이 중에서도 특히 우리나라의 경우, 유교적인 생각이 짙게 남아 있기도 하며, 수 많은 대기업 지원자들 중 능력 있는 인재를 걸러낼 만한 판단 기준으로 가장 편리한 것은 학벌이므로, 명문대 진학으로 인한 계급의 생산 효과가 유지되고 있다는 점에서 사교육을 위한 경쟁적인 투자가 과열되는 일이다.그러므로 맞벌이부부는 자신의 대에서 이룬 혹 자신의 대에서 이루지 못한 계급의 상승을 자녀에게는 가능할 수 있도록 그 지원을 위한다는 목적성을 가진다고 볼 수 있는데, 맞벌이부부가 가지는 정상가족 신화 및 계급의 상승에 대한 기대와 신화적인 요소들의 허울이 벗겨져야만 맞벌이부부를 유지하는 방향성에서 탈피할 수 있으리라 생각된다.양성평등을 위한 맞벌이 부부의 함의남성이 가사에 참여하지 않고, 또 참여할 의사가 적다면 여성의 사회 진출을 선택적인 사항으로 남겨두면 되리라 생각한다. 이러한 생각보다는 자녀양육적인 부분을 국가가 부담하겠다는 의지를 보였던 무상보육은 출산율 및 맞벌이 비중을 줄이지 못했으며, 또 맞벌이 부부가 느끼기에 야간이 잦은 직종의 경우 별반 도움을 받지 못했다는 통계를 확인할 수 있으므로 말이다.물론 여성들의 사회적 참여에 있어서 자녀양육과 함께 이를 감당하라고 강요하는 것은 옳지 않은 방향이지만, 자활사업의 방향성으로서 경력단절여성들의 사회 복귀에 대한 방법론을 제시한다면 이 문제는 해결될 수 있으리라 생각된다.더불어 이제는 평생직장이라는 개념은 사라지고, 플랫폼을 중심으로 프리 에이전트들의 시대가 도래함에 있어서 평생 직업으로서 재택근무 혹 자유 계약 고용의 시대가 다가오고 있다는 것을 시사하였을 때, 경력이 단절된다 하더라도 해당 직무 능력에 대한 증명만 된다면 어렵지 않게 관련 일들을 프리 에이전트로써 계약하고, 근로할 수 있는 요건들이 갖추어 지리라는 것을 염두하여 미래세대의 근로 양상을 지켜본 뒤, 가정 내의 역할 갈등과 양성평등 문제를 매만져야 하리라.결론현실적으로 맞벌이부부로 지내지 않고, 각자의 역할만 수행할 수 있는 상황만 놓일 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 우리의 현실이 그것을 허락하지 않고 있으니 이러한 문제들이 발생하고 지속되고 있는 것이라 보인다. 그러므로 이 문제에 대해서 각 개인 및 가족의 문제도 있지만, 미친 듯 상승하는 시장 물가가 서민 및 국민들을 괴롭힌다는 점에 대해서 외면해온 지난 정부에게, 그리고 그 원인으로서의 대기업 담합을 지켜보기만 하고 아무런 손을 쓰지 않았던 정책에 대해 규탄할 필요가 있으리라 생각한다.참고자료박미은 저, 가족복지론, 공동체 출판사, 2015.08.20.

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.04.21 | 수정일 2020.04.22

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본죽 마케팅

마케팅전략과문제해결방안1. 본죽 기업소개(1) 기업현황(2) 기업철학2. 본죽 성공요인3. 시장환경분석 (5 Forces Model분석)4. 본죽 SWOT분석(1) 강점 (Strength)(2) 약점 (Weakness)(3) 기회 (Opportunity)(4) 위협 (Threat)5. 본죽 마케팅전략6. 본죽의 문제점과 개선방안 제시(1) 현 문제점(2) 개선방안 제시1. 본죽 기업소개(1) 기업현황본죽은 대한민국 죽 전문점의 대표 브랜드로써 기존 프랜차이즈 시장과 외식관련 시장에 웰빙 건강식의 새로운 바람을 일으켜 창업17년이 된 현재 전국에 1700여 개의 가맹점을 운영하는 프랜차이즈 업계의 새로운 성공신화를 이루었다.(2) 기업철학목표: 이해관계와 행복을 나눈다. 가맹점의 성공을 돕는다. 고객의 건강을 지킨다경영이념: 일류 경영, 신뢰경영, 지속경영을 통해 세계 최고의 한식프랜차이즈로 도약한다.가치: 경쟁보다는 협력을, 성공보다 행복을, 개인보다 우리를, 계약보다 약속을, 이윤보다 가치를, 빨리보다 멀리를 가치로 삼는다.기업정신: 꿈과 희망을 간직하고 키워가는 사고인, 항상 자기 계발을 하고 도전하는 진취적인 행동인, 나의 가족, 일과 이웃을 사랑하는 열정적인 행복인2. 본죽 성공요인본죽의 성공요인을 꼽자면 적절한 창업시기와 고객을 사로잡는 고급스럽고 신선한 맛, 그리고 성공적인 마케팅 전략을 들 수 있다. 본죽은 환자식에만 국한되어 있던 죽의 수요가 웰빙식으로 확대된 환경적 요인을 통해 성공을 이룰 수 있었다. 웰빙이라는 생활문화가 죽의 소비를 촉진시켜 준 것이다. 또한 죽을 명품화 시킨 본죽의 브랜드 아이덴티티는 돈보다는 건강을 추구하는 고객의 욕구와 딱 맞아 떨어졌다. 세심하게 건강을 고려해 만들어진 다양한 죽을 선보이며 소비자들의 좋은 반응을 얻어 나갔다. 가격은 비싼 편에 속했지만, 한 끼 식사로 넉넉할 만큼의 양이 제공되었던 턱에 건강을 생각하는 이들의 걸음을 이끌었다.3. 시장환경분석 (5 Forces Model분석)(1) 기존 경쟁자간의 경전복죽, 단호박죽은 물론이고 숙취해소에 좋은 해소죽을 비롯해 참치죽, 흑임자죽, 새우죽, 자연송이버섯죽 등 다양한 메뉴만큼 손님 층도 20~60대로 다양한 소비층을 형성하고 있다. 이러한 점으로 보아 “본죽”의 경쟁업체라 할 만하며, 이러한 경쟁력을 바탕으로 죽 시장의 안방마님인 “본죽”을 위협하고 있다. 이 외에도 사람과 자연, 건강을 생각하는 자연에서 온 명품죽인 죽 이야기, 고 품격?최고급 죽 요리 전문점인 황 죽, 어머니의 정성으로 만든 죽 전문점인 엄니 죽. 100% 천연재료로 만든 죽 전문점인 맛깔참죽이 있다. “죽”이라는 틈새시장을 개척한 “본죽”은, 죽 전문점의 1위 자리를 차지하고 있으며, 이런 “본죽”을 목표로 하여 위의 5개 업체에서 최선의 노력을 하며 좋은 사업 전략을 통해, 경쟁력을 확보할 수 있다면, 추후에 본죽의 강력한 경쟁업체로 부상할 수 있을 것이며, 이들의 성장은 곧 죽 시장의 경쟁이 치열해짐을 의미한다고 할 수 있다.② 일반 음식점죽 전문점과 일반 음식점을 비교해 보면, 죽 전문점은 중소형 전문점으로 차별화된 전문 메뉴를 구성하고 있다. 또한, 간편한 조리방법과 초보자도 창업이 가능한 전문 노하우를 갖고 있으며 기능성 전문 음식점이다. 그리고 지속적인 발전 가능성도 갖고 있다.이에 비해 일반 음식점은 중소형 음식점끼리 경쟁이 치열하고, 대형 음식점일 경우에는 막대한 자금이 소요되는 약점을 갖고 있다. 또한, 조리 노하우의 습득이 어렵기 때문에 전문 인력이 필요해서 아무나 창업을 하기가 쉽지 않으며 원가 상승과 경쟁 치열로 메뉴의 차별화가 어렵다. 또한, 일반적인 메뉴로 상권이 좁은 것이 현실이다.일반 음식점의 또 다른 점들로는 업소가 너무 많아서 경쟁이 치열하고 메뉴구성이 복잡하고 밑반찬이 많으며, 숙련된 주방장과 서빙인원이 필요하다는 것이다. 또한, 어느 정도의 단가가 일반화 되어있으며, 단가를 올릴 수 없다는 점을 갖고 있다(2) 소비자 분석죽 시장에서의 소비자들의 특성은 크게 3가지로 분석되어진다.첫째, 국민 소득이 증대소비지향이 두드러지고 있다. 소비자의 의식이 건강 지향적 성향을 보임에 따라 식품 시장의 흐름이 변화하고 있다. 건강을 중요시 하는 음식들을 많이 찾으면서 간편하게 죽집을 찾아 건강도 챙기고 맛도 챙기는 죽으로 식사를 하는 경우가 있다. 요즘은 건강의 범위가 더 광범위해져서 다이어트, 피부미용까지 다양화되고 있어 본죽에서는 해물 죽과 같은 죽들을 선보이고 있다.(3) 공급자 분석죽의 재료는 본죽 본사에서의 직접 생산 및 조달을 통하여 각 지점으로 배송된다.자체 생산으로 인하여 공급자와 교섭을 할 필요성이 없다고 할 수 있다. 즉, 본죽은 자체생산능력을 내부화하여, 외부의 공급업체와 교섭의 여부가 적다고 할 수 있겠다.(4) 대체재 분석“죽”은 천천히 즐기면서 먹는 슬로우푸드(Slow-food) 이다. 이는, 음식을 천천히 준비함으로써 마음의 여유를 찾을 수 있고, 정성이 들어간 음식으로 화기애애한 식탁을 만들 수 있다. 또한, 음식을 골고루 먹을 수 있으므로 건강에도 이로운 점이 있으며, 별도의 다이어트를 하지 않아도 정상적인 체중을 유지할 수 있는 장점이 있다. 그렇지만, 이는 다른 측면에서 보면 바쁜 현대인들에게 어울리지 않을 수 있다는 맹점을 가지고 있는 듯하다. 그러한 측면에서 바라보면, 바쁜 현대인들이 빠르게 끼니를 해결할 수 있고, 빠르게 해결하는 것에 비해 포만감을 느끼게 해줄 수 있는 것은 ‘맥도날드’ ‘롯데리아’ ‘버거킹’ 등과 같은 패스트푸드가 아닐까 생각을 해본다. 패스트푸드는 그야말로 빠른 음식이다. 즉, 간단히 빨리 먹을 수 있다는 이점이 있는 것이다. 이는 위에 살펴본 것과 같이 바쁜 현대인들에게 시간을 단축할 수 있다는 가장 큰 이점을 지니고 있으며, 다른 음식에 비해 싼 가격경쟁력을 지니며, 늘 같은 맛을 내고 대량생산이 가능하다. 또한, 편리하게 식사대용으로 끼니를 해결할 수 있다.이러한 점에서 죽이라는 “슬로우푸드”와 대립적인 관계에 놓여있는 “패스트푸드”만의 장점이 죽 시장의 위협이 될 수 있을 것으로 분석해 본다.그리고 해외있는 외식 업체의 기존 플레이어 들이 아직 이 분야로 업체를 증대 시키고 있진 않다. 하지만 이 성장기 산업이 성숙기에 들어서고 그 시장의 크기가 기존 외식업체 들에게 매력적으로 보인다면 그 업체들이 시장에 경쟁업체로 등장 할 수 있다. 푸드코리아 등 이미 유통 채널 및 외식산업의 기존 업체 들이 시장의 매력도를 보고 새로운 죽분야의 메뉴를 제공하거나 또는 업체를 설립하여 저가가격노하우와 식제품 조리와 유통구조를 핵심 역량으로 시장에 진입할 수 있다. 또 다른 진입자로 예상해 볼 수 있는 높은 브랜드를 지닌 외식 업체 한식 업체 들이다. 높은 브랜드 지각도와 기존의 메뉴들과 컨버젼하여 퓨전 죽 음식을 만들 경우 본죽의 경쟁자로 등장 할 수 있다.4. 본죽 SWOT분석(1) 강점 (Strength)- 누구나 먹을 수 있는 음식죽은 우리나라 사람이라면 누구나 한번쯤은 먹어 보았을 만한 음식이다. 특별히 기피한다거나 특정 연령층만이 선호하는 음식이 아니라는 것이다.- 죽에 대한 긍정적인 시각사람들은 죽이 건강식이며 정성이 깃들어 있는 음식이라는 긍정적인 생각을 갖고 있다.- 표준화된 조리법어느 지역의 본죽을 찾아가더라도 똑같은 맛을 유지하여 손님에게 최상의 맛을 줄 수 있도록 유지 할 수 있게 하였다.- 메뉴와 맛의 차별화죽의 종류는 집에서 쉽게 만들 수 있는 재료들로 국한되어 있었다. 죽시장에서 성공하기 위하여 본죽은 다양하고 낯선 재료로 죽을 만들어 사람들의 흥미를 이끌어내고 다양한 소비자들의 입맛을 맞추고 있다.- 경쟁이 치열하지 않은 외식업종다른 외식업종에 비해서 차별화된 음식을 다룬다는 점에서 일반 음식점이나 카페에 비해 경쟁도가 낮다.- ‘본죽’ 이라는 이름현 시장에는 ‘죽이야기’, ‘현죽’ 등 비슷한 이름의 브랜드가 있다. 이런 브랜드 사이에서도 본죽의 인지도가 높다. 그 이유는 ‘본죽’은 이미 죽시장의 선두주자로써 확고한 이미지를 확립하고 있다.(2) 약점 (Weakness)- 죽에 대한 부정적인 시각죽에 대한 고정관념은 소화기능이 떨어지는 나이 드신 기회 (Opportunity)- 웰빙붐한국사회 전반에 일어난 웰빙붐으로 건강식에 대한 인지도가 높아지고 그에 따른 욕구가 많아졌다.- 다이어트 식품으로서의 인식다이어트에 대한 젊은 층의 관심이 높아지며 패스트푸드를 기피하고 슬로우푸드를 선호하게 되면서 죽이 대표적인 음식으로 떠 올랐다.- 틈새시장죽이라는 다소 낯선 음식으로 외식시장에 진출하였다. 다른 죽 전문점이 아예 존재하지 않는 건 아니지만, 몇몇의 유명하다는 일반 판매점은 상대적으로 상품성이 떨어지는 죽을 판매하고 있었기 때문에 성공한 죽전문점이 없었다. 또한, 규격화 하기 힘든 조리상의 특성으로 대기업이 쉽게 시장 진출을 하지 못한다는 이점을 갖고 있다.(4) 위협 (Threat)- 소비감소로 인한 외식업의 침체우리나라 경제력이 떨어지며 소비력의 감소가 외식시장에서도 드러나고 있다.- 협소한 시장 규모로 인한 성장 저하죽 전문 프랜차이즈점의 시장 규모는 약 550억 원으로 1조 5천억 원의 커피시장 이나 1천억 원의 즉석 밥 시장과 같이 같은 식품계열에서 비교해 보았을 때 현저히 낮은 수준이다. 이런 시장 자체의 협소함으로 인해 성장에 한계가 있고 후발업체들과의 격차도 줄어 들 수 밖에 없다.- 웰빙붐의 불확실사회 전반에 불었던 웰빙붐이 영원히 갈지는 미지수다. 죽 시장에서 웰빙 바람의 불확실은 가맹점을 내려는 점주들에 있어서 큰 고민거리이다. 메뉴가 죽 하나이기 때문에 웰빙붐이 끝난다는 것은 소비자의 감소를 초래하게 된다.- 외식업 시장의 전문화, 대형화식생활 패턴이 급격히 변함으로써 외식시장의 규모가 점차 커지게 되었다. 외국의 대형 외식체인과 더불어 국내에도 대기업이 외식사업에 진출하면서 우리나라 음식 레스토랑도 커지고 있다. 보쌈이나 설렁탕 같은 전통음식들의 규격화 하거나 체인점 형태로 운영하는 모습을 보이며 외식 업종의 전문화와 대형화 추세를 보이고 있다5. 본죽 마케팅전략(1) SNS (페이스 북) 운영관리본죽은 페이스 북에 “본죽”페이지를 개설하여 진행하고 있는 각종 이벤트를 홍보하는 수.

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.14

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문화예술관광의 예를 나열한 후 이들의 특성을 분석하고, 관광상품화에 있어 효율적인 방안에 대해 설명하시오

문화예술관광문화예술관광의 예를 나열한 후 이들의 특성을 분석하고, 관광상품화에 있어 효율적인 방안에 대해 설명하시오- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 문화예술관광이란2. 문화예술관광의 예와 특성 분석1) 태권도 공연2) 태권도 공연의 예(1) 국기원 시범단 남산 한옥마을 상설공연(2) 국가대표 시범단 K-아트홀 TAL 상설공연3. 관광상품화에 있어 효율적인 방안1) 관광 문화상품 콘텐츠개발의 필요성2) 태권도의 관광 문화상품화 전략3) 문화공연예술과 태권도의 접목4. 시사점Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론문화예술관광은 문화관광의 하위 범위이며, 개별적인 관광형태보다는 문화유산관광과 예술관광(art tourism)을 포괄하는 개념으로 논의되어 왔다. 문화예술관광은 문화예술을 관광활동의 목적으로 하는 것이다. 즉, 문화예술관광은 문화예술의 경험이나 체험을 의도로 하는 관광이라고 의미할 수 있다. 예술 및 문화와 관광을 접목한 예술관광과 문화관광은 많은 사람들에게 여가에 대한 높은 사랑과 관심을 받고 있으며 여러 지역에서 많은 문화체험 및 축제와 공연들을 주최하여 지역경제를 활성화 시키고 이를 널리 알리고 있다. 따라서 본론에서는 문화예술관광의 예를 나열한 후 이들의 특성을 분석하고, 관광상품화에 있어 효율적인 방안에 대해 설명해 보겠다.Ⅱ. 본론1. 문화예술관광이란Sofield와 Li(1998)는 문화예술관광을 문화, 역사, 유적지, 기념물, 전통적인 경치, 예술, 역사적인 사건의 장소, 전통적인 축제와 이벤트 등을 구분하였다. 문화예술은 20세기 중반까지만 하여도 경제적 능력과 지적인 안목이 있어야 하므로 ‘엘리트 문화’로 인식되었고, 상류층들만이 누릴 수 있는 의미가 큰 대상이었다.황교선(2008)은 문화예술을 목적으로 관광하는 것을 문화예술관광이라고 정의하였다. Gratton과 Taylor(1992)는 문화예술관광을 하나의 관광형태보다 문화유산관광과 예술관광(art tourism)을 포괄하는 개념으로 정의하였다. 한국관광공사(1998)는 문화예술관광을 민속예술2. 문화예술관광의 예와 특성 분석1) 태권도 공연태권도를 통한 주제로 하여 대중화되기 시작한 것은 1980년 후반에 범기철에 의해 시작된 태권무 공연이 무대예술로서 태권도 공연의 출발점이라고 할 수 있다. 그러나 그의 공연은 태권도 예술화로서의 가치는 충분히 인정받을 만하지만, 그는 태권도의 진가인 역동미 등을 고려하지 않고 단순히 태권도와 무용의 만남 정도에 그치고 말았다는 평가를 받고 있다. 1990년대 후반 태권도 시범을 매개로한 태권도 선교의 부흥시대를 맞게 되면서 태권도 시범은 기독교 선교의 전략적인 방법으로 발전되기 시작 하였다. 그 한 예로서 대전에 국제태권도선교회 본부를 둔 할렐루야 태권도 선교 시범단은 홍병진 회장을 비롯한 시범단원들과 함께 1997년 태권도를 통한 선교전략을 연구하던 중에 넌버벌(NON-VERBAL) 퍼포먼스로 구성된 “십자가의 고난” 이라는 주제로 총 4막으로 “제1막 천지창조, 제2막 타락, 제3막 십자가의 고난, 제4막 부활”로 구성된 공연을 제작 발표해 무대에 올렸다. 그 당시주로 교회에 부흥전도 집회에 초청되어 이 작품을 선보여 많은 성도들과 비신자들에게 은혜와 감동을 선사하였다.2000년 밀레니엄 시대에 들어서면서 태권도를 소재로 한 공연물들이 태권도에 관련된 여러 기관 및 단체법인 스폰서들과 협력 노력으로 활성화되기 시작하였다. 태권도 공연물 중에서 대표적인 작품은 “점프(Jump), 아리랑 파티(Arirang Party), 태권무무 달하, 더 문(The Moon), 신화(Taekwondo 2013-episode Ⅰ), 탈(TAL), 비가비(飛加飛), 태권, 춤을 품다, 태극전사의 귀환, 쇼 태권, 달하 달하, 타타인붓다, 태권몽키” 등이다. 여기에 많은 작품들은 태권도를 소재로 하여 정식으로 무대 위에 올려진 공연물로서 대부분이 작품 나름대로 공연예술의 조건을 갖추고자 노력하였으며 이에 공연의 특징적으로 나타나는 것은 예전의 태권도 시범공연만의 내용이 아닌 다른 공연 단체들과의 어우러진 융합의 공연작품들로 태권, 태권도를 찬란한 문화유산으로 가꾸기 위하여 노력하고 있다. 따라서 대한태권도협회 창립 이래 최초로 시도된 각각의 태권도 공연물들은 태권도를 예술로 승화시킬 수 있는 계기가 될 것으로 생각된다. 미래의 태권도 공연은 관객들에게 태권도의 가치와 정신을 심어주고, 친숙하게 다가갈 수 있는 기회를 만들어 주어 전 세계 태권도인이 하나가 될 수 있는 장을 열어줄 것이다.태권도 관련기관에서는 태권도 문화와 정신을 공연을 통해 보여줌으로써 전세계인들에게 보다 쉽게 태권도의 가치를 인식시킬 수 있는 공연예술로서의 변화를 꾀하고 있다. 그 한 예로써 2012년 11월21일 한국을 대표할 수 있는 태권도가 관광문화 상품으로서 공연 예술적 가치를 얼마만큼 잘 알릴 수 있고 태권도 시범 공연의 발전과 문화공연의 활성화 차원에서 대한태권도협회에서 야심차게 준비한 태권도전문공연장인 K-아트홀을 개관하여 태권도, 전통, 가락, 한국무용 등 한국적 소재의 복합문화공연인 탈(TAL)공연을 선보였으며 또한 전 세계태권도인의 염원인 무주 태권도원이 드디어 2013년 9월4일 그 준공을 앞두고 있어 태권도가 세계시장에서의 문화경쟁력을 높이는 데 큰 기여를 하리라 생각된다.이는 분명 태권도 시범공연의 역사에 태권도의 공연예술화를 위한 시도로서 새로운 태권도 공연문화의 가치를 창출하는 동기부여가 될 것이다. 따라서 공연예술을 통하여 노출된 미흡한 부분은 수정 보완되어야 하며 전문적인 태권도 공연의 육성을 위한 대책 마련과 함께 머지않아 탄생할 훌륭한 태권도 공연자로서의 자질 향상을 기대하고 있는 것이다.2) 태권도 공연의 예(1) 국기원 시범단 남산 한옥마을 상설공연2007년부터 서울시는 태권도 관광 상품 개발?운영 방안으로 경희궁에 태권도 상설시범 공연 및 문화체험행사를 운영하여 입찰 공개로 공모하여 서울시 평가위원회에서 업체의 행사기획능력, 행사수행능력, 인력ㆍ장비관리, 사업비 구성 및 자체사업비 부담능력, 홍보방안 등을 종합적인 것을 심사 평가하여 업체선정을 통하여 국기원이 공모에 채택되어 5월 5일 한국의 대표브랜드 태권도 시범을 통한 문화 콘텐츠의 그 가치를 크게 인식하여 태권도 문화와 정신을 공연을 통해 보여줌으로써 전 세계인들에게 보다 쉽게 태권도의 가치를 인식시킬 수 있는 공연예술로서의 변화를 꾀하고자 국가대표 시범단을 창단하게 되었다. 이처럼, 태권도 시범이 한국문화의 콘텐츠로 우수성을 인정받아 대한태권도 협회 주최, (주)SR그룹이 제작하고 문화체육관광부가 후원하며 문화관광자원 육성사업의 일환으로 공연물 ‘탈(TAL)’ 이 제작되어 태권도의 명품화, 세계화 예술화를 위한 초석의, 작품으로 탄생되어 많은 태권도 가족들에게 각광과 사랑을 받으며 국가브랜드위원회와 한국콘텐츠진흥원등 관련기관에서도 태권도 공연물 탈(TAL)이 공연물로서의 브랜드 가치와 콘텐츠의 우수성을 인정받아 2012년 월드투어를 시작으로 명실상부한 국가대표 시범단으로써 태권도 공연예술 작품성으로 전 세계에 인정받는 쾌거를 이루며, 드디어 2012년 11월21일 한국을 대표할 수 있는 태권도가 관광문화 상품으로서 공연 예술적 가치를 얼마만큼 잘 알릴 수 있고 태권도 시범 공연의 발전과 문화공연의 활성화 차원에서 대한태권도협회는 문화체육관광부의 정부예산을 지원 받아 올림픽공원 내에 태권도전문공연장인 K-아트홀을 새롭게 조성했다.3. 관광상품화에 있어 효율적인 방안1) 관광 문화상품 콘텐츠개발의 필요성요즘 우리는 관광 문화상품이란 말을 자주 듣게 된다. 관광을 통한 문화상품이란 외국 상품을 단순하게 모방하는 것이 아니라 그 나라의 문화, 예술적 전통과 지적 정서가 투영된 상품을 말한다. 현대인들은 산업 사회의 표준화된 규격품보다는 개성이 있고 다양하며 문화적 정서가 배어 있어 소비자가 선택 할 수 있는 상품을 선호한다. 한 나라의 문화 발전을 쉽게 알 수 있는 방법은 좋은 문화상품을 얼마나 많이 가지고 있는가를 살펴보는 것이다. 탈산업화시대이자 디지털 정보화시대를 살아가는 현대사회에서의 경쟁력은 바로 문화이다.세계 각국은 ‘세계화’ 추진의 일환으로 관광 문화상품 개발을 서두물에는 문화적인 요소가 결합되는 세상이 되었다고 말 할 수 있을 것이다. 일부에서는 관광 문화산업이 앞으로 미래사회를 이끌어나갈 것이라는 전망까지 나오고 있다. 이제 관광 문화산업은 21세기에 가장 각광받는 고부가가치 산업이다. 뿐만 아니라 관광 문화상품은 그 나라의 문화를 소리 없이 전파시키는 문화전도사의 역할도 톡톡히 한다. 대표적인 예가 미국의 디즈니랜드와 할리우드 영화 시장이 미국의 짧은 역사에도 불구하고 전 세계 젊은이들에게 미국사회와 문화에 대한 커다란 동경심을 불러 일으켰다는 점이다. 우리나라도 태권도, 사물놀이, 공예, 춤, K-POP 등 세계적인 경쟁력을 가지고 있는 문화를 많이 가지고 있다. 하지만 정부 지원의 부족과 관심 밖에 이런 문화를 효과적으로 전달하거나 관광 문화상품으로 개발하지 못해 빛이 바래고 있는 것이 현실이다.2) 태권도의 관광 문화상품화 전략관광산업은 지식정보산업, 환경21사업과 함께 21세기의 대표적 성장산업으로 인정되고 있다. 이는 한편으로 관광이 21세기의 인류가 추구하는 욕구를 실현시키는 중요한 방안의 하나이며, 또 한편으로는 이런 상황에서 그 시대가 요구하는 조건을 만족시켜야 치열한 경쟁에서 앞서갈 수 있다는 것을 의미한다. 관광산업은 21세기 세계 경제 ? 사회 ? 문화 발전을 이끌어 나갈 전략산업으로서 성장하고 있으며 세계 모든 국가는 자국의 관광산업의 발전을 위해 치열한 경쟁을 벌여 나가고 있다. 특히, 소득수준의 향상과 여가시간의 증대와 함께 정보통신 산업 발전에 따른 전자 상거래의 활성화는 앞으로 인간의 관광활동을 더욱 가속화시킬 것으로 기대되고 있다.오늘날 세계 각국은 급속한 경제성장으로 소득증대와 그에 따라 삶의 질이 향상되었고 따라서 레저 인구나 관광인구는 빠른 속도로 증가하고 있다. 한편 많은 다양한 관광 상품이 개발되고 있으며 그만큼 관광에 대한 관심이나 인구도 증가하고 있다.우리의 태권도가 이룩한 “태권도 세계화” 는 대한민국의 소중한 유산이며 그 가치성은 매우 크다고 볼 수 있다. 21세기 고부

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.21

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2015년 상반기 한국소비자원 자기소개서 최종본

]월드컵 4강 신화를 이루며 대한민국 모두가 하나가 되었던 2002년, 저는 서울역광장에서 대한민국 국민들과 소통하며 커뮤니케이션 역량을 발휘하였습니다. 저는 그때 서울역광장에 있 ... 한 가치는 바로 “사랑과 배려”의 가치입니다. 저는 2014년 한국교육과정평가원에서 행정인턴으로 근무한 경험이 있습니다. 여기서 제가 맡은 업무 중 하나는 창고관리인데, 무거운 짐 ... 의 노하우를 아낌없이 알려주시며 저에게 도움을 주셨습니다.저는 이 경험을 통해, “역지사지(易地思之)”의 중요성을 깊이 깨달았습니다. 따라서, 저는 향후 한국소비자원의 일원으로서 직원

자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.02.27

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인하대 문화학의이해 문제은행

를 바탕으로 대중에게 경쟁심을 유발함으로써 이에 미치지 못하는 대중은 열등하다는 인식을 심어준다. 이를 통해 나타난 3단계 신화는 오늘날 토익은 한국 사회의 청년이라면 누구나 기본 ... 9주차- 롤랑 바르트의 신화형성 3단계를 설명하고, 사례를 들어 이를 분석하시오!롤랑 바르트의 1단계는 외연이다. 기회의 1차적 의미작용이며 대상을 인지하는 단계이다. 문화 ... 와 개인의 정서에 따라 다른 이미지를 산출하는 과정이다, 마지막 3단계는 신화이다. 기호의 3차적 의미작용이며 사회적인 이데올로기가 끼어들어가는 단계이다. 이에 따른 예로 ‘토익 사

시험자료 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.11.11

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신화와 종교 중간고사 A+ 레포트(티탄들의 전쟁과 기가스들의 전쟁의 의의를 비교 분석하여 서술하시오)_ 2018-19 겨울 계절학기에 수강했습니다. 저도 족보를 참고해서 작성했는데, 많이 도움이 되었고 좋은 결과를 얻었습니다. 좋은 정보 공유차원에서 저도 올려봅니다! 많은 도움 되시길 바랍니다.

을 신화에서 알 수 있다. 플라톤은 하늘을 정신과 영혼에 빗대었고 땅을 물질과 육체로 설명했다. 이 이론에 따르면 이분법적 구조에는 상하관계가 따른다. 비물질적인 요소들이 물질적인 요소

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.06

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2014년 상반기 경남신용보증재단 자기소개서

”에서 ‘신뢰와 믿음의 OOO’의 모습을 보여드리겠습니다.[1440시간+12000여 명=이달의 직원! OOO]월드컵 4강 신화를 이루며 대한민국 모두가 하나가 되었던 2002년, 저 ... 습니다.”저는 이제 캐스터처럼 활력 넘치는 목소리와 해설가처럼 탁월한 분석력으로 고객들과 직원들에게 신뢰와 믿음을 제공하겠습니다. 앞으로 “대한민국 금융업계의 거북선, 경남신용보증재단 ... 는 서울역광장에서 대한민국 국민들과 함께 소통하며 커뮤니케이션 역량을 발휘하였습니다. 저는 그때 서울역 광장에 있는 롯데리아에서 아르바이트를 하였는데, 서울역 지점은 1년에 평균 50

자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.11

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인류가 지향해야 할 리더의 덕목과, 지양해야 할 리더의 덕목을 분석함으로써, 독자들에게 훌륭한 리더가 되기 위한 길에 대해 알아보자.

는 장점을 이끌어 내도록 지적 자극을 멈추지 않았다고 한다.이러한 리더십은 대한민국 축구 역사상 최초의 4강이라는 신화를 기록하게 만드는 원동력이 되었다. 슈퍼리더십이란 조직을 특정 ... 을, 최악의 리더로서는 히틀러를 택하면서 이들의 리더십을 분석할 예정이다.2. 최고의 리더 - 이순신 장군2014년 7월 30일에 개봉한 영화 명량은 대한민국 영화 역사상 가장 많

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.12

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[국어국문학과] 2019년 2학기 고소설론과작가 기말시험 핵심체크

제1부 고소설의 기점과 일반적 특징 1. 고소설의 기점과 전기소설1) 한국 소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해① 종래 한국소설은 김시습의 금오신화가 그 최초의 작이라고 보는 것 ... 하지 않음③ 금오신화를 한국 최초의 소설로 간주하는 연구자들은 최치월을 기록된 설화로 보거나 설화에다 약간의 문학적 윤색이 가해진 작품 정도로 취급함④ 최치원을 발생기 한국소설 ... 이 통설이었으나 근년에 들어와 이러한 통설이 수정되면서 한국소설의 발생기는 나말여초이며 그 대표적인 작품은 최치원이라는 설 쪽으로 무게 중심이 옮겨가고 있음② 최치원의 작자는 분명

방송통신대 | 38페이지 | 6,600원 | 등록일 2019.11.02

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박카스 마케팅,광고전략

① 브랜드의 희소성희소성에 대한 질문을 크게 두 가지 측면에서 생각해볼 수 있다.그 중 하나가 박카스라고 하는 브랜드의 희소성 측면이다. 박카스는 50년의 역사를 지니고 있는 대한민국 ... 팔린 박카스 병으로 지구를 돈다면 44바퀴2. 박카스 VRIO분석(1) 가치(Value)에 대한 질문① 박카스라는 상표동아제약의 주력상품이라고 할 수 있는 박카스는 로마신화에 등장 ... 하는 술의 신, 포도주의 신인 바쿠스(바카스라고도 하며 그리스신화에서는 디오니소스) 에서 착안하여 동아제약의 회장이 직접 지은 상표명이라고 한다.바쿠스는 한번 죽었다 살아난 신

리포트 | 17페이지 | 5,500원 | 등록일 2017.05.17

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판매자 표지

하늘에 도전하다 서평

의 항공 산업은 또한 무한한 발전가능성이 있다고 생각한다. 내가 항공과학으로 진로를 결정하게 된 것도 이것이 가장 큰 이유였다. 하루빨리 내가 대한민국의 항공 산업으로 뛰어 들어 대한민국 항공 산업 의 발전을 함께하겠다는 다짐을 끝으로 나의 서평을 마무리 한다. ... 한 도전을 해왔는지 이제부터 책에 대해 이야기 해보려한다.이 책의 처음에는 그리스 신화 이카로스 이야기가 나온다. 누구나 알듯이 이카로스는 하늘을 날고 싶은 마음에 밀랍으로 깃털 ... 을 이어 붙여 날개를 만들어 하늘로 올라가다가 과한욕심에 태양 가까이 간 나머지 밀랍이 녹아 깃털이 떨어져 죽었다는 이야기다. 옛날부터 내려오는 그리스 신화이므로 이것은 옛날 사람

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.03

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시대 상황과 작가주의적 관점에서 바라본 홍길동전

시대 상황과 작가주의적 관점에서 바라본 홍길동전대한민국 국민이라면 누구나 홍길동전의 줄거리에 대해서 알고 있을 것입니다. 그러나 그 중에서 정말로 원작을 정독한 사람이 과연 ... 보내야만 했던 허균이 평등한 이상 세계를 꿈꾼 것은 결코 우연히 아닐 것입니다.다시 홍길동전으로 돌어와서, 작품에서 아쉬웠던 점을 더 꼽자면 비록 홍길동전이 ‘금오신화’ 이후

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.05

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[서평] JAVA 프로그래밍 워크북

[서평] JAVA 프로그래밍 워크북김희천 편저. 방송통신대학교출판문화원 2016년 1월 25일 1개정판 2쇄 발행.1. 기초 설명방통대 교재는 기초를 알게 되어 좋다. 문제도 있어 핵심을 알게 된다.맹자는 '지'를 '시비지심'이라 했다. 시는 옳은 것, 비는 옳지 않은 것이다. 옳다, 그르다가 아니라 이 둘을 구별한다는 느낌이 중요하다.삼강오륜의 ‘강’은 그물의 ‘벼리’다. 그물은 벼리로 조종한다. 거대 개념을 조종하는 사소한 개념. 그걸 재빨리 알아채는 것이 공부의 핵심이 아닌가 한다.'유아인'은 영화 '베테랑'에서 유명한 말을 남겼다.'어이'를 찾아야 맷돌을 돌릴 수 있다.개인적으로 '어이'를 두 가지 찾았다.(1) 동기화에 대한 설명은 참으로 좋다. 본 책 150쪽이다.동기라 함은 ‘시간’을 맞추는 느낌이 있다. 그러니 스레드 동기화를 이해하기 어렵다. 앵글을 살짝 바꾸어 보자. 이 동기화는 값의 문제다. 값을 일치하기 위함이다. 그러면 이해가 더 쉽다.(2) 한 가지를 더 말하면 워크북 말고 본 책(JAVA 프로그래밍) 59쪽이다. 이 책의 압권이다.VM은 버추얼 머신 즉 가상기계다. 그저 클래스가 실행된다고 하는 말을 이해하기 힘들었는데 그걸 한번에 해결한다.2. 정리정리한 것을 정리해보자.(1) 워크북 98쪽이다.답도 있고 해설도 있다. 다양한 방법으로 설명해주니 알아서들 들으면 된다. 설명이란 단어에서 ‘설(說, 말이라고 해서 같은 것이 아니다. 言은 혼자 하는 말이고 語는 같이 하는 말이다. 話는 주체가 직접하는 말이고 說은 풀어하는 말이다. 그래서 신화는 神話 되고 전설은 傳說이 된다)’은 푼다는 의미이고 명은 밝게 한다는 의미다.이렇게 간단하게 이해하면 될 것을 난 너무 복잡하게 돌아왔다. 자바로 프로그래밍 한 번 안 해보고 안철수 어프로치를 하고 있는 게 잘 하는 걸까? 안철수는 바둑돌을 놓기 전에 책을 오십 권을 읽었다 했다. 책을 오십 권 읽고 바둑을 해서 처음 육 개월인가는 헤매고 또 헤맸다고 한다. 하지만 얼마 지나니 바둑의 이치가 트였다, 했다. 그 어프로치인데. 글쎄 내가 그만한 머리가 될지 모르겠다.(2) 워크북 91쪽이다.System.in이 뭔지 궁금했다. 클래스였다. 스트림이라 하길래 스트림이 뭘까 했다. 범주구분이 애매해서 생긴 의문이다.(3) 제일 어려운 부분이 ‘스레드’와 ‘입출력 스트림’이다. 은유가 힘들고 복잡하기 때문이다. 컴퓨터 프로그래밍이 어차피 추상이네 머릿속으로 한 번에 그려질 수 있는 방법이 있었으면 한다.3. 결론워크북은 본 교재를 기초로 한 요점정리가 있다. 문제도 있다.문제는 뭔가를 알려주기 위한 목적, 헷갈리는 것을 깔끔하게 정리하는 목적이어야 한다. 점수로 사람 차별하기 위한 용도가 아니다. 교육이라는 것이 뭔가를 알려주는 것이 목표가 되어야 하는데 사람의 능력을 갈라서 가장 뛰어난 사람을 뽑아내는 것이 목표가 되는 것은 문제다. 그럼 교육기관이 할 일이 무엇인가?그저 똑똑한 아이들을 순서대로 뽑아서 그대로 데리고 있다가 내보내는 것이 전부 아닌가. 최고급 재료를 브랜드 이름 하나로 뽑아다가 내 보낸다? 이게 한국의 교육이다. 제대로 된 교육이 되자면 어떤 수준의 사람을 뽑아다가 얼마나 개선시켰느냐가 지표가 되어야 할 것이다. 그냥 두어도 스스로 알아서 공부하는 애들 뽑아다가 대충 시간 때우면서 최고의 대학이라고 이름을 얻는 것은 뭔가 이상하다.교육 평준화도 그런 앵글이 필요하다. 서울대가 없어지고 대학이 공평해지면 대학도 저마다 노력을 하게 될 것이다. 그게 경쟁 아닌가. 작금의 교육체제는 서울대와 의대 독점이다. 글쎄, 대한민국 경쟁력이 떨어지는 것은 그런 대학교육의 경쟁부재가 만들어낸 결과가 아닌가, 생각한다. 서울대는 어떤 경쟁을 하고 있는가? 의대는 또한 어떤 경쟁을 하고 있는가? 경쟁이 모든 문제를 해결하는 만병통치약은 아니지만 최소한의 정의는 확보할 수 있으리라 생각한다. 반도의 역사는 차별의 역사였다. 차별은 경쟁을 회피하기 위한 기득권 세력의 속셈이다.마지막으로 꼬투리를 하나만 잡자.범위의 문제다. 중요 부분을 상세하게 설명했으면 한다. 범위를 모두 서술하려는 것은 욕심이다. 기초는 쉬운 게 아니라 중요한 것이다. 개념 설명부터 천천히 상세하게 하는 것이 올바른 방향이다.이 책의 예를 들면 개념에서 AWT라는 실용, 통신, 데이터 베이스까지 망라하고 있다. 이건 스코프가 너무 넓다. 자바 프로그래밍 이해도 쉽지 않은데 ‘과유불급’이다. 하다가 지치게 돼 있다. 방통대 교재를 즐겨 읽는 이유는 기본 설명이 좋기 때문이다. 그리고 문제를 통해서 기초를 탄탄히 할 수 있기 때문인데 살짝 배신당한 느낌이다. 다른 자바 책보다 훨씬 어렵고 방대하다.PAGE \* MERGEFORMAT2

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.17

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