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"사단칠정 한국성리학" 검색결과 321-340 / 411건

  • 이황
    設)과 퇴계의 분개설(分開設)이 이론적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠·성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼 ... 이수 없는 모습이다.3) 겸허한 학문 태도?퇴계의 학문 태도 중 가장 인상적인 것은 고봉 기대승과 나누던 "사단 칠정에 관한 논변"이다. 그 당시는 장유유서의 수직적인 인간관계 ... 풍토였다. 이러한 풍토를 깬 것이 사단 칠정 논변이다. 선배의 이론에 반기를 든 고봉도 비범하지만, 그것을 넓은 아량으로 받아들인 퇴계의 태도에 더욱 감탄하게 된다. 8년 동안
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [역사] 이황학맥의 호남 전파와 유학사적 의의
    와 전라도를 가리키는 별칭으로 불린 것은 고려시대까지 올라가지만 본격적으로 쓰인 것은 16세기 중반부터였다. 이 시기는 재지 중소지주로서 성리학적 소양을 강하게 지닌 사림이 향촌사회 ... 라는 이유로 평안도 희천에 유배되었으며 이때 조광조가 찾아와 성리학을 배우기도 했다. 1500년 유배지가 순천으로 옮겨졌으며 1504년 갑자사화가 일어나자 처형당하였다.{)『景賢 ... 錄』 하여 理氣互發說을 주장하였다. 이는 사단칠정을 각각 리와 기에 分屬시키고 사단은 純善無惡한 것으로, 칠정은 有善有惡한 것으로 본 것이다. 나아가 그는 리가 발한다고 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [철학]인물성동이론
    성리학에서 다룬 여러 가지 문제들 중에는 사단칠정론(四端七情論)과 인심도심설(人心道心說), 그리고 지금 살펴보게 될 보편 논쟁이다. 보편과 특수에 대한 논변은 동양에서 뿐만 아니 ... 인물성 동이 논변(人物性 同異 論辨)(1)서론인물성 동이(人物性 同異)에 관한 논변은 인간과 사물의 본성, 즉 인성(人性)과 물성(物性)이 같은가 다른가에 대한 논쟁이다. 한국 ... 라 서양에서도 크게 관심을 끄는 문제인데, 한국에서는 그 보편성에 대한 논쟁이 바로 인물성 동이에 대한 논쟁이다. 이 논쟁은 인성과 물성이 같다고 보는 인물성동론(人物性同論), 즉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07
  • [교육사상]퇴계의 교육사상
    다고 보았다. 사람의 한 몸도 이(理)와 기(氣)가 합해서 생겨났으며, 사단·칠정이 모두 이(理)와 기(氣)로 되어 있다고 보았다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 주자학의 정통 ... 질서를 정립하고자 한 것이다.이러한 퇴계의 인성론은 중국 성리학에서는 별로 문제시되지 않고 소홀히 취급되었던 사단칠정의 문제와 본연지성·기질지성의 문제, 그리고 인심·도심의 문제 ... , 도덕관의 범주로 구분하여 살필 수 도 있을 것이다. 그렇지만 우리의 관심사는 어떤 점으로 말미암아 퇴계가 인간적으로 뿐만 아니라 사상적으로도 한국 유학사에서 특히 한국 성리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2001.11.21
  • [조선시대] 조선시대 사상과 문화
    하니, 성리학체계는 16세기 우리 현실에 맞게 재구성되어야 했다. 이러한 재구성은 16세기 사림에 의하여 진행된다. 이는 우성 사상분야에서 사단, 칠정과 인심, 도심의 심성논쟁을 거치면 ... 조선 전기성리학과 조선후기의 실학으로 나누고 있다. 기존 붕당으로 인해 변질되고 국수주의적이고 봉건적인 성리학과 이를 탈피하고 개혁적이고 보다 근대적이고 실용적인 실학으로 나뉘 ... 어 지고 있다. 이는 성리학을 부정적으로, 실학은 긍정적으로 평가하고 있다는 인식이 내재되어 나온 분류이다. 그러나 성리학이 꼭 부정적이지만도, 실학이 꼭 성리학을 부정함으로써 나온
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25
  • [윤리] 이황의 일생과 학문
    였으며, 그 이튿날 세상을 떠났다.퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양 ... 의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니 ... 이후에는 고향의 한적한 시냇가에 한서암과 계상서당 및 도산서당을 세우고, 그의 학덕을 사모하여 모여드는 문인들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 물러난 후에도 조정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09
  • [교육] 이이와 이황의 교육사상
    다.이러한 그의 이기관은 그대로 인간관에 반영된다. 먼저 四端七情)에 대한 견해를 살펴보면, 그는 칠정사단을 포괄한다고 주장했으며, 이에 따라 本然之性과 氣質之性을 본래 하나 ... 의 모든 감정을 총괄하여 말하면 칠정이고 그중에서 특히 善一邊만을 지칭하면 사단으로서, 칠정사단을 포함하는 것이라고 했다. 따라서 본연지성과 기질지성, 사단칠정은 근원적으로 둘이 ... 다. 이 글에서는 한국의 수많은 교육 석학들 중에서도 특히 퇴계 이황과 율곡 이이의 교육사상에 대해 논의해 보고자 한다. 두 학자의 학문과 사상이 우리의 정신문화에 끼친 영향이 클 뿐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05
  • [조선의 유학] 인물성동이론
    중 하나이다. 湖洛論爭이란 조선 전기의 태극논변, 사단칠정과 더불어 조선의 성리학사의 방향을 결정지은 학술논쟁이었다. 이러한 논쟁을 통하여 유학사상체계에 있어서 중심이라고 볼 수 ... 1. 들어가며인물성동이론은 인간의 본성과 만물(특히 동물)의 본성이 같은 것인가 다른 것인가에 대하여 논쟁한 것으로 조선조 후기의 성리학에 있어서 최대의 논쟁인 湖洛論爭의 주제 ... 이 심하였던 18세기 숙종 때 일어난 논쟁이다. 사단칠정이 형이상학적 실체인 理와 인간의 성정과의 관계에 대한 논쟁이었다면 인물성동이론은 인간과 만물이라는 두 존재에 대해 논의하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11
  • 동방18현
    하였으며, 성리학에 밝았다. 《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明 ... 를 주장하였는데, 이것은 반정공신들의 자의적인 조치를 비판하는 것이었다. 도교 신앙의 제사를 집행하는 관서로서 성리학적 의례에 어긋나는 소격서(昭格署)를 미신으로 몰아 혁파한 것 ... 기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
  • [철학]한국 사상 연구의 바람직한 자세
    (一心會通)이라든지, 지눌의 정혜쌍수(定慧雙修) 사상은 자비의 심성을 성취하자는 이론이며, 또 성리학에서의 이기(理氣) ? 사단칠정(四端七情) ? 인심도심(人心道心) ? 인물성동 ... 《한국사상연구》한국사상을 연구하는 자세한국 사람은 고유한 전통과 사고양식으로 선사시대부터 지금까지 이 터전 위에서 살아왔다. 해방이후 우리는 격변하는 사회적 변화 속에서 여러 ... 가지의 문제점이 노출되고 그에 대한 치유방법도 도출되기 시작하였다. 전통의 홀시와 서구 사상의 유입으로 인하여 한국 사상은 와해되어 가고 있다. 그러다보니, 새로운 한국적 윤리의식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.30
  • [한국사상] 퇴계 이황에 대해...
    다퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였던 것으로 평가할 수 있다. ... 고 나서는,"모르는 사이에 기쁨이 솟아나고 눈이 열렸는데, 오래 두고 익숙하게 읽으니 점차 의미를 알 게 되어 마치 들어가는 길을 얻은 것 같았다. 이 때부터 비로소 성리학의 체계 ... 들을 가르치며 성리학의 연구와 저술에 몰두하였다. 물러난 후에도 조정에서는 성균관 대사성, 홍문관과 예문관 대제학, 공조판서, 예조판서, 의정부 우찬성, 판중추부사 등 계속하여 높은 관직
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28
  • [교육학]한국교육사 및 교육철학문제
    을 강조하였다.2지배계층의 지식인 양성을 목표로 하였다.3민족주체정신과 실용, 실증정신을 중시하였다.4불교와 기독교사상에 입각한 교육이념을 추구하였다.35. 조선시대 성리학의 사단 ... 다.32. 성리학(性理學)의 교육이론을 바르게 설명한 것은?(99년 중등)1경전의 내용에 관해서 그 이유를 탐구하는 것은 올바른 학 습태도가 아니다.2학습에는 단계가 있는 것이 ... 이익, 박지원, 정약용 등이 교육에 끼친 영향은?1교육목적을 과거에 두고 학문을 숭상2실천도덕으로 삼강오륜을 교육의 이념으로 함3성리학과 같은 관념적 학문의 중시4과학사상과 실용학교육
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30
  • 퇴계이황
    의를 통하여 사칠논변을 전개한 이래 사칠논변은 한국 성리학의 핵심적인 과제가 되었다. 퇴계와 고봉의 논변에서는 퇴계의 이론이 더 치밀하였으나 율곡과 우계의 논변에서 퇴계의 입장 ... 사물을 이루며, 어디까지나 함께 있다.이 두 정의를 두고 이기론을 정리하자면 이기론은 우주·인간의 성립·구성을 이와 기의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론인데 성리학의 이기 ... 론에서기의 개념으로 설명하는 것이었는데 퇴계는 이는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단의 성격으로 즉 사단은 이가 발동한 것이라고 하였고 기는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정의 성격으로 즉
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
  • [한국철학]이이의 사상과 정치관
    의 인권과 민생이 위태로웠던 시대였다.4. 이이의 사상16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이 ... 계, 사회를 통해 다각적으로 자신의 탁견(卓見)을 토로하고 이상세계를 건설하려고 노력하였다. 그는 한국과 중국의 유학자(儒學者)들의 모든 학설(學說)을 모두 한 몸에 절충 이를 집대성 ... 를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황
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    | 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27
  • [한국철학사상사] 한국 성리학의 전개
    가 주정주의의 경향이 강한 것이다. 사단칠정논변이라든지 인물성동이론 같이 한 문제를 두고 1 백 년 2 백 년의 세월을 두고 겨루는 전통은 한국성리학의 주지주의적 특징을 잘 드러내 ... 한국 성리학의 전개성리학중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통. 유교에 철학적 세계관을 부여하고, 유교를 심성수양의 도리로 확립한 새로운 학풍으로, 주자학파·육왕학파(陸王 ... 를 계기로 한국 성리학계의 문제 중심의 독자적인 학파가 비로서 형성되었다는 점에서도 뜻이 있다. 그 밖에 전기 조선사회의 정신적 주도세력인 사림파의 철학이라는 점에서 뜻이 있는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05
  • 한국 사상에서의 나란 무엇인가?
    는 이치Ⅲ. 성리학에서의 나1. 유교 - 우리 생활속에 뿌리깊게 퍼져있음(관혼상제)제사 : 기독교(유일신)가 들어옴으로써 변형됨.?선진유교 성리학(성과 기가 합쳐진게 마음)선진유교 ... : 공자, 맹자, 순자를 중심으로한 인간의 삶의 모습의 외향적인 모습에 관심을 둠성리학 : 하늘이 우리에게 주어진게 성이다. 마음이라고 하는것도 성이 주체가 되어야 한다.마음 ... 과 같은 것. 만물을 있게 하는 하나의 재료가 되는 것.성리학 = 신유학 = 주자학무국(형체를 가지지 않는 것) = 태극 = 이 : 만물이 있게 하는 근본원리, 하나의 원리.성리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12
  • ◆◆◆ 조선시대 영남지역인물 조사 ◆◆◆
    을 거의 완결지어 그 서를 썼다.59세에 황중거에 답하여 백록동규집해에 관하여 논의하였다.또한 기대승과 더불어 사단칠정에 관한 질의응답을 하였고, 61세에 이언적의 태극문변을 읽고 크 ... 의 선배학자인 손숙돈과 조한보사이에 토론되었던 성리학의 기본쟁점인 무극태극논쟁에 뛰어들어 주희의 주리론적 견해에서 손숙돈과 조한보의 견해를 모두 비판하여 자신의 학문적 견해를 밝혔 ... 여 경상도 풍기군수로 전임하였다.풍기군수 재임중 주자가 백록동서원을 부흥한 선례를 좇아서, 고려 말기의 주자학의 선구자 안향이 공부하던 땅에 전임군수 주세붕이 창설한 백운동서원에 편액
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2006.04.13
  • [동양철학] 율곡의 생애와 사상
    의 대표적인 성리학자며 경세가의 한 사람으로, ‘畿湖유학의 祖宗’, ‘조선조 후기실학의 선구자’로 일컬어진다. 아울러 그는 퇴계와 더불어 한국성리학을 대표하는 위치에 있고, 退溪 ... , 晦齋의 主理的 성리학과 花潭의 主氣的 성리학을 조화하는 사상사적 위치에 있다. 따라서 그는 철학의 이론적 측면에서 그리고 한국 유학사에 미친 영향의 측면에서도 매우 중요한 위치 ... 에 있다. 율곡에 관한 연구는 넓고 깊게 많이 이루어져 왔다. 성리학 뿐 만 아니라 정치, 행정, 법제, 윤리, 교육, 군사, 경제, 개혁 등 경세론에 관한 연구도 괄목할 만
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • 창선감의록
    일찍이 성리학을 깊이 연구하였고, 아버지의 뜻에 따라 과거에 응시하여 사마시에 여러 번 합격하였으나, 몸에 고질이 생겨 학문에만 전심하였다. 사람들과 접촉을 끊고 심실(深室 ... 다.이 글에서 사단칠정대한 자신의 견해를 설명하기 위하여 본연명물(本然命物)·승기유행(乘氣流行)·혼융합일(渾融合一)·분개각주(分開各主) 등 4종의 설을 세웠다. 임영(林泳 ... 義錄》 한문필사본. 1책(90장;하권) 한국정신문화연구원 소장(36) 《倡善感義錄》 한문필사본. 1책(78장;하권) 한국정신문화연구원 소장(37) 《倡善感義錄》 한문필사본. 1책
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20
  • 이횡과 이이의 사상
    {-이황의사상-퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법 ... 의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다 ... 을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였던 것으로 평가할 수 있다.1)이기론퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25
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2025년 10월 23일 목요일
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