"동몽선습"의 검색결과 입니다.

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동몽선습 관료와양반생활 민장 격몽요결 독후감 사학과 문헌 국어사개설 국어문자론

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"동몽선습" 검색결과 281-300 / 392건

[전통사회] 가족과 여성-일기쓰기

후 지금껏 궁내에서 이런 불미스러운 일은 처음 있는 일이라며 앞으로 태어날 아기씨를 걱정하며 큰 한숨을 내쉬었다. 제조상궁은 5세에 입궁하여 7,8세 무렵부터 동몽선습, 소학

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.14

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교과교육학(교육학교육론)

에는 사학으로서의 서당에서 천자문 으로부터 시작하여 동몽선습,명시보감,통감,소학,사서삼경,사기,당송문 및 당율 을 가르쳤다. 서적을 강독하는 것 외에 제술과 습자가 부과되었다.조선 시대

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.22

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격몽요결에 나타난 율곡의 교육론에 관한 연구

은 저술이다. 『천자문(千字文)』, 『동몽선습』에 이어서 널리 읽힌 책으로 왕으로부터 일반 유생에게까지 읽혀질 정도로 유명하였다. 그리고 1635년 율곡을 문묘에 종사할 것을 건의

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.19

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[명심보감] 조선시대 초학교재로서의『明心寶鑑』연구

에 이르는 韓國史를 차례로 기술하고 있다. 이러한 기반 하에서 『동몽선습』과 『명심보감』을 비교하여 보면 다음과 같은 차이점이 나타나고 있다.우선 『명심보감』은 上卷, 下卷으로 크 ... 』,『安義』,『遵禮』,『存信』,『言語』,『交友』,『婦行』편이 포함된다. 이에 비해 『동몽선습』은 단지 경부문과 사부문으로 구성하고 있을 뿐이다. 이에 비추어 『명심보감』은 구성체계에 있 ... 어서 『동몽선습』에 비하여 경서의 시견이라는 목적에 보다 더 밀접하게 관련되어 있었음을 알 수 있다. 『명심보감』은 소제목을 통해 다음 단계에 익히는 유학의 덕목을 미리 매우 상세

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| 리포트 | 63페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.01

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조선시대 유교교육사상과 실학교육사상

교육기관이나 중등교육기관으로 분류할 수는 없었으며, 단일 교술이서 복식 교육을 실시하였다. 교육내용과 방법은 천자문 동몽선습, 소학, 사서삼경, 통감, 사기등을 강조하였고, 사율

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.21

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윤봉길과 장한후이에 관해

. 21: 충남 예산군 덕산면 시량리 178번지 광현당에서 출생1911.3 (4세): 광현당에서 저한당으로 옮겨와 23세까지 생활1914. (7세): 천자문을 외우고 동몽선습 학습

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.07

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KT&G(농학)자기소개서

, 천자문, 동몽선습, 계몽편 같은 조선시대 서당에서나 읽던 책들이었고 훈장님의 가르침은 학문에 대한 열정과 사람 됨됨이었습니다. 특히 학문에 대한 열정을 강조하셨는데 사람은 늘 지식

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| 자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01

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[역사교육] 한국 역사 교육의 변천

서, 기자, 중국사 중심-17세기: 서당에서 아동용 역사 교재인 박세무의 동몽선습이 유교정신과 역사를 가르침.*동몽선습: 우리나라 역사서술이 간략하고 소중화, 중국 중심 세계관

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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고려와 조선시대 과거제도

을 보) 내용① 강독 : 천자문, 동몽선습, 명심보감, 통감, 소학, 4서, 3경, 사기, 당송문, 당율, 춘추, 예기, 근사록 등② 제술 : 5 ? 7언절구, 4율, 고풍18구시

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.30

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[사회과학]한국민속촌 답사후기

이 규모가 적은 서당이 있었다. 서당에서는 천자문, 동몽선습, 계몽편 등 을 교과서로 삼아 공부하였고, 스스로 주위를 깨끗이 하는 법이나 어른에 대한 예의범절 등도 배웠다. 매월

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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조선시대의 교육

으며 보통 7~8세부터 15~16세의 아동이 중심 이었다▶천자문으로 글자를 익히고 동몽선습으로 음독하는 것을 익히고, 구독의 문리와 문장의 뜻을 풀이하고, 스승 없이 혼자 읽고 해득

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.26

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채만식 탁류의 문학사적 의의

燮)과 모친 조우섭 사이의 5남 1녀중 막내로 태어났다. 그는 어려서 서당에서 천자문과 동몽선습, 소학, 사서삼경 등을 깨우쳤으며 9세가 되어서야 임피 보통학교에 입학, 신학문

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05

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남강 이승훈 선생 보고서

亭)으로 이사를 하고 7세부터 11세까지 서당에서한문(漢文)을 배웠다. (동몽선습, 무제시, 소학, 맹자 등)?10세 (1873)????????아버지와 할머니가 돌아가시고 고아가 된 남강

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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[교육학개론] 서당의 특색을 열거하라

으로 지금으로 보면 그반의 반장 정도로 생각하면 될 것 같다. 서당의 교육내용은 강독, 제술, 습자의 세가지이며 학습교재는 천자문, 동몽선습, 통감 등이 있다.서당의 교수방법

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.07 | 수정일 2015.09.16

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[인물 ] 율곡이이

(朴世茂)의 《동몽선습》이나 유희춘(柳希春)의 《속몽구(續蒙求)》와 같은 교육서들이 직접 편찬되었다.이이는 성리학을 체질화한 사림파가 정권을 잡고 그들의 이념을 국정 전반에 본격 ... 을 일신하여 그들 중심의 사회질서를 새로 수립하기 위해서였다.그리하여 《소학》 외에도 《동몽수지(童蒙須知)》를 비롯한 여러 아동 교육서가 번역되고 널리 보급되었으며, 나아가 박세무

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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근대학교설립배경과유형

, 언문, 창가, 역사, 영어문법, 글씨쓰기 등을 가르쳤으며 천자문과 동몽선습 등과 같은 학문도 가르쳤다. 그러나 성경이 가장 중요시되었을 것임은 말할 것도 없다. 하여간 이화학당

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.14

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[유아교육사회학]양육의 유형

서 꼭 지켜야 할 예의범절을 가르침으로써 한자에 대한 지식을 늘리는 것은 물론 자녀가 올바른 생활을 할 수 있도록 만들어주는 책이라 하겠다.즉, 동양에서는 소학, 동몽선습, 사소절 등

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.02

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한국교육사(요약정리)

, 동몽선습), 소학고등수준 : 입학도설, 성학십도, 성학집요실학사상과 교육:붕당정치와 세도정치등의 사회문제들을 외면하지 않고 학문적, 실천적 과제로 인식하여그것에 대응하려는 노력

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12

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[근세국어]용비어천가 해독

(儒家), 유사(儒士)라고도 칭한다. 제자백가(諸子百家) 중에서 다른 유와 구분하여 부르는 말이다. 7∼8세에 서당에 들어가 《천자(千字)》《동몽선습(童蒙先習)》《계몽편(啓蒙篇

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.29

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한국교육사

) -> 조선 후기에 발달하여 서민교육의 확대를 가져왔다.④ 구성 : 훈장, 학동, 접장(학식이 높고 연령이 많은 학동, 조교와 유사함, 그러나 학 생임)⑤ 천자문, 소학, 동몽선습

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.21

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