"『가례질서』"의 검색결과 입니다.

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"『가례질서』" 검색결과 341-360 / 635건

한국인의 효사상과 효의 가치

게 지키고 보존하는 질서이다. 서양 윤리가 인간의 개인적인 자유와 평등으로부터 윤리를 끌어온 개인 윤리이지만 동양의 윤리는 가족 윤리를 윤리의 근거로 삼은 공동 윤리였으며 효는 '백행 ... 려지의 생활양식을 모두 주자가례에 의한 유교적 생활방식으로 개혁시켰다. 여말에 들어온 송대 성리학은 이전의 유교와는 달리 불교에 대한 배타적 태도를 명확히 했다.성리학이 불교적 효행 ... 을 부정하고 유교적 효행을 강조하기 위하여 가장 큰 관심을 기울인 것이 유교적 가례의 정비와 실천이었다. 그 대표적인 성과가 로 불리는 예서의 편찬이다. 에서 관혼상제 의식이 조상

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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조선 중, 후기의 교육사상

성리학이(理)기(氣)우주의 본질과 인간의 본성 설명사물의 현상의 질서와 법칙사물과 현상의 질료와 동인사물과 현상의 생성과 변화에 어느 요소가 더 주도적인 작용을 하느냐?학파지역특징 ... 함을 인간이 본받아야 한다. 즉, 자연, 우주의 운행질서와 인간의 행동이 하나가 된 상태를 기대성리학의 교사관1) 배움의 대상이 되는 스스로 탐구하는 존재학습자의 '밖'에 있는 교육내용 ... . ⑦ 교육과정의 개혁을 주장. ⑧ 현실적․실증적․독창적․민족적 성격을 띔.유형원의 교육개혁이론교육사상의 배경 ① 사람을 대함에 있어 선천적인 평등 주장 학교는 어른과 어린이를 질서

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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동양윤리와_한국윤리_74-103_P_

을 다할 것논어의 [군군신신 부부자자(君君臣臣父父子子)](바) 정치사상＊덕치주의(德治主義) : 진정한 사회 질서는 강제된 법률이나형벌보다 도덕과 예의로 교화함으로써 이루어짐＊수기이안 ... 인(修己以安人):통치자가 군자다운 인격을 닦고서 다스려야 함(사) 이상 사회＊대동사회(大同社會) : 인과 예를 통해 올바른 도덕을 확립하고바람직한 사회 질서를 회복함으로써, 모든 ... 지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 함＊존천리 거인욕(存天理去人慾) : 타고난 본성을 지키고 욕망을 물리쳐야 함(다) 가례(家禮)를 저술해 의례를 확립(라) 주자학은 원(元

시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25

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[유교] 유교제사의 의의

”, “효도는 부모를 잘 섬기는 도리”라고 정의 되어 있다.) 공자의 말을 기록한「효경」은 “대저 효란 만물을 생성하는 하늘의 법칙이며, 만물을 기르는 땅의 질서며, 사람이 마땅 ... 한 교회를 가지고 있는 우리들, 이 두가치의 조화로운 인식과 성장이야말로 오늘날 한국)민족이 세계에 줄 수 있는 한 대답이 아닌가 여겨진다.주자가례일반적으로 「주자가례」는 중국 남송 때 ... 의 사람이 주희(1139~1200)가 편찬한 책으로 알려져 있다.) 우리나라에 「주자가례」가 도입된 것은 고려 말경으로, 성리학과 함께 수용되었다.) 가례가 조선 양반사회에서 독자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.28

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가족의 순기능과 역기능(정신위생적 관점)

정의를 내리고 있다. 김두헌(1969)은 '가족은 일반적으로 영속적인 결합에 의한 부부와 거기에서 생긴 자녀로써 된 생활공동체'라고 하였고 최재석(1966)은 '가족은 가례를 공동 ... 형성된 가족으로 애정을 기초로 한 성생활과 자녀의 출산 및 양육이라는 가족 고유의 기능을 갖는다. 또한 대(對) 사회적으로는 무질서한 성관계의 통제 기능을 발휘하고 종족보존 ... 을 이루어 사회 구성원의 보충과 사회의 영속에 기여하며 노동력의 제공과 분업에의 참가, 생활 보장, 경제 질서 유지의 기능을 담당한다. 둘째로, 생활 필수품의 생산과 수입 획득의 기능

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.28

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조광조의 개혁정치와 기묘사화

은 향촌에 은거하던 성리학자들을 지칭하는데 주자가례를 통한 자기수양을 추구하였고, 왕조의 건국이념이자 자신들의 이상인 성리학적 통치 질서 확립을 위한 구상에도 유념하였다. 사화

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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제사 지내는 이유

를 강조하여 상하의 위계질서를 바르게 세워주는 가장 효과적인 장치였던 것이다. 또한 개인적으로도 제사는 가문의 수립과 계승을 가능하게 해주는 유교적 가족 의식의 바탕이 되 ... 었다.) 『가례』를 보면 “이제 보본반시하는 마음과 존조경종하는 생각으로 한 집안이 명분을 지키는 것은, 가업을 열고 대대로 전하는 근본이 되기 때문”이라 언급하여 그 후손들로 하여금 자기 ... 과 초인간을 매개하는 제사를 집행하는 역할을 했다. 그런 의미에서 전근대의 유교국가는 정치공동체이며 동시에 제사공동체로서 존재했다. 전통 중국의 예 질서에서 제사는 예의 우연적 구성

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.14

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정창원, 경국대전 분석

나름의 질서를 후대로 이어주었다는 의미를 지닌다. 예를 들어 형전의 자녀균분상속법, 호전의 매매 및 사유권의 절대적 보호에 대한 규정, 형전의 민사적 소송절차에 대한 규정 등은 중국 ... 은 큰 변화 없이 이어졌다. 대전회통에는 비록 폐지된 것이라 하더라도 경국대전의 조항이 그 사실과 함께 모두 수록되었다. 사회운영의 질서는 실질적으로 많은 변화를 겪었고 따라서 ... 법전의 시행 내용 또한 매우 큰 폭으로 달라져 갔다. 그것은 단순한 법질서의 혼란이 아니라 사회의 변동과 발전에 대한 체제의 적응 노력이었다. 예를 들어 최고위 관서로 의정부가 있

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.27

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한국교육사 (교육학 정리-10)

자 교육철학서013_ 조선의 사학23. 사림의 성립과 교육의 변화(16) 사림의 성립 향촌사회에 자치질서 확립에 노력(17) 사림의 등장과 교육의 변화? 소학과 주자가례를 중심

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.27

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[국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환

정책 : 성리학 수용, 주자가례 채용, 소학 교육 장려③ 성리학의 영향 : 명분론㉠ 외교면 : 평화 추구의 친선 정책ⓐ 국제적 긴장 완화에 노력ⓑ 명과 일본에 대해서 실리 추구 ... 유교이론을 수용하는 데에는 거리감이 존재함ⓒ 서민 사회에서는 불교, 도교, 토속 신앙 등이 그대로 잔존함㉢ 사회면 : 양반 중심의 지배 질서와 가족 제도에 종법 사상이 응용

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.06

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조선시대의 교육

= 정치윤리의 교육적 측면에서 그 질서와 원리 제공 · 도교 = 무위자연 사상으로 인위적인 요소를 제거하고 자연으 돌아간다는 신재론적 성격 - 고려 말의 시대적 상황 · 고려 말 ... 성을 주장조선시대의 사회와 교육 (3)성리학의 이론적 바탕 우주의 두 가지 양상이 하늘과 땅이며, 하늘은 높고 땅은 낮다는 질서가 가정에서는 부부․부자관계에서 나타나야 하고, 나라 ... 의 생활교범을 밝힌 『주자가례』의 보급운동에 나섬. · 서원의 설립은 사림세력의 결과로 나타난 시대적 산물 · 조식과 이황으로 대표되는 영남학파와 이이와 성혼으로 대표되는 기호학파

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.01

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혼례

어 여자랑은 신부를 맞으러 간다.Ⅲ「주자가례(朱子家禮)」에 따른 사례(四禮)로서의 혼례앞의 육례는 삼서육례(三誓六禮)라 하여 그 격식이 극히 엄격했었다. 이 제도는 중국의 주(周)나라 ... 하게 줄여서 사례를 마련하였다. 우리나라에서는 이「주자가례」를 본 받아 조선조 숙종(肅宗)때 도암(陶岩) 이제(李縡:1680~1746)가 편찬하고 그 후 헌종(憲宗) 10년 (서기 ... 소첫째, 기러기는 사랑의 약속을 영원히 지킨다. 짝을 잃으면 결코 다른 짝을 찾지 않고 홀로 지낸다. 둘째, 상하의 질서를 지키고 날아갈 때도 행렬을 맞추며 앞서가는 놈이 울

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.26

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[서평]조선시대건축의 이해를 읽고나서

의당, 정자 등을 고향 근처 경승지에 자연속에 파묻힌 소박하고 검소한 건물들을 지었다.17세기 이후에는 보다 적극적인 주자학 실천윤리가 나왔는데 주자가 강조한 가례(家禮)의 실행이 ... 었다. 가례란 사대부가 가져야 하는 예의범절이었는데 그 중에서도 특히 조상에 대한 제례의식이 강조되었다. 이러한 가례의 규범은 사대부의 주택을 바꾸는데 결정적인 역학을 했다. 많 ... 적으로는 전체 건물 구성이 중심 축을 염두에 두고 하나의 뚜렷한 질서를 이루고 있는 점에서는 마찬가지의 배치 개념을 담고 있다.좌우 대칭 역시 서원의 중요한 조형 개념인데, 학생

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.02

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종묘의례란 무엇인가

에서 볼 수 있듯이 의례는 사회질서의 중요한 지표로서 기능하였다.또한 의례는 절대권을 가진 군주를 억제하고 군주의 행위에 제한을 가할 수 있는 장치이기도 하였다. 군주가 강제 ... 의 전국시대부터 한초에 걸쳐 편찬된 삼례(『주례』, 『의례』, 『예기』) 의존하고 있다. 유교가 정치권과 긴밀한 관계를 가지면서 의례는 정치적 질서체계로 정비되어 국가적 예제 마련 ... 의 기초가 되었다. 당대에 편찬된 『진서』로부터 『정관례』와 『대당개원례』에서 오례는 길례, 흉례, 빈례, 군례, 가례를 내용으로 하여 왕실을 중심으로 하는 국가의례의 대강이 되

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.25

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향교에 대하여...

- 국가가 유교문화이념을 수용하기 위해 중앙의 성균관과 연계시켜 지방에 세움.- 유교문화이념을 수용하여 지방 사회질서를 유교문화 논리에 접목시키며, 과거제도운 영을 유교 교육과 연계 ... 이 출제되었 기 때문에 향교 교육도 이에 맞추어서 이루어 졌을 것임.○ 가례(家禮)와 소학(小學)☞고려시대의 불교사회가 조선조적 유교사회로 대치되는 과정에서 조선왕조가 국초부 터 ... 가장 중시한 것은 가례(家禮)와 소학(小學)이었다. 이의 강력한 실시로 인해 불 교적인 제반의례를 주자학적 관혼상제로 개정하고 교육을 통하여 유교적인 행동규 범과 윤리도덕을 지방

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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[조선시대 생활사] 조선시대 가족제도

질서를 제도화한 것이다. 조선 초기부터 위정자들이 이런 종법제의 수용과 시행을 추진하였지만 그것이 사회에 실제로 적용되는 것은, 사림이 사회전반을 주도하며 주자가례에 의한 예학이 ... 가 확립되는 등 종전의 양계적 특성이 부계적 가족제도로 변화게 되었다. 특히 주자가례에 의해 자녀균분상속 역시 적장자 상속으로 전환되었다. 이런 종법적 가족 질서의 확립은 족보 ... 들에게로 연구가 계승되면서 복잡한 喪禮까지 고증하게 되고, 특히 전란을 겪은 후 사회질서를 회복하기 위해 예가 강조됨으로써 가례 이외에도 三禮까지 관심의 영역이 확대되는 등 예학에 관한

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.14

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교육철학 및 교육사 정리

하였고, 오십에 천명을 알았고, 육십에 이순 하였고, 칠십에 마음먹은 대로 쫓아 하여도 법도를 거스르지 않더라”? 공자의 교육목표- 사회질서의 회복- ‘군자’교육을 통해 실현 ... 유포되었고, 더욱이나 조선왕조 건국이래 척불숭츄액에 의해 주자가례와 주자의 성리철하은 조선의 양반사회에 정 3통 학풍으로 자리를 굳힘.? 유학에서 생각하는 교육작용의 의의는 ‘전

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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고지마 쓰요시의 [사대부의 시대] 요약과 서평

도덕적 수양과 정치적 실천을 단계적으로 구별한 데 비해, 양명학은 현장주의의 입장에 서서 양자의 벽을 허물어 걷어치우고 있다.유교가 사회질서의 근간으로 설치해 놓은 것이 ‘예(禮)’이 ... 의 「가례」가 커다란 영향력을 끼쳤다. 그 근간은 인위적 혈연집단으로 형성된 종족 즉 ‘가(家)’였다. 주희에게 가란 가계의 단위이거나 인간의 생리적 생활이 영위되는 장으로서의 가 ... 가 아니라, 보다 큰 인위적 혈연집단을 지칭하는 것이었다. 이어 가(家)와 국(國)의 중간 영역을 가리키는 의미인 향(鄕)의 질서를 구축한다.주자학은 대개 리기이원론이라고 표현

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.13

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훈요10조와 시무28조를 통해 본 불교와 유교의 교체

어 불교는 시대사상으로서의 그 한계성을 노출하게 되었다. 아울러 사대부들이 성리학을 수용하여 유교적인 질서를 추구해감에 따라 불교에 대한 비판이 제기되었다.고려 말의 불교비판은 불교 ... 앉아서 일체의 현상을 공허한 것으로 보기 때문에 옳지 않다고 하였다. 정몽주는 불교식 장제인 화장을 금지하고 성리학적인 가묘제를 도입하여 『주자가례』를 시행할 것을 주장

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.16

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조선 중후기의 교육사상

성리학이(理)기(氣)우주의 본질과 인간의 본성 설명사물의 현상의 질서와 법칙사물과 현상의 질료와 동인사물과 현상의 생성과 변화에 어느 요소가 더 주도적인 작용을 하느냐?학파지역특징 ... 함을 인간이 본받아야 한다. 즉, 자연, 우주의 운행질서와 인간의 행동이 하나가 된 상태를 기대성리학의 교사관1) 배움의 대상이 되는 스스로 탐구하는 존재학습자의 '밖'에 있는 교육내용 ... (토원의 교육개혁이론교육사상의 배경 ① 사람을 대함에 있어 선천적인 평등 주장 학교는 어른과 어린이를 질서 있게 하여 풍속과 발화를 도탑게 하는 곳이니 더욱 문벌로서 차례를 삼

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.10

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