"사단칠정 한국성리학"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 사칠논변 퇴계의 교육사상 강우학파 이이 사단 이황 사단칠정 독후감 이기론

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"사단칠정 한국성리학" 검색결과 341-360 / 411건

[후기조선] 실학

학이었던 주자학에 대한 비판과 반성이 일어나고, 대동법의 실시와 균역제에 대한 논의가 제기되는 등 정부 타원의 제도 개혁이 시도되었다.그리고 이때부터 전통적인 예학, 성리학, 경학 ... 는 차츰 성리학적 문화의 굴레를 벗어나 문화영역을 넓혀 가면서 양반문화와 양립되는 민중문화를 발전시켜 갔다.그러나 조선의 지배원리였던 성리학은 17세기 이후 예학(禮學)의 측면을 강조 ... 은 분위기의 소산이라 할 수 있다.이러한 봉건적 신분제의 붕괴와 서민의식의 성장, 서학과 청대학술의 영향과 전통적인 성리학 지배체제의 모순이야말로 조선 후기 실학의 배경이었던 것이

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.11

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한국 지성인과의 대담 (퇴계이황)

게 일어났다. 그러므로 조선유학은 15세기 도학사상의 실천화 단계를 거쳐 16세기에 들어서부터는 본격적으로 한국 성리학으로서의 독자적 이론을 창출하는 원숙한 경지에 들어섰다.당시 이러 ... 한 시대상황에서 주자학의 사상 체계를 전반적으로 빠짐없이 구명하고 분석하여 한국 성리학사의 황금시기를 이루어 놓은 거봉이 퇴계 이황(退溪李滉)이다. 이황은 주자학을 단순히 답습 ... 글퇴계이황 사상의 특징을 살펴 본 후, 그 특징 중에서 그가 주장한 이기론과 인성론이 잘 드러나 있는 사단칠정논쟁에 대해서 좀 더 자세히 알아보고 그가 그러한 주장을 펼칠 수

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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[퇴계이황과 남명조식] 남명조식과 퇴계이황

아, 한국뿐만 아니라 동양 3국에서 도의철학(道義哲學)의 건설자이며 실천자였다고 볼 수 있다. 이황은 만학을 통해 조선 성리학의 최고봉을 이루는 한편, 동양 유학의 한 산맥을 이룰 ... 들어가는 길을 얻은 것 같았다. 이 때부터 비로소 성리학의 체계를 친숙하게 알 게 되었다."고 하였다. 20세 때 용수사에서 먹고 자는 것도 잊고 을 연구하는데 몰두하여 건강을 해치 ... 을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 물러난 후에도 조정에서는 성균관 대사성, 홍문관과 예문관 대제학, 공조판서, 예조판

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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[교육사상]한국교육의 사상적 이해-한국교육의 사상적 전개와 전망

는 한국의 대표적 유학자로 주자의 성리학을 계승하면서도 본격적으로 이기의 문제와 사단칠정의 문제를 주논제로 삼아 유학자들의 관심을 환기시켰고 한국유학의 전통성립에 중요한 계기를 마련 ... 적으로 폭 넓게 한국인의 교육사상을 형성하였다. 유학, 성리학은 실제적 학문 연구나 경세론을 주도하면서 한국인의 가치관, 인간관, 행동 양식 등 포괄적 인간형성의 원리를 제공 ... “한국교육의 사상적 이해” 요약 및 정리(정세화 외 공저, 『한국교육의 사상적 이해』, 학지사, 1997)제출 자 : 임 나 경소 속 : 회 계 학 과학 번

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.09.27

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[환경 철학]한국의 전통적 자연관

의 상태나 天地人 의 우주 관계가 상호작용 하는 유기적인 것으로 판단하였다.이러한 자연관은 인간에게도 적용되어 맹자는 사단칠정(四端七情)을 만들어 喜·怒와, 哀·樂, 측은·수치심 등 ... 감정상태 의 兩性을 논하며 性善을 말했으나, 순자는 이들의 대립으로 性惡을 말했다. 나중에 주자의 성리학에서는 모든 인간성에 자연 법칙적인 원리를 적용하여, 돌과 草木, 금수 ... < 한국의 전통적 자연관 >>- 자연을 보고 느끼고 말하는데는 세 가지 측면이 있다. 종교적 자연관, 예술적 자연관, 자연과학적 자연관이 그것인데, 이중 자연과학관은 자연을 본질

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.28

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[유아교육] 우리나라의 유아교육사상

을 끼쳤다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황 ... 을 단념하고 향촌으로 내려가 학문에 주력하는 풍조가 일어났다.학문 경향도 사색과 이론 탐구에 치중하면서 발전하였는데, 서경덕(徐敬德)과 이언적(李彦迪)은 조선 성리학의 선구였다. 그 ... 뒤를 이어 명종·선조 때 많은 유학자가 배출되어 성리학은 일대 전성기를 이루었다. 그 중에서도 이황(李滉)과 이이(李珥)가 대표적인 학자로, 그 학풍이 후세 학자들에게 큰 영향

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[카오스와 현대문명, 성과 문화] 카오스와 문명

사단 칠정 논쟁과 이기 논쟁은 유학의, 특히 조선시대 성리학의 주요논쟁이 되었다. 인류문명사에서 기원전 2000년 경부터 신피질이 고피질을 억압하기 시작한ㄷ. 철학이나 종교사 ... 은 기본적인 생명활동의 근원을 담당하고, 신피질은 인간을 인간답게 만드는 지(知), 정(情), 의(意)를 담당하고 있다. 유교에서 인간의 마음을 사단 칠정으로 나누는데 사단이란 인 ... (仁),의(義), 예(禮), 지(知)이고 칠정은 희(喜), 노(怒), 애(哀), 락(樂), 애(愛), 오(惡), 구(懼)이다. 칠정에서 기(氣)가 나오고, 사단에서 이(理)가 나와

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.22

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사칠논변

1.사칠논변우리나라 유학 이론의 발전에 있어서 하나의 분수령이 된 퇴계(退溪) 고봉 간의 사단칠정(四端七情) 리(理)기(氣)에 관한 논쟁은 흔히 사(四)칠(七)논(論)변(辯)이 ... , 도합 6회의 변론으로 끝난다. 주자를 신봉하는 같은 성리학자이면서도 두 사람은 이 6회의 변론에서 서로 의견을 달리하여 논변을 전개하였다.그리하여 그 논변은 후세의 이른바 주(主)리 ... 고 칠정은 기에서 발한다)란 말은 '사단(事端)지발순리 고무불선,칠정지발겸기,고유선악 이라고 고치면 어떻게느냐 하는 문의 편지를 받고 그 답서로 제1서신을 썼다.내용을 추려 보면 다음

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| 리포트 | 15페이지 | 30,000원 | 등록일 2002.05.22

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대학생과 청년문화

은 개이다.』. 이황의 사상과 철학퇴계는 16세기 중반에 주리(理)적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론 을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리 ... 중심으로 한 정주계 성리학으로서 내향적 이론 추구의 경향으로 발전하였고, 그의 사상으로 인하여 한국 성리학이 더욱더 강한 독자성을 지니게 되었다.ㄹ. 수양론의 실천방법을 정밀 ... 고, 수양론의 실천방 법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였다.1) 이일원론 (理一原論)퇴계는 처음 이기이원론에서 출발하여 이일원

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

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남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 한백겸(韓百謙)

다.2) 『구암집』의 학술적 의미『구암집』의 내용은 토지제도에 관한 기전(箕田)설, 의례와 관련하여 심의(深衣)설, 역(易)과 관련하여, 성리학(철학)과 관련하여 사당칠정론·회제 ... 기 15일 전에 완성하였다.{ 박찬승·한영우·조동걸 엮음, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과 비평사, 1994, p.1763) 『구암집』과 『동국지리지』성립배경한백겸이 『동국지리 ... 성리학의 수용을 거부하고, 이에 대응할 새로운 가치체계를 모색하는 과정에서 반성리학적 내지 실학지향적 사회사조가 생성되기 시작했던 것으로 보인다. 개성지방에서 생성된 사회사조는 성리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[한국전통문화] 한국전통문화의이해

다.III. 한국민족주의 정치사상과 전통성1. 전통사상의 흐름한국사상의 핵심은 조화와 화합이다. 단군사상에서부터 고대 국가시기의 원효사상, 고려시대의 지눌사상, 조선시대의 성리학 ... 된다.한편 성리학적 사고가 지배했던 조선시대에와서도 조화와 화합이라는 한국 사상의 전통성의 계승되고 있다. 조선시대에는 유교를 기초로한 성리학이 발전하였음으로 그 유교는 그 자체 ... 가 거대한 우주론, 존재론, 이성론, 정치?사회이론 도덕?윤리론, 교육이론이며 한국인의 정치?사회사상에 결정적 영향을 미쳐왔다고 할 수 있다. 성리학은 조선에 들어와서 특히 태극

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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[한국 사상]한국 사상사

자료윤휴는 22살이라는 젋은 나이에 「사단칠정인심도심설(四端七情人心道心說)」이라는 글을 지어 일찍이 이기(理氣)와 심성(心性)의 문제에 일가견을 보이며, 많은 문인들과 교류 ... 의 사상에 관한 몇몇 논문을 읽었다. 그리고 한국사상연구회에서 편찬한 『조선유학의 학파들』을 통해 탈주자학파에 대한 시대적 배경과 윤휴의 생애, 학문적 연원과 사상에 대해 알게 되 ... 의 주관주의(主觀主義)적 폐해를 극복하려 한 것으로 생각된다.3. 학문에 대한 개방적 성향 - 고증학(考證學)적 학풍의 시초이병도는 『한국유학사략』에서 지금은 현존하지 않는 「중용요전

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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[교육사상] 한국 교육사상(정리)

)을 도입하여 한국의 유교 사상 발달에 큰 영향 미침->성리학 : 이기의 개념을 중심으로 우주나 인간의 생성과 구조를 해명하는 본체론과 이를 근거로 하여 인간의 본성과 인간 ... , 권근등이 주장⑪이기론: 이와 기로 우주의 원리를 설명한 성리학의 이론, 심성론과 함께 성리학의 근간-->한국철학에서 가장 많이 논의된 부분-이(이치): 원리, 일반적으로 세계 ... 의 종교였다면 유교는 치국의 도로 국가적 통치수단③불교가 비형식적 교육발전에 기여했다면 유교와 한자의 도입은 형식적 교육기관인 학교교육의 발전 촉진④고려말 안향이 주자학(성리학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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[역사] 실학개요

게 하는 시발점이 된다. 나아가 이는 정치적인 문제에까지도 영향을 끼쳐 극심한 명분론 투쟁을 낳게 되는 것이다.한국 성리학의 흐름을 되돌아볼 때 한국 성리학은 다음과 같은 주요 특징 ... 었다. 이러한 조선 후기 실학은 성리학과 모순, 대립되는 것이 아닌 병행, 상보하는 비판적인 계승에서 출발하였다고 일반적으로 보고 있다. 그러나 이러한 실학이 제2기, 제3기에 이르 ... 후기의 그것은 대체로 16세기, 특히 이황과 이이 등의 학설에서 시작된다. 이황의 사단칠정, 특히 사단에 대한 해석이 계기가 되어 주리, 주기라는 용어가 있게 되었고, 그러

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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[위인,인문,철학] 퇴계의 생애,학문과 사상

있다.퇴계는 50세 이후에는 고향의 한적한 시냇가에 한서암과 계상서당 및 도산서당을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두 ... 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 육조소(1568), 성학십도(1568) 등은 한국유학사상사에서 중요한 비중을 차지하는 대표적인 저술이다.2. 퇴계 이황의 학문과 사상퇴계사상의 특색은 정주학의 입장을 취하며, 정주

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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권근의 주리적 천인도관 연구

적으로 치밀하게 인식함으로써 조선조 성리학의 발달사에 초석을 다진 인물이다. 또한, 인간의 심성을 논하면서, 사단과 칠정을 성(性)과 정(情)에 대비시켰던 점이나, 인심과 도심, 인성 ... 는 사단과 같은 정으로 취급할 수 없다. 이처럼 그는 사단과 칠정을 구별하려는 의도를 명확하게 제시하였다. 그러나 권근이 아무리 정ㆍ주 성리학의 입장에 충실했다 하더라도 그에게서 ... 는 조선 성리학의 특징을 단적으로 보여주는 몇 가지 내용을 확인할 수 있다. 그것은 앞서 언급했던 사단칠정과 인심도심에 관한 주리적 해석이다. 권근은 인심도심에 대해서도 다음과 같이

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| 논문 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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[철학사상] 한국사상의 특성(최치원,이황사상 중심)

은 저절로 가라앉아 버리는 것이다." 라고 하였다.3. 이황의(인성론)이기이원론(理氣二元論)적 우주관에 입각하여 사단(四端)과 칠정(七情)은 대대(對待) 관계에 있으며, 이것은 각각 이 ... 발설(理發說)을 부정하고 기발(氣發)만을 인정하였다. 따라서 그는 칠정(七情)뿐 아니라 사단(四端)도 기가 발하여 이(理)가 그 위에 탄 것이라는 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주. ... 최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성Ⅰ. 한국철학이란 무엇인가?우리는 한국 사람이다. 우리는 한국사상을 문제 삼기 전에 이미 한국 사람으로 살고 있다. 한국 사람

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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사단칠정 논변과 조선성리학

의 문제를 둘러싼 논쟁으로 확장된다. 이것을 계기로 사단칠정의 이기론적 해석의 문제는 성리학자들의 탐구 주제로 일반화하여 조선조가 종언을 고할 때까지 탐구가 지속되었다.이 논변 ... . 즉미이다. 이러한 점들이 사단칠정의 문제로 하여금 성리학자들의 보편적 관심사가 되게끔 하였다고 할 수 있다.그런데 사단과 칠정에 관한 이기론적 해석들 가운데 주리론과 주기론 중 ... 하다는 구별이 있을 뿐이다. 칠정이란 위 두 가지 부류의 정을 총칭하는 것이고, 사단은 이 가운데 전자만을 구별하여 개념화한 것에 불과하다는 입장이다.(2) 理氣論가) 理와 氣성리학

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.09

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[동양철학,교육학 분야]미발 이발 연구

가 주장하는 태학에서의 미발 이발에 관한 이야기는 첨부자료에 있음) 참조성리학은 노(老)·불(佛)의 이론적 영향과 자극 속에서 인간 심성에 관한 이론을 정립하고 유학적 수양방법 ... 을 마련하는 과정에서 나온 논의였다. 그 결과 성리학은 미발과 이발의 개념을 성(性)·심(心)·정(情)과의 과정 속에서 정립하여 유가적 공부 방법론의 기초를 마련했다. 조선 성리학 ... 에서도 미발, 이발의 논의가 있었는데 이는 성리학적 저작에 대한 해석 문제에 조선학자들이 파악하는 심성에 관한 관점이 겹치면서 다양한 양상으로 나타난다.조선성리학의 내부적 논점은 크

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.09

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역사사회학 강의노트

, 고증학 등이 함께 공존했던 중국과 일본에 비해 뚜렷한 차이를 보인다. 어떤 이들은 현재 한국인의 심성에서 나타나는 강한 배타성(지역적, 인종적)을 조선시대 성리학의 영향으로 보 ... 라는 종교의 영역까지도 차지하게 되었다. 이에 따라 유교 이외의 모든 신념체계에 대해 배타성을 갖게되었고 유교 가운데서도 성리학 이외의 것에 대해서는 사문난적(斯文亂賊)으로 규정 ... 하여 탄압하는 강한 배타성을 보이게 되었다. 성리학을 정통으로 그리고 그 외의 모든 것을 이단으로 규정하는 종교적 근본주의(fundamentalism)의 태도는 성리학과 더불어 양명학

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.15

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